余秋雨散文《我一定復(fù)活》
早晨起來(lái)，在陽(yáng)臺(tái)上坐坐，想讀幾份昨天在巴特農(nóng)神殿門(mén)口得到的英文資料。不想剛坐下又站起身來(lái)，原來(lái)發(fā)現(xiàn)巴特農(nóng)神殿就在我的左前方山頂。我重新坐下，久久地抬頭仰望著它。希臘文明是在它的腳下一步步走出來(lái)的，但是，當(dāng)希臘文明的黃金時(shí)代過(guò)去之后，它還在。這是一切遺跡的大幸還是大不幸?伴隨過(guò)自己的輝煌已一去不復(fù)返，自己只能帶著悲槍的記憶辣.立于衰草殘陽(yáng)。它太氣派、太美麗，后世的權(quán)勢(shì)者們一個(gè)也放不過(guò)它，不會(huì)讓它安靜自處。羅馬帝國(guó)時(shí)于七，它成了基督教堂;土耳其占領(lǐng)時(shí)期，它又成了回教堂;在十七世紀(jì)威尼斯軍和土耳其軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中，它又成了土耳其軍的火藥庫(kù)，火藥庫(kù)曾經(jīng)爆炸，而威尼斯軍又把‘侖作為一個(gè)敵方據(jù)點(diǎn)進(jìn)行猛烈炮轟。在一片真止的廢墟中，十九世紀(jì)初年，英國(guó)駐土耳其大使又把遺留的巴特農(nóng)神殿精華部分的雕刻作品運(yùn)到英國(guó)，至今存放在人英博物館。
摧殘來(lái)自野蠻，也來(lái)自其他試圖強(qiáng)加別人的文明。因此巴特農(nóng)，既是文明延續(xù)的象征，也是文明受辱的象征。受盡屈辱的老祖母更受后輩尊敬。本世紀(jì)中期，第二次世界大戰(zhàn)臨近結(jié)束的那幾天，德國(guó)法西斯還在統(tǒng)治著希臘，有兩個(gè)希臘青年，徒手攀登巴特農(nóng)神殿東端的垂直峭壁，升起了一面希臘國(guó)旗。這事很為巴特農(nóng)神殿爭(zhēng)光，那兩個(gè)青年當(dāng)即被捕，幾天后德國(guó)投降，他們成了英雄。今天，這面希臘國(guó)旗還在刀腸里飄著，一面兒孫們獻(xiàn)給老祖母的旗。
記得昨大傍晚我們離開(kāi)巴特農(nóng)神殿很晚，己經(jīng)到了關(guān)門(mén)的時(shí)分，工作人員輪番用希臘語(yǔ)、英語(yǔ)和日語(yǔ)催我們離開(kāi)，我們假裝聽(tīng)不懂，依然如饑似渴地到處瞻望著，這倒是把這些工作人員感動(dòng)了。他們突然想起，眼前可能就是當(dāng)?shù)貓?bào)紙_上反復(fù)報(bào)道過(guò)的那幾個(gè)中國(guó)人?于是反倒是他們停下米看我們了。
這些工作.人員大多是年輕姑娘，標(biāo)準(zhǔn)的希臘美女，千年神殿由她們?cè)谛l(wèi)護(hù)，蒼老的柱石襯托著她們輕盈的身影。她們?cè)谏狡律鲜┤欢校艘路�，一切都像兩千年前的女祭司。終于不得不離開(kāi)時(shí)了，門(mén)口有人在發(fā)資料。當(dāng)時(shí)拿了未及細(xì)看，現(xiàn)在翻出來(lái)一讀，眼睛就離不開(kāi)了。原來(lái)，一個(gè)組織、幾位教授，在向全世界的游客呼吁，把巴特農(nóng)神殿的精華雕刻從倫敦的大英博物館請(qǐng)回來(lái)。
理由寫(xiě)得很強(qiáng)硬：一、這些文物有自己的共同姓名，叫巴特農(nóng)，而巴特農(nóng)在雅典，不在倫敦;二、這些文物只有回到雅典，才能找到自己天生的方位，構(gòu)成前后左右的完整;三、巴特農(nóng)是希臘文明的最高象征，也是聯(lián)合國(guó)評(píng)選的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，英國(guó)可以不為希臘負(fù)責(zé)，卻也要對(duì).人類(lèi)文化遺產(chǎn)的完整性負(fù)責(zé)。
真是義正辭嚴(yán)，令人動(dòng)容，特別是對(duì)我這樣的中國(guó)人。
突然想起，很多年前我曾寫(xiě)了一篇文章表達(dá)自己對(duì)斯坦因等人取走敦煌文物的不甘心，說(shuō)很想早生多少年到沙摸_t攔住他們的車(chē)隊(duì)，與他們辯論一番。沒(méi)想到這種想法受到很多年輕評(píng)論家的汕笑，有一位評(píng)論家說(shuō)：“你辯得過(guò)人家博學(xué)的斯坦因嗎?還是識(shí)相一點(diǎn)趁早放行。”我對(duì)別人的各種嘲弄都不會(huì)生氣，但這次是真正難過(guò)了，因?yàn)槭虑橐巡皇菍?duì)我個(gè)人。
看到希臘向英國(guó)索要巴特農(nóng)文物的這份材料，我也想仿效著回答國(guó)內(nèi)那些年輕的評(píng)論家?guī)讞l：一、那些文物都以敦煌命名，敦煌不在巴黎、倫敦，而在中國(guó)，不要說(shuō)中國(guó)學(xué)者，哪怕是中國(guó)農(nóng)民也有權(quán)利攔住車(chē)隊(duì)辯論兒句;二、我們也許缺少水平，但敦?zé)虢?jīng)文上寫(xiě)的是中文，斯坦因完全不懂中文，難道他更具有讀解能力?三、在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，中國(guó)還發(fā)現(xiàn)了甲骨文。從甲骨文考證出一個(gè)清晰的商代，是由中國(guó)學(xué)人合力完成的，并沒(méi)有去請(qǐng)教斯坦因。所以中國(guó)人在當(dāng)時(shí)也具備了研究敦煌的水平。
我這樣說(shuō)，并不是出于狹隘民族主義來(lái)貶斥一切來(lái)華的外國(guó)考古學(xué)家，但實(shí)在無(wú)法理解那些年輕評(píng)論家的慷慨。他們也許以為自己已經(jīng)獲得了純西力化的立場(chǎng)，但是且慢，連西方文明的搖籃希臘，也不同意。
你看這份呼吁索回巴特農(nóng)文物的資料還引述了希臘一位已故文化部長(zhǎng)的話(huà)：我希望巴特農(nóng)文物能在我死之前回到希臘，如果在我死后回來(lái)，我一定復(fù)活。這種令人鼻酸的聲音，包含著一個(gè)文明古國(guó)最后的尊嚴(yán)。這位文化部長(zhǎng)是位女士，叫曼考麗(MelinaMe卜。ouri)。發(fā)資料的組織把這段話(huà)寫(xiě)進(jìn)了致英國(guó)首相布萊爾的公開(kāi)信。
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