黃帝內(nèi)經(jīng)第七十一篇六元正紀(jì)大論
本篇主要記錄了六十年內(nèi)，六氣司天、在泉、五運(yùn)主歲時(shí)的氣象、物候、災(zāi)異變化規(guī)律，所以篇名稱“六元正紀(jì)大論”。具體內(nèi)容包括六十年內(nèi)運(yùn)氣合治及運(yùn)氣勝?gòu)?fù)正化的具體情況;五運(yùn)，六氣的同化;五運(yùn)、六氣來(lái)臨的先后次序;六氣十二變的有關(guān)內(nèi)容;五氣郁發(fā)的物象及致病情況。以下是小編J.L分享的黃帝內(nèi)經(jīng)第七十一篇六元正紀(jì)大論，更多黃帝內(nèi)經(jīng)相關(guān)文學(xué)作品閱讀請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生大學(xué)生文學(xué)網(wǎng)。
六元:指風(fēng)、火、濕、熱、燥、寒六種氣候變化的本元，也就是主歲的六氣;正，即政;紀(jì)，即記事。三十年為一紀(jì)，六十年為一周。
原文
新校正云:詳此二篇，亡在王注之前。按《病能論》篇末王冰注云世本既闕第七二篇，謂此二篇也。而今世有《素問(wèn)亡篇》及《昭明隱旨論》，以謂此三篇，仍托名王冰為注，辭理鄙陋，無(wú)足取者。舊本此篇名在《六元正紀(jì)篇》后列之，為后人移于此。若以《尚書(shū)》亡篇之名皆在前篇之末，則舊本為得。①黃帝問(wèn)曰:六化六變，勝?gòu)?fù)淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五運(yùn)之化，或從五②氣，或逆天氣，或從天氣而逆氣地，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之紀(jì)，從地之理，和其運(yùn)，調(diào)其化，使上下合德，無(wú)相奪倫，天地升降，不失其宜，五運(yùn)宣行，勿乖其政，調(diào)之正味，從逆奈何?岐伯稽首再拜對(duì)曰:昭乎哉問(wèn)也，此天地之綱紀(jì)，變化之淵源，非圣帝孰能窮其至理歟!臣雖不敏，請(qǐng)陳其道，令終不滅，久而不易。帝曰:愿夫子推而次之，從其類(lèi)序，分其部主，別其宗司，昭其氣數(shù)，明其正化，可得聞乎?岐伯曰:先立其年以明其氣，金木水火土運(yùn)行之?dāng)?shù)，寒暑燥濕風(fēng)火臨御之化，則天道可見(jiàn)，民氣可調(diào)，陰陽(yáng)卷舒，近而無(wú)惑，數(shù)之可數(shù)者，請(qǐng)遂言之。帝曰:太陽(yáng)之政奈何?岐伯曰:辰戌之紀(jì)也。太陽(yáng)太角太陰壬辰壬戌其運(yùn)風(fēng)，其化鳴紊啟拆，其變振拉摧拔，其病眩掉目瞑。太角初正少徵太宮少商太羽終太陽(yáng)太徵太陰戊辰戊戌同正徵。其運(yùn)熱，其化暄暑郁燠，其變炎烈沸騰，其病熱郁。太徵少宮太商少羽終少角初太陽(yáng)太宮太陰甲辰歲會(huì)同天符甲戌歲會(huì)同天符其運(yùn)陰埃，其化柔潤(rùn)重澤，其變震驚飄驟，其病濕下重。太宮少商太羽終太角初少徵太陽(yáng)太商太陰庚辰庚戌其運(yùn)涼，。其化霧露蕭瑟，其變肅殺雕零，其病燥背瞀胸滿。太商少羽終少角正太徵少宮太陽(yáng)太羽太陰丙辰天符丙戌天符。其運(yùn)寒，其化凝慘冫栗冽，其變冰雪霜雹，其病大寒留于溪谷。太羽終太角初少徵太宮少商凡此太陽(yáng)司天之政，氣化運(yùn)行先天，天氣肅，地氣靜，寒臨太虛，陽(yáng)氣不令，水土合德，上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星。其谷玄黃今，其政肅，其令徐。寒政大舉，澤無(wú)陽(yáng)焰，則火發(fā)待時(shí)。少陽(yáng)中治，時(shí)雨乃涯，止極雨散，還于太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬(wàn)物，寒敷于上，雷動(dòng)于下，寒濕之氣，持于氣交。民病寒濕，發(fā)肌肉萎，足痿不足，濡瀉血溢。初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。二之氣，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿，寒乃始。三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降。民病寒，反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。四之氣，風(fēng)濕交爭(zhēng)，風(fēng)化為雨，乃長(zhǎng)乃化乃成。民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白。五之氣，陽(yáng)復(fù)化，草乃長(zhǎng)乃化乃成，民乃舒。終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃③慘凄，寒風(fēng)以至，反者孕乃死。故歲宜苦以燥之溫之，必折其郁氣，先資其化源，抑其運(yùn)氣，扶其不勝，無(wú)使暴過(guò)而生其疾，食歲谷以全其真，避虛邪以安其正。適氣同異，多少制之，同寒濕者燥熱化，異寒濕者燥濕化，故同者多之，異者少之，用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，食宜同法。有假者反常，反是者病，所謂時(shí)也。帝曰:善。陽(yáng)明之政奈何?岐伯曰:卯酉之紀(jì)也。陽(yáng)明少角少陰清熱勝?gòu)?fù)同，同正商。丁卯歲會(huì)丁酉其運(yùn)風(fēng)清熱。少角初正太徵少宮太商少羽終陽(yáng)明少徵少陰寒雨勝?gòu)?fù)同，同正商。癸卯同歲會(huì)癸酉同歲會(huì)其運(yùn)熱寒雨。少徵太宮少商太羽終太角初陽(yáng)明少宮少陰風(fēng)涼勝?gòu)?fù)同。己卯己酉其運(yùn)雨風(fēng)涼。少宮太商少羽終少角初太徵陽(yáng)明少商少陰熱寒勝?gòu)?fù)同，同正商。乙卯天符，乙酉歲會(huì)，太一天符。其運(yùn)涼熱寒。少商太羽終太角初少徵太宮陽(yáng)明少羽少陰雨風(fēng)勝?gòu)?fù)同，同少宮。辛卯辛酉其運(yùn)寒雨風(fēng)。少羽終少角初太徵少宮太商凡此陽(yáng)明司天之政，氣化運(yùn)行后天，天氣急，地氣明，陽(yáng)專(zhuān)其令，炎暑大行，物燥以堅(jiān)，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(yùn)(一作“逆”)，流于氣交，多陽(yáng)少陰，云趨雨府，濕化乃敷。燥極而澤，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上應(yīng)太白熒惑。其政切，其令暴，蟄蟲(chóng)乃見(jiàn)，流水不冰，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)，暴振冫栗癃?，清先而勁，毛蟲(chóng)乃死，熱后而暴，介蟲(chóng)乃殃，其發(fā)躁，勝?gòu)?fù)之作，擾而大亂，清熱之氣，持于氣交。初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化。其病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衄嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋。二之氣，陽(yáng)乃布，民乃舒，物乃生榮。厲大至，民善暴死。三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。四之氣，寒雨降。病暴仆，振栗譫妄，少氣嗌干引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便。五之氣，春令反行，草民乃榮，民氣和。終之氣，陽(yáng)氣布，候反溫，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，民乃康平，其病溫。故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪，歲宜以咸以苦以辛，汗之清之散之，安其運(yùn)氣，無(wú)使受邪，折其郁氣，資其化源。以寒熱輕重少多其制，同熱者多天化，同清者多地化，用涼遠(yuǎn)涼，用熱遠(yuǎn)熱，用寒遠(yuǎn)寒，用溫遠(yuǎn)溫，食宜同法。有假者反之，此其道也。反是者，亂天地之經(jīng)，擾陰陽(yáng)之紀(jì)也。帝曰:善。少陽(yáng)之政奈何?岐伯曰:寅申之紀(jì)也。少陽(yáng)太角厥陰壬寅同天符壬申同天符其運(yùn)風(fēng)鼓，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩支脅驚駭。太角初正少徵太宮少商太羽終少陽(yáng)太徵厥陰戊寅天符戊申天符其運(yùn)暑，其化暄囂郁燠，其變炎烈沸騰，其病上熱郁血溢血泄心痛。太徵少宮太商少羽終少角初少陽(yáng)太宮厥陰甲寅甲申其運(yùn)陰雨，其化柔潤(rùn)重澤，其變震驚飄驟，其病體重月付腫痞飲。太宮少商太羽終太角初少徵少陽(yáng)太商厥陰庚寅庚申同正商。其運(yùn)涼，其化霧露清切，其變肅殺雕零，其病肩背胸中。太商少羽終少角初太徵少宮少陽(yáng)太羽厥陰丙寅丙申其運(yùn)寒肅，其化凝慘冫栗冽，其變冰雪霜雹，其病寒浮腫。太羽終太角初少徵太宮少商凡此少陽(yáng)司天之政，氣化運(yùn)行先天，天氣正，地氣擾，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽(yáng)化，雨乃時(shí)應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星。其谷丹蒼，其政嚴(yán)，其令擾。