優(yōu)美抒情散文老師

　　老師，您是辛勤的園丁，把祖國的花朵培養(yǎng)成人。

　　無私奉獻(xiàn)教師魂

　　隱匿著無私，無聲地奉獻(xiàn)，歲月默默劃深額際，美麗的皺紋泄露了人間最大的秘密。

　　——題記

　　無論多么優(yōu)美的詩詞，也不能吐露無私的意境;無論多么濃香的筆墨，也不能勾勒奉獻(xiàn)的圖畫;無論多么肺腑的言語，也不能泄露良師的秘密。

　　當(dāng)我看到坐在鐵梯上掐表的老師不由自主戰(zhàn)栗時(shí)，不知為什么，我的心突然寒酸疼痛起來。

　　霧靄沉沉，如絲如縷，像一束舉世罕見之花垂天而開，輕潤大地;涼風(fēng)習(xí)習(xí)，嬌柔細(xì)嫩，像箭鏃散落的鋪天蓋地，叫人寒戰(zhàn);臺(tái)階濕潤，冰冷無比，老師們像一顆千年古松，靜坐鐵梯。跑道上比賽的運(yùn)動(dòng)員腳步鏗鏘，踏風(fēng)而來，拉拉隊(duì)的加油聲震過高樓，老師們的眼睛犀利明亮，聚精會(huì)神，緊緊盯著終點(diǎn)的白線。走近細(xì)看，那長長的睫毛開滿了灰白色小花，黑色的胡須掛上了均勻的碩果，握表的手被冷風(fēng)消散了溫度，變得格外紅腫。情不自禁，俯下頭，細(xì)看的那一幕，我覺得無比沉重，一向有些多愁善感的我，此時(shí)惆悵一發(fā)而不可收拾。轉(zhuǎn)身，腦際充滿寒酸的苦水，快步穿過拉拉隊(duì)人群，去尋找我想為老師送去的東西。

　　教師

　　前生預(yù)約就今生的.講臺(tái)

　　多情的手指

　　一廂情愿緊捏傳播知識(shí)的粉筆

　　歲月的風(fēng)鈴

　　是離別站上的風(fēng)聲

　　放飛一批親手栽培的雄鷹

　　又去迎接下一批小鷹

　　時(shí)光默默流淌

　　刀刻的皺紋

　　撐起滿頭白發(fā)

　　講臺(tái)上的粉塵依舊飛揚(yáng)

　　無私奉獻(xiàn)

　　愛灑江舟花滿園

　　不求回報(bào)

　　肝膽一生兩昆侖

　　思緒飛翔，想起教師這個(gè)神圣的職位，十分震撼;聯(lián)想教師生平，慷慨豪邁而又淚滿盈眶，想起我中學(xué)兩位老師因癌癥……不敢再想起，有多少個(gè)想起，就有多少個(gè)疑問，就有多少傷愁，就有多少懷念。打開水壺，取來水杯，我愿為老師們送上一杯熱水。

　　“老師，請喝水。”

　　“謝謝，太謝謝了，謝謝——”老師接過熱水，百般客氣，連聲道謝，那親切的聲音像是五味的杏仁糖，叫我有些哭笑不得。

　　我給老師的，只是一杯水，而換來的，是不絕于耳的感謝;老師給我的，是知識(shí)智慧，而換回的，是沒有道謝的離別……

　　回眸，十年寒窗，風(fēng)雨泥濘，冰霜雪，披荊斬棘，都有老師相伴。多少次，老師諄諄教誨;多少次，老師默默關(guān)懷;多少次，老師又嚴(yán)厲批評(píng)。太多的多少次，讓我從幼稚走向成熟，讓我從調(diào)皮走向穩(wěn)重，讓我從無知走向有知。然而，在離別的岔口，學(xué)生從來沒有向老師道過謝;在長久離別的日子里，學(xué)生也很少為老師送去輕輕的問候;在想起老師的時(shí)候，學(xué)生卻沒有了問候的勇氣，因?yàn)樾闹杏刑�多的慚愧。今天，叫我怎樣去接受老師的感謝?

