不逃學(xué)的書(shū)童初中作文900字

　　【篇一：《牛棚雜憶》讀后感】

　　最近讀了季羨林的《牛棚雜憶》，隨著季先生的筆尖感受了那段驚心動(dòng)魄的歲月。上世紀(jì)六七十年代，幾乎全中國(guó)的所有人都卷入了那個(gè)被稱為“革命”的運(yùn)動(dòng)，有一大批人受到了痛苦的折磨，也有相當(dāng)一部分人被折磨致死，或者“自絕于人民”。雖然這樣多的人都親身經(jīng)歷過(guò)，并且這段歲月離現(xiàn)在并不久遠(yuǎn)，可是由于一些現(xiàn)實(shí)原因，見(jiàn)諸于世的關(guān)于文革的資料并不多，以至于像我這樣的年輕人在聽(tīng)到“文革”這個(gè)詞的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)到非常陌生，看到一些資料也感覺(jué)像是讀天方夜譚。

　　萬(wàn)幸，有季羨林老先生這樣曾經(jīng)處在文革風(fēng)口浪尖、親身經(jīng)歷過(guò)文革，并且有勇氣把這段歷史記述下來(lái)的人，才使得我們年經(jīng)人能夠真切地了解那段往事，并且使得我們能夠?qū)�這場(chǎng)災(zāi)難進(jìn)行反思，以期能夠避免類似的災(zāi)難再次發(fā)生。

　　季老先生在文革過(guò)去之后的十幾年里，一直在對(duì)這場(chǎng)人類浩劫進(jìn)行反思。他總結(jié)道：“文化大革命”既無(wú)文化又無(wú)革命，完全是一場(chǎng)人類浩劫，發(fā)生的所有事情無(wú)非就是“折磨人”三個(gè)字。（文字與原文可能有出入，大致意思如此）

　　文革中，先是把人打倒，打倒的理由是什么呢？最多的兩個(gè)罪名是走資派和反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都是走資派（盡管極少數(shù)最高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)除外，然而國(guó)家主席都不能幸免），所有的業(yè)務(wù)骨干都是反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，他們幾乎都被“紅衛(wèi)兵”打倒了。

　　什么是打倒呢？就是剝奪了你的一切權(quán)利，甚至生命的權(quán)利。被打倒的人，被紅衛(wèi)兵折磨致死或者殺死，是不用負(fù)任何法律責(zé)任的（那時(shí)候還有法律嗎？）。打倒之后就是折磨，各種各樣的折磨，“折磨”這是一個(gè)抽象的詞，被紅衛(wèi)兵演繹成各種具體的令人瞠目結(jié)舌的版本。最為常用的就是“噴氣式”，讓被批斗的人站在講臺(tái)或凳子上，屈腿彎腰，兩只胳膊被扭到后面，在各種批斗、侮辱和怒罵聲中保持這個(gè)姿勢(shì)有時(shí)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)，并且隨時(shí)都會(huì)有拳腳、嘴巴飛過(guò)來(lái)。這些被批斗的人中，有很多老年人，哪里吃得消，但是吃不消也得堅(jiān)持，因?yàn)橐坏┑瓜�，便�?huì)被認(rèn)為是態(tài)度惡劣或者故意搗亂，會(huì)換來(lái)更加惡毒的懲罰。

　　紅衛(wèi)兵們極盡發(fā)揮想象力，折磨人的招數(shù)也是令人瞠目結(jié)舌。季先生親眼看到一個(gè)被懲罰的人被命令在烈日下直望太陽(yáng)，不許眨眼睛，眨眼就被打。這樣不是要把人的眼睛弄瞎嗎？他們打人，用的是自行車的鏈條，外面套一個(gè)皮套，打在人身上很重，但從外表看起來(lái)不會(huì)皮開(kāi)肉綻。

　　除了驚嘆于紅衛(wèi)兵們折磨人的想象力和殘忍以外，另外一個(gè)給我很深印象的是，平常很聽(tīng)話，和老師關(guān)系很好，同時(shí)老師對(duì)其也多加照顧的學(xué)生，竟然在文革期間會(huì)成為最激烈的反對(duì)老師的人，這令我不得不感慨人性之復(fù)雜。也讓我不斷地思考，人性本善，還是人性本惡呢？抑或是人性中本來(lái)就存在善惡這兩種東西，在不同的條件作用下，會(huì)釋放出不同的方面？是不是文革就是讓人性釋放惡的催化劑呢？