故風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起。民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M。故圣人遇之，和而不爭(zhēng)。往復(fù)之作，民病寒熱瘧泄，聾瞑嘔吐，上怫腫色變。初之氣，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮。寒來(lái)不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。二之氣，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康。其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。三之氣，天政布，炎暑至，少陽(yáng)臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑血溢，膿瘡咳嘔，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。四之氣，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重。五之氣，陽(yáng)乃去，寒乃來(lái)，雨乃降，氣門(mén)乃閉。剛木早雕，民避寒邪，君子周密。終之氣，地氣正，風(fēng)乃至，萬(wàn)物反生，?霧以行。其病關(guān)閉不禁，心痛，陽(yáng)氣不藏而咳。④抑其運(yùn)氣，?所不勝，必折其郁氣，先取化源，暴過(guò)不生，苛疾不起。故歲宜咸辛宜酸，滲之泄之，漬之發(fā)之，觀氣寒溫以調(diào)其過(guò)，同風(fēng)熱者多寒化，異風(fēng)熱者少寒化，用熱遠(yuǎn)熱，用溫遠(yuǎn)溫，用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，食宜同法。此其道也。有假者反之，反是者病之階也。帝曰:善。太陰之政奈何?岐伯曰:丑未之紀(jì)也。太陰少角太陽(yáng)清熱勝?gòu)?fù)同，同正宮。丁丑丁未其運(yùn)風(fēng)清熱。少角初正太徵少宮太商少羽終太陰少徵太陽(yáng)寒雨勝?gòu)?fù)同，癸丑癸未其運(yùn)熱寒雨。少徵太宮少商太羽終太角太陰少宮太陽(yáng)風(fēng)清勝?gòu)?fù)同。同正宮。己丑太一天符己未太一天符其運(yùn)雨風(fēng)清。少宮太商少羽終少角初太徵太陰少商太陽(yáng)熱寒勝?gòu)?fù)同。乙丑乙未其運(yùn)涼熱寒。少商太羽終太角初少徵太宮太陰少羽太陽(yáng)雨風(fēng)勝?gòu)?fù)同，同正宮。辛丑同歲會(huì)辛未同歲會(huì)其運(yùn)寒雨風(fēng)。少羽終少角初太徵少宮太商凡此太陰司天之政，氣化運(yùn)行后天，陰專(zhuān)其政，陽(yáng)氣退辟，大風(fēng)時(shí)起，天氣下降，地氣上騰，⑤⑥原野昏?，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏。民病寒濕，腹?jié)M身月真憤月付腫，痞逆寒厥拘急。濕寒合德，黃黑�；�，流行氣交，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星。其政肅，其令寂，其谷黃今玄。故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽(yáng)有不治，殺氣乃行。故有余宜高，不及宜下，故余宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也，民氣亦從之，間谷命其太也。初之氣，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來(lái)，生布萬(wàn)物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相薄，雨乃后。民病血溢，筋絡(luò)拘強(qiáng)，關(guān)切不利，身重筋痿。二之氣，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲大行，遠(yuǎn)近咸若，濕蒸相薄，雨乃時(shí)降。三之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時(shí)降，寒乃隨之。感于寒濕，則民病身重月付腫，胸腹?jié)M。四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢瘧，心腹?jié)M熱臚脹，甚則月付腫。五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠。終之氣，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅(jiān)冰，陽(yáng)光不治。感于寒，則病人關(guān)節(jié)禁固，腰月隹痛，寒濕推于氣交而為疾也。必折其郁氣，而取化源，益其歲氣，無(wú)使邪勝，食歲谷以全其真，食間谷以保其精。故歲宜以苦燥之溫之，甚者發(fā)之泄之。不發(fā)不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆而水血交流。必?其陽(yáng)火，令御甚寒，從氣異同，少多其判也，同寒者以熱化，同濕者以燥化，異者少之，同者多之，用涼遠(yuǎn)涼，用寒遠(yuǎn)寒，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，食宜同法。假者反之，此其道也。反是者病也。帝曰:善。少陰之政奈何?岐伯曰:子午之紀(jì)也。少陰太角陽(yáng)明壬子壬午其運(yùn)風(fēng)鼓，其化鳴紊啟拆，其變振拉摧拔，其病支滿。太角初正少徵太宮少商太羽終少陰太徵陽(yáng)明戊子天符戊午太一天符其運(yùn)炎暑，其化暄曜郁燠，其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。太徵少宮太商少羽終少角初少陰太宮陽(yáng)明甲子甲午其運(yùn)陰雨，其化柔潤(rùn)時(shí)雨，其變震驚飄驟，其病中滿身重。太宮少商太羽終太角初少徵少陰太商陽(yáng)明庚子同天符庚午同天符同正商其運(yùn)涼勁，其化霧露蕭瑟，其變肅殺雕零，其病下清。太商少羽終少角初太徵少宮少陰太羽陽(yáng)明丙子歲會(huì)丙午其運(yùn)寒，其化凝慘冫栗冽，其變冰雪霜雹，其病寒下。太羽終太角初少徵太宮少商凡此少陰司天之政，氣化運(yùn)行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒熱持于氣交而為病始也，熱病生于上，清病生于下，寒熱凌犯而爭(zhēng)于中，民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌干腫上。初之氣，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復(fù)藏，水乃冰，霜復(fù)降，風(fēng)乃至，陽(yáng)氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰月隹痛，炎暑將起，中外瘡瘍。二之氣，陽(yáng)氣布，風(fēng)乃行，春氣以正，萬(wàn)物應(yīng)榮，寒氣時(shí)至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，氣郁于上而熱。三之氣，天政布，大火行，庶類(lèi)番鮮，寒氣時(shí)至。民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤。四之氣，溽暑至，大雨時(shí)行，寒熱互至。民病寒熱，嗌干黃癉，鼽衄飲發(fā)。五之氣，畏火臨，暑反至，陽(yáng)乃化，萬(wàn)物乃生乃長(zhǎng)榮，民乃康，其病溫。終之氣，燥令行，余火內(nèi)格，腫于上，咳喘，甚則血溢。寒氣數(shù)舉，則?霧翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，地將易也。必抑其運(yùn)氣，資其歲勝，折其郁發(fā)，無(wú)取化源，無(wú)使暴過(guò)而生其病也。食歲谷以全真氣，食間谷以辟虛邪。歲宜咸以軟之，而調(diào)其上，甚則以苦發(fā)之;以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之。適氣同異而多少之，同天氣者以寒清化，同地氣者以溫?zé)峄�，用熱遠(yuǎn)熱，用涼遠(yuǎn)涼，用溫遠(yuǎn)溫，用寒遠(yuǎn)寒，食宜同法。有假則反，此其道也，反是者病作矣。帝曰:善。厥陰之政奈何?岐伯曰:巳亥之紀(jì)也。厥陰少角少陽(yáng)清熱勝?gòu)?fù)同，同正角。丁巳天府丁亥天府其運(yùn)風(fēng)清熱。少角初正太徵少宮太商少羽終厥陰少徵少陽(yáng)寒雨勝?gòu)?fù)同。癸巳同歲會(huì)癸亥同歲會(huì)其運(yùn)熱寒雨。少徵太宮少商太羽終太角初厥陰少宮少陽(yáng)風(fēng)清勝?gòu)?fù)同，同正角。己巳己亥其運(yùn)雨風(fēng)清。少宮太商少羽終少角初太徵厥陰少商少陽(yáng)熱寒勝?gòu)?fù)同，同正角。乙巳乙亥其運(yùn)涼熱寒。少商太羽終太角初少徵太宮厥陰少羽少陽(yáng)雨風(fēng)勝?gòu)?fù)同。辛巳辛亥其運(yùn)寒雨風(fēng)。少羽終少角初太徵少宮太商凡此厥陰司天之政，氣化運(yùn)行后天，諸同正歲，氣化運(yùn)行同天，天氣擾，地氣正，風(fēng)生高遠(yuǎn)，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風(fēng)火同德，上應(yīng)歲星熒惑。其政撓，其令速，其谷蒼丹，間谷言太者，其耗文角品羽。