圣壇的閱讀答案
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,我們都經(jīng)?吹介喿x答案的身影,閱讀答案可以給我們提供解題指導(dǎo)和解題思路。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎?以下是小編為大家收集的圣壇的閱讀答案,希望對大家有所幫助。

圣壇的閱讀答案 1
【原文】
圣壇
曹文軒
一九七七年秋,我北大畢業(yè)留校。
要上講壇了。半個月前,我還無動于衷,全不當(dāng)回事?墒窃谏现v壇的頭一天,我忽然緊張起來:也就是說,明天,我將開始教學(xué)生涯了。教師的責(zé)任感似乎與生俱來,不做教師,你一輩子感覺不到,而你只要一做教師,它就會自動跳出來抓住你的靈魂。晚上,我敲開一位先生的門,問:怎么講課?他像修煉很深的禪師面對未悟的弟子,頭微微向上,少頃,說出四個字來:目中無人。我退出門外。
我記得我的第一次課就沒有失敗。下面安靜極了,我能清楚地聽見臺下動人的喘息聲,這全靠那四個字給我撐著。從那以后到現(xiàn)在,我一直信那四個字。我對“目中無人”似乎有所悟:目中無人非牛氣*哄,非內(nèi)荏而色厲,非蔑視,非倨傲,非輕浮,非盛氣凌人。無就是有,有卻是無。是一種境界吧?人格上的、精神上的、氣勢上的?是對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的誠實(shí)和對真理的自信吧?……此言似乎只可意會而不可細(xì)說。但有一點(diǎn),似乎又是可以說的:所謂無人,就是沒有具體的人,而只有抽象的人——具體的人則無。因此緣故,即使只給二十人的一個班上一年課,在課堂上我也往往難記住一個具體的面孔。似無人,但恰恰是把聽課者看得很高的。
敢目中無人,卻不敢再掉以輕心。我很景仰一位先生,既為他的人格又為他的學(xué)識。然而我想像不出,就是這樣一位先生——一位憑他的學(xué)識,上課玩兒一樣的先生,卻在上課之前竟對明明認(rèn)識的字一個個懷疑起來,然后像小學(xué)生一樣,去查字典,把字音一一校對,標(biāo)注。我敢說,他的這種心理,完全是因為他對講壇的高度神圣感引起的。這件小事使我不禁對他又景仰三分。我喜歡這份嚴(yán)肅,這份認(rèn)真。當(dāng)然,我并不排斥“名士風(fēng)度”。我很欽佩有人不用講稿,竟然雄辯滔滔,口若懸河,一瀉千里。我曾見過一位先生,他空著手從容不迫地走上講臺,然后從口袋里摸索出一張缺了角的香煙殼來。那上面寫著提綱要領(lǐng)。他將它鋪在臺子上,用手抹平它,緊接著開講,竟三節(jié)課不夠他講的,并把一個個講得目瞪口呆,連連感慨:妙,妙!而我只能向其仰慕。我這人缺這份好腦子。我得老老實(shí)實(shí)地備課,然后一個一個字毫不含糊地全都寫在稿紙上。有時看樣子離開講稿了,但所云,卻幾乎無一句是講稿以外的突發(fā)靈感。我有數(shù),像我這樣做教員,是很累的?晌冶坎粋,無奈何。時間一久,我退化了,離開講稿竟不能講話,一講,八成是語無倫次,不知其所云。
我何嘗不想來點(diǎn)名士風(fēng)度,來一張香煙殼兒就侃它個三四個小時,好好瀟灑它一番?可我不敢。
講壇是圣潔的。我認(rèn)識一位外系教員,此公平素浪漫成性,情之所至,撈衣卷袖,把衣領(lǐng)一一扯開,直露出白得讓人害臊的胸脯來,有時還口出一兩個臟字,以示感嘆,以助情緒。然而有一次我去聽他的課,卻見他將中山裝的風(fēng)紀(jì)扣都扣得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),一舉一動全在分寸上,表情冷峻、嚴(yán)肅得讓人難以置信。課后我跟他開心:何不帶一二感嘆詞耳?他一笑:“一走進(jìn)教室,一望那講壇,我頓時有一種神圣感。在上面站了一輩子,我從沒說過一個臟字,并非有意,而是自然而然。”
我有同感。我高興起來,放浪形骸,并有許多頑童的淘氣和丑惡。然而,在臨上講臺前一刻,卻完全沉浸到一種莊嚴(yán)的情感之中,完全是“自然而然”。我不能有一點(diǎn)褻瀆的行為,甚至苛刻地要求我的聽眾。生活中的嬉皮士,我無意管他,因為人家也是一種活法?稍谡n堂上,我絕不容忍其混雜于我莊重的聽眾之中。(1)【曾有那么一位(我估計是社會上來偷聽的),穿著一件極短的短褲,一件極敞的汗衫,光著大腳丫,腳蹬一雙拖鞋,“叭嗒叭嗒”就來聽我講課,】我像受了侮辱似的走過去:“對不起,請出去!”他大概從我的目光中看出什么來了,便很聽話地提著書包出去了。后來我又從聽眾席上發(fā)現(xiàn)了他。他穿著很整潔,極穩(wěn)重地坐著。我不禁朝他感激地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
既為圣壇,就得布道。占住講壇者,豈敢忘記布道!既給知識,也給品質(zhì)、人格、真誠和正義。(2)【其實(shí),沒有后者,一個人怕也是很難獲得多少知識的!吭僬f,一個人即使學(xué)富五車,但全然無人之骨氣,又有何用?我們何必諱言布道呢?別忘了布道。當(dāng)年的魯迅不敢忘,聞一多不敢忘,我們敢忘?