　　文革顛覆了中國(guó)數(shù)千年來(lái)的文化積累，使一切法律、道德和規(guī)則都被顛覆，你可以打著革命的名義想做什么就做什么，殺人也不用償命，在這種條件下，人性的惡的一面被激發(fā)出來(lái)，為了自己的.利益，或是“折磨人”的快感，喪失人性地去折磨別人。雖然紅衛(wèi)兵們可能會(huì)說(shuō)自己受到了洗腦，但是無(wú)論怎么說(shuō)，當(dāng)你冷酷的折磨人的時(shí)候，已經(jīng)喪失掉了人性。

　　如何避免文革類的悲劇不再發(fā)生，可能每個(gè)人都有自己的看法。我覺(jué)得，人性中有惡的一面，也有善的一面，這可能無(wú)法改變。但是，我們要想辦法讓人們只釋放善的一面，而不去激發(fā)惡的一面。這需要法律、道德、文化都多方面的約束。做善事，會(huì)得到內(nèi)心的安寧和大家的認(rèn)可。而作惡事，一定會(huì)受到應(yīng)得的懲罰，使其不敢作惡。在這樣一種規(guī)則下，社會(huì)才會(huì)正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　竊以為文革之所以能發(fā)生，也正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人憑借其超強(qiáng)的控制力顛覆了這個(gè)規(guī)則，使社會(huì)秩序變得雜亂無(wú)章，使社會(huì)發(fā)展偏離了正常的軌道。

　　【篇二：《牛棚雜憶》讀后感】

　　《牛棚雜憶》是季羨林老先生在文革時(shí)期親身經(jīng)歷的一本回憶錄。季老先生說(shuō)他寫(xiě)這本書(shū)的目的并不是要為過(guò)去的事和人打翻身仗，而是希望現(xiàn)在的人能總結(jié)教訓(xùn)和“經(jīng)驗(yàn)”，讓人們記住這段歷史，讓經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人能出來(lái)說(shuō)真話，而不是沉默不語(yǔ)，不要讓歷史的悲劇重演。

　　季老是厚道的，他沒(méi)有掩飾自己在文革期間對(duì)文革錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他把自己的親身經(jīng)歷都寫(xiě)出來(lái)，將事情的原委和盤托出，對(duì)自己如何受批斗、被抄家、受刑罰到后來(lái)的接受勞改，都進(jìn)行了詳細(xì)而真實(shí)的描述，字里行間，流露出季老內(nèi)心倍受煎熬的痛苦。然而，全書(shū)竟然以一種近乎調(diào)侃的語(yǔ)氣講述了自己在文革中的不幸遭遇，雖身遭百難，耄耋之年卻能調(diào)侃往事，什么仇恨怨念過(guò)眼滔滔云共霧。何謂大師？此謂大師也。

　　“我自己在被打得‘一佛出世，二佛升天’的時(shí)候，還虔信文化大革命的正確性，我焉敢苛求別人呢？打人者和被打者，同是被害者，只是所處的地位不同而已。就由于這些想法，我才沒(méi)有進(jìn)行報(bào)復(fù)�！痹谕庹{(diào)的時(shí)候，季老還受到了山東老鄉(xiāng)的粗暴對(duì)待，還有帶有鄉(xiāng)音的大罵。季老在受難的時(shí)候想到更多的是別人，他寫(xiě)道：“我在被折磨得筋疲力盡之后，想到的還不是我自己，而是我的那位朋友：‘碰到這樣蠻橫粗野沒(méi)有一點(diǎn)人味的家伙，你的日子真夠嗆啊’”。學(xué)識(shí)無(wú)雙，更為可貴的是危難之間還想著他人，這是長(zhǎng)存不滅的任性光輝啊。何謂大師？此謂大師也。