風(fēng)燥火熱，勝?gòu)?fù)更作，蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn)，流水不冰，熱病行于下，風(fēng)病行于上，風(fēng)燥勝?gòu)?fù)形于中。初之氣，寒始肅，殺氣方至，民病寒于右之下。二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數(shù)至，陽(yáng)復(fù)化，民病熱于中。三之氣。天政布，風(fēng)乃時(shí)舉，民病泣出耳鳴掉眩。四之氣，溽暑濕熱相薄，爭(zhēng)于左之上，民病黃癉而為月付腫。五之氣，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風(fēng)雨乃行。終之氣，畏火司令，陽(yáng)乃大化，蟄蟲(chóng)出見(jiàn)，流水不冰，地氣大發(fā)，草乃生，人乃舒，其病溫厲。必折其郁氣，資其化源，?其運(yùn)氣，無(wú)使邪勝。歲宜以辛調(diào)上，以咸調(diào)下，畏火之氣，無(wú)妄犯之。用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，用涼遠(yuǎn)涼，用寒遠(yuǎn)寒，食宜同法。有假反常，此之道也。反是者病。帝曰:善。夫子之(守)言可謂悉矣，然何以明其應(yīng)乎?岐伯曰:昭乎哉問(wèn)也!夫六氣者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦視之，者見(jiàn)其位而知其所在矣。運(yùn)有余，其至先，運(yùn)不及，其至后，此天之道，氣之常也。運(yùn)非有余非不足，是謂正歲，其至當(dāng)其時(shí)也。帝曰:勝?gòu)?fù)之氣，其常⑦在也，災(zāi)眚時(shí)至，候也奈何?岐伯曰:非氣化者，是謂災(zāi)也。帝曰:天地之?dāng)?shù)，終始奈何?岐伯曰:悉乎哉問(wèn)也!是明道也。數(shù)之始，起于上而終于下，歲半之前，天氣主之，歲半之后，地氣主之，上下交互，氣交主之，歲紀(jì)畢矣。故曰:位明氣月可知乎，所謂氣也。帝曰:余司其事，則而行之，不合其數(shù)何也?岐伯曰:氣用有多少，化治有盛衰，衰盛多少，同其化也。帝曰:愿聞同化何如?岐伯曰:風(fēng)溫春化同，熱曛昏火夏化同，勝與復(fù)同，燥清煙露秋化同，云雨昏暝埃長(zhǎng)夏化同，寒氣霜雪冰冬化同，此天地五運(yùn)六氣之化，更用盛衰之常也。帝曰:五運(yùn)行同天化者，命曰天符，余知之矣。愿聞同地化者何謂也?岐伯曰:太過(guò)而同天化者三，不及而同天化者亦三，太過(guò)而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四歲也。帝曰:愿聞其所謂也。岐伯曰:甲辰甲戌太宮下加太陰，壬寅壬申太角下加厥陰，庚子庚午太商下加陽(yáng)明，如是者三。癸巳癸亥少徵下加少陽(yáng)，辛丑辛未少羽下加太陽(yáng)，癸卯癸酉少徵下加少陰，如是者三。戊子戊午太徵上臨少陰，戊寅戊申太徵上臨少陽(yáng)，丙辰丙戌太羽上臨太陽(yáng)，如是者三，丁巳丁亥少角上臨厥陰，乙卯乙酉少商上臨陽(yáng)明，己丑己未少宮上臨太陰，如是者三。除此二十四歲，則不加不臨也。帝曰:加者何謂?岐伯曰:太過(guò)而加同天符，不及而加同歲會(huì)也。帝曰:臨者何謂?岐伯曰:太過(guò)不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。帝曰:夫子言用寒遠(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱，余未知其然也，愿聞何謂遠(yuǎn)?岐伯曰:熱無(wú)犯熱，寒無(wú)犯寒，從者和，逆者病，不可不敬畏而遠(yuǎn)之，所謂時(shí)興六位也。帝曰:溫涼何如?岐伯曰:司氣以熱，用熱無(wú)犯，司氣以寒，用寒無(wú)犯，司氣以涼，用涼無(wú)犯，司氣以溫，用溫?zé)o犯，間氣同其主無(wú)犯，異其主則小犯之，是謂四畏，必謹(jǐn)察之。帝曰:善。其犯者何如?岐伯曰:天氣反時(shí)，則可依時(shí)，及勝其主則可犯，以平為期，而不可過(guò)，是謂邪氣反勝者。故曰:無(wú)失天信，無(wú)逆氣宜，無(wú)翼其勝，無(wú)?其復(fù)，是謂至治。帝曰:善。五運(yùn)氣行主歲之紀(jì)，其有常數(shù)乎?岐伯曰:臣請(qǐng)次之。甲子甲午歲上少陰火中太宮土運(yùn)下陽(yáng)明金熱化二，雨化五，燥化四，所謂正化日也。其化上咸寒，中苦熱，下酸熱，所謂藥食宜也。乙丑乙未歲上太陰土中少商金運(yùn)下太陽(yáng)水熱化寒化勝?gòu)?fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)七宮。濕化五，清化四，寒化六，所謂正化日也。其化上苦熱，中酸和，下甘熱，所謂藥食宜也。丙寅丙申歲上少陽(yáng)相火中太羽水運(yùn)下厥陰木火化二，寒化六，風(fēng)化三，所謂正化日也。其化上咸寒，中咸溫，下辛溫，所謂藥食宜也。丁卯歲會(huì)丁酉歲上陽(yáng)明金中少角木運(yùn)下少陰火清化熱化復(fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)三宮。燥化九，風(fēng)化三，熱化七，所謂正化日也。其化上苦小溫，中辛和，下咸寒，所謂藥食宜也。戊辰戊戌歲上太陽(yáng)水中太徵火運(yùn)，下太陰土寒化六，熱化七，濕化五，所謂正化日也。其化上苦溫，中甘和，下甘溫，所謂藥食宜也。己巳己亥歲上厥陰木中少宮土運(yùn)下少陽(yáng)相火風(fēng)化清化勝?gòu)?fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)五宮。風(fēng)化三，濕化五，火化七，所謂正化日也。其化上辛涼，中甘和，下咸寒，所謂藥食宜也。庚午同天符庚子歲同天符上少陰火中太商金運(yùn)下陽(yáng)明金熱化七，清化九，燥化九，所謂正化日也。其化上咸寒，中辛溫，下酸溫，所謂藥食宜也。辛未同歲會(huì)辛丑歲同歲會(huì)上太陰土中少羽水運(yùn)下太陽(yáng)水雨化風(fēng)化勝?gòu)?fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)一宮。雨化五，寒化一，所謂正化日也。其化上苦熱，中苦和，下苦熱，所謂藥食宜也。壬申同天符壬寅歲同天符上少陽(yáng)相火中太角木運(yùn)下厥陰木火化二，風(fēng)化八，所謂正化日也。其化上咸寒，中酸和，下辛涼，所謂藥食宜也。癸酉同歲會(huì)癸卯歲同歲會(huì)上陽(yáng)明金中少徵火運(yùn)下少陰火寒化雨化勝?gòu)?fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)九宮。燥化九，熱化二，所謂正化日也。其化上苦小溫，中咸溫，下咸寒，所謂藥食宜也。甲戌歲會(huì)同天符甲辰歲歲會(huì)同天符上太陽(yáng)水中太宮土運(yùn)下太陰土寒化六，濕化五，正化日也。其化上苦熱，中苦溫，下苦溫，藥食宜也。乙亥乙巳歲上厥陰木，中少商金運(yùn)，下少陽(yáng)相火，熱化寒化勝?gòu)?fù)同，邪氣化日也。災(zāi)七宮。風(fēng)化八，清化四，火化二，正化度也。其化上辛涼，中酸和，下咸寒，藥食宜也。丙子歲會(huì)丙午歲上少陰火中太羽水運(yùn)下陽(yáng)明金熱化二，寒化六，清化四，正化度也。其化上咸寒，中咸熱，下酸溫，藥食宜也。丁丑丁未歲上太陰土中少角木運(yùn)下太陽(yáng)水清化熱化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。災(zāi)三宮。雨化五，風(fēng)化三，寒化一，正化度也。其化上苦溫，中辛溫，下甘熱，藥食宜也。戊寅戊申歲天符上少陽(yáng)相火中太徵火運(yùn)下厥陰木火化七，風(fēng)化三，正化度也。其化上咸寒，中甘和，，下辛涼，藥食宜也。己卯己酉歲上陽(yáng)明金中少宮土運(yùn)下少陰火風(fēng)化清化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。災(zāi)五宮。清化九，雨化五，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中甘和，下咸寒，藥食宜也。庚辰庚戌歲上太陽(yáng)水中太商金運(yùn)下太陰土寒化一，清化九，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中辛溫，下甘熱，藥食宜也。辛巳辛亥歲上厥陰木中少羽水運(yùn)下少陽(yáng)相火雨化風(fēng)化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。災(zāi)一宮。風(fēng)化三，寒化一，火化七，正化度也。其化上辛涼，中苦和，下咸寒，藥食宜也。壬午壬子歲上少陰火中太角木運(yùn)下明陽(yáng)金熱化二，風(fēng)化八，清化四，正化度也。其化上咸寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。癸未癸丑歲上太陰土中少徵火運(yùn)下太陽(yáng)水寒化雨化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。災(zāi)九宮。雨化五，火化二，寒化一，正化度也。其化上苦溫，中咸溫，下甘熱，藥食宜也。甲申甲寅歲上少陽(yáng)相火中太宮土運(yùn)下厥陰木火化二，雨化五，風(fēng)化八，正化度也。其化上咸寒，中咸和，下辛涼，藥食宜也。乙酉太一天符乙卯歲天符上陽(yáng)明金中少商金運(yùn)下少陰火熱化寒化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。災(zāi)七宮。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下咸寒，藥食宜也。