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王安石--《賈生》
引導(dǎo)語(yǔ)：賈生，即賈誼，是西漢初年政論家、文學(xué)家，下面是小編收集王安石的《賈生》，我們通過(guò)下文的原文翻譯賞析，了解相關(guān)的信息吧。
《賈生》
作者：王安石
原文：
一時(shí)謀議略施行，
誰(shuí)道君王薄賈生?
爵位自高言盡廢，
古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。
賞析：
此詩(shī)詠賈誼，通篇發(fā)議論，但所持觀點(diǎn)與李商隱的詩(shī)明顯有別。詩(shī)的前兩句“一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生?”一寫(xiě)賈誼，一寫(xiě)文帝。“謀議”，謀略、建議，詩(shī)中指賈誼的治國(guó)安民之方;“略”，此處有“大體上”之意;“薄”，指輕視，與表示推服器重之“重”相對(duì)。這兩句是反詰句，意為賈誼所獻(xiàn)的“謀議”，大體上都能獲得施行，誰(shuí)能說(shuō)文帝輕視賈誼呢?以賈誼進(jìn)言與文帝納言相對(duì)照，承班固《漢書(shū)·賈誼傳》中之“贊”詞：“追觀孝文玄默躬行以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣”，與前人寫(xiě)賈誼懷才不遇之作唱反調(diào)。后兩句“爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿!”一寫(xiě)爵位高的“公卿”，一寫(xiě)君王。“自”，含有空自之意;“何啻”，系以反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不止;“萬(wàn)”，此處非實(shí)指，而只是極言其多;“公卿”，泛指達(dá)官貴人。這兩句也構(gòu)成了一個(gè)反詰句，意為：自古以來(lái)，不知有多少達(dá)官貴人，盡管他們的官爵職位很高，但其言論都被君王廢棄了。弦外之音是賈誼比那些達(dá)官貴人更為幸運(yùn)。此詩(shī)采用兩個(gè)反詰句，寓答于反問(wèn)之中，以賈誼的“謀議略施行”與身居高位的達(dá)官貴人“言盡廢”相對(duì)照，以文帝采納賈誼的“謀議”，古來(lái)君王廢棄眾多地位顯赫的達(dá)官貴人的言論相對(duì)照，突出賈誼超群的才能與漢文帝的愛(ài)惜賢才。王安石早年就有題為《賈生》的詩(shī)：“漢有洛陽(yáng)子，少年明是非。所論多感慨，自信肯依違。死者若可作，今人誰(shuí)與歸。應(yīng)須蹈東海，不若涕沾衣。”李壁注釋此詩(shī)：“言(魯)仲連蹈東海，不若誼仕漢，切于救時(shí)。”王安石的《賈生》不像李商隱的《賈生》那般諷文帝悼賈生，反而贊文帝褒賈生。這是因?yàn)橥醢彩艿剿紊褡诘氖庥�，依托他推行新法，他也就有了新的體驗(yàn)，認(rèn)為賈誼只是遭到周勃、灌嬰等人的讒毀而未能如愿以?xún)敹选?/p>
李商隱與王安石的同題詩(shī)《賈生》，雖然都是詠賈誼，但各自的著眼點(diǎn)不同，筆法相異，主要在于兩位詩(shī)人的思想有別，他們根據(jù)各自的思想對(duì)同一人物發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解，前者欲抑先揚(yáng)，以古諷今，筆鋒犀利而含蓄，后者褒貶分明，對(duì)比強(qiáng)烈。
王安石的《賈生》和李商隱的《賈生》這兩首詩(shī)的觀點(diǎn)有何不同?為什么?
宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫.
可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神.
——李商隱《賈生》
一時(shí)謀議略施行,誰(shuí)道君王薄賈生?
爵位自高言盡廢,古來(lái)何啻萬(wàn)公卿!
——王安石《賈生》
李商隱與王安石的同題詩(shī)《賈生》,雖然都是詠賈誼,但各自的著眼點(diǎn)不同,筆法相異,主要在于兩位詩(shī)人的思想有別.他們根據(jù)各自的思想對(duì)同一人物發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解,前者運(yùn)用了欲抑先揚(yáng)的表現(xiàn)手法,以古諷今,筆鋒犀利而含蓄;后者運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法,褒貶分明,對(duì)比強(qiáng)烈.
李詩(shī)的前兩句,從正面下筆.寫(xiě)賈誼的才能無(wú)與倫比,漢文帝好像極為愛(ài)惜賢才,特地將賈誼從放逐地長(zhǎng)沙召回至“宣室”訪問(wèn).這似乎表明漢文帝求賢若渴,同時(shí),襯托出賈誼的才能超群不凡.這兩句是“揚(yáng)”,為下文的“抑”張本.結(jié)句分別以“不問(wèn)”與“問(wèn)”、“蒼生”與“鬼神”相對(duì)照,表明文帝不是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的大事,以治國(guó)安民之方求教于賈誼,而是問(wèn)他些毫無(wú)道理的鬼神之事,由上文的“揚(yáng)”轉(zhuǎn)而為“抑”,顯示出了文帝的昏庸與賈誼的'不遇.李商隱不把賈誼的此次被征召視為幸遇殊寵,而是借題發(fā)揮,以古諷今.
王詩(shī)通篇發(fā)議論,但所持觀點(diǎn)與李商隱的詩(shī)明顯有別.兩句是反詰句,意為賈誼所獻(xiàn)的“謀議”,大體上都能獲得施行,誰(shuí)能說(shuō)文帝輕視賈誼呢?與前人寫(xiě)賈誼懷才不遇之作唱反調(diào).后兩句也構(gòu)成了一個(gè)反詰句,意為自古以來(lái),不知有多少達(dá)官貴人,盡管他們的官爵職位很高,但其言論都被君王廢棄了,弦外之音是賈誼比那些達(dá)官貴人更為幸運(yùn).此詩(shī)采用兩個(gè)反詰句,寓答于反問(wèn)之中,以賈誼的“謀議略施行”與身居高位的達(dá)官貴人“言盡廢”相對(duì)照,以文帝采納賈誼的“謀議”,古來(lái)君王廢棄眾多地位顯赫的達(dá)官貴人的言論相對(duì)照,突出賈誼超群的才能與漢文帝的愛(ài)惜賢才.
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