　　在我的記憶里，人們回憶文革大都帶著怨念、忿恨、恐懼等各種感情色彩，難免讓人有沉重之感，沉重的回憶承載著痛苦的歷史。在牛棚中，之前在講臺(tái)下虛心學(xué)習(xí)的學(xué)生，搖身一變，就成了“革命小將”，將老師教授們揪下三尺講臺(tái)，關(guān)進(jìn)“勞改大院”，有什么能比一個(gè)老師看到自己的學(xué)生一時(shí)間變得面目猙獰更讓他心碎的呢？還有季老的老鄉(xiāng)，不顧一點(diǎn)情分，拳打腳踢，惡語(yǔ)相加。那時(shí)候的.人們已經(jīng)失去了起碼的良知，竟然都淪落到以虐待同類的生命為樂(lè)，何況這些人還不都是統(tǒng)治者、當(dāng)權(quán)派，還有淳樸善良的人民大眾。是因?yàn)橹袊?guó)近代史上積怨太深，人的心理發(fā)生了扭曲，才不加節(jié)制地爆發(fā)？還是因?yàn)槎嗌倌甑恼�治潮流已�?jīng)將人們的正常思想感情進(jìn)行了“大清洗”？這是我所不能理解的。地獄也只不過(guò)是對(duì)人身體的折磨，然而牛棚，是從身到心，由外及內(nèi)的摧殘。對(duì)人身的虐待只會(huì)至于傷殘，而對(duì)靈魂的逼迫和強(qiáng)行改造，就是對(duì)一個(gè)人人性的徹底抹殺。季老在這種境況下，也曾想一死了之，但這之中有不能丟下兩位老婦人的不忍、有準(zhǔn)備去服助眠藥卻被紅衛(wèi)兵抓走去批斗的不巧，最終作為有思想的知識(shí)分子的季老，雖然當(dāng)時(shí)滿是失望，但仍舊在風(fēng)雨飄搖中堅(jiān)信了自己的一份清醒。

　　探尋歷史的興趣不變，季老那閃閃發(fā)光的靈魂如此模糊卻又如此清晰，他照耀著我們繼續(xù)前行，何謂大師？此謂大師也！

　　【篇三：讀《牛棚雜憶》有感作文】

　　一星損落，留存人世一份哀愁；一星損落，留給時(shí)間一片唏噓，一星損落，留于后世一抹輕韻。

　　曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)書(shū)生。季老師“留得十年寒窗苦，牛棚雜憶辛多。心有良知璞玉，坐下道德文章”，他一介布衣，卻言有物，言有格，貧賤不移，寵辱不驚。

　　那是現(xiàn)代歷史上極其殘酷而悲劇的“文革”時(shí)期。《牛棚雜憶》講的就是這一時(shí)期的事情。“文革”是能讓所有經(jīng)歷過(guò)的人聽(tīng)到就不寒而栗的時(shí)期，而季老師卻用自己輕松的口氣、幽默的語(yǔ)、調(diào)侃的筆調(diào)，下了這一本書(shū)。

　　在書(shū)的雜憶前序中寫(xiě)道，這是“之年，季羨林以自省之筆，記錄了自己所經(jīng)歷的這一切”，季老師也曾感慨地說(shuō)：“這一本小書(shū)是用換來(lái)的.，是和淚寫(xiě)成的。能夠活著把它寫(xiě)出來(lái)，是我畢生的最大幸福，是我留給后代的最佳禮物。愿它帶著我的祝福走向人間。它帶去的不是仇恨的報(bào)復(fù)，而是一面鏡子，從中可以找見(jiàn)惡與善、丑和美，照見(jiàn)絕望和希望。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得”。

　　的確，季老先生肯定也是寄希望于這本書(shū)的，他希望后一輩能夠總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)書(shū)的途徑，讓更多經(jīng)歷過(guò)的人發(fā)表自己的感想，多多教育我們這些以自我為中心的“現(xiàn)代人”，更重要的是不要讓類似的歷史出現(xiàn)在我們的面前。

　　季老寫(xiě)這本書(shū)的目的“不是為了秋后算賬，只是為了把這段歲月記下來(lái)，好給人們以某些傷痛，某些酸楚；以避免這種悲劇再次發(fā)生，我們現(xiàn)在過(guò)于幸福，依然忘記了過(guò)去的可同，之沉靜在今天的幸福，忘記了過(guò)去的傷口，忘記了過(guò)去發(fā)生的慘痛。

　　匆匆讀過(guò)這本書(shū)，很難想象那是一個(gè)怎樣的年代？他季羨林，精通十一國(guó)語(yǔ)言的學(xué)者，北大的著名教授，面對(duì)生活的苦楚，他備下了助眠藥，隨時(shí)都可以結(jié)束自己的生命；為了活著，只能天天保持著挨批斗的姿勢(shì)：直腿彎腰雙臂垂地。在那罪惡的十年中，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不再寄希望于明日，儼然，那是行尸走肉的十年。

　　由古至今，中國(guó)文學(xué)大師愈來(lái)愈少，直至屈指可數(shù)。季老隨風(fēng)而去了，那瓣最炫麗的花瓣落了，扼腕長(zhǎng)嘆，只可惜那廝人已逝。

　　面對(duì)生命的生與死，我們無(wú)力制止，而我們默讀您留下的最后錦句，銘記于心。您一代國(guó)學(xué)大師，千秋倫理圣人。您“生如夏花絢麗，逝如秋時(shí)靜”……