既布道,布道者自己就要有正氣。他應(yīng)當(dāng)堅決捍衛(wèi)知識的純粹性。他應(yīng)善惡分明。他只承認(rèn)以自己的感受為原則。他不能油滑,見風(fēng)使舵,像捏面團(tuán)一般把講稿隨政治風(fēng)潮變來變?nèi)。?)【他給他的聽眾是一個助教,一個講師,一個教授的形象,也是一個人的形象。】我走到教室門口,總覺得那講壇很遠(yuǎn),很高。我朝它走去,有一種攀登的感覺。我曾有過幻象:我被拋進(jìn)一個巨大的空間里了,就像走進(jìn)一座深邃的教堂。我靜靜地站到講壇上,等待著鈴聲,宛如在聆聽那雄渾的令人靈魂顫索的鐘聲。我喜歡這種肅穆,這種凈化了的安寧。我曾多次體味到莫斯科大學(xué)一位教授先生的感覺:
“我走上講壇,我有一種上帝的教士的神圣感!
也許有一天,我會厭倦北大的講壇,但至少現(xiàn)在還戀著。戀它一天,就會有一天的神圣感。
【問題】
18.“圣壇”是什么意思?題目蘊(yùn)含作者怎樣的感情?(3分)
19.請分別用簡潔的語言概括作者提到的三位先生上課的事例。(每個事例不超過25個字)(6分)
20.閱讀下列句子,回答問題。(5分)
。1)“曾有那么一位(我估計是社會上來偷聽的),穿著一件極短的短褲,一件極敞的汗衫,光著大腳丫,腳蹬一雙拖鞋,“叭嗒叭嗒”就來聽我講課!边@個句子運(yùn)用了什么描寫方法?展現(xiàn)了人物的什么個性特點(diǎn)?(3分)
。2)“其實(shí),沒有后者,一個人怕也是很難獲得多少知識的!边@里的“后者”指的是什么?(2分)
21.“他給他的'聽眾是一個助教,一個講師,一個教授的形象,也是一個人的形象!闭埬懵(lián)系上下文,談?wù)剬@句話的理解。(4分)
22.“目中無人”這一成語在文中是貶詞褒用。你認(rèn)同老師這種上課態(tài)度嗎?請說明你的理由。(4分)
【參考答案】
18.圣壇指講臺。(1分)
表達(dá)出作者對自己的教師職業(yè)充滿神圣感和責(zé)任感。(2分)
19.(6分,每點(diǎn)2分)
一位學(xué)識淵博的先生上課前查字典校對、標(biāo)注字音;
一位先生憑一張香煙殼上的提綱就能在課堂上侃侃而談;
一位平素率性的外系教員一上課就冷峻嚴(yán)肅。
20.(1)外貌描寫和動作描寫(1分,兩種描寫方法答齊才給分,只答出一種不給分。)形象生動地展現(xiàn)了人物不修篇幅,舉止粗俗的形象,表現(xiàn)出他對課堂和老師不夠尊重。(2分)
。2)指“品質(zhì)、人格、真誠和正義”(2分)
21.“他”指老師,作為老師,不僅只是傳授知識,(1分)他還應(yīng)有具有人的優(yōu)秀人格品質(zhì)去教育影響學(xué)生,(2分)例如“真誠”、“正氣”、“善惡分明”、“骨氣”等。(1分)
22.示例:
認(rèn)同。因為這里“目中無人”的意思是指老師對課堂極其專注,不受其他人的干擾和影響,堅持自己的學(xué)術(shù)和真理,(2分)我認(rèn)為這樣的老師能在課堂上教授更專業(yè)的知識,讓學(xué)生獲益良多。(2分)
不認(rèn)同。因為作者認(rèn)為“所謂無人,就是沒有具體的人,而只有抽象的人——具體的人則無!保2分)我希望在我的課堂,老師能記住每個具體的學(xué)生,這樣才能和我們有更多的交流溝通。(2分)
。▽υ~語的分析占2分,自己的理由2分;詞語解釋和理由要對應(yīng),理由言之有理則可)
圣壇的閱讀答案 2
圣壇上的魯迅
洪 燭
1936年,一面以民族魂 命名的旗幟覆蓋著魯迅的遺體。在剩下的大半個世紀(jì)里,他并沒有死去,反而獲得了新的生命。他以影子的形式繼續(xù)存活,以至人們忘卻他的真身。一個完美的魯迅,如同一尊不會生病的神。
這完全可以理解。危急關(guān)頭的中國,總是需要旗幟,需要偶像的。時勢造英雄,用在魯迅身上頗為合適,他成了首屈一指的文化英雄。
