評(píng)析徐志摩詩(shī)歌《再別康橋》

　　《再別康橋》

　　徐志摩

　　油油的在水底招搖;

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草

　　那樹蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，

　　向青草更青處漫溯，

　　滿載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫;

　　夏蟲也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋!

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來;

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　十一月六日

　　——徐志摩《再別康橋》賞析

　　新詩(shī)很多，但膾炙人口的當(dāng)首推《再別康橋》;志摩的詩(shī)很多，最瑯瑯上口，情隨詩(shī)出的莫過于《再別康橋》;古今中外，送別詩(shī)很多，但這些詩(shī)，無論傷感纏綿還是豁達(dá)樂觀，和《再別康橋》一比，不免都要遜色些。

　　《再別康橋》中不過是些尋常景物：夕陽中河畔的金柳、軟泥上的青荇，榆陰下的一潭清泉，傍晚的星輝，沉默的蟲子。作者描寫這些景物也不過用了比喻、擬人這些常見的手法，用新娘，用虹，用夢(mèng)來比喻;把水草、夏蟲、云彩當(dāng)作人：這些手法讓康橋的景物形象了些，生動(dòng)了些，但也不見得有什么特別之處。

　　但人們一讀《再別康橋》，就被它迷住了。因?yàn)檫@不是一首志怪傳奇的寫景詩(shī)，而是一首將內(nèi)心醞釀、提練得芳醇的情感彌散出來的抒情詩(shī)，人們首先是被它的味道吸引了，并不自覺地多吸了幾下，于是如癡如醉，將靈魂交給了一種純凈、靜默而蘊(yùn)含無限愛惜的境界——這境界是觀音、如來才能給予的。徐志摩不是在和康橋告別，而是如王維一樣，是對(duì)一種境界的領(lǐng)悟、禮拜和言說，如飛天一樣，以一種極自然的舞蹈頌揚(yáng)著佛的境界，有欣喜，有不舍，有留戀，但沒有傷感。詩(shī)人離開時(shí)眼中有淚，但那是發(fā)現(xiàn)、理解、喜悅、愛憐的淚。

　　"輕輕的我走了"，詩(shī)人下筆點(diǎn)題，用"輕輕"一詞寫"走"憶"來"，把康橋這不容人打擾的靜默表現(xiàn)出來，也把"我"對(duì)康橋的愛和尊重表現(xiàn)出來。接著由"走""來"的輕"輕輕"寫"招手"的"輕輕"，一方面進(jìn)一步點(diǎn)出"別"，另一方面別的對(duì)象又是"西天的云彩"。這里，作者用中國(guó)傳統(tǒng)敬稱的意味和手法，充分地表現(xiàn)了對(duì)康橋的敬重。

　　開篇的"輕輕"到詩(shī)歌結(jié)尾變成了"悄悄"，既有語意上的連續(xù)，又由動(dòng)作變成了深化成了一種不愿打擾的心理，語意又深了一層，"不帶走一片云彩"則形象地展現(xiàn)了作者訶護(hù)康橋"靜默"的內(nèi)心愿景。

　　中間五節(jié)，具體呈現(xiàn)康橋的美景和"我"對(duì)康橋的豐富情感。金柳是新娘，艷影在心頭蕩漾，第二節(jié)詩(shī)人用古今中外共同的美的意象——"新娘"來寫柳：美麗、讓人艷羨、美好情感有了美好結(jié)局，美好生活有了新的開始，諸多意味任由讀者想象，而康橋的美和作者的情便都在讀者的想象中不斷生發(fā)。有了這樣的情，康橋的草 ——軟泥上的青荇也多無比多情——"油油的在水底招搖";這已經(jīng)不是草了，而是喜愛康橋的詩(shī)人，因?yàn)?quot;在康河的柔波里，我甘心做一條水草"。詩(shī)歌二、三節(jié)寫康橋的草木，重心由外形的美轉(zhuǎn)到內(nèi)在的情。于是在第四節(jié)中"清泉"便是天上虹，"沉淀著彩虹似的夢(mèng)"，詩(shī)人要"向青草更青處漫溯"乃至"在星輝斑斕里放歌"——詩(shī)人的情感閥門被康橋的美景完全打開了，詩(shī)人內(nèi)心情感洶涌澎湃，波浪滔天。但情感完全放開的詩(shī)人沒有由著自己性子來，或者說，詩(shī)人對(duì)康橋的情感包含著對(duì)破壞的自制——內(nèi)心情感沸騰，意欲"撐一支竹篙""在星輝斑斕里放歌"的詩(shī)人感覺到了"沉默是今晚的康橋"，感覺到了夏蟲也沉默，于是將內(nèi)心的情感裝進(jìn)觀音的凈瓶，用"悄悄"這一別離的笙簫來吹奏我的告別，來訶護(hù)康橋的靜默和完美——"我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　康橋，你讓詩(shī)人愛得虔誠(chéng)。

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