生活中的老物件散文
人生，如時(shí)空的流星，來不及感嘆，來不及梳理轉(zhuǎn)瞬即逝，在我們生活中有很多老物件，你會(huì)寫什么物件呢？以下是小編為您整理的生活中的老物件散文相關(guān)資料，歡迎閱讀！
生活中的老物件散文【一】
走進(jìn)蘭西縣黃崖子關(guān)東民俗文化村，又一次目睹了很多原來生活中的老物件，從千百年舊時(shí)光里走過來的這一件件物品。讓我真切觸摸到了沉深遠(yuǎn)去的歷史滄桑，掀開了塵封多年的珍貴記憶。
�。⑼僚鳎⒎�，是用黃土和草壘砌制成的。就是按比例把黃土和草或者麥秸，用水?dāng)嚭驮谝黄穑侔堰@些泥裝進(jìn)一個(gè)固定尺寸長(zhǎng)寬高的木制模具內(nèi)（坯模子），然后拔下模具，把泥曬干，就成了土坯，用于壘墻建房。土坯房分為兩類，一類是平房，另一類是起脊房。根據(jù)采光需要，房屋的建筑絕大多數(shù)是朝南略偏東一點(diǎn)的正房，窗戶和門設(shè)在房屋南側(cè)。根據(jù)家庭人口和經(jīng)濟(jì)條件，蓋兩間、三間和五間的居多。
“反穿皮襖毛朝外”：據(jù)老人說“反穿皮襖毛朝外”最早是進(jìn)山狩獵、上山伐木人們的御寒衣。過去的窮人買不起布給皮襖掛里子和面，開始就以皮板為面，毛朝里直接穿在身上。時(shí)間一長(zhǎng)，脫落的毛沾一身，也給虱子、蟣子等寄生蟲提供了滋生的溫床，又好搟氈。于是，有的人索性就想出了把皮襖反過來毛朝外穿。你還別說，皮襖毛朝外穿后還真不容易被刮破，而且皮面貼身更加溫暖舒適、靈活方便，白天毛朝外當(dāng)衣服穿，夜晚毛朝里做被蓋。
舊式棉襖：墻上懸掛起來的舊式棉襖，是早年東北農(nóng)家冬季御寒保暖的上衣。小時(shí)候的.我對(duì)這中這件一件棉襖很好奇，心里想著，這么破的衣服為什么還不扔，難道里面有寶不成？有一次，我偷偷摸摸地把它藏了起來，然后等著看姥爺?shù)男υ挕Ｖ匦掳衙抟\捧在手里，姥爺這才安了心。姥爺緩緩地對(duì)我說：“這件棉襖啊，對(duì)我有很重要的意義，是我參加石油會(huì)戰(zhàn)的時(shí)候穿的�！敝灰娝赶蛎抟\袖子上的一塊補(bǔ)丁：“這是我拉鋼絲的時(shí)候，硬生生割開的。當(dāng)時(shí)打的那口井發(fā)生了井噴，噴了幾十米高……我就和其他人把鋼絲卷在手臂上在地上拉，像拔河一樣……終于救下了鉆機(jī)和那口井�！闭f罷，他又指向棉襖的肩膀處：“這是我當(dāng)年抗鋼管時(shí)磨的……”
這個(gè)是狗皮帽子呵。早些年呵，東北的冬天雪大，天氣嚴(yán)寒。那時(shí)，狗皮帽子就是老百姓的首選。盡管這種帽子的檔次不高，又欠美觀，但它廉價(jià)且保暖性能也很好，受到人們的青睞。每到冬天無論老幼，也不分行當(dāng)，就連女人出門時(shí)也要戴上一頂。因此，戴狗皮帽子成了東北鄉(xiāng)村冬天里一道獨(dú)特的風(fēng)景。東北農(nóng)家之所以選擇狗皮做帽子，一是有養(yǎng)狗看家護(hù)院的習(xí)慣，狗的數(shù)量多，就地取材方便，造價(jià)低廉；二是狗皮結(jié)實(shí)，狗毛細(xì)長(zhǎng)柔軟不易掉毛，做成帽子后戴著舒服壓風(fēng)；三是狗毛顏色較多，黑白灰黃各色都有，什么年齡的人都能戴。而其它動(dòng)物毛皮比較稀少金貴，比如：狐貍皮、貂皮等一般人戴不起，也容易掉毛。
