秦觀：金風(fēng)玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù)

　　引導(dǎo)語(yǔ)：秦觀，北宋中后期著名詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”，下面是小編收集的秦觀拜見(jiàn)徐州市長(zhǎng)的相關(guān)故事，歡迎大家閱讀與了解。

　　公元1077年的春天，一個(gè)28歲的青年風(fēng)塵仆仆地從揚(yáng)州出發(fā)，趕往徐州拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)的徐州市長(zhǎng)。這個(gè)青年長(zhǎng)得貌不驚人，然而素未謀面的市長(zhǎng)大人一見(jiàn)大喜，“你就是那個(gè)大才子秦觀啊!”

　　這位徐州市長(zhǎng)就是蘇軾。

　　當(dāng)年41歲的蘇軾已經(jīng)名滿(mǎn)天下二十年，見(jiàn)過(guò)才子佳人不可勝數(shù)，是什么讓他對(duì)一個(gè)無(wú)名后生如此傾心并禮遇有加呢?

　　事實(shí)上秦觀為了這次見(jiàn)面“蓄謀已久”。早在前一年蘇軾路過(guò)揚(yáng)州時(shí)，秦觀就提早收到消息，于是在揚(yáng)州一間著名寺廟里留下了幾首詞——模仿蘇軾筆法寫(xiě)的詞。后來(lái)蘇軾果真來(lái)到，讀后大驚，鄉(xiāng)野間竟有這般才華之人!接著秦觀又通過(guò)一些朋友輾轉(zhuǎn)自薦詩(shī)詞作品，聰明絕頂?shù)奶K軾立刻憑其中文采將兩件事串在一起，于是后來(lái)秦觀以布衣之身謁見(jiàn)蘇軾也就順理成章了。

　　據(jù)蘇軾的弟子之一陳師道說(shuō)，當(dāng)時(shí)的情形是“揚(yáng)(州)秦子(秦觀)過(guò)焉，豐醴備樂(lè)，如師弟子”，就是在音樂(lè)美酒之下，秦觀幾乎相當(dāng)于拜蘇軾為師。二人相談甚歡，相見(jiàn)恨晚，并從此結(jié)下君子之交。

　　后來(lái)沒(méi)多久，秦觀就赴京趕考了。他離開(kāi)時(shí)留下了一首詩(shī)，其中一句寫(xiě)道：“我獨(dú)不愿萬(wàn)戶(hù)侯，惟愿一識(shí)蘇徐州”。這顯然是模仿李白的“生不愿封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識(shí)韓荊州”，只是李白是在為求職拍馬屁，而秦觀卻是真心實(shí)意地表達(dá)對(duì)蘇軾的敬仰和傾慕之情�？梢哉f(shuō)，正是這次短暫的會(huì)晤，從此決定了秦觀的一生，也為宋朝文學(xué)史寫(xiě)下最為濃墨重彩的一筆!

　　一、山抹微云秦學(xué)士

　　秦觀，1049年生于江蘇高郵。字太虛，后改字少游，世稱(chēng)淮海先生。秦觀的父親非常仰慕時(shí)人王觀，于是也給兒子起名“觀”字。王觀就是那個(gè)寫(xiě)“水是眼波橫，山是眉峰聚”的王觀，顯然，秦父望子成龍的愿望大大地實(shí)現(xiàn)了，秦觀無(wú)論是政治還是文學(xué)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前輩。

　　不過(guò)，秦觀的個(gè)人成長(zhǎng)史并非一帆風(fēng)順。就在徐州拜謁蘇軾的第二年，29歲的秦觀參加科考，結(jié)果名落孫山。要說(shuō)秦觀的才華既然得到蘇軾的高度肯定，蘇軾又是科舉界文藝界共同的標(biāo)桿旗幟，那么怎還會(huì)落選呢?

　　和晏幾道對(duì)科舉完全沒(méi)興趣相比，秦觀對(duì)科舉的興趣是不小的;和柳永迷戀科舉卻屢試不第相比，秦觀寫(xiě)文章的能力絕對(duì)是靠得住的。所以，秦觀的落第我們就暫時(shí)歸結(jié)于他的運(yùn)氣不好吧，畢竟這不是重點(diǎn)。更主要的在于，對(duì)于秦觀的落第，大文豪蘇軾會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己看走眼了——這人居然連個(gè)進(jìn)士都考不上?