　　不同的時(shí)代所留下的時(shí)代烙印不同，花雖殤，但卻足以讓我們刻記于心，入懷。

　　【篇四：《牛棚雜憶》讀后感】

　　前面，江峰同學(xué)與大家分享了季羨林大師的《談人生》，彼時(shí)，江峰同學(xué)是為響應(yīng)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的需要研讀的，滿滿的正能量。對(duì)于《牛棚雜憶》，是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)并用了三天時(shí)間讀完的。一段逝去的歷史，一段不忍回憶的紅色革命，季老用他手中的筆為我們做了別樣的回顧。

　　長(zhǎng)達(dá)十年的文化大革命，是中國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法繞去的一個(gè)重大歷史事件。這“是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”。文革事件雖然過(guò)去很多年了，但是它對(duì)中國(guó)人心靈等各方面造成的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有停止，文革的影響己經(jīng)滲入到我們的民族記憶當(dāng)中去。它像一個(gè)特征符號(hào)烙在中國(guó)的皮膚和軀體的深邃中，在西方人眼中如故宮、長(zhǎng)城、京劇一樣，成為中國(guó)的一個(gè)特征。那逝去的十年到底對(duì)中國(guó)、中國(guó)人民、中國(guó)的知識(shí)分子造成了怎樣的傷害？我們?cè)撊绾慰创�或反思那一段歷史？這將是一個(gè)長(zhǎng)久討論的話題。盡管文革結(jié)束后有了反思文學(xué)，傷痕文學(xué)等對(duì)文革認(rèn)識(shí)的流派的著述，但是由受害者本人不夾雜感情色彩，只是將自己的親身經(jīng)歷記錄下來(lái)的著述卻不多，季羨林大師在《牛棚雜憶》中以幽默甚至是調(diào)侃的筆調(diào)講述自己在“文革”中的不幸遭遇，未對(duì)轟轟烈烈的政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)行置評(píng)，卻對(duì)人性的善惡進(jìn)行了剖析，以知識(shí)分子云集的北大為代表，管中窺豹，讓我們感受了知識(shí)分子斗知識(shí)分子的可怕，感受了那段歷史中的人性善惡。讀《牛棚雜憶》可以讓我們感受大師的寬闊胸懷、樂(lè)觀精神與真誠(chéng)正直。

　　為后人還原那段真實(shí)的歷史。為什么要留下那段痛苦屈辱的記憶？季老在自序中寫(xiě)到，我期待著有人會(huì)把自己親身受的災(zāi)難寫(xiě)出來(lái)。一些元帥、許多老將軍，出生入死，戎馬半生，可以說(shuō)是為人民立了功。一些領(lǐng)導(dǎo)人，也是一生革命，是人民的“功臣”。絕大部分的高級(jí)知識(shí)分子，著名作家和演員，大都是勤奮工作，赤誠(chéng)護(hù)黨。所有這一些好人，都被莫名其妙地潑了一身污水，羅織罪名，無(wú)限上綱，必欲置之死地而后快。真不知是何居心。受害者心里難道會(huì)沒(méi)有憤懣嗎？為什么不抒一抒呢？我日日盼，月月盼，年年盼；然而到頭來(lái)卻是失望，沒(méi)有人肯動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)，或者口述讓別人寫(xiě)。我心里十分不解，萬(wàn)分擔(dān)憂。這場(chǎng)空前的災(zāi)難，若不留下點(diǎn)記述，則我們的子孫將不會(huì)從中吸取應(yīng)有的`教訓(xùn)，將來(lái)氣候一旦適合，還會(huì)有人發(fā)瘋，干出同樣殘暴的蠢事。這是多么可怕的事情啊！今天的青年人，你若同他們談十年浩劫的災(zāi)難，他們往往吃驚地又疑惑地瞪大了眼睛，樣子是不相信，天底下竟能有這樣匪夷所思的事情。真正的傷痕還深深埋在許多人的心中，沒(méi)有表露出來(lái)。我期待著當(dāng)事人有朝一日會(huì)表露出來(lái)。

