潘岳貌美的成語(yǔ)故事
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的潘岳貌美的成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
【漢字書(shū)寫(xiě)】：潘岳貌美
【漢語(yǔ)注音】：pān yuè mào měi
【成語(yǔ)出處】：唐.房玄齡等《晉書(shū).潘岳傳》：“岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。時(shí)張載甚丑，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而反。岳從子尼。”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：。
【潘岳貌美的意思】：潘岳：古代的一位美男子，即“玉貌潘郎”，指晉潘岳。岳少時(shí)美容止，故稱。 潘岳貌美，故詩(shī)文中常用作美男子的代稱。
【潘岳貌美的故事】
西晉時(shí)期，有一位赫赫有名的美男子名叫潘岳，字仁安。古代的小說(shuō)中常常用“貌若潘安”來(lái)形容美貌的青年男子。在洛陽(yáng)的時(shí)侯，潘安經(jīng)常腰佩長(zhǎng)劍，乘車在官道上招搖過(guò)市，很多在上游玩的小姐們看到他便把他圍起來(lái)，她們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)潘岳的愛(ài)慕之情，都把鮮花往潘岳的車上投去。潘岳每次外出都是滿載而歸。但是潘岳在官場(chǎng)上卻懷才不遇，二十二歲的時(shí)侯他只是司空府司吏，十年后當(dāng)了河陽(yáng)縣令。他是在認(rèn)識(shí)了富豪石崇以后，跟他一起阿諛?lè)暧Z謐(賈皇后的侄子)，后來(lái)好不容易才當(dāng)上了黃門(mén)侍郎。暗箭難防，西晉八王之亂的時(shí)侯潘岳遭他人誣陷最終被殺害了。
【潘岳貌美例句】
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。南朝.梁.劉孝標(biāo)注引《語(yǔ)林》曰：「安仁至美，每行，老嫗以果擲之，滿車。張孟陽(yáng)至丑，每行，小兒以瓦石投之，亦滿車�！苟f(shuō)不同�！�
南朝.梁.徐陵《洛陽(yáng)道二首》之一：“綠柳三春暗。紅塵百戲多。東門(mén)向金馬。南陌接銅駝。華軒翼葆吹。飛蓋響鳴珂。潘郎車欲滿，無(wú)奈擲花何�！�
元.王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折：“別人行甜言美語(yǔ)三冬暖，我跟前惡語(yǔ)傷人六月寒。我為頭兒看：看你個(gè)離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安�！�
【潘岳貌美造句】
倘若是游手好閑終日碌碌無(wú)為之士，縱然有潘岳貌美之姿，那終究也是不可救藥的。
別以為自已有一副潘岳貌美的長(zhǎng)相便得意忘形，一個(gè)人沒(méi)有真才實(shí)料最終只能是得過(guò)且過(guò)罷了。
相關(guān)成語(yǔ)與衍生典故
1. 擲果盈車（或 “潘郎擲果”）
含義：形容男子因俊美而受到眾人喜愛(ài)，也作 “投果盈車”“擲果潘安”。
示例：明梅鼎祚《玉合記诇約》：“其人如玉，空教擲果盈車，當(dāng)此春景融和，不奈鄉(xiāng)心迢遞�！�
2. 潘安之貌（或 “貌似潘安”）
含義：直接以潘岳為參照，形容男子容貌極美，成為中國(guó)古代形容美男子的標(biāo)準(zhǔn)典故。
文化影響：后世文學(xué)作品中常以 “潘安” 代指美男子，如《紅樓夢(mèng)》中形容賈璉 “面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑，天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”，雖未直言 “潘安”，卻暗含此典。
3. 看殺衛(wèi)玠（間接關(guān)聯(lián)）
典故：西晉另一位美男子衛(wèi)玠因容貌絕世，被眾人圍觀至勞累而病亡（《世說(shuō)新語(yǔ)容止》）。雖非直接與潘岳相關(guān)，但二者同為 “魏晉美男” 的代表，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)容貌的推崇。
典故背后的文化內(nèi)涵
1. 魏晉時(shí)期的審美風(fēng)尚
魏晉南北朝是中國(guó)歷史上對(duì) “男性美” 空前關(guān)注的時(shí)代，士人追求 “姿容” 與 “風(fēng)神” 的結(jié)合，潘岳的美貌與才學(xué)兼具，正是當(dāng)時(shí) “以貌取人” 與 “崇尚名士風(fēng)度” 的典型體現(xiàn)。
婦女 “擲果” 的行為突破了傳統(tǒng)禮教束縛，反映了魏晉時(shí)期相對(duì)開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣。
2. 文學(xué)與歷史的互文
潘岳的文學(xué)成就（如《悼亡詩(shī)》《秋興賦》）與其美貌共同構(gòu)成了他的名士形象，史書(shū)中對(duì)其外貌的記載與文學(xué)作品的傳播相互推動(dòng)，使 “潘安” 成為跨越千年的文化符號(hào)。
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