丙戌天符丙辰歲天符上太陽(yáng)水中太羽水運(yùn)下太陰土寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中咸溫，下甘熱，藥食宜也。丁亥天符丁巳歲天符上厥陰木中少角木運(yùn)下少陽(yáng)相火清化熱化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。災(zāi)三宮。風(fēng)化三，火化七，正化度也。其化上辛涼，中辛和，下咸寒，藥食宜也。戊子天符戊午歲太一天符上少陰火中太徵火運(yùn)下陽(yáng)明金熱化七，清化九，正化度也。其化上咸寒，中甘寒，下酸溫，藥食宜也。己丑太一天符己未歲太一天符上太陰土中少宮土運(yùn)下太陽(yáng)水風(fēng)化清化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。災(zāi)五宮。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食宜也。庚寅庚申歲上少陽(yáng)相火中太商金運(yùn)下厥陰木火化七，清化九，風(fēng)化三，正化度也。其化上咸寒，中辛溫，下辛涼，藥食宜也。辛卯辛酉歲上陽(yáng)明金中少羽水運(yùn)下少陰火雨化風(fēng)化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。災(zāi)一宮。清化九，寒化一，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下咸寒，藥食宜也。壬辰壬戌歲上太陽(yáng)水中太角木運(yùn)下太陰土寒化六，風(fēng)化八，雨化五，正化度也。其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。癸巳同歲會(huì)癸亥同歲會(huì)上厥陰木中少徵火運(yùn)下少陽(yáng)相火寒化雨化勝?gòu)?fù)同，邪氣化度也。災(zāi)九宮。風(fēng)化八，火化二，正化度也。其化上辛涼，中咸和，下咸寒，藥食宜也。凡此定期之紀(jì)，勝?gòu)?fù)正化，皆有常數(shù)，不可不察。故知其要者，一言而終，不知其要，流散無(wú)窮，此之謂也。帝曰:善。五運(yùn)之氣，亦復(fù)歲乎?岐伯曰:郁極乃發(fā)，待時(shí)而作也。帝曰:請(qǐng)問(wèn)其所謂也?岐伯曰:五常之氣，太過(guò)不及，其發(fā)異也。帝曰:愿卒聞之。岐伯曰:太過(guò)者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。帝曰:太過(guò)不及，其數(shù)何如?岐伯曰:太過(guò)者其數(shù)成，不及者其數(shù)生，土常以生也。帝曰:其發(fā)也何如?岐伯曰:土郁之發(fā)，巖谷震驚，雷殷氣交，�；椟S黑，化為白氣，飄驟高深，擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒�；瘹饽朔螅茷闀r(shí)雨，始生始長(zhǎng)，始化始成。故民病心腹脹，腸鳴而為數(shù)后，甚則心痛脅月真，嘔吐霍亂，飲發(fā)注下，月付腫身重。云奔雨府，霞擁朝陽(yáng)，山澤�；�，其乃發(fā)也。以其四氣。云橫天山，浮游生滅，怫之先兆。金郁之發(fā)，天潔地明，風(fēng)清氣切，大涼乃舉，草樹(shù)浮煙，燥氣以行，?霧數(shù)起，殺氣來(lái)至，草木蒼干，金乃有聲。故民病咳逆，心脅滿引少腹，善暴痛，不可反側(cè)，嗌干面塵色惡。山澤焦枯，土凝霜鹵，怫乃發(fā)也，其氣五。夜零白露，森莽聲凄，怫之兆也。水郁之發(fā)，陽(yáng)氣乃辟，陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴(yán)凝，寒?結(jié)為霜雪，甚則黃黑昏翳，流行氣交，乃為霜?dú)ⅲ艘?jiàn)祥。故民病寒客心痛，腰月隹痛，大關(guān)節(jié)不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅(jiān)腹?jié)M。陽(yáng)光不治，空積沉陰，白�；桕裕税l(fā)也，其氣二火前后。太虛深玄，氣猶麻散，微見(jiàn)而隱，色黑微黃，怫之先兆也。木郁之發(fā)，太虛�；�，云物以擾，大風(fēng)乃至，屋發(fā)折木，木有變。故民病胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉(zhuǎn)，目不識(shí)人，善暴僵仆。太虛蒼埃，天山一色，或氣濁色，黃黑郁若，橫云不起雨，而乃發(fā)也，其氣無(wú)常。長(zhǎng)川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯巖岫，怫之先兆也。火郁之發(fā)，太虛腫〔據(jù)下文“火發(fā)而曛昧”及上文“熱曛昏火夏化同”，當(dāng)作“曛”�！段暹\(yùn)行大論》南方生熱王注作“昏”〕翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜鹵，止水乃減，蔓草焦黃，風(fēng)行惑言，濕化乃后。故民病少氣，瘡瘍癰腫，脅腹胸背，面首四肢，月真憤臚脹，瘍?嘔逆，??骨痛，節(jié)乃有動(dòng)，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，甚則瞀悶懊?，善暴死�？探K大溫，汗濡玄府，其乃發(fā)也，其氣四。動(dòng)復(fù)則靜，陽(yáng)極反陰，濕令乃化乃成。華發(fā)水凝，山川冰雪，焰陽(yáng)午澤，怫之先兆也。有怫之應(yīng)而后報(bào)也，皆觀其極而乃發(fā)也，木發(fā)無(wú)時(shí)，水隨火也。謹(jǐn)候其時(shí)，病可與期，失時(shí)反歲，五氣不行，生化收藏，政無(wú)恒也。帝曰:水發(fā)而雹雪，土發(fā)而飄驟，木發(fā)而毀折，金發(fā)而清明，火發(fā)而曛昧，何氣使然?岐伯曰:氣有多少，發(fā)有微甚，微者當(dāng)其氣，甚者兼其下，徵其下氣而見(jiàn)可知也。帝曰:善。五氣之發(fā)，不當(dāng)位者何也?岐伯曰:命其差。帝曰:差有數(shù)乎?岐伯曰:后皆三十度而有奇也。帝曰:氣至而先后者何?岐伯曰:運(yùn)太過(guò)則其至先，運(yùn)不及則其至后，此候之常也。帝曰:當(dāng)時(shí)而至者何也?岐伯曰:非太過(guò)非不及，則至當(dāng)時(shí)，非是者眚也。帝曰:善。氣有非時(shí)而化者何也?岐伯曰:太過(guò)者當(dāng)其時(shí)，不及者歸其己勝也。帝曰:四時(shí)之氣，至有早晏高下左右，其候何如?岐伯曰:行有逆順，至有遲速，故太過(guò)者化先天，不及者化后天。帝曰:愿聞其行何謂也?岐伯曰:春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始于下，秋氣始于上，夏氣始于中，冬氣始于標(biāo)。春氣始于左，秋氣始于右，冬氣始于后，夏氣始于前。此四時(shí)正化之常。故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在，必謹(jǐn)察之。帝曰:善。黃帝問(wèn)曰:五運(yùn)六氣之應(yīng)見(jiàn)，六化之正，六變之紀(jì)何如?岐伯對(duì)曰:夫六氣正紀(jì)，有化有變，有勝有復(fù)，有用有病，不同其候，帝欲何乎?帝曰:愿盡聞之。岐伯曰:請(qǐng)遂言之。夫氣之所至也，厥陰所至為和平，少陰所至為暄，太陰所至為埃溽，少陽(yáng)所至為炎暑，陽(yáng)明所至為清勁，太陽(yáng)⑧所至為寒?，時(shí)化之常也。厥陰所至為風(fēng)府為璺啟，少陰所至為火府為舒榮，太陰所至為雨府為員盈，少陽(yáng)所至為熱府為行出，陽(yáng)明所至為司殺府為庚蒼，太陽(yáng)所致寒府為歸藏，司化之常也。厥陰所致為生為風(fēng)搖，少陰所至為榮為形見(jiàn)，太陰所至為化為云雨，少陽(yáng)所至為長(zhǎng)為番鮮，陽(yáng)明所至為收為霧露，太陽(yáng)所至為藏為周密，氣化之常也。厥陰所至為風(fēng)生，終為肅;少陰所至為熱生，中為寒;太陰所至為濕生，終為注雨;少陽(yáng)所至為火生，終為蒸溽;陽(yáng)明所至為燥生，終為涼;太陽(yáng)所至為寒生，中為溫。德化之常也。厥陰所為毛化，少陰所至為羽化，太陰所至為倮化，少陽(yáng)所至為羽化，陽(yáng)明所至為介化，太陽(yáng)所至為鱗化，德化之常也。厥陰所至為生化，少陰所至為榮化，太陰所至為濡化，少陽(yáng)所至為茂化，陽(yáng)明所至為堅(jiān)化，太陽(yáng)所至為藏化，布政之常也。厥陰所至為飄怒大涼，少陰所至為大暄寒，太陰所至為雷霆驟注烈風(fēng)，少陽(yáng)所至為飄風(fēng)燔燎霜凝，陽(yáng)明所至為散落溫，太陽(yáng)所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。厥陰所至為撓動(dòng)為迎隨，少陰所至為高明焰為曛，太陰所至為沉陰為白埃為晦暝，少陽(yáng)所至為光顯為彤云為曛，陽(yáng)明所至為煙埃為霜為勁切為凄鳴，太陽(yáng)所至為剛固為堅(jiān)芒為立，令行之常也。厥陰所至為里急，少陰所至為瘍胗身熱，太陰所至為積飲否隔，少陽(yáng)所至為嚏嘔為瘡瘍，陽(yáng)明所至為浮虛，太陽(yáng)所至為屈伸不利，病之常也。厥陰所至為支痛，少陰所至為驚惑惡寒戰(zhàn)忄栗譫妄，太陰所至為禾畜滿，少陽(yáng)所至為驚躁瞀昧暴病，陽(yáng)明所至為鼽?陰股膝髀?骨行足病，太陽(yáng)所至為腰痛，病之常也。厥陰所至為軟戾，少陰所至為悲妄衄血蔑，太陰所至為中滿霍亂吐下，少陽(yáng)所至為喉痹耳鳴嘔涌，陽(yáng)明所至為?揭，太陽(yáng)所至為寢汗痙，病之常也。