《橋梁棟梁脊梁》閱讀答案
眾所周知,茅以升建橋的英名是從設(shè)計修建錢塘江大橋開始的,而其建橋的志向早在兒時就已經(jīng)形成了。幼年經(jīng)歷的一次橋梁擠塌事故,使茅以升對“橋”產(chǎn)生了濃厚的興趣,從此他的人生便與橋結(jié)下了不解之緣。應(yīng)該說,對于橋的追尋貫穿了茅以升的一生。在他生命的各個階段,都能看到他在不斷尋找架橋的起點(diǎn)和支點(diǎn)。

奮斗之橋
為了實現(xiàn)自己的橋梁夢,大學(xué)期間,茅以升學(xué)習(xí)極為勒奮,僅他整理的筆記就多達(dá)200余本,近千萬字,摞起來有一人多高。他在校期間一直保持全班第一的優(yōu)異成績,5年各科成績平均分高達(dá)92.5分,成為唐山工業(yè)專門學(xué)校成績歷史最高紀(jì)錄的保持者。
20世紀(jì)初,青年茅以升以優(yōu)異成績被保送美國康奈爾大學(xué)留學(xué)。在那里,他用超凡實力打破了教授對他的質(zhì)疑,僅用一年時間就以優(yōu)異的成績?nèi)〉昧舜T士學(xué)位?墒,他依然沒有滿足。為了盡快掌握造橋的實際本領(lǐng),進(jìn)一步學(xué)習(xí)橋梁力學(xué)等方面的理論知識,茅以升甚至想出了半工半讀的主意,白天在橋梁公司實習(xí),晚上去夜校攻讀博士學(xué)位,星期天則去圖書館埋頭苦讀。有一次,茅以升在圖書館的一角看書看得入了神,閉館鐘聲響了他也沒有聽見,也沒被人發(fā)現(xiàn),竟被管理員鎖在了屋子里。
教育之橋
早在建設(shè)錢塘江大橋時期,茅以升就已經(jīng)開始了在科教育人道路上的探索。每年暑假,他都要致函大學(xué),招收幾十名大三、大四學(xué)生到大橋建設(shè)工地實習(xí)。錢塘江大橋工地成為培養(yǎng)我國橋梁工程師的搖籃,從中成長出了武漢長江大橋總工程師汪菊潛、南京長江大橋總工程梅旸春、鄭州黃河大橋總工程師趙燧章等一批新中?國杰出橋梁工程師,?成為中國橋梁事業(yè)的中流砥柱!
茅以升講課深入淺出,循循善誘,簡明扼要,深受學(xué)生歡迎。為了改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式,茅以升獨(dú)辟蹊徑,發(fā)明了一種“學(xué)生考老師”的教學(xué)方法。每節(jié)課的前10分鐘,先指定一名學(xué)生就上次授課內(nèi)容提出一個疑難問題讓老師回答。從學(xué)生提出問題的深淺,可以看出他是否做過深入思考與研究。學(xué)生提出的問題深就多給分,提出的問題淺就少給分。如果提出的問題老師都回答不出來就給滿分。如此大大調(diào)動了學(xué)生的積極性,往往提出的問題越來越深,越來越有意義,教學(xué)效果大大提高。有些特別疑難而又有意義的問題,就作為以后的研究課題。這樣的教學(xué)方法不僅促進(jìn)了學(xué)生鉆研,也促進(jìn)了老師認(rèn)真?zhèn)湔n,如此達(dá)到了“教學(xué)相長”。
陶行知曾帶教育科學(xué)生來聽茅以升的課,并感慨地說:“這的確是個嶄新的教學(xué)的革命,是開創(chuàng)了我國教育的一個先例,值得我們推廣。”
科學(xué)之橋
茅以升認(rèn)為:“科學(xué)屬于人民”,“科學(xué)是為人民服務(wù)的”,“科普是一座通向‘四化’的橋梁”。為此,他畢生致力于在科學(xué)與人民之間架設(shè)知識之橋。茅以升親自動筆,寫下了大量的科普作品。他寫的科普作品,充滿了豐富的想象力和科學(xué)的預(yù)見性。他的科普文章,不僅道理深刻、通俗易懂,而且語言形象生動!段鍢蝽灐贰吨袊墓艠蚝托聵颉,系統(tǒng)介紹了中國橋梁發(fā)展,成為中國近現(xiàn)代橋梁史上的開山之作;他主編的《中國古橋技術(shù)史》填補(bǔ)了中國橋梁史的空白;他寫的《中國石拱橋》,被收入中學(xué)課本,作為中學(xué)生必讀的范文。
【材料鏈接】
①1933年至1937年,在極其困難的條件下,茅以升攻克無數(shù)技術(shù)難題,建成了由中國人自己設(shè)計并主持建造的第一座鐵路公路兩用大橋——錢塘江大橋,并經(jīng)歷了建橋、炸橋和復(fù)橋的過程,在災(zāi)難深重的舊中國,集中體現(xiàn)了有良知的知識分子高尚的愛國情操和民族氣節(jié),彰顯了中華民族剛強(qiáng)不屈的民族之魂。
、诿┮陨壬呐畠好┯聍牖貞浉赣H時說:“他那么老了,八九十歲了,家里也有比較好的條件了,完全可以頤養(yǎng)天年,但是他沒有。為科普事業(yè),為孩子們做報告,給孩子們回信。現(xiàn)在我也教育我同圍的人,教育我自己的孩子,父親的這種精神真的值得傳承。”
7. 下列對材料內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A. 錢塘江大橋是茅以升人生中一座重要的橋,建橋、炸橋和復(fù)橋的曲折過程是他一生經(jīng)歷的真實寫照,也使得他聲名鵲起。
