有關(guān)讀后感的作文錦集八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
第一章 為什么會(huì)有人呢？
道金斯的目的，是研究自私行為和利他行為在生物學(xué)上的意義。在這里，他嘗試解釋了一下他本人的立場(chǎng)，并舉出一些有爭(zhēng)論的學(xué)說(shuō)。
他指出，目前主要有兩大理論體系：“群體選擇”理論和“個(gè)體選擇”理論。
群體選擇理論認(rèn)為：一個(gè)群體，如一個(gè)物種或一個(gè)物種中的一個(gè)群體，如果它的個(gè)體成員為了本群體的利益準(zhǔn)備犧牲自己，這樣的一個(gè)群體要比喻之競(jìng)爭(zhēng)的另一個(gè)群體，如果它的個(gè)體成員把自己的自私利益放在首位，滅絕的可能性要小。因此，世界多半要為那些具有自我犧牲精神的個(gè)體所組成的群體所占據(jù)。
個(gè)體選擇理論認(rèn)為：即使在利他主義者的群體中，幾乎可以肯定也有少數(shù)持不同意見(jiàn)者，拒絕做出任何犧牲。假如有一個(gè)自私的叛逆者準(zhǔn)備利用其他成員的利他主義，則它比其他成員更可能生存下來(lái)并繁殖后代。這些后代都有繼承其自私特性的傾向。這樣的自然選擇，經(jīng)過(guò)幾代之后，“利他性的群體”將會(huì)被自私的個(gè)體所淹沒(méi)。一個(gè)群體是否會(huì)滅絕，可能受該群體中個(gè)體行為的影響。
最后，他擺出自己的信念：選擇的基本單位，因此也是自我利益的基本單位，既不是物種，也不是群體，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，甚至也不是個(gè)體，而是遺傳單位基因。
這一章，他給了我頭腦冷靜、脈絡(luò)清晰，有公正而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度的最初印象，我很欣賞這個(gè)態(tài)度。
第二章 復(fù)制基因
至此，作者回答了在第一章中并沒(méi)有答案的疑問(wèn)：為什么會(huì)有人呢？
那么，為什么會(huì)有人呢？他指出，人是保存基因而存在的終極理由，是基因的生存機(jī)器。
他首先用極為通俗的語(yǔ)言展示血紅蛋白模型，然后，在有了一個(gè)具象為基礎(chǔ)的前提上，闡述復(fù)制基因的形成、競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn)，以及進(jìn)化過(guò)程。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，復(fù)制基因自我拷貝，集結(jié)起著構(gòu)件作用的分子組成穩(wěn)定的鏈，當(dāng)這樣的鏈越來(lái)越多，周圍存在的構(gòu)件分子日漸稀缺時(shí)，不同品種或品系的復(fù)制基因必然為了爭(zhēng)奪它們而互相搏斗，而“在任何導(dǎo)致產(chǎn)生更高一級(jí)穩(wěn)定性的復(fù)制錯(cuò)誤，或以新方法削弱對(duì)手的穩(wěn)定性的復(fù)制錯(cuò)誤，都會(huì)自動(dòng)地得以延續(xù)下來(lái)并成倍地增長(zhǎng)”，由此導(dǎo)致“生存斗爭(zhēng)隨之逐漸激化，生存機(jī)器的體積越來(lái)越大，其結(jié)構(gòu)也漸臻復(fù)雜。這是一個(gè)積累和漸進(jìn)的過(guò)程”，人，就是這個(gè)過(guò)程積累和漸進(jìn)至今的產(chǎn)物之一。
第三章 不朽的螺旋圈
本章的要義是：基因是自然選擇的基本單位。
我發(fā)現(xiàn)，道金斯對(duì)他所闡述的理論底氣似乎并不足，或者說(shuō)，以他的才華，仍無(wú)法在宏觀上找到一個(gè)合適的具有說(shuō)服力的比喻，來(lái)證明基因如何進(jìn)行自我拷貝，又如何服從自然選擇等。同時(shí)我注意到，他多次用“碰巧”、“理所當(dāng)然”這些詞，這是我不樂(lè)見(jiàn)的`，這些詞是在不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
諷刺的是，“碰巧”、“理所當(dāng)然”、“運(yùn)氣好”是達(dá)爾文主義者慣用的伎倆，如果他們不致于蠢到變節(jié)轉(zhuǎn)而服從拉馬克學(xué)說(shuō)的話。
當(dāng)然，盡管這樣，我仍然十分佩服他的敘述能力，他解釋了基因之成為自然選擇基本單位的原因。這是一家之言，但非常有說(shuō)服力。