方頭巾：昔日媽媽、姐姐曾經(jīng)戴過的那種方塊紅頭巾，便引起了我對(duì)五六十年代的回憶。數(shù)九寒天，西北風(fēng)呼呼地狂叫，棉花團(tuán)一樣的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄灑。那一天，恰趕上村長(zhǎng)的二女兒歡喜出嫁，村民們聚在村長(zhǎng)的家門口。噼里啪啦的鞭炮響成了一片，地上的雪花炸成了一團(tuán)團(tuán)的白霧，鑼鼓、嗩吶也響得更歡快而悠揚(yáng)。有些女人裹著紅頭巾，沒裹頭巾的女人，耳朵凍得通紅。新娘帶著一身的香氣終于出來了，她穿著大紅的棉襖，蒙著大紅的頭巾！這就是那個(gè)年代新婚的最美嫁妝，是女人懷著無限憧憬走向美好新生活的最深印跡。每每瞅見那方紅頭巾，仿佛又回到了結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)。
在民俗村，再一次重現(xiàn)了老東北農(nóng)村的各種著裝打扮。大褂子、甩襠褲、靰鞡鞋等具有濃郁東北特色衣裝打扮的實(shí)物在這里都有。還有上世紀(jì)七十年代以前當(dāng)?shù)剞r(nóng)民賴以為生的勞動(dòng)工具和生活器具：棒槌、悠車子、坯模子、火盆等等。在這里還看到久違的原始脫粒、編炕席、打麻繩、紡納底繩，和燈臺(tái)、罩燈、馬燈、窗欞、馬鞍子等物件，在這里也將訂婚、過禮、迎娶、鬧洞房、生子的過程，以及開臉、回門、離娘肉等風(fēng)俗習(xí)慣，介紹的淋漓盡致�？吹酵僚鞣�、南北炕，會(huì)把您的思緒帶回那個(gè)久遠(yuǎn)的簡(jiǎn)陋年代。這些隱藏在平民歷史深處的正在消逝的老物件，很多都留下了幾代農(nóng)家人手汗把攥的印跡。
實(shí)物檔案，民俗記憶，令我們久久駐足，感慨遠(yuǎn)久年代生活艱辛，也感嘆勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。在心海激蕩起一波又一波的情感浪濤。這是一部珍貴的民族記憶，撫今追昔，傳承的大美關(guān)東記憶，讓我們更加珍惜現(xiàn)在物質(zhì)豐富、社會(huì)安定的幸福生活。這活生生的東北民俗檔案，珍藏在地球古老東方的大北方，也將激勵(lì)后人傳承與發(fā)揚(yáng)奮進(jìn)。古今相融，輝映千秋。
生活中的老物件散文【二】
腳踏縫紉機(jī)曾是七十年代末八十年代人們初婚禮上不可缺少的四大件之一：自行車、縫紉機(jī)、手表、錄音機(jī)，號(hào)稱“三轉(zhuǎn)一響”。
能擁有一臺(tái)腳踏縫紉機(jī)成了那個(gè)年月母親最大的心愿，為了實(shí)現(xiàn)她的這個(gè)愿望，我們?nèi)依站o褲腰帶攢錢，連我家的那幾只老母雞也拼命的下蛋。
終于，父親拿著長(zhǎng)達(dá)兩年時(shí)間積攢的錢在距家二十公里的縣城買回來一臺(tái)“蝴蝶牌”腳踏縫紉機(jī)：全家老小歡天喜地、如迎接新娘一般，把裝在一大紙箱里的縫紉機(jī)抬到院子中間，拆除了上面印有向上、勿倒置、輕放字樣和圖案的包裝紙箱，取出里面包著一層造有無數(shù)泡泡的塑料，腳踏縫紉機(jī)以它嶄新、并帶著一股淡淡的油漆味的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。