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人要懂得感恩的作文

時(shí)間:2025-09-25 21:21:43 感恩 我要投稿

人要懂得感恩的作文

  “三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)涉及到了良好的品德、官德的養(yǎng)成,有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),與中華民族文化血脈息息相通。中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)既是馬克思主義的,同時(shí)又扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤, “三嚴(yán)三實(shí)”既是傳統(tǒng)美德,也是做人最基本的標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)傳統(tǒng)文化一直都是這樣提倡的。習(xí)XX曾經(jīng)指出:“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處!薄叭龂(yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)以修身”、“做人要實(shí)”,這是做人、做事、為官之本,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。“君子為政之道,以修身為本”,“修身齊家治國(guó)平天下”,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平,修身擺在了第一位;古人論為官,既有諸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”這一類(lèi)的“官箴”,也有“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣(mài)紅薯”這樣精煉質(zhì)樸的民謠;“吾日三省吾身”,“君子求諸己”、“持身要嚴(yán)”,說(shuō)的都是常懷律己之心,治人者必先自治,律人者必先律己。三個(gè)“嚴(yán)”是一個(gè)辯證的統(tǒng)一整體,嚴(yán)以修身是根本,嚴(yán)以用權(quán)是核心,嚴(yán)以律己是規(guī)范。三“嚴(yán)”是手段和方式,是為了達(dá)到三“實(shí)”這個(gè)成果,強(qiáng)調(diào)既要先修煉好個(gè)人品德,又要有好的謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實(shí)的官德。習(xí)XX指出,每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該以“君子檢身,常若有過(guò)”的態(tài)度,經(jīng)常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權(quán)力”、什么是“考驗(yàn)”,始終不能忘記共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品行和操守。而黨員干部情操的高低,就直接體現(xiàn)在有沒(méi)有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。只有這樣,黨的作風(fēng)建設(shè)才能由制度上升為準(zhǔn)則,最終升華成為價(jià)值觀人人信仰和遵守。

人要懂得感恩的作文

  “三嚴(yán)三實(shí)”是黨中央在全面深化改革開(kāi)局之年、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時(shí)期,向全黨發(fā)出的深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員令!叭龂(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派這幾個(gè)方面,深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子照一照、想一想,用這把尺子量一量自己的行為,看看是不是達(dá)標(biāo)合格,是不是堅(jiān)持了立黨為公、以執(zhí)政為民的理念,是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求,搞清楚了往哪里走、怎么走,才能走得對(duì)、走得正、走得穩(wěn)。黨員干部必須以“嚴(yán)實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)立身立行立言立德,贏得群眾信賴(lài)。從習(xí)XX總書(shū)記“點(diǎn)贊”過(guò)的好黨員、好干部中,我們看到他們固然級(jí)別不高,但都是實(shí)干一線、實(shí)績(jī)突出、清正廉潔、群眾喜歡。無(wú)論是焦裕祿還是張廣秀,無(wú)論是楊善洲、陳俊還是高德榮,他們?cè)痪、耐得寂寞、默默實(shí)干,他們就是“三嚴(yán)三實(shí)”的典型代表。以人為鏡可以正衣冠。黨員干部就要以他們?yōu)闃?biāo)桿,一心想著群眾、一切為了群眾、與群眾打成一片、與群眾同甘共苦,一步一步腳印地實(shí)干黨的事業(yè),努力在推動(dòng)全面深化改革中,創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。“三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則,也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則,體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。這既是我們黨是在新形勢(shì)下對(duì)干部成長(zhǎng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是進(jìn)一步深化作風(fēng)建設(shè)的方向指南,充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。

  “三嚴(yán)三實(shí)”既繼承了我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化,又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵,既堅(jiān)持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),又提出了新的更高要求,彰顯了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格,是對(duì)黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展!叭龂(yán)三實(shí)”是黨中央在落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定、聚焦反對(duì)“x風(fēng)”進(jìn)入新的階段作出的新的重大部署,先破后立、逐步深入,具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性,是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的新啟程、再出發(fā),是推進(jìn)黨的建設(shè)和改革發(fā)展各項(xiàng)工作的重要保障,對(duì)于進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

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