易經(jīng)白話版第十一卦《泰卦》

　　《易經(jīng)》被譽(yù)為“彌綸天地之道”的學(xué)問(wèn)，它揭示了宇宙人生的總規(guī)律。以下是小編J.L分享的易經(jīng)白話版第十一卦《泰卦》，更多易經(jīng)請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

　　第十一卦：《泰卦》

　　泰：小往大來(lái)，吉，亨。

　　【白話】《泰卦》象征通達(dá)：這時(shí)弱小者離去，強(qiáng)大者到來(lái)，吉祥，亨通。

　　《象》曰：天地交 ，泰;后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

　　【白話】《象辭》說(shuō)：《泰卦》的卦象為乾(天)下坤(地)上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居于乾氣之上之表象，陰陽(yáng)二氣一升一降，互相交 合，順暢通達(dá);君主這時(shí)要掌握時(shí)機(jī)，善于裁節(jié)調(diào)理，以成就天地交 合之道，促成天地化生萬(wàn)物之機(jī)宜，護(hù)佑天下百姓，使他們安居樂(lè)業(yè)。

　　初九，拔茅茹，以其匯，征吉。

　　【白話】初九，拔起了一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類(lèi)聚，所以找它時(shí)要以其種類(lèi)而識(shí)別，往前行進(jìn)是吉祥的。

　　《象》曰：拔茅征吉，志在外也。

　　【白話】《象辭》說(shuō)：拔起一把茅草，往前行進(jìn)可獲吉祥，說(shuō)明有遠(yuǎn)大的志向，有在外建功立業(yè)的進(jìn)取心。

　　九二，包荒，用馮河，不遐遺;朋亡，得尚于中行。

　　【白話】九二，有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過(guò)大河急流;禮賢下士，對(duì)遠(yuǎn)方的賢德之人也不遺棄;不結(jié)成小團(tuán)體，不結(jié)黨 營(yíng)私，能夠輔佐公正有道德的君主。

　　《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。

　　【白話】《象辭》說(shuō)：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”,說(shuō)明自己光明正大，道德高尚。

　　九三，無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù);艱貞無(wú)咎，勿悔恤其孚，于食有福。

　　【白話】九三，沒(méi)有平地不變?yōu)槎钙碌模瑳](méi)有只出去不回來(lái)的，處在艱難困苦的環(huán)境中堅(jiān)守正道就沒(méi)有災(zāi)害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸祿是很有福分的。

　　《象》曰：“無(wú)往不復(fù)”，天地際也。

　　【白話】《象辭》說(shuō)：“沒(méi)有只出去而不回來(lái)的”，葉落歸根，人回故鄉(xiāng)，事物的正反兩個(gè)方面往往互相轉(zhuǎn)化，表明此時(shí)正在天地交 合的邊沿，處于變化之中。

　　六五，帝乙歸妹，以祉元吉。

　　【白話】六五，商代帝王乙嫁出自己的女兒，因此得到了福分，是十分吉祥的事。

　　《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。

　　【白話】《象辭》說(shuō)：“帝乙把女兒嫁給賢德而又富裕的人家，因此獲得了深厚的福分，是在吉在利的事”，說(shuō)明因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期以來(lái)心中祈求的意愿，所以結(jié)果是吉祥的。

　　上六，“城復(fù)于隍”;勿用師，自邑告命，貞吝。

　　【白話】上六，城墻倒塌在久已干涸的護(hù)城壕溝里;這時(shí)決不可進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)減少繁瑣的政令，以防止可能出現(xiàn)的土崩瓦解的局面。

　　《象》曰：城復(fù)于隍，其命亂也。

　　【白話】《象辭》說(shuō)：“城墻倒塌在久已干涸的護(hù)城壕溝里”，說(shuō)明形勢(shì)已經(jīng)向錯(cuò)亂不利的方面轉(zhuǎn)化，其前景是不大美妙的。

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