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蘇軾《嘲子由》閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間:2025-12-12 17:44:21 蘇軾 我要投稿

蘇軾《嘲子由》閱讀練習(xí)及答案

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蘇軾《嘲子由》閱讀練習(xí)及答案

  嘲子由

  蘇軾

  堆幾盡埃簡,攻之如蠹蟲。

  誰知圣人意,不盡書籍中。

  曲盡弦猶在,器成機(jī)見空。

  妙哉斫輪手,堂下笑桓公

  【注】①子由∶ 蘇軾弟弟蘇轍,字子由。

 、凇肚f子·天道》中,工匠輪扁嘲笑在讀書的桓公,輪扁解釋嘲笑的原因是,自己制作車輪的本領(lǐng),“臣之子亦不能受之于臣\“。

  15.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)

  A.首聯(lián)運(yùn)用白描手法,“堆\““攻\“兩個(gè)動(dòng)詞,生動(dòng)勾勒出子由埋頭苦讀古代典籍的形象。

  B.作者將子由比作專門啃食書籍的蠹蟲,旗幟鮮明地表達(dá)了對子由讀書行為的鄙夷與批判。

  C.書籍只承載一部分“圣人意\“,如同“弦\“和“機(jī)\“,無法表達(dá)“圣人意\“的全部內(nèi)容。

  D.尾聯(lián)的“笑\“與標(biāo)題的“嘲\“相呼應(yīng),典故中的輪扁和桓公,可以看作蘇軾兄弟的類比。

  16.蘇軾借助這首詩表達(dá)了怎樣的治學(xué)觀點(diǎn)?請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)

  答案:

  15、B.

  【解析】“對子由讀書行為的鄙夷和批判”錯(cuò)。詩人將弟弟子由比作“蠹蟲”是對子由治學(xué)方法的調(diào)侃。

  16、①因?yàn)槭ト嗽谥鴷鴷r(shí)并不能將思想完全表達(dá)出來,所以,在讀書的同時(shí)應(yīng)該多思考,就像學(xué)音樂、制器物時(shí)都不能局限于只學(xué)習(xí)彈弦和使用機(jī)械。(3分)

 、谠谧x書之余要重視生活實(shí)踐,因?yàn)槭ト说乃枷肴缤谱鬈囕喌募妓,是需要親身實(shí)踐才能獲得,不能僅憑別人的教學(xué)或讀書獲得。(3分)

  學(xué)生答案言之成理即可斟酌給分。

  參考譯文:

  案幾上堆滿了沾滿塵埃的書簡,你就像只蠹蟲一樣在啃食它們。

  但是你哪里想到,圣人的思想并不全部都在書里啊。

  圣人的思想并不全然體現(xiàn)在書里,就如同學(xué)音樂不只是彈奏琴弦。

  圣人的思想并不全然體現(xiàn)在書里,就如同學(xué)制作也不只是運(yùn)用機(jī)械。

  當(dāng)年那個(gè)斫輪手曾經(jīng)在堂下嘲笑死讀書的桓公,他的言論實(shí)在是精妙啊。

  蘇軾《嘲子由》閱讀練習(xí)及答案 1

  閱讀下面這首宋詩,完成15 - 16題。

  嘲子由

  蘇軾

  堆幾盡埃簡,攻之如蠹蟲。

  誰知圣人意,不盡書籍中。

  曲盡弦猶在,器成機(jī)見空。

  妙哉斫輪手,堂下笑桓公。

  【注】①子由:蘇軾的弟弟蘇轍,字子由。②《莊子·天道》中,工匠輪扁嘲笑在讀書的桓公,輪扁解釋嘲笑的原因是,自己制作車輪的.

  15. 下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 首聯(lián)寫子由埋頭苦讀,書籍堆積如山,灰塵滿布,他就像那啃書的蠹蟲一般。

  B. 頷聯(lián)指出圣人的意思并不完全在書籍之中,強(qiáng)調(diào)不能死讀書。

  C. 頸聯(lián)以“弦猶在”“機(jī)見空”,形象地說明學(xué)習(xí)不能只注重表面形式。

  D. 尾聯(lián)運(yùn)用輪扁嘲笑桓公的典故,贊揚(yáng)了子由高超的讀書和學(xué)習(xí)技藝。

  16. 這首詩表達(dá)了蘇軾怎樣的讀書觀?請結(jié)合全詩簡要分析。

  答案:

  15. D;

  16. ①不能死讀書,圣人之意不盡在書籍中,讀書要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),不能只局限于書本知識(shí)。②讀書學(xué)習(xí)不能只注重表面形式,如同音樂曲盡弦猶在,器物制成后機(jī)巧之法卻不可見,要注重掌握內(nèi)在的方法和原理。③要像輪扁那樣,通過實(shí)踐獲得高超技藝,不能單純依賴書本。

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