記憶能否遺傳散文
假如說(shuō)某人失足溺水，很嚴(yán)重，險(xiǎn)些喪命，之后談水色變，那么，他身體內(nèi)的某些基因也許因恐懼過(guò)度而發(fā)生異變。如果這種基因代代遺傳，對(duì)水畏懼的心理陰影也會(huì)遺傳下去，因此，他的某些后代們會(huì)這樣感慨——我天生怕水，我上輩子應(yīng)該是被水溺死的！于是，就有了前生的由來(lái)。
網(wǎng)上有一些催眠看前生的東西，有些人說(shuō)他的確看到了什么什么。不見(jiàn)得是撒謊，也不見(jiàn)得是想象力豐富，或許是催眠喚醒了他的某些深深隱藏的意識(shí)，這些意識(shí)，正來(lái)源于祖先的基因，即重要的記憶。
比如輪回。
佛教相信，人永遠(yuǎn)處于生死循環(huán)的狀態(tài)。畢竟幾乎所有的人都不能承認(rèn)，如果父母沒(méi)有結(jié)合，自己此時(shí)此刻就不會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)世界上；也沒(méi)有人愿意面對(duì)，如果有一天自己死去，意識(shí)將永遠(yuǎn)消失，化作沒(méi)有生命的空氣與塵埃。他們對(duì)自己說(shuō)：我如鳳凰般是可以重生的！因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)世界如此熟悉，仿佛生生世世都在這里生活生長(zhǎng)！
如此這般，“生生世世”從哪里來(lái)，也許來(lái)源于祖先的記憶。
如果這樣想，人就沒(méi)有了前生今世，沒(méi)有了輪回，沒(méi)有重生，有的只是代代相傳的記憶。
人必定要從這個(gè)世界上消失，而記憶改變了基因，混在血脈之中，是永遠(yuǎn)不死的。
關(guān)于鬼
世上有很多無(wú)法解釋的現(xiàn)象，我總認(rèn)為無(wú)論哪一種現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是無(wú)形的，而且不至于肉眼所見(jiàn)的夸張�？墒呛芏嗳艘�(jiàn)過(guò)黑發(fā)白衣的鬼，那么，“鬼”是什么？
為什么鬼都是穿著白色的長(zhǎng)袍，披著凌亂的長(zhǎng)發(fā)，游走于夜晚的巷道之間？
寫(xiě)《我的房東愛(ài)夢(mèng)游》的時(shí)候，我曾經(jīng)想到這樣一種人——夢(mèng)游患者。
至少古人睡覺(jué)時(shí)慣于穿白色的中衣，而頭發(fā)是披散著的。加上大部分的患者夢(mèng)游時(shí)，都是行為古板、表情麻木、不會(huì)應(yīng)答，很容易被夜間行走的人當(dāng)做是可怕的異類。如果不相識(shí)，行人會(huì)說(shuō)：我昨晚見(jiàn)到鬼了！而如果恰巧行人與夢(mèng)游者相識(shí)的話，行人就有可能在白天散布出這樣的話：鬃妝還碭繳砹耍?
這個(gè)世界上的夢(mèng)游者不再少數(shù)，而夜間的驚嚇是刻骨銘心的。
如果這種因深刻記憶而異變的基因流傳下來(lái)，加上人與人、代與代不斷的印證，也就自然成了“鬼”的“真相”。
當(dāng)然，以上都是我的亂想罷了。
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