厥陰所至為脅痛嘔泄，少陰所至為語(yǔ)笑，太陰所至為重月付腫，少陽(yáng)所至為暴注?瘛暴死，陽(yáng)明所至為鼽嚏，太陽(yáng)所至為流泄禁止，病之常也。凡此十二變者，報(bào)德以德，報(bào)化以化，報(bào)政以政，報(bào)令以令，氣高則高，氣下則下，氣后則后，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉月付腫，隨氣所在，以言其變耳。帝曰:愿聞其用也。岐伯曰:夫六氣之用，各歸不勝而為化，故太陰雨化，施于太陽(yáng);太陽(yáng)寒化，施于少陰;少陰熱化，施于陽(yáng)明;陽(yáng)明燥化，施于厥陰;厥陰風(fēng)化，施于太陰。各命其所在以徵之也。帝曰:自得其位何如?岐伯曰:自得其位，�；�。帝曰:愿聞所在也。岐伯曰:命其位而方月可知也。帝曰:六位之氣盈虛何如?岐伯曰:太少異也，太者之至徐而常，少者暴而亡。帝曰:天地之氣，盈虛何如?岐伯曰:天氣不足，地氣隨之，地氣不足，天氣從之，運(yùn)居其中而常先也。惡所不勝，歸所同和，隨運(yùn)歸從而生其病也。故上勝則天氣降而下，下勝則地氣遷而上，多少而差其分，微者下差，甚者大差，甚則位易氣交易，則大變生而病作矣�！洞笠吩�:甚紀(jì)五分，微紀(jì)七分，其差可見(jiàn)。此之謂也。帝曰:善。論言熱無(wú)犯熱，寒無(wú)犯寒。余欲不遠(yuǎn)寒，不遠(yuǎn)熱奈何?岐伯曰:悉乎哉問(wèn)也!發(fā)表不遠(yuǎn)熱，攻里不遠(yuǎn)寒。帝曰:不發(fā)不攻而犯寒犯熱何如?岐伯曰:寒熱內(nèi)賊，其病益甚。帝曰:愿聞無(wú)病者何如?岐伯曰:無(wú)者生之，有者甚之。帝曰:生者何如?岐伯曰:不遠(yuǎn)熱則熱至，不遠(yuǎn)寒則寒至，寒至則堅(jiān)否腹?jié)M，痛急下利之病生矣，熱至則身熱，吐下霍亂，癰疽瘡瘍，瞀郁注下，?瘛腫脹，嘔鼽衄頭痛，骨節(jié)變?nèi)馔�，血溢血泄，�?之病生矣。帝曰:治之奈何?岐伯曰:時(shí)必順之，犯者治以勝也。黃帝問(wèn)曰:婦人重身，毒之何如?岐伯曰:有故無(wú)殞?zhuān)酂o(wú)殞也。帝曰:愿聞其故何謂也?岐伯曰:大積大聚，其可犯也，衰其太半而止，過(guò)者死。帝曰:善。郁之甚者治之奈何?岐伯曰:木郁達(dá)之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之，然調(diào)其氣，過(guò)者折之，以其畏也，所謂瀉之。帝曰:假者何如?岐伯曰:有假其氣，則無(wú)禁也。所謂主氣不足，客氣勝也。帝曰:至哉圣人之道!天地大化運(yùn)行之節(jié)，臨御之紀(jì)，陰陽(yáng)之政，寒暑之令，非夫子孰能通之!請(qǐng)藏之靈蘭之室，署曰《六元正紀(jì)》，非齋戒不敢示，慎傳也。
注釋
�、倭�:六氣在一年中的正常變化，稱為六化;其異�；�，稱為六變。
�、谖鍤�:新校正云:“詳‘五氣’疑作‘天氣’，則與下文相協(xié)”。
�、酃蕷q宜苦以燥之溫之:按新校正云，此九字當(dāng)在“避虛邪以安其正”句下。
�、�?:同“贊”，輔佐，幫助的意思。
�、蓦�:朦(méng)，天色昏暗。
�、薏钕�:立秋之后，即夏末秋初。
�、唔�:眚(shěng)，災(zāi)異。
�、噼穯�:璺(wèn)，裂紋。王冰注，“璺，微裂也;啟，開(kāi)坼也”。
譯文
黃帝問(wèn)道，有關(guān)于六氣的生化、變化、淫氣致病，治療原則，以及甘、苦、辛、咸、酸、淡化生的先后等我已經(jīng)知道了。五運(yùn)的氣化，有時(shí)與司天之氣相順，有時(shí)與司天之氣相逆，有時(shí)與司天之氣相順，但與在泉之氣相逆，有時(shí)與在泉之氣相順，但與司天之氣相逆，有時(shí)中運(yùn)與司天之氣相生，有時(shí)中運(yùn)與司天之氣相制。我不明白其中的道理，想知道司天之氣的變化規(guī)律，在泉之氣的變化道理，調(diào)和五運(yùn)的氣化，使上下相互協(xié)調(diào)，而不要相互損傷，不要破壞了天地升降的正常規(guī)律，使五運(yùn)的運(yùn)轉(zhuǎn)不要違背了它的職能。根據(jù)具體情況，運(yùn)用五味來(lái)調(diào)其逆順，該怎樣來(lái)進(jìn)行呢?岐伯叩頭連續(xù)跪拜兩次回答說(shuō)，您問(wèn)的真清楚啊!這是天地之氣變化的綱領(lǐng)，運(yùn)氣變化的本源，假若不是圣帝，誰(shuí)能窮盡它的至理呢?我雖然不敏感，請(qǐng)讓我陳述其中的道理，使它永遠(yuǎn)不滅絕，長(zhǎng)期不變。黃帝問(wèn)道，希望先生進(jìn)一步加以推演，使它更加條理化，根據(jù)天干、地支的類(lèi)別和次序，分析六氣司天在泉所主的部位，分別出每年中主歲之氣與各步之氣，明確司天、中運(yùn)所屬的氣數(shù)，以及其正化等，能否進(jìn)一步談一談呢?岐伯回答說(shuō)，必須首先確立一年的干支，以明確主歲之氣，金木水火土五行運(yùn)行之?dāng)?shù)，風(fēng)火寒熱燥濕六氣的主從變化，如此自然規(guī)律就比較清楚地體現(xiàn)出來(lái)了，人們就可以根據(jù)這個(gè)規(guī)律調(diào)理氣機(jī)，如此陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，也淺近易知而不迷惑了，氣運(yùn)之?dāng)?shù)也可以推算了，請(qǐng)讓我詳盡地說(shuō)一說(shuō)吧!黃帝問(wèn)道，太陽(yáng)司天的年份運(yùn)氣情況怎么樣?岐伯回答說(shuō)，太陽(yáng)司天為辰年和戌年。太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的木運(yùn)，那末便是壬辰、壬戌兩年。木運(yùn)主風(fēng)，其正常的氣化為風(fēng)鳴紊亂，物體開(kāi)拆;其異常變化為暴風(fēng)振撼，拔樹(shù)折木;其病變?yōu)轭^暈?zāi)垦�，視物不明，振顫�?dòng)搖。由于是木運(yùn)主歲，所以客運(yùn)和主運(yùn)相同，初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的火運(yùn)，那末便是戊辰年和戊戌年，與正征相同。火運(yùn)主熱，這兩年雖然是火運(yùn)太過(guò)，但受司天的寒水制約，所以火熱之氣并不嚴(yán)重，其正常氣化為氣候溫和或暑熱熏蒸，其異常變化為炎暑沸騰，其病變?yōu)橛魺�。由于是太過(guò)的火運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太征，二之運(yùn)為少宮，三之運(yùn)為太商，四之運(yùn)為少羽，終之運(yùn)為太角;主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的土運(yùn)，那末便是甲辰年和甲戌年，這兩年既為“歲會(huì)”，又是“同天符”。土運(yùn)主濕，其正常的氣化為柔和潤(rùn)澤，其異常變化為風(fēng)雷震驚，暴雨驟臨，其病變?yōu)橄虏繚裰亍Ｓ捎谑翘^(guò)的土運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太宮，二之運(yùn)為少商，三之運(yùn)為太羽，四之運(yùn)為少角，終之運(yùn)為太征;主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的金運(yùn)，那末便是庚辰年和庚戌年，金運(yùn)清涼，主燥。其正常的氣化為霧露布散，秋風(fēng)蕭瑟，其異常變化為金氣肅殺，草木凋零，其病變?yōu)榭菰�，胸背滿悶。由于是太過(guò)的金運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太商，二之運(yùn)為少羽，三之運(yùn)為太角，四之運(yùn)為少征，終之運(yùn)為太宮;主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的水運(yùn)，那么便是丙辰年和丙戌年，這兩年均為“天符年”。其運(yùn)寒冷，主水，其正常的氣化為寒氣凜冽，凄慘凝斂，其異常變化為霜雪冰雹，其病變?yōu)閲?yán)寒滯留于肌肉縫隙。由于是太過(guò)的水運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太羽，二之運(yùn)為少角，三之運(yùn)為太征，四之運(yùn)為少宮，終之運(yùn)為太商。主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。凡是太陽(yáng)寒水司天的辰戌年，其氣太過(guò)，六氣的氣化及五運(yùn)的運(yùn)行均先于天時(shí)而至。天氣清肅，地氣清靜，寒冷之氣布滿太空，陽(yáng)氣失去了正常的作用，寒水與濕土和合主事，與天上的辰星、鎮(zhèn)星相應(yīng)，生長(zhǎng)的谷物多為黑色或黃色，它的征象嚴(yán)肅，它的作用緩慢，寒冷之氣大興，湖澤中沒(méi)有陽(yáng)熱的火焰升起，那末火氣將等待時(shí)期而發(fā)。到少陽(yáng)主令的時(shí)候，應(yīng)時(shí)的雨水不下，到達(dá)極點(diǎn)時(shí)，云雨四散，于是便又回到太陰當(dāng)令，云向北部移動(dòng)，土濕之氣化布達(dá)，雨水潤(rùn)澤萬(wàn)物，寒氣布于上，少陰雷火動(dòng)于下，寒濕之氣相持于氣交之中。這時(shí)人們多患寒濕病，發(fā)展為肌肉萎縮，雙腳痿弱不能收持，水瀉，失血等病證。辰戌紀(jì)年，客氣的初之氣為少陽(yáng)相火，地氣遷移，氣候極為溫暖，草木提前繁榮。此時(shí)人們?nèi)菀赘惺芤唣咧畾�，溫�(zé)岵×餍校霈F(xiàn)身體發(fā)熱、頭痛、嘔吐、肌膚瘡瘍等。二之氣為陽(yáng)明燥金當(dāng)令，大涼之氣來(lái)臨，人們感覺(jué)凄慘，草木受到寒涼氣候的侵襲，火熱之氣被寒涼之氣所遏郁，人們易患?xì)庥�，腹部脹滿等病，寒氣開(kāi)始形成。