古代文人飽受蚊子追逐之苦的詩詞記錄歸納

　　“三伏涼夜好，清風(fēng)吹滿懷。時方愛露生，鳴鏑一聲來�！焙贾菰娙巳~城的這首《譙蚊詩》，讓古往今來的人讀之都身同感受。夏夜納涼正爽快，惡蚊如同響箭襲來，忍無可忍卻還得忍。

　　古代許多文人墨客，也飽受蚊子“追逐”之苦，他們留下的詩詞曲賦中，記載了他們被“追逐”的情況。

　　《聊齋志異》的作者蒲松齡深受蚊子襲擊之害，運用他采風(fēng)得來的社會經(jīng)驗，濃縮成一首《驅(qū)蚊歌》：“爐中蒼術(shù)雜煙荊，拉雜烘之煙飛騰。安得蝙蝠滿天生，一除毒族安群民。”

　　其中提到煙熏的方法，是舊時的主要對付蚊子的手段。古人有“燃火繩”法，即把蒿草、艾草編織成草繩濕潤后點燃，發(fā)出的濃煙可以驅(qū)蚊；富貴人家有熏爐，既可芳香室內(nèi)空氣又可驅(qū)蚊。其中還倡導(dǎo)人們利用蚊子的天敵蝙蝠來除蚊。

　　明朝方孝孺的《蚊對》記載：童子拔蒿束之，置火于端，其煙勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門。詩人陸游“澤國故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一快�！�(《熏蚊效宛陵先生體》)燒艾草熏蚊，也是舊時常見的圖景。

　　煙熏之外，還靠蚊帳防蚊子，“怕君撩亂錦窗中，十軸輕綃圍夜玉”(唐·常楚老《江上蚊子》)。蚊帳在當(dāng)時，已是重要的避蚊措施。不過，詩中的“錦窗”、“輕綃”顯然不是百姓用品，更像是大戶豪門的陳設(shè)，后來加以改進(jìn)，才簡化到蚊帳。

　　唐元稹詩云：“蚊幌香汗?jié)褫p紗，高卷蚊廚獨臥斜。”“蚊廚”就是指蚊帳，與清代袁枚《碧紗櫥避蚊詩》中的“紗櫥”一樣。

　　宋代歐陽修在《憎蚊》詩句說“熏檐苦煙埃，燎壁疲照燭”，明顯提到了用光來吸引蚊蟲，直到現(xiàn)在，這招依然在用。“乍停紈扇便成團(tuán)，隱隱雷聲夜未闌。漫道紗櫥涼似水，明中易避暗中難”(清·汪秀峰《詠蚊》)。

　　小小蚊子，東躲西藏，讓人防不勝防，游擊戰(zhàn)術(shù)用得活靈活現(xiàn)，詩中也說到了“紈扇”，指的是蒲葉做的扇子，寺廟中的僧人也多用這種方法驅(qū)趕。

　　清道光年間，浙江名士單斗南寫了首《詠蚊》詩，讀之頗感痛快：“性命博膏血，人間爾最愚，噆膚憑利喙，反掌隕微軀�！蔽米迂M是人的對手？一巴掌就能要了蚊子的性命。但一巴掌下去，往往是“誤憤自批頰，悵望空徘徊”(袁枚詩句)。

　　倒是南唐楊鑾顯得瀟灑豁達(dá)：“白日蒼蠅滿飯盤，夜間蚊子又成團(tuán)。每到夜深人靜后，定來頭上咬楊鑾。”反正每夜蚊子都要來叮咬，讓它咬去吧！

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