我一邊用手?jǐn)D得那塑料上的小泡泡啪啪作響（據(jù)說，那泡泡像有魔力一樣讓看見它的人都有想擠它的沖動(dòng)，所以，很多人都有擠這種包裝塑料上泡泡的經(jīng)歷。）一邊欣喜、好奇的看著這臺(tái)來之不易的蝴蝶牌縫紉機(jī)：淡黃色的木質(zhì)面板上，木頭的文理自然、生動(dòng)的呈現(xiàn)出一種不加修飾的流水形紋理美。掀開一個(gè)比面板小點(diǎn)的.小木板，縫紉機(jī)的機(jī)頭如嬌羞的少女被從面板下面的暗屜里提了出來：銀白色的針柄、手動(dòng)轉(zhuǎn)盤和黑色泛著亮光的機(jī)頭形成顯明的對(duì)比色。機(jī)頭下面鑲嵌著鋁質(zhì)的著色紅牧丹和一對(duì)翩飛的彩色蝴蝶。機(jī)身是漆成紅褐色的鐵架，靠右面是一大轉(zhuǎn)輪，大轉(zhuǎn)輪上一圓形皮帶連著下面的腳踏板和機(jī)頭上銀亮的小轉(zhuǎn)輪。
母親用粗糙的手把縫紉機(jī)摸了個(gè)遍，臉上的笑容持續(xù)了好多天。縫紉機(jī)讓母親的針線活提速了無數(shù)倍，結(jié)束了她在煤油燈下熬夜縫補(bǔ)的歲月與辛苦。
母親給縫紉機(jī)做了一件套子 ，不用它時(shí)精貴地套著，生怕磕碰，生怕塵土落在上面。
縫紉機(jī)在那個(gè)扯布做衣服的年代，在我們的生活中扮演著重要的角色，那些家庭還沒有購(gòu)買縫紉機(jī)的村鄰們，逢年過節(jié)扯上新布總會(huì)帶著卑謙的微笑央求母親給她們縫制衣物，母親總是來者不拒。
隨著時(shí)代的發(fā)展 ，人們的衣柜里掛滿了成品的時(shí)裝，扯布縫衣服的時(shí)代如昨日秋風(fēng)，飄到了歲月的對(duì)岸，定格為歷史，縫紉機(jī)也慢慢地退出了生活的舞臺(tái) 。至今，我家那臺(tái)“蝴蝶牌”縫紉機(jī)存放在老家頹廢的瓦房里，上面仍然苫著母親做的護(hù)布，如一古裝戲里盈秀、清麗的女絹，靜靜的訴說著過往，承載著一段生活的美好記憶。
生活中的老物件散文【三】
鄉(xiāng)村寧?kù)o的黑夜，偶爾幾聲狗吠陪伴著母親就燈縫補(bǔ)，她臉上的皺紋被煤油燈柔和的燈光氤氳成光滑的橘黃色，像年畫里的人一樣，身影被煤油燈拉成巨大的黑影投放在墻上，隨著燈光輕輕擺動(dòng)；
學(xué)習(xí)的孩子汲著掉到嘴唇的鼻涕，忘我的讀書被一陣毛騷味扯回，原來是為看清書上的那幾個(gè)小字湊得太近被燈火燎到了頭發(fā)。母親急忙幫孩子捏滅已燒得打成灰卷的頭發(fā)上的火，嗔怪、埋怨咋不小心。
兩朵燈花嬌艷的開在燈芯上，像兩顆縮小了的靈芝草的樣子，母親說明天家里會(huì)來親戚。
這些都是黑夜里與煤油燈有關(guān)的特寫畫面。
在那沒有通電的年月，人們就地取材：用廢棄的墨水瓶或其他帶蓋的玻璃瓶，在瓶蓋上鉆一小孔，用棉花搓一捻子，把捻子沾上煤油，然后穿過瓶蓋上的孔放到瓶體里的煤油中，通過棉花的吸水性讓煤油緩慢、持續(xù)輸送到火點(diǎn)，瓶中的煤油會(huì)像退潮的河水，慢慢的下降，燈里快沒煤油時(shí)再續(xù)添。
那時(shí)的村部小買部里煤油是必備貨，拿幾枚雞蛋或幾張毛票，用一個(gè)大玻璃瓶去灌煤油時(shí)，小買部的跛腿老漢把一漏斗插入瓶口，像語文課本上描述的買油翁一樣動(dòng)作嫻熟地將煤油倒入玻璃瓶。再用剩余的幾分錢買幾顆美味無比的“洋糖”，是家長(zhǎng)對(duì)打煤油孩子勞動(dòng)的一種犒勞，也是孩子們愛掙著搶著去灌煤油的`原因。
