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《觀書有感·其二》原文及鑒賞
認(rèn)真看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？以下是小編為大家收集的《觀書有感·其二》原文及鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
《觀書有感二首·其二》原文
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
譯文及注釋
譯文
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。
注釋
1、渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
2、那得：怎么會(huì)。
3、那：通“哪”，怎么的意思。
4、清如許：這樣清澈。
5、如：如此，這樣。
6、清：清澈。
7、為：因?yàn)椤?/p>
8、源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
9、“艨艟”:古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
10、向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。
11、中流：河流的中心。
鑒賞
《觀書有感二首·其二》是借助形象說(shuō)理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理�！白蛞菇叴核眶揪夼炓幻p”，其中的“艨艟”也寫作“蒙沖”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥�，“江邊春水”，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“艨艟巨艦”，就如羽毛般那浮了起來(lái)�！跋騺�(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如;也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來(lái)的。
《觀書有感二首》所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說(shuō)理角度是欣賞美，其二首的說(shuō)理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩(shī)歌本身的描述對(duì)象，完全可以把這種道理引申開來(lái)。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學(xué)書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。
作者簡(jiǎn)介
朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲學(xué)家和教育家，閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，長(zhǎng)于建州，從師五夫，講學(xué)武夷，結(jié)廬云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)等都有不同程度的貢獻(xiàn)，給后人留下浩如煙海的著述。他繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，融匯儒、釋、道諸家而建構(gòu)博大精深的思想體系，對(duì)中國(guó)文化和人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的學(xué)術(shù)成果，“致廣大，盡精微，綜羅百代”，深得歷代文人推崇和歷朝皇帝褒獎(jiǎng)封號(hào)。后人尊他為“朱文公”，評(píng)價(jià)他為“理學(xué)正宗”，是繼孔孟之后的第三圣人。他一生致力倡興教育，先后創(chuàng)辦了考亭、岳麓、武夷、紫陽(yáng)等多所著名書院，培養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的門生，對(duì)創(chuàng)建中國(guó)古代文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。有《朱文公文集》。
詩(shī)歌特點(diǎn)
則以江邊、春水、巨艦為意象，通過(guò)水漲水落船行船止的日�，F(xiàn)象展現(xiàn)出了這樣一條自然規(guī)律：萬(wàn)物運(yùn)行各有其理，條件不成熟時(shí)無(wú)論如何勞作也是徒勞無(wú)益，只有條件成熟才會(huì)優(yōu)游自如、水到渠成。二、言近旨遠(yuǎn)，物秉理成，詩(shī)作既含自然規(guī)律于詩(shī)內(nèi)，更寓讀書進(jìn)學(xué)之理和儒家義理于詩(shī)外。朱熹這兩首詩(shī)名為《觀書有感》，正是他觀書有得欲借詩(shī)闡發(fā)某種事理的表現(xiàn)，從中可以看出觀書是因，有感是果，寫景只是抒發(fā)感觸的實(shí)現(xiàn)手段，他是在借景語(yǔ)代理語(yǔ)而說(shuō)理，因此他決不是為寫景而寫景，他在表現(xiàn)自然之理的背后更有闡發(fā)讀書進(jìn)學(xué)之理和儒家義理的意圖。對(duì)他的這兩首詩(shī)在作寫景層面解讀的同時(shí)更應(yīng)作文化層面和哲理層面的解讀。
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