基因通過(guò)拷貝形式的存在幾乎是永恒的，為爭(zhēng)取生存，犧牲等為基因增加自己生存的機(jī)會(huì)。基因是自私行為的基本單位，可以肯定地說(shuō)，能夠生存下去的基因，必然是帶有自私特性的。
這一章很長(zhǎng)，它顯示了道金斯是一個(gè)多么傳統(tǒng)又地道的達(dá)爾文主義者。
我并不想省略很多有趣的例子，不過(guò)它們太多了。我贊同他提出的：一個(gè)（實(shí)體）同另一個(gè)之間的差別，可以很容易地在環(huán)境或者基因方面追溯到一個(gè)或幾個(gè)先前的差別，就是這些差別才真正關(guān)系到生存競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，就進(jìn)化而言，起作用的是受遺傳控制的差別。
讀后感的作文 篇2
“沒(méi)喝過(guò)豆汁兒，不算到過(guò)北京”。
汪曾祺這本《故鄉(xiāng)的食物》講述了很多地方的吃食，不同風(fēng)味，及做法。所謂豆汁兒，就是制作綠豆粉絲的下腳料，有股酸味，。而在另一位老饕梁實(shí)秋的《雅舍談吃》中，同樣也描述了這種過(guò)去北平地道的平民食物。
汪曾祺是江蘇高郵人，他的語(yǔ)言雖然平淡，但風(fēng)趣幽默，字里行間透出輕松松。除了講吃食，他還會(huì)在其中插入笑話，對(duì)一些人和事自己的'看法。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，你還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)�！�
王晨琪是一個(gè)很樂(lè)觀的人，他曾經(jīng)被下放到一個(gè)馬鈴薯研究站，任務(wù)是畫(huà)一套馬鈴薯圖譜，他遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，獨(dú)自生活在荒涼的絕塞，寂寞荒涼。但他仍然想到好的方面，悠閑自在的過(guò)著日子。同時(shí)他也很認(rèn)真的對(duì)待，不厭其煩地畫(huà)著馬鈴薯花，薯塊，積極地探索生活。
“肉剁極碎，成泥狀（最好用刀背剁），平攤在豆腐皮上，折疊起來(lái)，如小錢包大，入油炸，亦佳”
他描寫(xiě)做法時(shí)十分細(xì)膩，從中可以看出他除了講究吃食外，還會(huì)研究吃食的做法。
汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)兒時(shí)記憶中的食味，印象是十分深刻的，我們可以從中看出情感的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是十分溫暖的，即使懷念也不會(huì)太悲傷。
王曾琪以獨(dú)特的視角去觀察生活，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿興趣，文字樸實(shí)自然，恬淡寧?kù)o，讓我們感受到他的精神。
讀后感的作文 篇3
來(lái)了圖畫(huà)故事書(shū)，我從中選了“季節(jié)的衣裳”這本書(shū)來(lái)看，故事描述爺爺寄來(lái)彩色月歷，點(diǎn)出新的一年即將來(lái)臨；在欣賞完漂亮的月歷后，瑪婷和弟弟決定要利用月歷，記下他們生活中有趣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這本書(shū)幫助我們了解的區(qū)別，以及人們因應(yīng)自然變化，所從事的各類活動(dòng)。例如：春天萬(wàn)物滋長(zhǎng)，是播種的好時(shí)節(jié)；夏季天氣炎熱，到山上避暑最快樂(lè)；秋天草木凋零，但也是收獲的時(shí)節(jié)；冬天氣候嚴(yán)寒，一年即將結(jié)束，同時(shí)也是準(zhǔn)備迎接另一年到來(lái)的時(shí)候。我們可以觀察看體會(huì)季節(jié)的`變換，并且把心得記錄下來(lái)。
如果我自己做一份月歷，我會(huì)每張?jiān)職v上寫(xiě)下重要或特別的事情，例如三月的時(shí)候，寫(xiě)下賞櫻期，代表春天到來(lái)百花盛開(kāi)；四月記下清明掃墓節(jié)，每年的這個(gè)時(shí)候，大家都會(huì)去掃墓以懷念祖先；五月紀(jì)錄母親節(jié)，這個(gè)節(jié)日代表的意義就是感謝媽媽的養(yǎng)育之恩，這一天我會(huì)送卡片及禮物給媽媽，感謝媽媽對(duì)我們的付出呢！十月寫(xiě)下國(guó)家的生日，當(dāng)天大家都會(huì)相約去看煙火；十二月記下圣誕節(jié)，那天我們要唱出美妙的歌曲，當(dāng)圣誕節(jié)的晚宴節(jié)目。
