雪的悲哀散文
“下雪了，可以堆雪人，打雪仗�！笨粗娨暪�(jié)目上一個(gè)可愛的小男孩這樣開心地回答采訪他的主持人，我心里突然涌起一股莫名的悲哀。
不是我的悲哀，是雪的悲哀。
是呀，我們對(duì)于雪好像再?zèng)]有更豐富的認(rèn)識(shí)。對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō)，只知道“瑞雪兆豐年”，只知道“麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”；對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō)，只知道“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，只知道“撒鹽空中差可擬”，“未若柳絮因風(fēng)起”；對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，只知道堆雪人、打雪仗、塑雪羅漢。僅此而已。
我們喜歡沿襲，喜歡傳承，喜歡守舊，喜歡約定俗成。我們對(duì)于雪的游戲活動(dòng)和下雪帶來(lái)的情致趣味也是約定俗成的。究其原因， 是九年義務(wù)教育中語(yǔ)文課文中有這樣的提示例舉，從此，義無(wú)反顧地，國(guó)人對(duì)雪的看法就達(dá)成了一致和共識(shí)。從我的童年記憶開始至今，歲月已經(jīng)走過(guò)了近半個(gè)世紀(jì)的路程，可是對(duì)于這個(gè)問(wèn)題答案，依然如此的單調(diào)乏味。我不能不為雪感到悲哀，不能不為國(guó)人的缺乏想象力和創(chuàng)造性感到不安。
“上善若水”，《道德經(jīng)》中對(duì)于水的“善”的品質(zhì)歸納了七點(diǎn)，給了我們很深的感慨，很大的啟發(fā)。雪呢？一生三態(tài)（當(dāng)然我們接觸最多的形態(tài)是水），盡所能，窮變化，費(fèi)周折，極運(yùn)數(shù)，只為了給世界人間生靈帶來(lái)更多的美好和奉獻(xiàn)。單這一點(diǎn)，雪就值得我們花更多的情思殷勤款待熱忱相擁�？墒�，我們卻滿足于對(duì)它如此簡(jiǎn)單淺薄的認(rèn)識(shí)，交流方式也是如此的乏味機(jī)械，我怎能不為雪的執(zhí)著造訪與包容大度而生起無(wú)限感慨呢？
雪，淡然坦然。雪，無(wú)冤怨無(wú)愁郁。雪，始終如一堅(jiān)守不渝。
雪，難道不是覺者智者圣者嗎？
相比之下，我們呢？我們自稱世界的主宰者、大道的知情者、未來(lái)的開創(chuàng)者，卻為何習(xí)慣于停留、甘愿于駐足、淪墮于簡(jiǎn)單自滿呢？
只是用柳絮、鵝毛、鹽粒等來(lái)形容形貌無(wú)窮端象無(wú)盡的雪，其實(shí)是我們并不肯動(dòng)情思、住心神、執(zhí)大愛。我們是辜負(fù)了雪的盛情深意呀。
我們還有哪些方面是不肯沉心用腦深啟拓展的呢？慣常的想法、舊時(shí)的踐行、約定的成規(guī)并不能囊括全部的答案、代表所有的智慧，卻容易先入為主，僵化問(wèn)題，固化態(tài)勢(shì)。這就是我們所說(shuō)的思維定式�？墒�，不破不立，不拓不寬、不掘不深，生活總有無(wú)限的可能，時(shí)空更是沒有盡際。人生自然追求更好更真，社會(huì)生產(chǎn)更是要與日俱進(jìn)俱化。必須打破思維定式的框框架架，斬?cái)嗔?xí)慣經(jīng)驗(yàn)的鉸鏈條碼，形成我們的新看法、新概念、新思維，才可能形成我們所要索求的新前景、新發(fā)展、新局面。
面對(duì)著這迷人、豐靈、乖巧、韻慧的雪，我們?cè)俨灰敝鴮ご鸢傅媒Y(jié)論，因?yàn)槲覀冄矍笆且粋�(gè)全新的世界，正孕育著無(wú)限的可能、締造著意想不到的奇跡。
謹(jǐn)愿雪的悲哀就此駐足。
【雪的悲哀散文】相關(guān)文章：
現(xiàn)實(shí)的悲哀悲哀的現(xiàn)實(shí)傷感散文12-21
現(xiàn)實(shí)的悲哀悲哀的現(xiàn)實(shí)愛情散文11-11
悲哀的人生散文12-06
傷感散文《寫作者悲哀》10-29
追求完美的悲哀散文日志11-06
清明思父話悲哀散文08-06
有根無(wú)干的悲哀散文隨筆07-21
雪,年前的雪散文12-20
雪散文06-23