三之氣為司天的太陽(yáng)寒水當(dāng)令，寒氣流行，雨水下降。人們易患外寒證，體內(nèi)郁熱，出現(xiàn)癰疽，下痢，心中煩熱，甚至神識(shí)昏悶，抽搐，如不及時(shí)治療，會(huì)引起死亡。四之氣為厥陰風(fēng)木當(dāng)令，又因太陰濕土在泉，主司下半年，所以風(fēng)濕交爭(zhēng)于氣交之中，風(fēng)濕化而為雨，萬(wàn)物因此而長(zhǎng)養(yǎng)、變化、成熟。人們?nèi)菀谆几邿幔瑲馍�，肌肉萎縮，雙足痿弱，下痢紅白粘液。五之氣為少陰君火當(dāng)令，陽(yáng)氣重新發(fā)揮氣化作用，少陰君火與在泉的太陰濕土合化，于是草木又開(kāi)始生長(zhǎng)、變化、成熟。人們感覺(jué)舒暢無(wú)病。終之氣為在泉的太陰濕土當(dāng)令，正當(dāng)?shù)貧獍l(fā)揮作用，濕氣流行，陰氣凝聚于天空，塵�；杳捎诮家埃藗兏杏X(jué)凄慘不樂(lè)，寒風(fēng)來(lái)臨，婦人雖能懷孕，但多致胎損。在治療時(shí)，若想減輕被郁之氣，當(dāng)首先資助生化的本源，抑制其太過(guò)的運(yùn)氣，扶助其不勝的臟氣。不要讓氣運(yùn)太過(guò)而產(chǎn)生疾病，并食用與歲氣相合的青色、黃色的谷類(lèi)，從而保全人體真氣，避開(kāi)致病的邪氣，安定人體正氣，因而本年內(nèi)多用苦味藥以燥濕，用甘溫藥以溫里。要根據(jù)氣與運(yùn)所主氣的異同、多少，來(lái)確立制方原則，假若氣與運(yùn)均為寒濕，用燥熱藥以化寒濕，若寒濕不同，用燥濕藥治療。氣運(yùn)相同就多用燥熱藥，氣運(yùn)不同就少用燥濕藥。用寒涼藥時(shí)，當(dāng)避開(kāi)寒氣主令之時(shí)，用涼藥時(shí)，當(dāng)避開(kāi)涼氣主令之時(shí)，用溫藥時(shí)，當(dāng)避開(kāi)溫氣主令之時(shí)，用熱藥時(shí)，當(dāng)避開(kāi)熱氣主令之時(shí)。在飲食方面也當(dāng)遵循這個(gè)原則。如果氣候反常就不必拘泥這個(gè)原則。但若不遵守這些規(guī)則，就會(huì)產(chǎn)生疾病，所以必須依照四時(shí)之氣的具體情況確定治法。黃帝說(shuō)，很好!陽(yáng)明司天的年份運(yùn)氣情況怎么樣?岐伯回答說(shuō)，陽(yáng)明司天為卯年和酉年。陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的木運(yùn)，那末便是丁卯(歲會(huì))、丁酉兩年，這兩年相勝的清氣與來(lái)復(fù)的熱氣相同，上商與正商相同。其運(yùn)為風(fēng)，其相勝之氣為清氣，其復(fù)氣為熱氣。由于是不及的木運(yùn)主歲，所以客運(yùn)和主運(yùn)相同，初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的火運(yùn)，那末便是癸卯，癸酉兩年，這兩年相勝的寒氣及來(lái)復(fù)的雨氣(土)相同，也與正商同。其運(yùn)為熱氣，其相勝之氣為寒氣，其復(fù)氣為雨氣。由于是不及的火運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少征，二之運(yùn)為太宮，三之運(yùn)為少商，四之運(yùn)為太羽，終之運(yùn)為少角。主運(yùn)的初之運(yùn)為少商，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為太角，終之運(yùn)為太羽。陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的土運(yùn)，那末便是巳卯、巳酉兩年，這兩年相勝的風(fēng)氣及來(lái)復(fù)的涼氣相同。其運(yùn)為雨氣，其相勝之氣為風(fēng)氣，其復(fù)氣為涼氣。由于是不及的土運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少宮，二之運(yùn)為太商，三之運(yùn)為少羽，四之運(yùn)為太角，終之運(yùn)為少征。主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的金運(yùn)，那末便是乙卯、乙酉兩年，乙卯年為天符，乙酉年既是歲會(huì)，又是太一天符。這兩年相勝的熱氣及來(lái)復(fù)的寒氣相同，也與正商同。其運(yùn)為涼氣，其相勝之氣為熱氣，其來(lái)復(fù)之氣為寒氣。由于是不及的金運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)少商，二之運(yùn)為太羽，三之運(yùn)為少角，四之運(yùn)為太征，終之運(yùn)為少宮。主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。陽(yáng)明燥金司天，少陰君火在泉，若中運(yùn)為不及的水運(yùn)，那末便是辛卯、辛酉兩年，這兩年相勝的雨氣(土)及來(lái)復(fù)風(fēng)氣相同，辛卯年與少宮相同。其運(yùn)為寒氣，其相勝之氣為雨氣，其來(lái)復(fù)之氣為風(fēng)氣。由于是不及的水運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少羽，二之運(yùn)為太角，三之運(yùn)為少征，四之運(yùn)為太宮，終之運(yùn)為少商。主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。凡是陽(yáng)明燥金司天的卯酉年，其氣不及，六氣的氣化及五運(yùn)的運(yùn)行均晚于天時(shí)而至。天氣勁急，地氣清明，陽(yáng)氣獨(dú)擅其事，炎熱酷暑流行，萬(wàn)物干燥堅(jiān)硬，只有和淳的風(fēng)到來(lái)時(shí)，燥熱才可能緩和。風(fēng)燥之氣逆行于歲運(yùn)，流行于氣交之中，陽(yáng)氣多，陰氣少。云氣趨向南極，土濕之氣才能化生敷布，干燥達(dá)到極點(diǎn)，于是轉(zhuǎn)而為潤(rùn)澤。與其相應(yīng)的谷類(lèi)為白色和紅色，運(yùn)不及則谷類(lèi)感受左右過(guò)盛的間氣而成熟。白色的甲蟲(chóng)、羽蟲(chóng)受到損傷，金與火協(xié)同發(fā)揮作用，與天上的太白星和熒或星相應(yīng)。它的征象急切，它的作用猝暴。蟄藏的蟲(chóng)類(lèi)出現(xiàn)，流水不能結(jié)冰。這時(shí)人們多患咳嗽，咽喉阻塞，惡寒發(fā)熱，發(fā)作急暴，振栗，小便不通。上半年司天的陽(yáng)明燥金主令，清涼之氣先來(lái)而勁切，毛蟲(chóng)死亡。下半年在泉的君火主令，熱而急暴，介蟲(chóng)受到災(zāi)殃。勝氣、復(fù)氣發(fā)作急暴，正常氣候被擾亂，清涼之氣與熱氣相持于氣交之中。卯酉紀(jì)年，客氣的初之氣為太陰濕土，地氣遷移，陰氣開(kāi)始凝結(jié)，天氣開(kāi)始肅殺，水結(jié)為冰，寒雨化生，人們多患腹中熱，脹滿，面目浮腫，喜睡，流鼻血，噴嚏，打呵欠，嘔吐，小便黃赤，甚至淋瀝疼痛。二之氣為少陽(yáng)相火當(dāng)令，陽(yáng)氣布達(dá)，人們心身感覺(jué)舒暢，萬(wàn)物生長(zhǎng)繁榮，疫疬流行，人們多突然死亡。三之氣為司天的陽(yáng)明燥金當(dāng)令，清涼之氣運(yùn)行，燥熱二氣相交合，燥氣到達(dá)了極點(diǎn)轉(zhuǎn)而濕氣到來(lái)而為潤(rùn)澤。人們多患寒熱病。四之氣為太陽(yáng)寒水當(dāng)令，寒雨時(shí)降，人們多患突然倒仆，顫抖，胡言亂語(yǔ)，少氣，咽喉干燥，渴欲飲水，心痛、癰腫、瘡瘍，寒瘧，骨軟弱，便血。五之氣為厥陰風(fēng)木當(dāng)令，秋季反而出現(xiàn)了春季的氣候，草木生長(zhǎng)繁榮，人們氣機(jī)調(diào)和。終之氣為在泉的少陰君火當(dāng)令，陽(yáng)氣布達(dá)，氣候溫和，蟄蟲(chóng)不潛藏，流水不能結(jié)冰。人們安康泰平，只是易患溫病。在這兩年里，應(yīng)當(dāng)吃白色、紅色的谷物來(lái)安定人的正氣，吃與間氣相應(yīng)的谷物以驅(qū)除邪氣，在用藥物治療時(shí)應(yīng)當(dāng)用咸味、苦味、辛味藥物，在治法上應(yīng)當(dāng)用汗法、清法、散法以安扶運(yùn)氣，不使它受到邪氣的侵襲，折損其郁結(jié)之氣，資助其生化的源氣。根據(jù)寒熱輕重多少，來(lái)確定制方原則，若運(yùn)與氣同為熱，多用清涼之品治療，若運(yùn)與氣同為寒涼，多用溫?zé)嶂分委�。用涼藥，�?dāng)避開(kāi)涼氣主令之時(shí);用熱藥，當(dāng)避開(kāi)熱氣主令之時(shí);用寒藥，當(dāng)避開(kāi)寒氣主令之時(shí);用溫藥，當(dāng)避開(kāi)溫氣主令之時(shí)，在飲食方面也應(yīng)當(dāng)遵循這個(gè)原則。如果氣候反常，就不必拘泥這個(gè)原則。這是自然的規(guī)律，違反了這個(gè)原則，就會(huì)擾亂自然法則，陰陽(yáng)規(guī)律。黃帝說(shuō)，很好!少陽(yáng)司天的年份運(yùn)氣情況怎么樣?岐伯回答說(shuō)，少陽(yáng)司天為寅年和申年。少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的木運(yùn)，那末便是壬寅、壬申兩年。其運(yùn)為風(fēng)氣鼓動(dòng)，其正常的氣化為風(fēng)鳴紊亂，物體開(kāi)拆;其異常變化為暴風(fēng)振撼，拔樹(shù)折木;其病變?yōu)檎耦潉?dòng)搖，頭目眩暈，脅肋支撐，驚恐等。