最后，我覺(jué)得在書(shū)中，瑪婷并沒(méi)有要我們記住一年中所有的月份，只是希望能透過(guò)她和弟弟的生活，讓我們更加了解季節(jié)變化的情況，我還覺(jué)得自行創(chuàng)作月歷再加上生活種種有趣的回憶，將會(huì)是日后可以共同回味往事的最佳工具。
讀后感的作文 篇4
一、“語(yǔ)文的特殊性在于學(xué)的是習(xí)慣�！�
張中行認(rèn)為，語(yǔ)文可講的理不多，重要的是讓學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)口。也就是說(shuō)要以學(xué)生的活動(dòng)為主，教師的教導(dǎo)為輔，就是要讓學(xué)生自己走，教師在前后左右關(guān)照即可。
書(shū)中所說(shuō)的“習(xí)慣”，本義是指語(yǔ)言是一種約定俗成的東西。而結(jié)合實(shí)際教學(xué)來(lái)看，強(qiáng)調(diào)“習(xí)慣”就是啟示教師必須通過(guò)用心培養(yǎng)學(xué)生的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣，來(lái)幫助學(xué)生主動(dòng)地去體驗(yàn)與實(shí)踐，在親身感受與操作中掌握語(yǔ)言的規(guī)律。張中行認(rèn)為有的老師雖然很有責(zé)任心與積極性，但實(shí)際上是以教師為主，學(xué)生為從，無(wú)論課上課下，學(xué)生都是隨著教師的責(zé)任心和積極性團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這種做法學(xué)生很累，卻收獲不多。而一個(gè)懂得教學(xué)規(guī)律的老師，就會(huì)懂得在教學(xué)中扮演一個(gè)導(dǎo)游的角色，為學(xué)生引路，就會(huì)懂得適當(dāng)?shù)匾虿氖┙�，就�?huì)懂得既要嚴(yán)格要求，也要呵護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
聯(lián)系目前的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，張中行在幾十年前所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題依然值得我們深思。我們必須明白語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該僅僅就是枯燥的解釋生詞，研究語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法特點(diǎn)等等，而應(yīng)該著力于讓學(xué)生先動(dòng)起來(lái)。這種“動(dòng)”不是盲動(dòng)，而是在老師的嚴(yán)格要求下逐漸養(yǎng)成的一種習(xí)慣。
比如，要通過(guò)精心安排早讀課的內(nèi)容，從督促學(xué)生大聲讀書(shū)開(kāi)始，養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真朗讀的習(xí)慣；要通過(guò)廣泛的介紹與恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生閱讀課外書(shū)的習(xí)慣；要通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記，在課堂上寫(xiě)精彩語(yǔ)段，在課后寫(xiě)隨筆雜感，來(lái)養(yǎng)成學(xué)生勤于練筆的習(xí)慣；要通過(guò)設(shè)置課堂5分鐘演講，引導(dǎo)學(xué)生閱讀報(bào)刊上時(shí)事評(píng)論的方法，來(lái)養(yǎng)成學(xué)生關(guān)心時(shí)事，敢于表達(dá)的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生習(xí)慣了遇事想一想，說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)，他們的語(yǔ)文素養(yǎng)與能力，就在不知不覺(jué)中得到提升。