B. 茅以升是中國橋梁事業(yè)的先驅(qū),如果沒有茅以升培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才,中國橋梁事業(yè)就缺少了一批中流砥柱。
C. 茅以升先生發(fā)明的“學(xué)生考老師”的方法,在當(dāng)時具有開創(chuàng)性的意義,受到了教育專家陶行知先生的推崇。
D. 茅以升先生認(rèn)識到科學(xué)普及的重大意義,致力于科普作品的創(chuàng)作,他的科普文章科學(xué)性和文學(xué)性并重,影響深遠(yuǎn)。
8. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是
A. 文章講述了茅以升先生“橋”的故事,三個小標(biāo)題分別對應(yīng)了茅以升在建橋、教育、科普三個領(lǐng)域取得的成就。
B. 茅以升幼年時即對造橋產(chǎn)生了濃厚的興趣,終其一生都在不斷地探索,直到耄耋之年還奮斗在橋梁科研第一線。
C. 茅以升先生大學(xué)和留學(xué)期間都十分勤奮,學(xué)成歸國為中國橋梁事業(yè)以及橋梁科普做出巨大的貢獻(xiàn),體現(xiàn)了他拳拳的愛國之心。
D. 茅以升天資并不聰穎,但他用勤奮彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn),?所以茅以升認(rèn)為自己生賴以過渡的橋梁名叫“奮斗”。
9. 如何理解文章標(biāo)題“橋梁·棟梁·脊梁”的含義?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。
【答案】
7. A
8. C
9. ①茅以開的一生,就是為橋梁事業(yè)奮斗、奉獻(xiàn)的一生,是甘為搭建科學(xué)之橋的一生,這是“橋梁”;②茅以升先生以及他培養(yǎng)的大批人才,成為了中國橋梁事業(yè)的中流砥柱,這是“棟梁”;③茅以升先生勤奮實干、堅持不懈,鞠躬盡瘁的精神品質(zhì),是中華民族的精神脊梁。
【解析】
【7題詳解】
試題分析:本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時需注意,篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。要把原文與選項對照,辨明正誤。A項“建橋、炸橋和復(fù)橋的曲折過程是他一生經(jīng)歷的真實寫照”于文無據(jù),本文并沒有敘述茅以升先生一生的曲折經(jīng)歷。故選A。
【8題詳解】
試題分析:本題考查篩選信息的能力。此類試題回答時需注意,篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。要把原文與選項對照,辨明正誤。A項“三個小標(biāo)題分別對應(yīng)了茅以升在建橋、教育、科普三個領(lǐng)域取得的成就”不對,“奮斗之橋"是茅以升先生在“學(xué)業(yè)”上取得的成績的總結(jié)。B項從鏈接材料二可以看出,茅以升先生意差之年還奮斗在科普第一線,而不是橋梁科研的第一線。D項“茅以升天資并不聰穎”無中生有,文中并沒有寫到這一點(diǎn)。故選C。
【9題詳解】
試題分析:本題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。本文的標(biāo)題“橋梁·棟梁·脊梁”是由三個詞語組成,而且這三個詞語的內(nèi)涵由淺入深,層層深入,都是對茅以開的高度概括,分析標(biāo)題的含義句就可以從文章中對茅以開的具體描寫的事件中尋找答案。從第一段的內(nèi)容“應(yīng)該說,對于橋的追尋貫穿了茅以升的一生。在他生命的各個階段,都能看到他在不斷尋找架橋的起點(diǎn)和支點(diǎn)”可知“橋梁”是指茅以開一生中重要的事業(yè)!皸澚骸北扔髂軗(dān)當(dāng)國家重任的人。通常也比喻有非凡才能的人愿為祖國付出。從“只要說到茅以升,人們就不由自主地聯(lián)想到錢塘江大橋,這座著名的橋梁,已經(jīng)成為茅以升愛國報國的象征”“1920年后的約30年間,茅以升曾應(yīng)邀先后在唐山工業(yè)專門學(xué)校、國立東南大學(xué)、河海工科大學(xué)、北方交通大學(xué)等學(xué)校擔(dān)任教授、校長等職務(wù),為祖國培養(yǎng)了一批批工程技術(shù)人才”,可見茅以升先生以及他培養(yǎng)的大批人才,成為了中國橋梁事業(yè)的中流砥柱,這是“棟梁”!凹沽骸笔侵溉砉趋赖闹鞲,比喻在國家、民族或團(tuán)隊中起中堅作用的人。由材料后面的材料連接的內(nèi)容“集中體現(xiàn)了有良知的知識分子高尚的愛國情操和民族氣節(jié),彰顯了中華民族剛強(qiáng)不屈的民族之魂”“ 父親的這種精神真的值得傳承”可知茅以升先生勤奮實干、堅持不懈,鞠躬盡瘁的精神品質(zhì),是中華民族的精神脊梁。
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