我在寶典里的回憶1200字作文

　　首先遇到的問(wèn)題是孫中山先生為什么會(huì)有改變歷史和進(jìn)行歷史革命的雄心和志向。從他生活的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景我知道，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)社會(huì)處于水深火熱之中，若有外患，中華民族每況愈下：清朝腐朽的封建統(tǒng)治既不能解決自身的腐敗和治理國(guó)家的問(wèn)題，更不能外國(guó)列強(qiáng)瘋狂入侵中國(guó)并蹂躪中華民族的問(wèn)題。甚至賣(mài)國(guó)求榮，替西方列強(qiáng)入侵中國(guó)。中華民族已經(jīng)到生死存亡的地步，人民要擺脫這種命運(yùn)，重新恢復(fù)和建立自己的幸福生活，別無(wú)他法，只有推翻腐朽的封建統(tǒng)治，驅(qū)除外國(guó)列強(qiáng)，建立真正屬于人民的政權(quán)，才能挽救民族危亡。

　　孫中山先生就是誕生和成長(zhǎng)在這樣的一個(gè)環(huán)境下。作為一個(gè)受到過(guò)良好教育的熱血青年，自然有挽救民族的強(qiáng)烈責(zé)任感。當(dāng)然同時(shí)，他有自己的局限性，他只看到中國(guó)自身的問(wèn)題――改革現(xiàn)有政府或創(chuàng)建新的政府，而沒(méi)有看到外國(guó)入侵的民族矛盾問(wèn)題。我從他的成長(zhǎng)過(guò)程還可探知到，他的這種雄心和志向是在十幾年的求學(xué)過(guò)程中逐漸樹(shù)立的，也就是說(shuō)，他接受了良好的教育和良好環(huán)境的影響。他能夠出國(guó)去求學(xué)，他能夠完成初等教育，他能夠有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和精力。如果他出生貧窮，沒(méi)有受到過(guò)良好的教育，沒(méi)有出國(guó)去見(jiàn)識(shí)外面的世界，沒(méi)有精力去思考社會(huì)的問(wèn)題，他是不可能形成這種壯志凌云的抱負(fù)的。時(shí)勢(shì)造英雄，并不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為英雄，而時(shí)有準(zhǔn)備和這種意識(shí)的人才能成為英雄，才能鶴立雞群，如果換做是我，或許也有這個(gè)可能領(lǐng)導(dǎo)革命，也有這個(gè)可能成就偉業(yè)。當(dāng)前提是我在那是就受到過(guò)同孫中山先生同樣的教育和成長(zhǎng)環(huán)境。所以孫中山先生有那樣的志向和雄心完全是偶然。但是從整個(gè)社會(huì)的發(fā)展情況來(lái)看，出現(xiàn)孫中山式的人物又是必然。因?yàn)橹腥A民族這個(gè)有著幾千年歷史的國(guó)家是不會(huì)輕易就被外來(lái)勢(shì)力滅亡的（除了自己外）。

　　其次的問(wèn)題就是怎樣來(lái)領(lǐng)導(dǎo)革命推翻腐朽的封建統(tǒng)治。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是孫中山最苦惱也是探索革命的關(guān)鍵問(wèn)題。早期他在日本創(chuàng)立了報(bào)社或團(tuán)體之類(lèi)的松散組織來(lái)宣傳和探討挽救民族問(wèn)題。漸漸地思想成熟候，建立革命團(tuán)體心中會(huì)。專門(mén)負(fù)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)具體地活動(dòng)。團(tuán)體成熟后就建立了同盟會(huì)，把各個(gè)革命團(tuán)體組織和團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成同盟。這大大壯大了革命力量。同盟成熟后，就成立政黨。用政黨力量來(lái)挽救國(guó)家和治理國(guó)家。顯然他地這種思路在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很先進(jìn)了。因?yàn)樗�已�?jīng)走出了第一步――用政黨地形式來(lái)進(jìn)行革命――一種有組織有紀(jì)律有綱領(lǐng)和武裝力量地形式。雖然和共產(chǎn)黨比起來(lái)，他領(lǐng)導(dǎo)的政黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)比較落后。

　　接下來(lái)他領(lǐng)導(dǎo)武裝力量發(fā)動(dòng)武裝革命掀起了一系列反封建高潮，使得清朝政府和封建君主專制制度無(wú)法在十九世紀(jì)的中國(guó)立足。民主共和深入人心。中國(guó)看到了希望，人民開(kāi)始有了思想的醒悟和革命的萌芽。這就是政黨的力量。他的革命形式。

　　再次的問(wèn)題就是孫中山怎樣來(lái)治理和管理國(guó)家。當(dāng)孫先生的辛亥革命成功后，起初他的治國(guó)思想可以說(shuō)時(shí)極其幼稚的，他以為只要推翻了封建統(tǒng)治和結(jié)束了封建君主專制制度，無(wú)論是誰(shuí)掌握政權(quán)是誰(shuí)治理國(guó)家，中國(guó)就都已經(jīng)得救了，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，推翻帝制后，由于他的妥協(xié)讓位給袁世凱造成革命的再一次失敗。袁世凱死后，全中國(guó)被軍閥割據(jù)，四分五裂。

　　孫中山在這時(shí)還沒(méi)有意識(shí)到用什么來(lái)治理國(guó)家。他有舉起反軍閥的旗幟。這時(shí)，國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境發(fā)生了深刻變化；共產(chǎn)黨的力量和影響力迅速在全國(guó)擴(kuò)大，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律和革命的認(rèn)識(shí)深深的感染了孫中山先生，在歷史上，這就是有名的“孫中山的偉大轉(zhuǎn)變”，他決定跟共產(chǎn)黨合作，改組國(guó)民黨。除軍閥，驅(qū)除外國(guó)列強(qiáng)，才能重振中華。

　　他頒布法令和實(shí)行調(diào)節(jié)國(guó)家的政策，實(shí)行新的國(guó)家管理制度――多黨合作。按照中國(guó)的國(guó)情來(lái)治理和管理國(guó)家，他又頒布了外商法，對(duì)外宣布中華民國(guó)的獨(dú)立性和尊嚴(yán)。知可惜，當(dāng)他探索出道路的時(shí)候，他已經(jīng)無(wú)法親自實(shí)施了，1924年春，孫中山仙逝。他親自建立的國(guó)民黨在蔣介石手里并沒(méi)有按照這位國(guó)父的遺命――革命尚未成功，同志仍需努力來(lái)做，1927年國(guó)民黨的蔣介石發(fā)動(dòng)中山艦事件和整理黨務(wù)案事件，進(jìn)行反革命獨(dú)裁統(tǒng)治。孫先生泉下又知不知道會(huì)又何反映。

　　孫中山是中國(guó)一位偉大的革命先行者，其人之所以能夠如此轟轟烈烈的流傳千古，不僅是因?yàn)樗�以天下為公，更重要的是他與中國(guó)命運(yùn)同呼吸，為中國(guó)革命鞠躬盡瘁的精神和矢志不渝的斗志永遠(yuǎn)鼓舞著中國(guó)的后世青年。

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