中國(guó)寓言:何姓何國(guó)人
引導(dǎo)語(yǔ):關(guān)于古代的中國(guó)寓言,大家喜歡閱讀?下面是小編為大家準(zhǔn)備的中國(guó)寓言故事,歡迎大家閱讀!
唐代有一位高僧,法名僧伽。龍朔年間,僧伽常在長(zhǎng)江、淮河一帶云游,他修行深邃,心存四海之間,行跡奇特。
一天,僧伽行至一處河灘,他看那遠(yuǎn)帆、白云,心中甚是空曠、超脫。正一人不知不覺(jué)散步間,迎面走來(lái)當(dāng)?shù)匾粫?shū)生。書(shū)生見(jiàn)這位僧人仙風(fēng)道骨,高雅不俗,便上前與他攀談。
書(shū)生問(wèn):“敢問(wèn)高僧,姓何?”
僧伽雙手合十,低眉閉眼,回答:“僧何姓。”
書(shū)生覺(jué)得真巧,這位高僧竟然就是姓何。書(shū)生接著又問(wèn):“高僧不知何國(guó)人?”
僧伽手捻佛珠,很自然地脫口答道:“何國(guó)人。”
書(shū)生聽(tīng)后,明白了,原來(lái)這位僧人姓何,是何國(guó)人。
過(guò)了幾年,僧伽因病逝世,大才子李邕(yong)為僧伽寫(xiě)碑文。李邕找來(lái)當(dāng)年曾與僧伽交談過(guò)的那位書(shū)生,書(shū)生將僧伽所言說(shuō)給李邕聽(tīng)了,李邕也并未理解高僧對(duì)書(shū)生所說(shuō)話(huà)的真正含義,他和書(shū)生的理解是一樣的。于是,李邕在給僧伽所寫(xiě)傳記中這樣寫(xiě)道:“大師姓何,何國(guó)人氏。”
這碑文實(shí)在有點(diǎn)像對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà),不知所云。
其實(shí),僧伽作為出家人,四海為家,也無(wú)所謂姓氏、故鄉(xiāng),而大才子李邕竟也只會(huì)表面理解、悟不出深意,可見(jiàn)凡夫俗子原來(lái)比不上道行高遠(yuǎn)的出家人,鬧出如此笑話(huà),背離原話(huà)旨意,最后遺人笑柄。
中國(guó)寓言:虎懼駮馬
有一次齊桓公騎馬出游,來(lái)到野外山林之中,忽見(jiàn)遠(yuǎn)處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時(shí),不想那只老虎倒先伏在了地上,竟然一動(dòng)也不敢動(dòng)。于是,齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過(guò),打獵滿(mǎn)載而歸。
齊桓公回宮后,便問(wèn)管仲:“今天我騎馬外出,老虎見(jiàn)了我竟嚇得不敢往前走了,這是什么原因呢?”
管仲答道:“我想,您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬,迎著正在升起的太陽(yáng)奔跑吧?”
齊桓公趕緊點(diǎn)頭:“正是這般情景。”
管仲于是分析說(shuō):“這種馬飛馳起來(lái)很像一種叫做‘駮’(bo)的猛獸,而駮是專(zhuān)以虎豹為食的。那只老虎以為您騎的是駮,它又怎么能不害怕呢?”
這則寓言說(shuō)明,老虎被像駮之馬的外表所迷惑,因而作出了錯(cuò)誤的判斷,于是將自己給嚇住了。聰明的人類(lèi)則應(yīng)學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),從而使自己的認(rèn)識(shí)一步步地接近于客觀的實(shí)際。
中國(guó)寓言:不龜手之藥
宋國(guó)有個(gè)人善于炮制防止凍裂的不龜(jun)手之藥,他的家族靠著這個(gè)祖?zhèn)髅胤,世世代代以漂洗絲絮為業(yè),始終勤勤懇懇,披星戴月,但由于收入菲薄,生活總是很貧困。
有位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,聽(tīng)說(shuō)有不龜手之藥的秘方,愿以百金求購(gòu)。這可是個(gè)大數(shù)目!不龜手之藥的主人動(dòng)心了。但想到祖?zhèn)鞯拿胤揭u(mài)出去,也是件大事,于是集合全家族的成員共商轉(zhuǎn)讓之事。大家七嘴八舌一番議論,最后總算統(tǒng)一了思想:祖祖輩輩以漂洗絲絮為生,收入太少,今天一旦出售藥方,可以獲取大筆金錢(qián),何樂(lè)而不為?于是全體成員一致同意把藥方賣(mài)出去。
客人得到秘方以后,立即奔赴吳國(guó),對(duì)吳王說(shuō),今后將士在寒冬打仗,再也不用為凍手犯難了。不久,越國(guó)大軍壓境,吳國(guó)告急,吳王委任此人統(tǒng)帥大軍。此時(shí)正值嚴(yán)冬,吳越兩軍又是進(jìn)行水戰(zhàn)。由于吳軍將士涂抹了不龜手之藥,戰(zhàn)斗力特別旺盛,因而大勝越軍。班師回朝后,吳王大喜過(guò)望,頒詔犒賞三軍,同時(shí)將獻(xiàn)藥之人視為有特殊貢獻(xiàn)的統(tǒng)帥,割地封賞嘉獎(jiǎng)他。
同樣是這個(gè)不龜手之藥,宋國(guó)人世世代代用來(lái)漂洗絲絮,結(jié)果始終貧困交加;而吳國(guó)用來(lái)作戰(zhàn),則可以戰(zhàn)勝敵國(guó)。由此可見(jiàn),同樣一個(gè)事物,由于使用方法和對(duì)象不同,其結(jié)果和收效也會(huì)大不一樣。
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