由于是太過(guò)的木運(yùn)主歲，所以客運(yùn)和主運(yùn)相同，初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的火運(yùn)，那末便是戊寅、戊申兩年，這兩年均為天符。其運(yùn)暑熱，其正常氣化為火盛熱郁，其異常變化為炎暑沸騰，其病變?yōu)闊嵊粲谏�，血外溢，血泄，心痛等。由于是太過(guò)的火運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太征，二之運(yùn)為少宮，三之運(yùn)為太商，四之運(yùn)為少羽，終之運(yùn)為太角。主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的土運(yùn)，那末便是甲寅、甲申兩年。其運(yùn)為陰雨，其正常的氣化為柔和潤(rùn)澤，其異常變化為風(fēng)雷震驚，暴雨驟臨，其病變?yōu)樯眢w沉重，浮腫，痞滿，水飲等。由于是太過(guò)的土運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太宮，二之運(yùn)為少商，三之運(yùn)為太羽，四之運(yùn)為少角，終之運(yùn)為太征。主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的金運(yùn)，那末便是庚寅、庚申兩年，同正商。其正常氣化為霧露布散，秋風(fēng)蕭瑟，其異常變化為金氣肅殺，草木凋零，其病變多在肩背和胸中。由于是太過(guò)的金運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太商，二之運(yùn)為少羽，三之運(yùn)為太角，四之運(yùn)為少征，終之運(yùn)為太宮。主運(yùn)初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的水運(yùn)，那末便是丙寅、丙申兩年。其運(yùn)寒冷，其正常氣化為寒氣凜冽，凄慘凝斂，其異常變化為霜雪冰雹，其病變?yōu)楹C，浮腫。由于是太過(guò)的水運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太羽，二之運(yùn)為少角，三之運(yùn)為太征，四之運(yùn)為少宮，終之運(yùn)為太商。主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。凡是少陽(yáng)相火司天的寅申年，其氣太過(guò)，六氣的氣化及五運(yùn)的運(yùn)行均先于天時(shí)而至。得天地之正，厥陰風(fēng)木在泉，地氣擾動(dòng)，大風(fēng)突起，草木倒伏，飛砂走石，火熱之氣流行，陰氣運(yùn)行，陽(yáng)氣施化，雨應(yīng)時(shí)來(lái)臨，木火相生，協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，與天上的熒惑星、歲星相應(yīng)。生長(zhǎng)的谷物多為紅色和青色，它的征象嚴(yán)厲，它的作用擾動(dòng)，所以風(fēng)熱之氣參合布達(dá)，云飛霧騰，太陰濕土逆行于氣交之中，寒氣時(shí)常降臨，寒涼的雨氣隨之降落。這時(shí)人們多病內(nèi)寒證，體外多生瘡瘍，內(nèi)為泄瀉脹滿，明達(dá)的人遇到這種情況，就主動(dòng)地加以調(diào)和而適應(yīng)它，寒熱之氣反復(fù)發(fā)作，人們就會(huì)患寒熱瘧疾，泄瀉，耳聾，眼睛看不清東西，嘔吐，上部郁滯腫脹，顏色改變等。寅申紀(jì)年，客氣的初之氣為少陰君火，地氣遷移，風(fēng)氣勝時(shí)草木搖動(dòng)不寧，寒氣消散，氣候溫暖，草木提前繁榮，既使是有寒潮到來(lái)，也很難損傷其姿容。這時(shí)溫?zé)岵‘a(chǎn)生，人們多患上部氣郁，出血，目赤，咳嗽氣逆，頭痛，血崩，脅肋脹滿，肌膚生瘡等病。二之氣太陰濕土當(dāng)令，主氣的君火被濕土所郁，白色塵埃四起，云氣趨向南極，風(fēng)氣不能勝濕土之氣，細(xì)雨零落而至，人們安康，熱氣郁結(jié)于上。于是出現(xiàn)咳嗽氣逆，嘔吐，胸中生瘡，咽喉不利，頭痛，身體發(fā)熱，或神昏，膿瘡。三之氣與司天的少陽(yáng)相火相合，暑熱到來(lái)，主客之氣均為少陽(yáng)相火主事，雨水不降。人們易患里熱證，耳聾、目不明，出血，肌膚生膿瘡，咳嗽，嘔吐，鼻出血，口渴，噴嚏，打呵欠，喉中痹阻，目赤，容易突然死亡。四之氣陽(yáng)明燥金當(dāng)令，涼氣來(lái)臨，且時(shí)而有暑熱之氣相間，白露下降。人們平安無(wú)事，如若發(fā)病，多為腹?jié)M身重。五之氣為太陽(yáng)寒水當(dāng)令，陽(yáng)氣消散，寒氣降臨，汗孔收閉，高大挺撥的樹(shù)木凋零。人們避開(kāi)寒氣，富人居于密室之中。終之氣為在泉的厥陰風(fēng)木當(dāng)令，地氣居于正位，風(fēng)氣來(lái)臨，萬(wàn)物反而發(fā)生，霧氣流行。人們易患應(yīng)當(dāng)關(guān)閉而反不能禁止的病證，心痛，陽(yáng)氣不潛藏，咳嗽。治療時(shí)，當(dāng)抑制其太過(guò)的運(yùn)氣，資助其不及之氣，折損其郁結(jié)之氣，先扶助其生化的源氣，如此運(yùn)氣太過(guò)的情況不會(huì)產(chǎn)生，各類(lèi)疾病就不會(huì)形成。本年內(nèi)適宜于用咸味、辛味、酸味藥物治療，在治療法則上應(yīng)當(dāng)用滲泄、浴漬、發(fā)散的方法治療，根據(jù)氣的寒溫情況，以調(diào)治其太過(guò)。若中運(yùn)與歲氣風(fēng)熱相同，多用寒涼藥，若中運(yùn)與歲氣風(fēng)熱不相同，就少用寒涼藥。用熱藥，就當(dāng)避開(kāi)熱氣主令之時(shí);用溫藥，就當(dāng)避開(kāi)溫氣主令之時(shí);用寒藥，就當(dāng)避開(kāi)寒氣主令之時(shí);用涼藥，就當(dāng)避開(kāi)涼氣主令之時(shí)，飲食調(diào)養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)遵循這個(gè)原則，這樣自然規(guī)律，如果氣候反常，就不必拘泥這個(gè)法則，違反這個(gè)原則，是疾病形成的基本原因。黃帝說(shuō)，很好!太陰司天的年份運(yùn)氣情況怎么樣?岐伯回答說(shuō)，太陰司天為丑年和未年。太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，若中運(yùn)為不及的木運(yùn)，那末便是丁丑、丁未兩年，這兩年相勝的清氣及來(lái)復(fù)的熱氣相同，與正宮也相同。其運(yùn)為風(fēng)氣，其相勝之氣為清氣，其復(fù)氣為熱氣。由于是不及的木運(yùn)主歲，所以客運(yùn)和主運(yùn)相同，初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，若中運(yùn)為不及的火運(yùn)，那末便是癸丑、癸末兩年，這兩年相勝的寒氣及來(lái)復(fù)的雨氣(土)相同。其運(yùn)為熱氣，其相勝之氣為寒氣，其復(fù)氣為雨氣。由于是不及的火運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少征，二之運(yùn)為太宮，三之運(yùn)為少商，四之運(yùn)為太羽，終之運(yùn)為少角。主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，若中運(yùn)為不及的土運(yùn)，那末便是己丑、己未兩年，這兩年均為太一天符，相勝的風(fēng)氣及來(lái)復(fù)的清氣相同，也與正宮相同。其運(yùn)為雨氣(土)，其相勝的為風(fēng)氣，其來(lái)復(fù)的氣為清氣。由于是不及的土運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少宮，二之運(yùn)為太商，三之運(yùn)為少羽，四之運(yùn)為太角，終之運(yùn)為少征。主運(yùn)初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，若中運(yùn)為不及的金運(yùn)，那末便是乙丑、乙未兩年，這兩年相勝的火熱之氣及來(lái)復(fù)的寒氣相同。其運(yùn)為涼氣，其相勝為火熱之氣，其復(fù)氣為寒氣。由于是不及的金運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少商，二之運(yùn)為太羽，三之運(yùn)為少角，四之運(yùn)為太征，終之運(yùn)為少宮。主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，若中運(yùn)為不及的水運(yùn)，那末便是辛丑、辛未兩年，這兩年均為同歲會(huì)，相勝的雨氣(土)及來(lái)復(fù)的風(fēng)氣相同，也與正宮同。其運(yùn)為寒氣，其相勝的氣為雨氣，其復(fù)氣為風(fēng)氣。由于是不及的水運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為少羽，二之運(yùn)為太角，三之運(yùn)為少征，四之運(yùn)為太宮，終之運(yùn)為少商。主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。凡是太陰濕土司天的丑未年，其氣不及，六氣的氣化及五運(yùn)的運(yùn)行均晚于天時(shí)而至。陰氣獨(dú)擅其事，陽(yáng)氣退避，大風(fēng)時(shí)常興起，天氣下降于地，地氣上騰于天，大地昏蒙，白色的塵埃四起，云氣奔向南極，寒雨經(jīng)常降落，萬(wàn)物在立秋之后才能成熟。這時(shí)人們易患寒濕，腹部脹滿，肢體脹，浮腫，痞寒氣逆，寒厥，筋脈拘急等。司天的濕氣與在泉的寒氣協(xié)同，于是黃黑色的塵埃充斥天空，而致天空昏暗，流動(dòng)于氣交之中。