　　無私奉獻(xiàn)教師魂，不求回報(bào)過一生�；蛟S，這正是老師的偉大之處，是其他人沒有的品質(zhì);或許，這正是老師的神圣之處，是其他人沒有的情操;或許，這正是老師的備受尊重之處，是其他人感覺不到的溫情。

　　無論多么優(yōu)美的詩詞，也不能吐露無私的意境;無論多么濃香的筆墨，也不能勾勒奉獻(xiàn)的圖畫;無論多么肺腑的言語，也不能泄露良師的秘密。教師，是人世間最偉大的人，因?yàn)樗麄優(yōu)⑾聛碇�識(shí)的種子，讓大地文明的鮮花盛開，讓國家興旺發(fā)達(dá)，讓世界變得那么和諧美好。

　　師德乃教師形象之本

　　任何一個(gè)社會(huì)群體或群體中任何個(gè)人的公眾形象，都不可能是絕對完美的，教師隊(duì)伍亦概莫能外。作為教師隊(duì)伍在人們心目中整體形象的形成，盡管有種種主客觀原因，但歸根結(jié)底取決于這個(gè)群體成員職業(yè)操守的師德水準(zhǔn)。舍此，誰也不能任意美化或玷污教師的形象。比如在汶川大地震期間涌現(xiàn)的鄭千秋等教師可敬可佩的崇高形象，是由他們?yōu)楸Ｈ珜W(xué)生的生命而英勇獻(xiàn)身的高尚師德所造就的。相反，在相同時(shí)間和相同險(xiǎn)境中出現(xiàn)的棄生逃命的教師“范跑跑”的卑微形象，是由他玩忽職守、背棄師德，置學(xué)生生命于不顧的茍且偷生的可恥行為所造成的。

　　何謂“師德”?何謂人類世代相傳、共同奉行的教師職業(yè)操守?中外古今眾多著名教育家和先哲圣賢，早就對為人師表的師德標(biāo)準(zhǔn)及其職業(yè)操守的內(nèi)涵作了精辟的論述�？鬃釉趦汕Ф嗄昵氨闾岢隽�“有教無類”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”的教育理念，他積極提倡為師者要“因材施教”，應(yīng)注重師德為先，奉行“身教重于言教”;漢儒董仲舒說，“善為師者，既美其德，又慎其行”;典籍《學(xué)記》云：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。另有唐代韓愈的《師說》道：“古之學(xué)者必有師。

　　師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是有史以來對于為人師表的職業(yè)操守的最簡明、最準(zhǔn)確、最完整的高度概括。此論明白無誤地指出，一個(gè)稱職的教師，他的第一要?jiǎng)?wù)首先是要教育學(xué)生懂得為人之道的立德之理，然后才是向?qū)W生傳授文化知識(shí)技能，并為學(xué)生釋疑解決在為人治學(xué)方面所遇到的種種困惑，只有如此履行既教書、又育人，既管教、又管導(dǎo)的教師職責(zé)，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生;也只有德才兼?zhèn)涞慕處煟�才能完成這一神圣的使命。

　　有關(guān)高尚的師德，除了上述前人的論述，這里我還想強(qiáng)調(diào)師德的另一個(gè)不可或缺的重要方面，即教師對學(xué)生的愛心。在教育界歷來就有一個(gè)由無數(shù)前輩優(yōu)秀教師終其一生所感悟、總結(jié)出的`共識(shí)：教育就是愛，沒有愛就沒有教育。真愛是教育的基石，全力履行教育學(xué)生的職責(zé)，就是對學(xué)生的真愛，這是教育的最高境界!比如孔夫子踐行“有教無類”、“誨人不倦”;韓老夫子提出“師者傳道授業(yè)解惑”;清末武訓(xùn)“行乞興學(xué)”的空前義舉;陶行知先生畢生為教育事業(yè)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，傾其所有，死而后已的精神;鄭千秋老師的舍生取義——他們感人至深的言行壯舉的動(dòng)力，不都是源于對學(xué)生的真愛嗎?!愛的力量是無窮的，對于教書育人而言，尤其如此。所以大文豪高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育學(xué)生”。

　　總而言之，對學(xué)生的真愛既是教育的最高境界，也是師德的最高標(biāo)準(zhǔn)。唯有踐行高尚的師德，才是樹立教師良好形象的根本。

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