說魯迅是英雄,似乎一點(diǎn)不為過。他本人是想做戰(zhàn)士的,眉宇之間也彌漫著硝煙的氣息。而且形容魯迅的文風(fēng),大家也習(xí)慣了以投槍、匕首之類比喻。出于時代的需要,他本身也成了一件帶有儀仗性質(zhì)的兵器,用來在思想領(lǐng)域披荊斬棘或鎮(zhèn)妖捉鬼。
魯迅仿佛有兩個。一個是作為文學(xué)符號的,一個是作為政治符號的。他的政治色彩經(jīng)常壓倒他的文學(xué)色彩。然而更多的人誤解了他。
作為詩人、小說家的魯迅,恐怕不愿意自己被誤解、被誤讀;作為唯物主義者的魯迅,恐怕也不愿意自己被美化、被神化?上В斞高是成了中國文化的一個神話。
其實(shí)魯迅也是有缺點(diǎn)的。如果我們使勁掩蓋或回避他的缺點(diǎn),反而會模糊了他的真實(shí)性以及可信度。
魯迅這個人,在任何時代,都不愿意坐在主席臺上,更不能接受別人向他進(jìn)貢或燒香。魯迅很平凡,只是一個兒子、一個丈夫、一個父親、一個半途而廢的醫(yī)生、一個愛國者、一個思想者。樸素的魯迅,其實(shí)比那些強(qiáng)加于他的華麗的外衣更有魅力。本色的魯迅,有什么不好的呢?干嗎非要鍍金呢?
在我讀書的那個時代,中小學(xué)的語文課本里,選收魯迅的文章是最多的。他的人被偶像化了,幾乎成了文化的高大全。他的人格魅力得到了空前的強(qiáng)調(diào),尤其是毛主席說了,魯迅的骨頭是最硬的,他也就給眾生以鐵人的印象。古希臘英雄阿喀琉斯還有個易受傷的腳踵呢,而魯迅連腳踵都是鐵打的,一點(diǎn)破綻都沒有。魯迅啊,一個時代的變形金剛,在烈火中永生,在花叢中永生。
魯迅生前一直呼吁并追求人的平等,死后卻被賦予了特權(quán)。只是這種特權(quán)絕不是他自己所需要的。一個影子的特權(quán),滋養(yǎng)了諸多不折不扣的實(shí)用主義者他們把魯迅當(dāng)成公開化的遺產(chǎn),當(dāng)成一日三餐的飯碗,當(dāng)成做生意抑或政治賭 博的`本錢魯迅被改造得刀槍不入,魯迅又被解構(gòu)得體無完膚。魯迅的只言片語,被他們搜尋來作為舍利子,作為鎮(zhèn)塔之寶。于是,魯迅成了先知、導(dǎo)師、民族的佛陀。
這不是魯迅的錯,是時代的錯。
(1)從文中看,魯迅為什么會成為中國文化的一個神話?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析:可在第三、四、九自然段抽象概括。
答案:①特定時代精神的引領(lǐng)與思想交鋒的需要;②作為政治符號被誤讀、被神化;③被實(shí)用主義者解構(gòu)、利用。
(2)在作者看來,魯迅是一個怎樣的人?請作簡要概括。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析:關(guān)于作者對魯迅的看法,在他成了首屈一指的文化英雄其實(shí)魯迅也是有缺點(diǎn)的魯迅這個人,在任何時代,都不愿意坐在主席臺上,更不能接受別人向他進(jìn)貢或燒香。魯迅很平凡句中都有所涉及。
答案:①魯迅是一代文學(xué)大師、文化英雄;②魯迅沒有虛榮心,平凡、本色、樸實(shí);③魯迅身上也有缺點(diǎn)。
(3)作者認(rèn)為應(yīng)該如何正確對待像魯迅這樣的文化名人?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析:魯迅作為政治符號被誤讀、被神化,被實(shí)用主義者解構(gòu)、利用,針對這樣的時代錯誤,必須平等本真地對待魯迅,而不是功利化。
答案:①必須遠(yuǎn)離功利;②應(yīng)該本真地宣揚(yáng)作家的人格魅力;③應(yīng)以平等的心態(tài)和眼光看待名人。
【圣壇的閱讀答案】相關(guān)文章:
圣壇上的魯迅閱讀練習(xí)及答案10-15
等閱讀及答案05-20
等 閱讀答案08-07
《等》閱讀答案06-11
等的閱讀答案11-07
感謝閱讀的閱讀答案09-03
安靜的閱讀 閱讀答案07-28
閱讀雜談 閱讀答案08-12
建筑的閱讀 閱讀答案09-24