與天上的鎮(zhèn)星、辰星相應(yīng)。它的征象嚴(yán)肅，它的作用主寂靜。生長(zhǎng)的谷物多為黃色和黑色，陰濕之氣凝結(jié)于上，水寒之氣積留于下，寒水之氣勝過(guò)火，就會(huì)出現(xiàn)冰雹，陽(yáng)氣不能發(fā)揮其正常作用，陰寒肅殺之氣流行。所以在運(yùn)太過(guò)的年份，宜在高處種植作物，在運(yùn)不及的年份，宜在低處種植谷物;在有馀的年份宜晚種，在不及的年份宜早種。因而在種植時(shí)不僅要考慮土地的利弊，而且要考慮氣候的化育。人們體內(nèi)的氣也是同這一樣，間谷是借助間氣的太過(guò)而成熟的。丑未紀(jì)年，客氣的初之氣為厥陰風(fēng)木，地氣遷移，寒氣消散，春氣到來(lái)，春風(fēng)和暢，生氣四布，萬(wàn)物欣欣向榮，人們心情舒暢，風(fēng)與濕相博，雨水不能及時(shí)而降，人們多患出血，筋脈拘急強(qiáng)直，關(guān)節(jié)不利，身體沉重，筋骨痿弱無(wú)力。二之氣為少陰君火，火得其正化，萬(wàn)物得以化育，人們安和。容易出現(xiàn)溫?zé)岷鸵甙O病大流行，各處患者的病狀幾乎一樣。濕熱蒸騰相迫，雨才能下降。三之氣為司天的太陰濕土，濕氣下降，地氣上騰，雨水應(yīng)時(shí)而下，寒氣也隨著來(lái)臨。由于感受了寒濕之氣，所以人們多患身體沉重，浮腫，胸腹脹滿。四之氣為少陽(yáng)相火，相火加臨于主氣的濕土上，濕熱熏蒸，地氣上升，地氣與天氣痞塞阻隔，早晚均有寒風(fēng)吹動(dòng)，蒸騰的熱氣與濕氣相迫，煙霧凝聚于草木之上，水濕之氣不流動(dòng)，白露暗暗四布，于是形成了秋季的氣候。人們多患體表發(fā)熱，突然出血，心腹部發(fā)熱、脹滿，甚至浮腫。五之氣為陽(yáng)明燥金，凄慘寒涼之氣流行，寒露下降，大霜提前降臨，草木枯落凋零，寒氣侵襲人體，明達(dá)的人居于密室之中。人們易患皮膚肌腠部位疾病。終之氣為在泉的太陽(yáng)寒水，寒氣大起，濕氣大化，嚴(yán)霜積聚，陰氣凝結(jié)，水結(jié)為堅(jiān)硬冰塊，陽(yáng)氣不能發(fā)揮作用。感受了寒氣，人們?nèi)菀谆缄P(guān)節(jié)強(qiáng)硬，腰椎疼痛等，這些均為寒濕邪氣停留于氣交之中所形成的疾病。治療時(shí)必須先折損郁積之氣，培其不勝之氣的生化之源，增益其不足的歲氣，不使邪氣過(guò)勝，食用歲氣的谷物以保全真氣，食用間氣的谷物以保養(yǎng)精氣。所以在用藥時(shí)當(dāng)用苦味的藥物，在治療方法上，應(yīng)當(dāng)用燥法、溫法，病情重時(shí)可以用發(fā)汗法，滲泄法，如果不用發(fā)汗、滲等法治療，濕氣便流溢于外，使肌肉潰爛，皮膚折損，以致血水不斷外流。這時(shí)應(yīng)當(dāng)扶助陽(yáng)氣，以抵抗寒氣。根據(jù)運(yùn)與氣屬性異同的多少，來(lái)確定制方法則與用藥量的輕重，如果運(yùn)與氣同屬于寒，就用熱藥治療，同屬于濕，就用燥藥治療。不同的少用，相同的多用。用涼藥時(shí)，就當(dāng)避開(kāi)涼氣主令之時(shí);用寒藥時(shí)，就當(dāng)避開(kāi)寒氣主令之時(shí);用溫藥時(shí)就當(dāng)避開(kāi)溫氣主令之時(shí)，用熱藥時(shí)，就當(dāng)避開(kāi)熱氣主令之時(shí)。飲食調(diào)養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)遵循這個(gè)原則，如果出現(xiàn)一些反常氣候，就不必拘泥這個(gè)法則了。這是自然規(guī)律，違犯了就會(huì)發(fā)生疾病。黃帝說(shuō)，很好!少陰司天的年份運(yùn)氣的情況怎么樣?岐伯回答說(shuō)，少陰司天為子年和午年。少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的木運(yùn)，那末便是壬子、壬午兩年。其運(yùn)為風(fēng)氣鼓動(dòng)，其正常的氣化為風(fēng)鳴紊亂，物體開(kāi)折，其異常變化為暴風(fēng)振撼，拔樹(shù)折木，其病變?yōu)樾夭恐蚊洕M。由于是太過(guò)的木運(yùn)主歲，所以客運(yùn)和主運(yùn)相同，初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的火運(yùn)，那末便是戊子、戊午兩年，戊子年為天符，戊午年為太一天符。其運(yùn)為暑熱，其正常氣化為炎熱光亮熱郁，其異常變化為炎暑沸騰，其病變?yōu)樯蠠�，血外溢而致的吐血，衄血等。由于是太過(guò)的火運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太征，二之運(yùn)為少宮，三之運(yùn)為太商，四之運(yùn)為少羽，終之運(yùn)為太角。主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的土運(yùn)，那末便是甲子、甲午兩年。其運(yùn)為陰雨，其正常氣化為柔和潤(rùn)澤，其異常變化為風(fēng)雷震驚，暴雨驟臨，其病變?yōu)楦怪忻洕M，身體沉重。由于是太過(guò)的土運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太宮，二之運(yùn)為少商，三之運(yùn)為太羽，四之運(yùn)為少角，終之運(yùn)為太征。主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的金運(yùn)，那末便是庚子、庚年兩年。這兩年均為同天符，也與正商同。其運(yùn)清涼勁切，其正常氣化為為霧露蕭瑟，其異常變化為金氣肅殺，草木凋零，其病為下部清冷。由于是太過(guò)的金運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太商，二之運(yùn)為少羽，三之運(yùn)為太角，四之運(yùn)為少征，終之運(yùn)為太宮。主運(yùn)的初之運(yùn)為少角，二之運(yùn)為太征，三之運(yùn)為少宮，四之運(yùn)為太商，終之運(yùn)為少羽。少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，若中運(yùn)為太過(guò)的水運(yùn)，那末便是丙子、丙午兩年，丙子年為歲會(huì)。其運(yùn)為寒冷，其正常的氣化為寒氣凜冽，凄慘凝斂，其異常變化為霜雪冰雹，其病變?yōu)橄虏亢C。由于是太過(guò)的的水運(yùn)主歲，所以客運(yùn)的初之運(yùn)為太羽，二之運(yùn)為少角，三之運(yùn)為太征，四之運(yùn)為少宮，終之運(yùn)為太商。主運(yùn)的初之運(yùn)為太角，二之運(yùn)為少征，三之運(yùn)為太宮，四之運(yùn)為少商，終之運(yùn)為太羽。凡是少陰君火司天的子午年，其氣太過(guò)，六氣的氣化及五運(yùn)的運(yùn)行均先于天時(shí)而至。地氣清肅，天氣明朗，寒暑相交，燥熱相加，金氣同火氣協(xié)調(diào)為用，與天上的熒惑星，太白星相應(yīng)。其特征為光亮明曜，其作用急切，生長(zhǎng)的谷物多為紅色和白色，水火寒熱之氣相持于氣交之中而為病。開(kāi)始時(shí)，熱性病發(fā)生在上部，寒性病發(fā)生在下部，寒熱二氣相互凌犯而爭(zhēng)持于中部。人們多患咳嗽，氣喘，吐血，衄血，便血，鼻塞，噴嚏，目赤，眼角生瘡，寒氣厥逆入胃中，心痛，腰痛，腹部脹大，咽喉干燥，上部腫。子午紀(jì)年，客氣的初之氣為太陽(yáng)寒水，地氣遷移，燥氣消散，寒氣始生，蟄蟲(chóng)又復(fù)潛藏，水結(jié)為冰，寒霜又降，風(fēng)氣產(chǎn)生，春陽(yáng)之氣為寒所郁，人們反而居在周密的房中以避春寒。其病多為關(guān)節(jié)強(qiáng)硬，腰及臀部疼痛，在炎熱來(lái)臨時(shí)，里外均產(chǎn)生瘡瘍。二之氣為厥陰風(fēng)木，陽(yáng)氣開(kāi)始布達(dá)，風(fēng)氣運(yùn)行，春氣得以施化，萬(wàn)物相應(yīng)繁榮，寒氣時(shí)常來(lái)臨，人們安和。若有疾病，多為小便淋瀝澀痛，兩目紅赤，視物不清，氣郁結(jié)于上而發(fā)熱。三之氣為司天的少陰君火，火熱之氣流行，萬(wàn)物繁茂艷麗，寒邪有時(shí)侵襲。人們易患?xì)饽�，心痛，寒熱交替發(fā)作，咳嗽，喘氣，目赤等。四之氣為太陰濕土，暑濕來(lái)臨，經(jīng)常落大雨，寒熱交互產(chǎn)生。人們多患寒熱，咽喉干燥，黃疸，鼻衄，飲病等。五之氣為少陽(yáng)相火，少陽(yáng)相火加臨，暑氣反而產(chǎn)生，陽(yáng)氣化生，萬(wàn)物復(fù)生，生長(zhǎng)繁榮。人們安康，若發(fā)病，多為溫?zé)嵝约膊�。終之氣為在泉的陽(yáng)明燥金，燥氣流行，余熱格拒于內(nèi)，于是腫見(jiàn)于上部，咳嗽，氣喘，甚至出現(xiàn)吐血，衄血。寒氣經(jīng)常興起，云霧迷漫昏暗。這時(shí)疾病多生于皮膚肌腠，向內(nèi)停留于脅肋，向下連于少腹部而形成內(nèi)部寒性疾病。到終之氣末，在泉之氣就要更換了。治療時(shí)必須抑制太過(guò)的運(yùn)氣，資助其歲氣所勝之氣，折損其郁結(jié)之氣，先開(kāi)發(fā)其不勝之氣的化源。不要使它們突然太過(guò)而形成疾病，食用與歲氣相應(yīng)的谷物以保全其真氣，食用與間氣相應(yīng)的谷物以驅(qū)除邪氣。在用藥方面，應(yīng)當(dāng)用咸味藥軟堅(jiān)以調(diào)其上，甚至用苦味藥以發(fā)泄，用酸味藥收斂以安其下，甚至還可以用苦味藥涌泄。根據(jù)運(yùn)氣屬性的異同，制定用藥的多少。中運(yùn)與司天之氣同為熱者，用寒涼藥清化;中運(yùn)與在泉之氣同為涼者，用溫藥以熱化。用熱藥，要避開(kāi)。
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