　　當(dāng)然不會(huì)。雖然那段時(shí)間蘇市長(zhǎng)一直忙于治理黃河等民生大事，但在他心里，無(wú)論是否及第，秦觀依然是才情滿(mǎn)腹。他甚至寫(xiě)信安慰說(shuō)，“此不足為太虛損益，但吊有司之不幸爾”——對(duì)你來(lái)說(shuō)，落榜沒(méi)什么大不了，可惜的是國(guó)家不幸，遺漏了人才!

　　投桃報(bào)李，到了1079年(元豐二年)，蘇軾因反對(duì)新法貶調(diào)浙江湖州，隨后因?yàn)橹�名的烏臺(tái)詩(shī)案被彈劾下獄。此時(shí)正值黨爭(zhēng)最嚴(yán)酷之時(shí)，許多跟蘇軾往來(lái)的親朋立即與其斷絕關(guān)系，燒掉往來(lái)信件，然而秦觀卻根本不在乎自身安危，甚至親訪湖州希望助力脫難。史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)朝野上下還能支持蘇軾的只剩鮮于侁一人而已。

　　烏臺(tái)詩(shī)案持續(xù)了四個(gè)月，蘇軾到年底出獄貶往湖北黃州，在那里寫(xiě)了著名的《念奴嬌·大江東去》和前后《赤壁賦》。而這段時(shí)間秦觀則寫(xiě)下了著名的《滿(mǎn)庭芳·山抹微云》，宋詞史上兩大不朽杰作幾乎同時(shí)誕生。

　　山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。

　　消魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也?襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

　　這是秦觀早年的代表作，蘇軾喜歡得干脆直接稱(chēng)秦觀為“山抹微云君”。若干年后，秦觀的女婿甚至還對(duì)外人自稱(chēng)“某乃山抹微云女婿也!”

　　因?yàn)樘K軾的關(guān)系，接下來(lái)的數(shù)年間，秦觀與蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、參寥子等人相互交游，往來(lái)詩(shī)文唱和，文學(xué)素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，身在黃州的蘇軾甚至還寫(xiě)信給王安石推薦秦觀，信上說(shuō)：“才難之嘆，古今共之，如觀等輩，實(shí)不易得。愿公少借齒牙，使增重于世……”希望王安石為秦觀宣傳一二，提高他的名聲。

　　然而即便如此，秦觀的第二次科考還是失利了，直到36歲即元豐八年，秦觀第三次應(yīng)考方才登榜，也是從那時(shí)起改字“少游”。

　　這一年底，蘇軾應(yīng)召還朝。在蘇軾、鮮于侁、范純?nèi)?范仲淹之子)等的推薦下，秦觀進(jìn)入太學(xué)、秘書(shū)省、國(guó)史院等部門(mén)任職，與宋朝最好的館閣名流往還交游，向朝廷提交了數(shù)十篇關(guān)于改良邊防、改善管理的政治策論，頗受重視。也就在這個(gè)時(shí)期，與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒等人齊名并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”，聲名遠(yuǎn)播，聞達(dá)后世。

　　雖然科考幾經(jīng)波折，但秦觀的前半生在蘇軾的幫助下還是頗為順利。想秦觀科舉之前不過(guò)一介浪蕩書(shū)生，竟能靠詩(shī)文得一代文豪蘇軾的青目，甚至多次的指導(dǎo)和舉薦，直至“山抹微云秦學(xué)士”的稱(chēng)號(hào)名聞天下。所謂知遇之恩，還能有更好的范本嗎?

　　二、郴江幸自繞郴山

　　黃庭堅(jiān)曾稱(chēng)贊秦觀“東南淮海惟揚(yáng)州，國(guó)士無(wú)雙秦少游”，如果從作品來(lái)說(shuō)，這絕不夸張。翻開(kāi)《淮海集》，我們隨手可以找到這樣的詞：

　　“無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯”;

　　“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情”;

　　“名韁利鎖，天還知道，和天也瘦”;

　　“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”;

　　“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”;

　　“韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休”;

　　“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮”;

　　“盡道有些堪恨處，無(wú)情，任是無(wú)情也動(dòng)人”;

　　“醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住”;

