汪曾祺：在香港和北京“遛鳥”
引導語：汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發(fā)人深思，下面是小編收集的他的2篇散文《香港的鳥》《北京人遛鳥》，我們一起來品讀。
香港的鳥
文/汪曾祺
早晨九點鐘，在跑馬地一帶閑走。香港人起得晚，商店要到十一點才開門，這時街上人少，車也少，比較清靜�？匆娨粋�人，大概五十來歲，手里托著一只鳥籠。這只鳥籠的底盤只有一本大三十二開的書那樣大，兩層，做得很精致。這種雙層的鳥籠，我還是頭一次見到。樓上樓下，各有一只繡眼。香港的繡眼似乎比內地的也更為小巧。他走得比較慢，近乎是在散步。
香港人走路都很快，總是匆匆忙忙，好像都在趕著去辦一件什么事。在香港，看見這樣一個遛鳥的閑人，我覺得很新鮮。至少他這會兒還是清閑的，--也許過一個小時他就要忙碌起來了。他這也算是遛鳥了，雖然在林立的高樓之間，在狹窄的人行道上遛鳥，不免有點滑稽。而且這時候遛鳥，也太晚了一點。--北京的遛鳥的這時候早遛完了，回家了。莫非香港的鳥也醒得晚?
在香港的街上遛鳥，大概只能用這樣精致的雙層小鳥籠。
像徐州人那樣可不行。——我忽然想起徐州人遛鳥。徐州人養(yǎng)百靈，籠極高大，高三四尺(籠里的“臺”也比北京的高得多)，無法手提，只能用一根打磨得極光滑的棗木桿子作扁擔，把鳥籠擔著�；騼苫\，或三籠、四籠。這樣的遛鳥，只能在舊黃河岸，慢慢地走。如果在香港，擔著這樣高大的鳥籠，用這樣的慢步溜鳥，是絕對不行的。
我告訴張辛欣，我看見一個香港遛鳥的人，她說：“你就注意這樣的事情!”我也不禁自笑。
在隔海的大嶼山，晨起，聽見斑鳩叫。艾蕪同志正在散步，駐足而聽，說：“斑鳩。”意態(tài)悠遠，似乎有所感觸，又似乎沒有。
宿大嶼山，夜間聽見蟋蟀叫。
臨離香港，被一個記者拉住，問我對于香港的觀感，匆促之間，不暇細談，我只說：“眼花繚亂，應接不暇。”并說我在香港聽到了斑鳩和蟋蟀，覺得很親切。她問我斑鳩是什么，我只好摹仿斑鳩的叫聲，她連連點頭。也許她聽不懂我的普通話，也許她真的對斑鳩不大熟悉。
香港鳥很少，天空幾乎見不到一只飛著的鳥，鴉鳴鵲噪都聽不見，但是酒席上幾乎都有焗禾花雀和焗乳鴿。香港有那么多餐館，每天要消耗多少禾花雀和乳鴿呀!這些禾花雀和乳鴿是哪里來的呢?對于某些香港人來說，鳥是可吃的，不是看的，聽的。
城市發(fā)達了，鳥就會減少。北京太廟的灰鶴和宣武門城樓的雨燕現(xiàn)在都沒有了，但是我希望有關領導在從事城市建設時，能注意多留住一些鳥。
遛鳥的人是北京人里頭起得最早的一撥。每天一清早，當公共汽車和電車首班車出動時，北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處，就已經有很多人在遛鳥了。他們手里提著鳥籠，籠外罩著布罩，慢慢地散步，隨時輕輕地把鳥籠前后搖晃著，這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的，更多的是騎自行車來的。他們帶來的鳥有的是兩籠——多的可至八籠。如果帶七八籠，就非騎車來不可了。車把上、后座、前后左右都是鳥籠，都安排得十分妥當�？吹剿鼈兤椒�(wěn)地駛過通向密林的小路，是很有趣的，——騎在車上的主人自然是十分瀟灑自得，神清氣朗。
