排比句表達(dá)的作用
排比句是把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時(shí)候兩個(gè)句子或以上的并列句子也可以稱為排比句。用排比來(lái)說理，可收到條理分明的效果;用排比來(lái)抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢;用排比來(lái)敘事寫景，能使層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動(dòng)之效。
如:“漓江的水真靜啊，靜的感覺不到它在流動(dòng);漓江的水真清啊，清的可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊，綠的仿佛那是一塊無(wú)暇的翡翠。”意思相連，都是描寫桂林的水的特點(diǎn);句式相似，用了三個(gè)“漓江的水真……啊”。
再比如:“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄霧。”
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”
以上兩個(gè)句子描寫相關(guān)的事物，前者描寫春雨，后者描寫花各種色彩，并且用上了三個(gè)相同的句式“……像……”，符合排比的條件。
如果是三個(gè)相關(guān)并列詞語(yǔ)，而不是詞組或者句子組成的句子，不是排比句。如:“動(dòng)物園里有大象、河馬、猴子……大約有上百種。”“大象、河馬、猴子”只是詞語(yǔ)，不是詞組，所以這句話不符合排比的條件，不是排比句。
同時(shí)，有的時(shí)候，排比句的字樹可以相等，也可以不相等。比如:“黃繼光感到指導(dǎo)員在望著他，戰(zhàn)友們?cè)谕�，祖�?guó)人們?cè)谕�，朝鮮人民在望著他。”
如果只有兩個(gè)詞組或句子排列的句子，即使結(jié)構(gòu)相同，語(yǔ)氣相關(guān)，也不是排比句。比如:“白天，他攀山越嶺，勘測(cè)路線;晚上，他就在油燈下繪圖，計(jì)算。”只有兩個(gè)“他”怎樣，所以不是排比句。
再比如:“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，它總是(那么)真，(那么)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖;不管遇到干旱還是洪水，它總是(那么)直，(那么)堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”只有兩個(gè)“不管……”和兩個(gè)“那么……”，不符合排比的條件，所以，這句話也不符合排比的標(biāo)準(zhǔn)，不是排比句。
可借鑒的例句：
心靈是一方廣闊的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一種自己種下的惡果，是一種好果實(shí)中的蛀蟲。
自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚;自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
親情是什么?親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線;是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇;是久別重逢后，親人的一句平淡的問話“回來(lái)了”;是父親暴怒時(shí)的一頓拳腳……
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