詩經(jīng)《國風(fēng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》鑒賞
《北風(fēng)》，先秦時代邶地漢族民歌�！对娊�(jīng)·邶風(fēng)》中的一首。這首詩是描寫北狄破衛(wèi)，公子申帶領(lǐng)衛(wèi)人逃難的場景。以下是小編為大家收集的詩經(jīng)《國風(fēng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
北風(fēng)
北風(fēng)其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。其虛其邪?既亟只且!
北風(fēng)其喈，雨雪其霏�；荻梦遥瑪y手同歸。其虛其邪?既亟只且!
莫赤匪狐，莫黑匪烏�；荻梦�，攜手同車。其虛其邪?既亟只且!
譯文
北風(fēng)寒冷猛吹到，大雪飛揚滿天飄。你和我是好朋友，攜起手來一塊跑。哪能舒緩再猶豫?事情緊急快出逃。
北風(fēng)呼呼透骨涼，大雪飄飄白茫茫。你和我是好朋友，攜起手來歸他邦。哪能舒緩再猶豫?事情緊急快逃亡!
沒有紅的不是狐，沒有黑的不是烏。你和我是好朋友，攜手乘車同離去。哪能舒緩再猶豫?事情緊急快逃出。
注釋
⑴雨(yù玉阿)雪：雨雪。雨，作動詞。雱(pāng，音滂)：雪盛貌。
�、苹荩簮垡�。
⑶虛邪：寬貌。一說徐緩。邪：通徐。
�、燃龋阂呀�(jīng)。亟：急。只且(jū居)：作語助。
�、舌�(jiē皆)：疾貌。一說寒涼。
⑹霏：雨雪紛飛。
⑺同歸：一起到較好的他國去。
⑻莫赤匪狐：沒有不紅的狐貍。莫，無，沒有。匪，非。狐貍、烏鴉比喻壞人。一說古人將狐貍比喻為男伴侶，將烏鴉視為吉祥鳥。
鑒賞
《毛詩序》說：“《北風(fēng)》，刺虐也。衛(wèi)國并為威虐，百姓不親，莫不相攜持而去焉�！睆脑娭小巴嚒眮砜�，百姓是泛指當(dāng)時一般貴族。方玉潤認(rèn)為是賢人預(yù)見危機(jī)而作(《詩經(jīng)原始》)，王先謙認(rèn)為是“賢者相約避地之詞”(《詩三家義集疏》)。其實，《詩序》所說詩旨不誤，當(dāng)是一首反映貴族逃亡的詩。
詩共三章，前兩章內(nèi)容基本相同，只改了三個字。把“北風(fēng)其涼”改為“北風(fēng)其喈”，意在反覆強(qiáng)調(diào)北風(fēng)的寒涼。而改“雨雪其雱”為“雨雪其霏”，無非是極力渲染雪勢的盛大密集。把“攜手同行”改為“攜手同歸”，也是強(qiáng)調(diào)逃離的意向。復(fù)沓的運用產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
詩各章末二句相同。“其虛其邪”，虛邪，即舒徐，為疊韻詞，加上二“其”字。語氣更加寬緩，形象地表現(xiàn)同行者委蛇退讓、徘徊不前之狀。“既亟只且”，“只且”為語助詞，語氣較為急促，加強(qiáng)了局勢的緊迫感。語言富于變化，而形象更加生動。
北風(fēng)與雨雪，是興體為主，兼有比體。它不只是逃亡時的惡劣環(huán)境的簡單描寫，還是用來比喻當(dāng)時的虐政。后面赤狐、黑烏則是以比體為主，兼有興體。它不僅僅是比喻執(zhí)政者為惡如一，還可以看作逃亡所見之景。這種比興手法的運用，使詩句意蘊豐富，耐人玩味。
朱熹《詩集傳》說此詩“氣象愁慘”，指出了其基本風(fēng)格。詩三章展示了這樣的逃亡情景：在風(fēng)緊雪盛的時節(jié)，一群貴族相呼同伴乘車去逃亡。局勢的緊急(“既亟只且”)，環(huán)境的凄涼(赤狐狂奔，黑烏亂飛)躍然紙上。讓人悚然心驚。
古樂府中的《北風(fēng)行》詩題即效此篇，鮑照擬作中直接采用《北風(fēng)》原文：“北風(fēng)涼，雨雪 �！薄豆旁娛攀住C凜歲云暮》中“良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車歸”數(shù)句，蓋亦本于此詩。唐代李白有《北風(fēng)行》，也明顯受到《北風(fēng)》的啟發(fā)。由此可見《北風(fēng)》一詩對后世的深遠(yuǎn)影響。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“言北風(fēng)雨雪，以比國家危亂將至，而氣象愁慘也。故欲與其相好之人，去而避之，且曰：是尚可以寬徐乎？彼其禍亂之迫已甚，而去不可不速矣！”“（狐烏）皆不詳之物，人所惡見者也。所見無非此物，則國將危亂可知，（前二章）同行同歸，猶賤者也。同車，則貴者亦去矣！”
后世影響
《邶風(fēng)·北風(fēng)》一詩對后世的詩歌創(chuàng)作有較大影響。古樂府中的《北風(fēng)行》詩題即效此篇，鮑照擬作中直接采用《邶風(fēng)·北風(fēng)》原文：“北風(fēng)涼，雨雪雱。”《古詩十九首·凜凜歲云暮》中“良人惟古歡，枉駕惠前綏。愿得常巧笑，攜手同車歸”數(shù)句，蓋亦本于此詩。唐代李白有《北風(fēng)行》，也明顯受到《邶風(fēng)·北風(fēng)》的啟發(fā)。由此可見《邶風(fēng)·北風(fēng)》一詩對后世的深遠(yuǎn)影響。
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