　　……

　　就像李白的“清水出芙蓉”，這些都是不讀書(shū)的人也能聽(tīng)懂的天生好詞句。后世讀者只需讀秦觀的詞，就可以深深?lèi)?ài)上這個(gè)絕世奇才。然而，才華可以是人生成功的基石，卻也可能是人生悲劇命運(yùn)的根源。

　　秦觀的問(wèn)題是他中進(jìn)士的年紀(jì)還是太晚了。相比于二十歲已經(jīng)出人頭地的晏殊、蘇軾，秦觀浪費(fèi)了十多年的光陰。更兼他沒(méi)有足夠的自律，那些頗為苦悶的日子，他過(guò)的是杜牧、溫庭筠、柳永一般的生活，流連妓館，對(duì)酒當(dāng)歌，為青樓歌女寫(xiě)下無(wú)數(shù)風(fēng)月小詞，所以世人對(duì)其的德行評(píng)價(jià)頗有微詞�？蛇@樣的風(fēng)流浪子又偏偏在蘇軾那里得到了近乎無(wú)理的“溺愛(ài)”，于是就給他帶來(lái)了兩種非常極端的心理感受。

　　一方面，蘇軾及其親友團(tuán)的高度評(píng)價(jià)，使秦觀原本自負(fù)的文人氣質(zhì)更加膨脹;另一面，屢試不第帶來(lái)的實(shí)質(zhì)打擊和秦樓楚館里的自我放縱，使他內(nèi)心深處的自卑與痛苦日益加深。這兩種逆向矛盾的心理既助長(zhǎng)他入朝為官后的自得自滿(mǎn)，又讓他的內(nèi)心變得敏感、尖銳。也正是這些，讓他后來(lái)在人生的挫折前一蹶不振，一潰千里。

　　秦觀的悲劇命運(yùn)始于45歲。那一年(紹圣元年)宋哲宗親政，任章惇為相，司馬光等舊黨又遭打壓，蘇軾、黃庭堅(jiān)等相繼被貶，秦觀作為蘇軾門(mén)生自然也牽扯其中。

　　本來(lái)秦觀是被貶為杭州通判的，可杭州還未到，秦觀又被告修編史書(shū)時(shí)“詆毀先帝”，于是被貶至處州任監(jiān)酒稅。處州就是今天的浙江麗水，監(jiān)酒稅就是監(jiān)收酒稅的小吏，北宋黨爭(zhēng)時(shí)動(dòng)不動(dòng)就將政敵貶往監(jiān)稅官的位置，蘇轍、晁補(bǔ)之、周敦頤、包拯等名人都干過(guò)這類(lèi)苦差。

　　蘇軾此時(shí)則被貶往更遠(yuǎn)的廣東惠州，但他仍是一派達(dá)觀，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，此心安處是吾鄉(xiāng)”嘛�？汕赜^就不一樣了，他敏感、憂(yōu)郁的心抵受不住失意的重壓，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差讓他不堪其負(fù)。從前無(wú)數(shù)的風(fēng)花雪月、歌舞樓臺(tái)，如今不但成為歲月的留影，更成為悲傷的起點(diǎn)。這一年他填了一首《千秋歲》：

　　水邊沙外，城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。

　　憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在?日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。

　　一樹(shù)花影，一片鶯聲，也抵不過(guò)飄零和離別。當(dāng)年仕途往事，“西池會(huì)”不堪回首，“日邊夢(mèng)”再也難圓;“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”，滿(mǎn)目春天，美則美矣，然則全是愁心寫(xiě)照——傷心如此，人生焉能長(zhǎng)久?

　　沒(méi)過(guò)多久，秦觀又被“有心人”構(gòu)陷，“削秩徙郴州”。削秩就是貶為庶民，等于書(shū)全白讀了，而郴州更是臨近廣東的南荒之地。秦觀滿(mǎn)心悲慨，除夕夜里他填了一首《阮郎歸》：

　　湘天風(fēng)雨破寒初，深沈庭院虛。麗譙吹罷小單于，迢迢清夜徂。

　　鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤，崢嶸歲又除。衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)。

　　孤旅哀思偏逢漫天風(fēng)雨，更兼佳節(jié)倍思親。“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，衡陽(yáng)尚有北方之雁，郴州已無(wú)矣。同調(diào)作品里還有一句相似的“人人盡道斷腸初。那堪腸已無(wú)”，顯然，晏幾道“夢(mèng)魂縱有也成虛，那堪和夢(mèng)無(wú)”在這里得到完美化用，甚至連心境也頗為神似。