　　苦等無(wú)果后，季老不再守株待兔，在文革結(jié)束十六年后，以八十一歲的高齡開(kāi)始本書(shū)的著述。

　　苦難歷史沒(méi)有改變季老嫉惡如仇、寬容善良的本性。因?yàn)榧祼喝绯�，季老沒(méi)有因?yàn)槲母锍跗诘氖虏魂P(guān)己而做一個(gè)逍遙自在的逍遙派，而是敢于仗義執(zhí)言。在暫時(shí)的逍遙中，冷眼旁觀，越看越覺(jué)得北大那一位炙手可熱的“老佛爺”倒行逆施，執(zhí)掌全校財(cái)政大權(quán)，對(duì)力量微弱的對(duì)立派瘋狂鎮(zhèn)壓，甚至斷水?dāng)嚯姡�縱容手下嘍啰用長(zhǎng)矛刺殺校外來(lái)的中學(xué)生。季老拍案而起，毅然決然的參加了“老佛爺”對(duì)立面的那一派“革命組織”。季老是一個(gè)政治的“文盲”，不懂什么革命、路線、派系，只是為了正義，為了嫉惡，卷入了XX斗爭(zhēng)，最后被“老佛爺”的派系和自己的派系反復(fù)折磨，差一點(diǎn)賠上自己的性命。因?yàn)閷捜萆屏�，季老�?duì)在文革中曾經(jīng)迫害他、折磨他的學(xué)生、同事、接班人沒(méi)有寫(xiě)出他的真實(shí)姓名，只是用張某、李某代替。

　　平實(shí)的敘述亦無(wú)法掩蓋那段歷史的殘酷。十年浩劫期間，所有的學(xué)校、機(jī)關(guān)、工廠、企業(yè)，甚至一些部隊(duì)，都分成了對(duì)立的兩派，每一派都是“為我獨(dú)左”、“唯我獨(dú)尊”。任何一派都是打、砸、搶，甚至是殺人、放火，都是一丘之貉。文革中，因“派系”的原因，夫婦離婚者有之，父子反目者有之。因?yàn)槲母�，季老被他的同事、學(xué)生、接班人拉上批臺(tái)，被“游斗”、“觀禮”、被坐“噴氣式”。季老在書(shū)中說(shuō)，耳光和腳踢，已習(xí)以為常，不以為忤。這一次不讓我坐噴氣式，這就是對(duì)我最大的安慰，我真是感恩戴德了。脖子上的木牌越來(lái)越重，掛牌子的鐵絲越來(lái)越往肉里面扎，我處于半昏迷的狀態(tài)之中。我被他們像死狗一樣的拖著，我的鞋在水泥馬路和石頭上同地面摩擦，鞋的前頭已經(jīng)磨破、磨透……季老被學(xué)校、東語(yǔ)系、工人、不同的群體不斷的提審、批斗，拳打掌毆，被他的學(xué)生用裹著布的自行車鏈條狂抽……殘酷的十年，不忍直視。

　　季老在出版說(shuō)明后有一首祝詞，摘取其中幾句，愿大家能理解季老的良苦用心，也讓我們能夠銘記那段歷史�！八鼛�去的不是仇恨和報(bào)復(fù)，而是一面鏡子，從中可以照見(jiàn)惡和善，丑和美，照見(jiàn)絕望和希望。它帶去的是對(duì)我們偉大祖國(guó)和人民的一片赤誠(chéng)”。

　　希望歷史不會(huì)再重演，希望季老的良苦用心能被后人所銘記，希望殘酷的文革永遠(yuǎn)成為記憶！

　　【篇五：牛棚雜憶讀后感】

　　前幾年看《學(xué)者隨筆》，讀到季羨林先生寫(xiě)的《一個(gè)老知識(shí)分子的心聲》即《牛棚雜憶》第20節(jié)，有兩處感慨頗深，其一是結(jié)尾，季羨林先生寫(xiě)道：

　　我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛(ài)國(guó)的。可是我對(duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生�，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別再播弄我，千萬(wàn)別再把我弄成知識(shí)分子。

　　不知您讀到這里有什么感想，我心里的感覺(jué)是酸溜溜的，很不是味道。

　　季羨林先生說(shuō)，我原來(lái)為自己定下了一條守則：寫(xiě)的時(shí)候不要帶刺兒，也不要帶氣兒，只是實(shí)事求是地完全客觀地加以敘述。但是，我是一個(gè)有感情的活人，寫(xiě)著寫(xiě)著，不禁怒從心上起，淚自眼中流，刺兒也來(lái)了，氣兒也來(lái)了。我沒(méi)有辦法，就這樣吧。否則，我只能說(shuō)謊了。定稿與草稿之間最大的差別就在于，定稿中的刺兒少了一點(diǎn)，氣兒也減了一些。我實(shí)際上是不愿意這樣干的，為了息事寧人，不得不爾。