煤油燈用它微弱、柔和的燈光照亮了一個(gè)時(shí)代。挑燈夜讀的學(xué)子被煤油燈的油煙熏黑的鼻孔，成了他們?nèi)松锲D苦而充實(shí)的記憶。母親就燈夜縫的畫面成了兒女長(zhǎng)大后篆刻在記憶里不可磨滅的木刻畫。父親在煤油燈火上點(diǎn)著一鍋煙，邊吸煙邊沉思的表情，被煤油燈的燈光渲染成一副蒼桑、唯美的油畫，永遠(yuǎn)地定格在時(shí)空和記憶的那一瞬間。
煤油燈，一個(gè)普通的日常用品，在使用過它的人們的情感和記憶中濃墨重彩地涂了一筆，想起煤油燈，總會(huì)扯出很多和它有關(guān)的故事和溫馨畫面。
生活中的老物件散文【四】
隨著外婆、姨奶奶這些纏著三寸金蓮的老人相繼離世，繡花鞋也漸漸地淡出了歷史舞臺(tái)。
姨奶奶的腳是六歲時(shí)纏的，是姨奶奶的媽媽給她纏的：把除過腳大拇指外的其他四趾趾骨折斷壓在腳掌，這樣即人為的抑制了腳的生長(zhǎng)，也人為地制造了一雙小巧的“三寸金蓮”。
“纏腳”重點(diǎn)是在一個(gè)纏字上，不是一次性折斷四個(gè)腳趾骨，而是用白綿布做的繃帶纏住腳趾頭，循序漸進(jìn)地每天把繃帶纏緊一次，直到把腳趾頭骨折斷、定型成三寸金蓮的標(biāo)準(zhǔn)式樣。
姨奶奶說，最痛苦的是把腳纏好后不許你坐著，給你一升麥子去石磨上推磨，圍著石磨、用纏著的腳不停地推著石磨走，她母親坐在邊上監(jiān)視不許停步、逼著走，她母親訓(xùn)話說，不纏腳的大腳姑娘長(zhǎng)大后嫁不出去，只好忍著疼、哭著走，腳腫地如同發(fā)面饅頭，那痛苦可想而知。有的女孩由于纏腳而發(fā)炎、流膿，導(dǎo)致殘腳。
小時(shí)候，每當(dāng)外婆或姨奶奶來家小住時(shí)，我總是像欣賞一件藝術(shù)品一樣看著她們的'腳和腳上精美、小巧的繡花鞋。由于裹腳布從腳面一直纏到小腿中部而脫鞋不方便，上炕時(shí)她們一般都不會(huì)脫鞋，她們?cè)谂郎峡粫r(shí)把雙腳伸到炕沿外，兩腳碰幾下，磕掉鞋底上的泥土，穿著鞋盤腿坐在炕上，或拉家常或講古經(jīng)或做針線，神情安詳、寧?kù)o，好像她們的生活中沒有痛苦和煩心的事。
姨奶奶經(jīng)歷過震驚世界的“海原大地震”，那時(shí)的姨奶奶還是小女孩，聽她說黑水如何從地縫里涌出、張開的地縫如何吞沒人后又慢慢合上、那些留著長(zhǎng)辮子的姑娘人被地縫吞沒后，地面上卻殘存著她如同從地下生長(zhǎng)出來的辮子……我好像在聽美國(guó)科幻片，不相信這種事會(huì)發(fā)生在真實(shí)的生活中。
只有晚上睡覺時(shí)，她們才拆開那纏了一圈又一圈的裹腳布、脫掉兩層自縫的白棉布襪，露出“三寸金蓮”那猙獰、畸形、恐怖的真面目，用一盆熱水浸泡那被磨得厚厚的老繭，用刀剪刮除，然后重新包裹，掩去它的本來面目。故有一說：“老奶奶的裹腳布，又臭又長(zhǎng)”，出處來自三寸金蓮。
小時(shí)候，常見母親給外婆和姨奶奶做繡花鞋，小巧、精美，鞋尖靠外側(cè)用絲線繡幾朵小巧的花。一雙繡花鞋放在母親一只手掌上正好。
現(xiàn)在會(huì)做三寸金蓮繡花鞋的人很少很少了，三寸金蓮繡花鞋也漸漸地成封存在人們記憶里痛并美麗的藝術(shù)品。
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