在培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的過(guò)程中，教師所要做的，不是處處指手畫(huà)腳，而是和學(xué)生一起設(shè)置一套規(guī)范，并成為堅(jiān)定的執(zhí)行者與維護(hù)者。
有人可能會(huì)擔(dān)心，這樣依靠學(xué)生自己去讀去寫(xiě)的方法，可能會(huì)產(chǎn)生很多錯(cuò)誤的理解。張中行對(duì)這個(gè)問(wèn)題有個(gè)實(shí)在又深刻的見(jiàn)解，他認(rèn)為，如果“多”和“確”不能兩全，那就寧可抓緊“多”，把“確”放松一些。的確，只有先有了“多”，才能有豐富厚實(shí)的基礎(chǔ)，才能讓學(xué)生保有自由和興趣。有了堅(jiān)實(shí)的大地，就有了生長(zhǎng)一切的可能，這一點(diǎn)比什么都重要。
二、“語(yǔ)文教學(xué)中單是?明白了?用處不大，重要的是有了情意，?不費(fèi)思索?就能夠恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)�！�
張中行所說(shuō)的“明白了”其實(shí)應(yīng)包含至少兩個(gè)層次。一個(gè)層次是學(xué)生對(duì)于字詞句等語(yǔ)文教學(xué)中的基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握，第二個(gè)層次應(yīng)指對(duì)于文章作者想表達(dá)的情感態(tài)度有一種準(zhǔn)確的理解。這種目標(biāo)在我們目前的教學(xué)實(shí)踐中仍是特別重視的內(nèi)容。但是教學(xué)中往往只停留在這個(gè)層次，很難真正觸動(dòng)學(xué)生，很難讓學(xué)生有屬于自己的“情意”。
張中行在這個(gè)問(wèn)題上，建議語(yǔ)文老師可以從課內(nèi)和課外這兩個(gè)方面入手，去激發(fā)學(xué)生的情意。課內(nèi)方面，張中行有幾個(gè)核心觀點(diǎn)：1、凡是靠學(xué)生自力能夠明白、能夠做的，教師應(yīng)少插手。2、教師要通過(guò)親身示范來(lái)引路，讓學(xué)生學(xué)著自己邁步。3、要鼓勵(lì)學(xué)生勇于獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師所講的持懷疑態(tài)度。課外方面，張中行認(rèn)為要著重培養(yǎng)學(xué)生讀寫(xiě)的興趣，要兼顧因材施教的原則，要同學(xué)生多接觸多交談，為學(xué)生多創(chuàng)造讀寫(xiě)的機(jī)會(huì)。而在課內(nèi)與課外的結(jié)合中，張中行特別看重的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生有興趣自己去課外看大量的書(shū)。
的確，“情意”不是通過(guò)教師的單純講授就能獲得的，“恰當(dāng)?shù)?表達(dá)”的能力更應(yīng)當(dāng)依靠學(xué)生課內(nèi)課外的大量實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)。在這個(gè)問(wèn)題上，如何能通過(guò)教師的努力，將課內(nèi)的傳授與課外的指引有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是我們必須解決的問(wèn)題。我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)，可以試著做一做。
首先，應(yīng)特別注重為學(xué)生提供有效閱讀的方法。課外閱讀不是隨便讀，不是無(wú)效地“囫圇吞棗”，還要講究閱讀的方法。對(duì)學(xué)生而言，“坐而論道”不是好的方法，一定要帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐，給他們舉例子，做示范。 比如我們可以以艱深的名著的某些章節(jié)為例，在大家讀完后，有意識(shí)地提兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)閱讀過(guò)程中的不足之處，讓他們學(xué)會(huì)把握文學(xué)作品閱讀的方法。比如讀詩(shī)歌在于品味精粹韻語(yǔ)的深層意蘊(yùn)，讀小說(shuō)在于感悟人物形象的審美內(nèi)涵。有一點(diǎn)需要注意的是，因?yàn)槭钦n外閱讀，所以不能搞得太細(xì)，不能當(dāng)做課內(nèi)文章來(lái)仔細(xì)推敲，不能倒了學(xué)生的胃口。在實(shí)際指導(dǎo)中應(yīng)把握一個(gè)“粗中有細(xì)”的原則。 其次，應(yīng)注重教學(xué)中的內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