　　“怒從心上起，淚自眼中流，刺兒也來(lái)了，氣兒也來(lái)了”，恐怕是很多回憶起文革或下鄉(xiāng)的悲慘遭遇時(shí)的真實(shí)感受（當(dāng)然，那些揮舞著皮帶大棒整人的人是不會(huì)“怒從心上起，淚自眼中流”的）。季羨林先生當(dāng)了一輩子知識(shí)分子，被譽(yù)為國(guó)學(xué)大師，老來(lái)竟然恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，“下一輩子無(wú)論如何也別再播弄我，千萬(wàn)別再把我弄成知識(shí)分子”，這實(shí)在是對(duì)社會(huì)的一大諷刺。他老人家寫(xiě)這幾句的時(shí)候，筆下流出不知是怒還是淚，表現(xiàn)的'不知是刺兒還是氣兒，也許四者兼而有之吧。

　　他在文章最后部分寫(xiě)的一處也頗耐人尋味。他這樣寫(xiě)道：

　　我在上面寫(xiě)了我對(duì)中國(guó)歷史上知識(shí)分子的看法。本文的主要目的就是寫(xiě)歷史，連鑒往知今一類的想法我都沒(méi)有。倘若有人要問(wèn)：“現(xiàn)在怎樣呢？”因?yàn)楝F(xiàn)在還沒(méi)有變成歷史，不在我寫(xiě)作范圍之內(nèi)，所以我不答復(fù)，如果有人愿意去推論，那是他們的事，與我無(wú)干。

　　他只寫(xiě)對(duì)中國(guó)歷史上知識(shí)分子的看法，而不愿涉及“現(xiàn)在”，這似乎很讓人費(fèi)解。他的《牛棚雜憶》寫(xiě)的不都是知識(shí)分子的“現(xiàn)在”的遭遇嗎？雖然沒(méi)有直接寫(xiě)“看法”，沒(méi)有“鑒往知今一類的想法”，可是我們讀到下面這些文字的時(shí)候，難道不會(huì)聯(lián)想起中國(guó)知識(shí)分子在“現(xiàn)代”的面目嗎？

　　季羨林先生說(shuō)：中國(guó)這些知識(shí)分子，脾氣往往極大。他們又仗著“骨氣”這個(gè)法寶，敢于直言不諱。一見(jiàn)不順眼的事，就發(fā)為文章，呼天叫地，痛哭流涕，大呼什么“人心不古，世道日非”，又是什么“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”。這種例子，俯拾即是。他們根本不給當(dāng)政的最高統(tǒng)治者留一點(diǎn)面子，有時(shí)候甚至讓他們下不了臺(tái)。須知面子是古代最高統(tǒng)治者皇帝們的命根子，是他們的統(tǒng)治和尊嚴(yán)的最高保障。因此，我就產(chǎn)生了一個(gè)大膽的“理論”：一部中國(guó)古代政治史至少其中一部分就是最高統(tǒng)治者皇帝和大小知識(shí)分子互相利用又互相斗爭(zhēng)，互相對(duì)付和應(yīng)付，又有大棒，又有胡蘿卜，間或甚至有剝皮凌遲的歷史。

　　季羨林先生的“理論”，真是一針見(jiàn)血，一點(diǎn)面子也不講的。但它真的只限于“中國(guó)古代政治史”嗎？我不得而知，也許真的是這樣吧。我不知該怎么講，那就難得糊涂好了，因?yàn)橛行〇|西在某些時(shí)候是沒(méi)法或不能弄清楚的。如果您感興趣，那就去自己讀一讀季羨林先生的文章吧。

　　下面節(jié)錄了《自序》《余思或反思》《一個(gè)老知識(shí)分子的心聲》等三節(jié)，供有興趣的博友閱讀欣賞，或許您可以從中得到不少啟發(fā)，對(duì)那些至今還在為文革下鄉(xiāng)涂脂抹粉的無(wú)恥文人（也許還算不上文人，只是寫(xiě)無(wú)聊或無(wú)恥的小人）有更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　【篇六：《牛棚雜憶》讀后感】

　　一直對(duì)季羨林老先生心生欽佩，欽佩他的才學(xué)，欽佩他所寫(xiě)的書(shū)籍。我讀過(guò)季老先生的書(shū)不多，讓我最有感想的是《牛棚雜憶》這一本書(shū)。

