文學(xué)家歐陽修與古琴養(yǎng)生
導(dǎo)語：在著名的文學(xué)家歐陽修看來，古琴可以作為一種養(yǎng)生的工具和手段，對人的身體健康非常的有幫助。下面是小編分享的歐陽修與古琴養(yǎng)生，歡迎閱讀!
歐陽修與古琴養(yǎng)生
古琴位居琴棋書畫四藝之首，相傳為伏羲所造。撫琴除了能陶冶情操、修身養(yǎng)性之外，還具有祛除病痛，使人健康長壽的功效。身為唐宋八大家之一，歐陽修文采風(fēng)流，在琴、棋、書、文、酒“五友”中尤其對古琴情有獨(dú)鐘，并獲得了獨(dú)特的古琴養(yǎng)生心得。
一、中正平和，琴能養(yǎng)性歐陽修踏上仕途之后，因做官清廉，剛直不阿，得罪了不少同僚，明里暗里對他打壓排擠。他長期郁憤難抒，后來竟患上了“幽憂之疾”，也就是如今常說的輕度抑郁癥。雖然多方求醫(yī)，卻不見病情好轉(zhuǎn)。
為了排遣苦悶，歐陽修閑暇之余跟著好友孫道滋學(xué)琴。而只要撫弄琴弦，傾聽那清越流暢的音樂，他便萬事離心，煩惱盡除，不知不覺間，抑郁癥竟然痊愈了。他因此在自己的《琴說》中寫道：“余嘗有幽憂之話，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知疾之在其體也。”
從琴聲中受惠的歐陽修后來將這種音樂療疾的方法推薦給了好友楊置，后者由于屢試不中，抑郁成疾，歐陽修特地送給他一張琴，稱用藥物治療不如以琴曲來排遣憂思的效果好，并將其親身經(jīng)歷及體會撰寫了那篇膾炙人口的《送楊置序》。
那么彈琴祛疾的道理何在呢?歐陽修認(rèn)為琴聲能“喜怒哀樂，動(dòng)人必深”，也就是說，琴聲所傳達(dá)出的喜怒哀樂最能打動(dòng)人心，而“心神”會影響與之相對應(yīng)的臟腑功能，產(chǎn)生以情勝情的作用，從而達(dá)到治療疾病的效果。歐
二、暢情舒郁，琴能養(yǎng)疾自從學(xué)會撫琴之后，歐陽修出門有三件事必“隨身”，一是寫詩，二是飲酒，三是撫琴。每當(dāng)夜深人靜之際，他就會抱琴細(xì)細(xì)撫摸，并著迷地彈奏起來。
人在撫琴的時(shí)候心靜而手指動(dòng)，指甲和指尖在撥弄琴弦。按照中醫(yī)理論，指尖是十二經(jīng)絡(luò)中一些主要經(jīng)絡(luò)的終點(diǎn)末梢，彈琴時(shí)會不斷按摩和運(yùn)動(dòng)這些末梢，可以促進(jìn)血液循環(huán)，調(diào)和血脈。因此，古琴不但治好了歐陽修的幽憂之疾，還使他的手指拘攣得到了治療。
在《琴說》中，歐陽修提到自己由于整日書寫不輟，手指勞累過度，兩手的中指都出現(xiàn)了“拘攣”的癥狀，每每肌肉抽搐，難以自控。醫(yī)生因此建議他日里要多活動(dòng)手指以疏導(dǎo)氣血，并大力推薦其彈琴，果然收到了良好的效果。
三、寓樂于藏，琴能養(yǎng)德因?yàn)閻矍俸蛷椙俚木壒�，歐陽修還養(yǎng)成了收藏古琴的雅趣。雖然他在《六一居士傳》中說“有琴一張”，但實(shí)際上歐陽修收藏的古琴很多。在《三琴記》中他曾提到“吾家三琴，其一傳為越琴，其一傳為樓則琴，其一傳為雷氏琴，其制作皆精而有法，然皆不知是否�！睔W陽修的這三張琴據(jù)說都是名家制作的'古琴，非常珍貴，因此他特別喜愛，也非常知足。
一般人收藏琴，關(guān)注的是琴身與琴弦，而歐陽修到晚年因?yàn)槟考捕暳λネ�，所以多次提到琴暉的質(zhì)地。琴暉是琴的泛音位標(biāo)志，歐陽修欣賞的是比較普通的石暉。因?yàn)榻鹩駥毷|(zhì)地的琴暉雖寶貴，但在燭光下太過耀目，反倒是普通的石暉黑白分明，更適合老年人觀賞。