單純依靠死摳課本的方式，想提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)是一種奢望。但任學(xué)生隨興趣讀書(shū)，對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，也不是一種高效的做法。如果將課內(nèi)課外相結(jié)合，課堂激趣，課外引導(dǎo)，開(kāi)展與課堂教學(xué)相關(guān)的課外閱讀活動(dòng)，定向指導(dǎo)，一定能起到事半功倍的效果。
在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是注意課外閱讀內(nèi)容與課內(nèi)內(nèi)容的溝通，將課內(nèi)的內(nèi)容當(dāng)作是點(diǎn)，把課外的相關(guān)閱讀當(dāng)作是面，由點(diǎn)到面的拓展閱讀，以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。二是注意課外閱讀與生活實(shí)際相結(jié)合。只有與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的，能打動(dòng)學(xué)生的文章，才能引起學(xué)生的共鳴。我們不是要“拔”學(xué)生，去理解超出他們生活的抽象的感情，而是要讓他們理解生活，真正學(xué)會(huì)感受生活，這樣才能表達(dá)生活的真實(shí)。 再次，應(yīng)注重讀寫(xiě)結(jié)合，鞏固課外閱讀的效果。
閱讀的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)屬于學(xué)生自己的情感，好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作起著正面作用。因此在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過(guò)程中，要幫助學(xué)生做到眼到手到心到，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。把自己喜歡的名言，格言等摘抄下來(lái)，把自己在閱讀中深切的感悟?qū)懗勺x書(shū)心得體會(huì)。
通過(guò)課內(nèi)與課外的結(jié)合，讓學(xué)生的從課本走到像
星空一樣廣闊的生活中去，就能調(diào)動(dòng)起其自身的情感，并且讓其學(xué)會(huì)用最恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)“情意”。
通讀《作文雜談》這本書(shū)以后，發(fā)覺(jué)書(shū)中既介紹了很多非常細(xì)致實(shí)用的小方法，也闡釋了作為一個(gè)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)有的理想與追求。細(xì)者實(shí)者如“習(xí)慣”，高者虛者如“情意”，只要用科學(xué)的方法去實(shí)踐，都能成為語(yǔ)文教學(xué)中的豐碩果實(shí)。在實(shí)踐中，語(yǔ)文教師就是應(yīng)該腳踏實(shí)地，仰望星空，既懂得如何把知識(shí)化大為小，化虛為實(shí)，也懂得如何引領(lǐng)學(xué)生從瑣碎的現(xiàn)實(shí)走向理想的天空。
讀后感的作文 篇5