　　《牛棚雜憶》是關(guān)于季老先生在文革X年的親身經(jīng)歷的一本回憶錄。

　　印象最深刻的一幕是“抄家”。大漢把季老先生夫婦和年近古稀的嬸母趕到廚房里，然后把家里能砸爛的就砸爛，能踢碎的就踢碎，甚至熟悉季老先生的家的人還要樓下的鑰匙，為的就是把藏書(shū)統(tǒng)統(tǒng)破壞掉。

　　書(shū)中三句話讓我似乎感受到當(dāng)時(shí)殘酷的氣氛：“…他們所向無(wú)前，順我者昌，逆我者亡。他們?cè)敢庠覡�什么，就砸爛什么；他們?cè)敢馓咚槭裁�，就踢碎什么�！�他們手足麻利，橫掃千軍如卷席。然而我的心在流血。”；“…小將們深謀遠(yuǎn)慮，涓滴不漏�！瓗�(kù)里一切破壞情況，朗朗如在眼前。我的心在流血�！�

　　“…他們逼我交出記載著朋友們地址的小本本，以便進(jìn)行‘瓜蔓抄’�！�他們哪里知道，自己也都要跟著我倒霉了。我的心在流血�！敝S刺的.是當(dāng)時(shí)帶頭抄家的是季老先生曾經(jīng)悉心教導(dǎo)的學(xué)生，究竟是文革的什么力量讓學(xué)生一時(shí)間變成打倒“老師”的領(lǐng)頭羊呢？

　　季老先生的三句“我的心在流血”，表達(dá)的不僅僅是對(duì)家中心愛(ài)東西的可惜，還有看到自己的學(xué)生不顧昔日師生之情的心痛，更有對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的擔(dān)憂……

　　在我們讀來(lái)，可能只是覺(jué)得很殘忍，那是因?yàn)槲覀儾皇巧�在那個(gè)年代，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，只有在牛棚中生活過(guò)的人，才能深刻體會(huì)牛棚不僅是對(duì)人身體的折磨，更是對(duì)心靈從內(nèi)到外的摧殘。書(shū)中的文革所發(fā)生的殘酷事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，用自行車鏈條抽打季老先生、把較細(xì)鐵絲卻較沉的牌子掛在脖子上等等，都讓我們感到寒心，陷入深刻的思考。

　　書(shū)的最后是季老先生所總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同樣是通俗的語(yǔ)言，我們能感受到季老先生并不是批判過(guò)去，而是真心希望讀過(guò)這本書(shū)的人、現(xiàn)在的人能夠記住有過(guò)這段歷史，并從過(guò)往中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，防止歷史的悲劇重演。

　　《牛棚雜憶》和《藍(lán)風(fēng)箏》等作品正好讓我們?nèi)ベN近那時(shí)候的生活，思考為什么，這樣才能更好地了解一個(gè)國(guó)家，了解今天的政治。作文

　　【篇七：《牛棚雜憶》讀后感】

　　幾乎是一口氣讀完了《牛棚雜憶》，正如季老在序中寫(xiě)道為何要寫(xiě)此書(shū)的理由一樣，對(duì)于我這樣一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文革的晚輩，的確需要通過(guò)這樣的書(shū)了解那一段歷史，正視人生。解讀人性——-一種極易膨脹起來(lái)的非物質(zhì)。

　　不虧偉大的教育家，平實(shí)且真實(shí)的語(yǔ)言，循序漸進(jìn)帶你走入一個(gè)完全未知的年代，看到那里善良的無(wú)助和欲望的泛濫。還有法度的無(wú)能為力。

　　季老先生頭頂被冠以的各種光環(huán)——-國(guó)學(xué)大師、語(yǔ)言大師等等，使他象一座豐碑般存在于我的'心里，我感到他偉大、他不簡(jiǎn)單、他了不起。但正是《牛棚雜憶》讓我有幸走近了這位老人————-一個(gè)有血有肉、有情有意，飽嘗人間冷暖，又樂(lè)天達(dá)觀的魅力人格。

　　是的，多么光耀的結(jié)果都有著最樸素的出發(fā)點(diǎn)；多么堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力背后都有著最脆弱的想法需要克服。

　　曾經(jīng)對(duì)老師的印象不是太好，在我剛剛步入學(xué)堂的小學(xué)時(shí)代，老師留給我的人生印象是：兇神惡煞、粗枝大葉、罵聲不絕、偶爾還有拳腳相加……由此使我對(duì)老師一直是敬而遠(yuǎn)之的，所以我也從沒(méi)有去看望老師的經(jīng)歷，甚至想都沒(méi)想過(guò)。