　　更有甚者!兩個(gè)月后，朝廷又對(duì)舊黨加重處罰，秦觀被流放至今天的廣西橫縣。離開(kāi)郴州之際，他用盡一腔悲恨，寫(xiě)下了一首凄厲痛絕的《踏莎行》：

　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

　　驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

　　這首詞從虛到實(shí)，又從實(shí)到虛，從迷惘失望到凄涼苦恨，簡(jiǎn)直字字血淚。世人總以秦觀為婉約正宗，其實(shí)他在詞中用情至深，經(jīng)常直抒胸臆到極端之境，“可堪孤館閉春寒”，已然哀苦至極;“郴江幸自繞郴山”，更是“無(wú)理取鬧”。郴江本來(lái)應(yīng)該繞郴山的，為什么偏要流向?yàn)t水湘水呢?詞人本該活在自己的家園，為什么偏要貶謫到天涯海角呢?有抱負(fù)的人本該有自己奮斗的舞臺(tái)，為什么偏要將他的心扯成碎片扔到這樣的蠻荒之地呢?為什么“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”呢?

　　后來(lái)秦觀又被貶到雷州，即廣東湛江，南得不能再南的地方了。這是他貶謫的終點(diǎn)，也幾乎是生命的終點(diǎn)。雖然兩年之后哲宗去世徽宗即位，政局發(fā)生變化，他終于獲準(zhǔn)北歸，然而心力憔悴的他，還未越過(guò)嶺南大地，就已無(wú)疾而終。“西風(fēng)吹淚古藤州”，終年不過(guò)五十二歲。

　　蘇軾后來(lái)聽(tīng)聞秦觀死訊，痛不欲生，一連兩日食不下咽。對(duì)宦海沉浮更加通透的他，將那句極為珍愛(ài)的“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”題于扇上，并寫(xiě)道“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖!”秦少游這樣的人才，一萬(wàn)個(gè)人也換不回來(lái)啊!

　　三、金風(fēng)玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù)

　　秦觀的一生就這樣和蘇軾“捆綁”在一起。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，用來(lái)形容二人，亦差堪比擬。

　　如果沒(méi)有蘇軾，他未必能有后來(lái)的政治成就，甚至可能和柳永一樣蹉跎半生，我們都知道，秦七的詞是如何學(xué)柳七的詞，并且學(xué)得那般入神;

　　如果沒(méi)有蘇軾，他也許也不會(huì)因?yàn)辄h爭(zhēng)而被一再貶謫流放，或許有相對(duì)安穩(wěn)的仕宦人生，然而我們都知道，最好的文學(xué)來(lái)自最痛苦的體驗(yàn)，李后主失去家國(guó)才贏得文學(xué)的皇冠，秦觀的《淮海詞》也是用天涯羈旅里傷心哀苦的血淚，一字一字凝造而成。

　　歷史上絕大部分詩(shī)人在政治上都是悲劇的，哪怕是無(wú)比重視文人的宋朝。面對(duì)迷人卻暗黑的政治，晏幾道是索性放棄放逐自我，柳永是心有余而力不足，秦觀則是用心盡力而已。他們都無(wú)奈卻又主動(dòng)地選擇了在文學(xué)的帝國(guó)里追求生命的價(jià)值，創(chuàng)造出一首首動(dòng)人心扉、傳唱千古的不朽杰作，雖然政治上茍且、失意，然而在文學(xué)上他們都是當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)冕之王!雖然史書(shū)上無(wú)處記載功名，然而他們的名字卻永遠(yuǎn)高懸于文學(xué)殿堂偉大的神龕之上!

　　正如秦觀死后，蘇軾在給友人的信中所提的：

　　“(秦觀)當(dāng)今文人第一流，豈可復(fù)得?此人在，必大用于世;不用，必有所論著以曉后人。前此所著，已足不朽，然未盡也……”

　　這個(gè)人，朝廷能用，必然有大用;朝廷不用，他的文章也能傳名后世，足以“不朽”。

　　付出了真情與心血，縱然歲月虧欠，歷史也絕不會(huì)辜負(fù)!

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