養(yǎng)鳥本是清朝八旗子弟和太監(jiān)們的愛好，“提籠架鳥”在過去是對游手好閑，不事生產的人的一種貶詞。后來，這種愛好才傳到一些辛苦忙碌的人中間，使他們能得到一些休息和安慰。我們常�？梢栽谝粋�修鞋的、賣老豆腐的、釘馬掌的攤前的小樹上看到一籠鳥。這是他的伙伴。不過養(yǎng)鳥的還是以上歲數(shù)的較多，大都是從五十歲到八十歲的人，大部分是退休的職工，在職的稍少。近年在青年工人中也漸有養(yǎng)鳥的了。
北京人遛鳥
文/汪曾祺
北京人養(yǎng)的鳥的種類很多。大別起來，可以分為大鳥和小鳥兩類。大鳥主要是畫眉和百靈，小鳥主要是紅子、黃鳥。
鳥為什么要“遛”?不遛不叫。鳥必須習慣于籠養(yǎng)，習慣于喧鬧擾嚷的環(huán)境。等到它習慣于與人相處時，它就會盡情鳴叫。這樣的一段馴化，術語叫做“壓”。一只生鳥，至少得“壓”一年。
讓鳥學叫，最直接的辦法是聽別的鳥叫，因此養(yǎng)鳥的人經常聚會在一起，把他們的鳥揭開罩，掛在相距不遠的樹上，此起彼歇地賽著叫，這叫做“會鳥兒”。養(yǎng)鳥人不但彼此很熟悉，而且對他們朋友的鳥的叫聲也很熟悉。鳥應該向哪只鳥學叫，這得由鳥主人來決定。一只畫眉或百靈，能叫出幾種“玩藝”，除了自己的叫聲，能學山喜鵲、大喜鵲、伏天、葦乍子、麻雀打架、公雞打架、貓叫、狗叫。
曾見一個養(yǎng)畫眉的用一架錄音機追逐一只布谷鳥，企圖把它的叫聲錄下，好讓他的畫眉學。他追逐了五個早晨(北京布谷鳥是很少的)，到底成功了。
鳥叫的音色是各色各樣的。有的寬亮，有的窄高，有的鳥聰明，一學就會;有的笨，一輩子只能老實巴交地叫那么幾聲。有的鳥害羞，不肯輕易叫;有的鳥好勝，能不歇氣地叫一個多小時!
養(yǎng)鳥主要是聽叫，但也重相貌。大鳥主要要大，但也要大得勻稱。畫眉講究“眉子”(眼外的白圈)清楚。百靈要大頭，短嘴。養(yǎng)鳥人對于鳥自有一套非常精細的美學標準，而這種標準是他們共同承認的。
因此，鳥的身份懸殊極大。一只生鳥(畫眉或百靈)值二三元人民幣，甚至還要少，而一只長相俊秀能唱十幾種“曲調”的值一百五十元，相當一個熟練工人一個月的工資。
養(yǎng)鳥是很辛苦的。除了遛，預備鳥食也很費事。鳥一般要吃拌了雞蛋黃的棒子面或小米面，牛肉——把牛肉焙干，碾成細末。經常還要吃“活食”，——蚱蜢、蟋蟀、玉米蟲。
養(yǎng)鳥人所重視的，除了鳥本身，便是鳥籠。鳥籠分圓籠、方籠兩種。一般的鳥籠值一二十元，有的雕鏤精細，近于“鬼工”，貴得令人咋舌。——有人不養(yǎng)鳥，專以搜集名貴鳥籠為樂。鳥籠里大有高低貴賤之分的是鳥食罐。一副雍正青花的鳥食罐，已成稀世的珍寶。
除了籠養(yǎng)聽叫的鳥，北京人還有一種養(yǎng)在“架”上的鳥。所謂架，是一截樹杈。養(yǎng)這類鳥的樂趣是訓練它“打彈”，養(yǎng)鳥人把一個彈丸扔在空中，鳥會飛上去接住。有的一次飛起能接連接住兩個。架養(yǎng)的鳥一般體大嘴硬，例如錫嘴和交嘴鵲。所以，北京過去有“提籠架鳥”之說。
【汪曾祺：在香港和北京“遛鳥”】相關文章：
北京人的遛鳥汪曾祺07-16
汪曾祺的散文《北京人的遛鳥》08-08
汪曾祺作品《北京人的遛鳥》原文賞讀07-05
汪曾祺《北京人的遛鳥》原文讀后感07-27
汪曾祺：炒米和焦屑07-24
汪曾祺散文《炒米和焦屑》07-25
汪曾祺小說《曇花·鶴和鬼火》05-20
汪曾祺散文《下水道和孩子》09-05