　　為什么我遇不到象季先生這樣博學(xué)、和藹、謙虛的好老師。只可惜太遲才了解這位親切的老人，一想老先生已駕鶴西游，不禁悲從中來(lái)。

　　【篇八：《牛棚雜憶》讀后感】

　　季羨林老爺子寫(xiě)的《牛棚雜憶》雖然筆鋒詼諧、語(yǔ)言幽默，但是書(shū)中所述種種事件，讓我看的不寒而栗，心中痛楚。往往看過(guò)一章便不能在讀，需以做些別的事來(lái)舒緩心中郁悶、難受之情�？磿r(shí)，竟讓我想起，小學(xué)時(shí)看的一本叫《駭人聽(tīng)聞》的書(shū)，該書(shū)是描寫(xiě)德國(guó)納粹滅絕人性的恐怖事件的書(shū)，面向?qū)ο笫侵行�學(xué)生，可見(jiàn)用詞是有考究的，不會(huì)太激烈，即便如此已經(jīng)很是駭人了。《牛棚雜憶》有同樣感覺(jué)，可見(jiàn)慘絕人寰的事，不用浪費(fèi)奢華的辭藻修飾，就能直接震撼人們的心靈。這還僅僅是文革中北大一隅之地，可想全國(guó)上下將是怎樣一翻景色，少數(shù)民族地區(qū)也不能例外，人們用“十年浩劫”評(píng)論，真的是留了口德。

　　季老爺子說(shuō)他一直在等待，等有人寫(xiě)文革書(shū)，但是他沒(méi)等到，只能由他這個(gè)老頭自己來(lái)寫(xiě)。人們不愿意寫(xiě)，受害者因?yàn)閾?dān)心，他們受了非人的待遇，恐懼的心情怎么能夠平復(fù)呢，我們不會(huì)嘲笑他們的'膽怯。害人者也不敢寫(xiě)，他們甚至想找一塊遮羞布，把自己的黑臉蓋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，又怎么敢大聲宣揚(yáng)出惡行呢，而且他們又何嘗不是受害者，十年浪費(fèi)了多少時(shí)間，又有多少人離開(kāi)自己的家，到一個(gè)不相干的地方痛苦的活著。

　　文革踐踏了憲法、踐踏了共產(chǎn)黨黨章，踐踏了人間公理，更踐踏了人性與中華文化。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)把中國(guó)大地搞的千瘡百孔，文革的肆虐，擇像瘟疫一樣，進(jìn)入了骨血之中。文革比戰(zhàn)爭(zhēng)更值得人們記住，中華民族對(duì)外的抗戰(zhàn)都是積極地，民族的意志不容置疑。文革泯滅了這種意志，把中國(guó)人分成兩類，一類是折磨人的惡魔，一類是被折磨的不成人的人。

　　季老認(rèn)同國(guó)家的政治綱領(lǐng)，甚至?xí)�發(fā)自肺腑的對(duì)領(lǐng)袖崇拜。他這樣有見(jiàn)識(shí)的知識(shí)分子，在那個(gè)荒誕的年代都不能幸免，可想民真的成了“愚民”�，F(xiàn)在還要在繼續(xù)愚嗎？很多人已經(jīng)不知道什么是文革，只能從電視劇中簡(jiǎn)單的認(rèn)為，文革就是全體中國(guó)人在打群架。要讓人們認(rèn)識(shí)真實(shí)歷史，文革才不會(huì)重演。

　　日前有新聞報(bào)，陳小魯公開(kāi)為文革時(shí)自己的行為像老師道歉，積極地為人們講述文革。這才是正確的歷史觀。如此，我們的民族才能以史為鑒。

　　記得爺爺講過(guò)，他在文革期間，負(fù)責(zé)看守牛棚，他見(jiàn)過(guò)批斗，見(jiàn)過(guò)打人，但是他一直守護(hù)人的本性，堅(jiān)持善良的心。在那樣的歷史這個(gè)小人物是多么的偉大。

　　老舍故居留言板上，我曾寫(xiě)“文革不要重演”。

【不逃學(xué)的書(shū)童初中作文900字】相關(guān)文章：

逃學(xué)趣事作文02-23

喜歡的一本書(shū)童話作文07-27

小刺猬看書(shū)童話作文通用37篇01-17

不奮斗不青春初中議論文范文07-01

我不后悔初中作文600字（精選21篇）10-08

哪一段青春不荒唐初中作文11-13

誰(shuí)的青春不迷茫初中作文600字（精選17篇）11-18

不誠(chéng)信作文02-29

我的手表不工作了初中英語(yǔ)作文（精選13篇）07-11

人生不拼不精彩-隨筆02-15