歐陽修認(rèn)為，琴具有天地之元音，內(nèi)蘊(yùn)中和之德性，足以感人善心，頤養(yǎng)正心而滅淫氣。因此，無論彈琴、聽琴還是觀琴、藏琴，都能培養(yǎng)人的高尚情操，陶冶性情并提升修養(yǎng)。通過琴樂來感通精神，影響行為，端正人心，從而達(dá)到養(yǎng)德養(yǎng)生之目的，的確有一定的道理。
歐陽修談古琴治病
歐陽修(1007——1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，字永叔，號醉翁、六一居士。世稱唐宋八大家之一。他有一篇談彈琴能治病的文章《送楊寘序》，其大意是這樣的：
我曾經(jīng)患過憂郁癥，心情不好，請假回家休養(yǎng)，也不見好轉(zhuǎn)。后來跟我的朋友孫道滋學(xué)彈琴，最初只是學(xué)會幾首在宮調(diào)上彈的曲子，彈著彈著時(shí)間長了，不知不覺病就好了。
本來我想彈琴這玩意兒不過是一種小技藝，誰知學(xué)深了，達(dá)到一定的造詣，是會產(chǎn)生很大的效益的。低音是宮，高音是羽，宮、商、角、徵如果彈好了，就會產(chǎn)生許多不同的音調(diào)�？焖俚那{(diào)能夠激發(fā)人心，使你感到迫促，徐緩的音調(diào)使人聽了心情平靜和舒暢。有時(shí)好像天崩地裂，像從高山上瀉下的瀑布，又像暴風(fēng)雨在夜間頓起。
有時(shí)像怨夫寡婦凄然嘆泣，有時(shí)又好像兩只相愛的鳥兒在枝頭快樂地唱歌兒。那些憂思深遠(yuǎn)、心地寬宏的琴音，好像是古代虞舜、周文王和孔子遺留下來的經(jīng)典音樂。那些悲時(shí)、憫世、感懷、憂憤的音樂，就像伊伯奇那樣孤苦哀嘆(尹伯奇事繼母親，因其父受繼母的讒言，伯奇被逐投河死)，像屈原那樣忠心為國卻遭讒言而痛苦萬分。
總之，喜、怒、哀、樂的音樂是感人至深的。而那些純正、質(zhì)樸、恬淡、清明的音樂和古代堯、舜、夏、商、周以及孔子的文章，《易經(jīng)》上所擔(dān)憂的'心思，《詩經(jīng)》上所諷刺、怨恨的歌聲一樣，對世人是有提醒，對治世是有警惕意義的。如果我們聽琴時(shí)細(xì)心欣賞，用心學(xué)習(xí)琴藝，從許多優(yōu)秀的琴曲中，選出一些平和、恬靜的音樂，來撫慰憂郁的心緒，抒發(fā)自己胸中高遠(yuǎn)的理想和情操，如此潛移默化，是可以使一個(gè)人的思想、情感、生活意趣、氣質(zhì)、志操，逐漸升華，達(dá)到極高的境界的。
我的朋友楊寘君，很好學(xué)，文章也好，但是多次考進(jìn)士沒考中，后來，總算祖上有德，取得了一官半職，調(diào)他到福建劍浦去作縣尉。那是個(gè)小地方，又遠(yuǎn)又偏僻的東南方，距此數(shù)千里之外，政治文化都很落后，他的思想情緒一定是不好的。再說，他從幼年時(shí)就多病，到那南方缺醫(yī)少藥的蠻荒之地，風(fēng)俗習(xí)慣與北方又不同。以心緒不好、衰弱的身體，放在人生地不熟的環(huán)境里，怎么能愉快地、長久地生活下去呢?
我想，如果他能掌握自己的命運(yùn)，首先要使自己的心情平靜下來，好好療養(yǎng)。怎么樣才能心情平靜養(yǎng)好病呢?學(xué)會彈琴是有好處的。
因?yàn)槲易约河叙B(yǎng)病的體會，我是學(xué)彈琴治好我的憂郁癥的，所以，我寫這篇談彈琴的文章，并且把我學(xué)彈琴的老師孫道滋也請來一起喝酒，為楊寘餞行，同時(shí)我送他一張琴作為鑒別紀(jì)念。
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