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三字經(jīng)什么時(shí)候?qū)懙?/h1>
時(shí)間：2025-09-06 02:29:29 三字經(jīng) 我要投稿

三字經(jīng)什么時(shí)候?qū)懙?/p>

　　《三字經(jīng)》時(shí)舊是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，曾被列為蒙館(古代一種簡陋而原始的民辦學(xué)校)教學(xué)用的課本。

三字經(jīng)什么時(shí)候?qū)懙?/></p> <p> 　　通行的《三字經(jīng)》相傳是宋代學(xué)者王應(yīng)麟編著，后來一般都用此說。實(shí)際上在《三字經(jīng)》之前就有《蒙求》、《三字訓(xùn)》之類的蒙書，因此可以這么說《三字經(jīng)》從雛形到更定，經(jīng)過了相當(dāng)長的時(shí)間。在王應(yīng)麟編定《三字經(jīng)》以后，明、清學(xué)者又陸續(xù)作了增補(bǔ)。</p> <p> <strong>　　三字經(jīng)是什么時(shí)候的</strong></p> <p> 　　關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點(diǎn)意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”，即王應(yīng)麟為了更好的教育本族子弟讀書，于是編寫了融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣。</p> <p> 　　王應(yīng)麟是南宋人，《三字經(jīng)》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展，為了體現(xiàn)時(shí)代變遷，各朝代都有人對《三字經(jīng)》不斷地加以補(bǔ)充，清道光年間賀興思增補(bǔ)的關(guān)于元、明、清三代的歷史，共計(jì)二十四句話。</p> <p> <strong>　　三字經(jīng)是誰寫的</strong></p> <p> 　　關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一，但是大多數(shù)學(xué)者的意見傾向于“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”。王應(yīng)麟晚年教育本族子弟讀書的時(shí)候，編寫了一本融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣，據(jù)傳就是《三字經(jīng)》。</p> <p> 　　一說是宋代人區(qū)適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十一中記載：“童蒙所誦三字經(jīng)乃宋末區(qū)適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節(jié)不仕”，認(rèn)為廣東順德人區(qū)適子才是《三字經(jīng)》的真正作者。</p> <p> 　　一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。</p> <p> <strong>　　三字經(jīng)是什么</strong></p> <p> 　　《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。</p> <p> 　　在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)，使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。</p> <p> <strong>　　三字經(jīng)是什么?專家談?dòng)^點(diǎn)</strong></p> <p> 　　三字經(jīng)是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材，取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，是最淺顯易懂的讀本之一。</p> <script>s(

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