描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)詞
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1、《端午三首》
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謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
2、 《夏夜宿江驛》
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竹屋臨江岸，清宵興自長(zhǎng)。
夜深傾北斗，葉落映橫塘。
渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香。
卻愁南去棹，早晚到瀟湘。
3、《端午》
（唐）文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4、《乙卯重五詩(shī)》
（宋）陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
5、《歸州重五》
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斗舸紅旗滿(mǎn)急湍，船窗睡起亦閑看。
屈平鄉(xiāng)國(guó)逢重五，不比常開(kāi)角黍盤(pán)。
6、《重五》
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異鄉(xiāng)逢午節(jié)，臥病此衰翁。
竹筍迸新紫，榴花開(kāi)小紅。
山深人寂寂，氣潤(rùn)雨濛濛。
煮酒無(wú)尋處，菖蒲在水中。
7、《五日》
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吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫(huà)槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
8、《端陽(yáng)十詠“粽子”》
（明）高啟
香茭裹秫炊,投祭楚江湄。
頗恨饞蛟橫,君忠竟不知。
9、《端午食賜粽有感》
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大官角黍菰蒲香，彩繩萬(wàn)縷紅霞光。
天恩敕賜下丹陛，璚璿侑以黃金觴。
東南米價(jià)高如玉，江淮餓莩千家哭。
官河戍卒十萬(wàn)艘，總向天府挽飛粟。
君門(mén)大嚼心豈安，誰(shuí)能持此回凋殘?
10、《節(jié)令門(mén)·端陽(yáng)》
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櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。
11、《七律.端午》
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端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳。
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂。
有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章。
當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
12、《屈原塔》
（宋）蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
13、《端午遍游諸寺得禪字》
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肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開(kāi)靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見(jiàn)日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來(lái)記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
14、《賀新郎》
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舊俗傳荊楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
門(mén)艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。
耳不聽(tīng)、湖邊鼉鼓。
獨(dú)炷爐香熏衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。
時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。
新愁不障西山雨。
問(wèn)樓頭、登臨倦客，有誰(shuí)懷古。
回首獨(dú)醒人何在，空把清尊酹與。
漾不到、瀟湘江渚。
我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。
君有語(yǔ)，但分付。
15、《減字木蘭花競(jìng)渡》
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紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。
歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。
金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。
16、《喜遷鶯》
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梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開(kāi)時(shí)節(jié)。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。難畫(huà)處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。
望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
17、《端午日賜衣》
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宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。
18、《端午即事》
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五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
19、《浣溪沙·端午》
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輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
20、《端午日賜衣》
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宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。
21、《屈原塔》
�。ㄋ危┨K軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
22、《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
（宋）歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
23、《乙卯重五詩(shī)》
�。ㄋ危╆懹�
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
24、《午日處州禁競(jìng)渡》
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獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
25、謝張仲謀端午送巧作
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君家玉女從小見(jiàn)，聞道如今畫(huà)不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
26、《南鄉(xiāng)子·端午》
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濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。
巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
27、《端午遍游諸寺得禪字》
�。ㄋ危┨K軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開(kāi)靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見(jiàn)日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來(lái)記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
28、《端午日賜衣》
（唐） 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。
29、《端午》
江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。
30、《端午日》
（唐）殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
關(guān)于描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)詞2
浣溪沙·端午
宋代：蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
譯文
微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹，明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿(mǎn)大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過(guò)端午節(jié)，天長(zhǎng)地久，白頭偕老。
注釋
�、配较常禾平谭磺笥脼樵~牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
�、贫宋纾好耖g節(jié)日，在舊歷五月初五。
�、潜碳w（wàn）：綠色薄綢。
⑷芳蘭：芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
�、闪飨銤q膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。
�、省靶》本洌哼@句指婦女們?cè)诎l(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。
和端午
宋代：張耒
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文
龍舟競(jìng)賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還��？
國(guó)破身死現(xiàn)在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！注釋
�、鸥�(jìng)渡：賽龍舟。
�、圃n（jù）：豈，表示反問(wèn)。
⑶殞?zhuān)▂ǔn）：死亡。
⑷離騷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的`作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂(yōu)”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國(guó)曲名‘勞商’的異寫(xiě)”。關(guān)于寫(xiě)作年代，有人認(rèn)為寫(xiě)于楚懷王當(dāng)朝，詩(shī)人被疏遠(yuǎn)以后；也有人認(rèn)為作于頃襄王當(dāng)朝，詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無(wú)定論。《離騷》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫(xiě)起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)中大量運(yùn)用了古代神話(huà)傳說(shuō)，以想象和聯(lián)想的方式構(gòu)成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運(yùn)用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內(nèi)容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)，極富藝術(shù)魅力。《離騷》具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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