詩(shī)人說(shuō)； “—回首“駐足，我們都會(huì)驚嘆，因?yàn)槲乙詾橹贿^(guò)丁一滅，哪知道時(shí)光已經(jīng)過(guò)了一年�！笔茄剑谧泳瓦@樣不緊木慢悄無(wú)聲息地走過(guò)金了t 我是個(gè)喜歡回憶的人，我總是覺(jué)得一切的紛擾一定要沉淀一段時(shí)光后再回過(guò)頭去看，那樣一切才可以更加清晰；pJ是站在高三的尾巴卜我原以為自己可以隨時(shí)回憶起每—天甚至每一小時(shí)．但我已經(jīng)對(duì)那些莫名憂傷的僅晚感覺(jué)到模糊。我能記起的只是我桔包里被認(rèn)真裝訂的試卷，k固有我認(rèn)真的藍(lán)色墨跡和老師更加認(rèn)真的紅色墨跡；我總是不厭其煩地翻看它們，如同翻看佛經(jīng)一樣虔誠(chéng)。外面的世間百態(tài)鼠員成模糊的水汽，只有憂傷的感覺(jué)，一而再，再而二地候忽而過(guò)c 高二是——場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，頻繁的月考像翻來(lái)覆去的'此。我聽(tīng)得見(jiàn)憂傷在每個(gè)人的心里瘋長(zhǎng)的聲音，就像雨水豐沛的季商中麥子歡快報(bào)節(jié)的聲音一樣；我聽(tīng)得見(jiàn)骨頭炸開(kāi)—道又—邁裂縫的聲音；我聽(tīng)得見(jiàn)誨個(gè)人的大腦被某種東西侵蝕的聲音*可是，每個(gè)人都無(wú)力反抗，也無(wú)力攙扎i每個(gè)人都日光游移地坐以待斃，神色安詳?shù)赜铀劳�，腳踏實(shí)地地陷入慮人，抑或就如小四說(shuō)的“高＝的孩子是坐在地獄里仰望天堂”：
響人說(shuō)，相聚即是別離、別離只是為了更好的相聚；有人說(shuō)，畢業(yè)如—商玻璃。我挨著凜則的碎片不避木躲，一扇一扇地走過(guò)去，回頭一‘看，只是一地的碎片，一地的流質(zhì)。我以為，每個(gè)人都有足夠的激情，僳死里逃生般欣喜若狂�？墒�、在這個(gè)俗大的教室里，我聞到了一股莫名傷感的氣息u也許生活在一起久了、大家都已成為彼此的習(xí)慣。突然有一天身邊的人消失不見(jiàn)了，除了失落也就是難過(guò)了；誰(shuí)也元法挽留記憶的遺忘，而如果彼此記拌，即使人各大瀝*也依舊溫暖c 每個(gè)人都已經(jīng)變得失去了棱角，變得不再愛(ài)去汁較一些什么事，不冉愛(ài)占爭(zhēng)一些f1么事，以前的那些倔強(qiáng)、任性、沖動(dòng)、自負(fù)都已被留在了逐漸向后奔跑的時(shí)光中，而我們依舊為了高考奔波著，遠(yuǎn)方的生活像是。幅誘人的大拼圖、等待著我們?nèi)?chuàng)造一個(gè)完美。 我也和我的恩想在向著太陽(yáng)生長(zhǎng)，可是我不知道有沒(méi)有憤怒。們可以肯定的是，明天的太陽(yáng)總會(huì)升起，而且一定是新的。
讀后感的作文 篇6
暑假里，我讀了《小木耳和微笑的信》這本書(shū)，書(shū)里共分4個(gè)小故事：小木耳和微笑的信、小木耳和會(huì)飛的鞋、小木耳和顛倒國(guó)王、小木耳和退休巫婆。我還是比較喜歡小木耳和微笑的信這個(gè)小故事。
故事講小木耳遇到了一個(gè)特別的郵差，他看上去跟別的郵差不太一樣，他沒(méi)有穿墨綠色的制服，沒(méi)有背墨綠色的袋子，也沒(méi)有騎墨綠色的自行車，他穿的衣服、背的袋子、騎的車子都是紅色的！他請(qǐng)小木耳幫忙送一封沒(méi)有收信人和寄信人名字的信，信的內(nèi)容是微笑。
小木耳往草莓胡同走去，住在1號(hào)的是一位女高音，小木耳送信的時(shí)候她正在為找不到合適的衣服而苦惱。雖然信不是送給女高音的，小木耳還是把微笑送給了女高音。住在2號(hào)的是一位男低音，小木耳送信的'時(shí)候他正因?yàn)楣陋?dú)而苦惱。住在3號(hào)的是一位鋼琴家，她因?yàn)榫纫晃浑U(xiǎn)些被車撞到的孩子失去了一根手指而丟失了微笑。住在4號(hào)的退休小丑爺爺正是收信人，他因?yàn)橥诵菔涠荛L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有微笑。
最后，在小木耳的幫助下，小丑爺爺收了男低音為徒弟，鋼琴家編排音樂(lè)，女高音設(shè)計(jì)服裝，大家都找到了微笑，住在5號(hào)和6號(hào)的鄰居看到這么多的微笑，也爭(zhēng)先恐后的起來(lái)加入進(jìn)來(lái)，草莓胡同變成了微笑胡同。
讀后感的作文 篇7
我們生活在一個(gè)美好的世界里，卻總是埋怨命運(yùn)的不公。我讀了《悲慘世界》以后才知道當(dāng)時(shí)世界的悲慘，那主人公冉阿讓又能說(shuō)什么呢？
冉阿讓是個(gè)窮人，因偷了一個(gè)面包就被關(guān)入監(jiān)牢，期間越獄失敗四次，足足判了十六年。十六年啊，浪費(fèi)了多少青春歲月，能做多少有意義的事，而換來(lái)的只是一個(gè)面包。出獄后卻常常招人排斥，連住宿的地方也找不到，僅僅因?yàn)槿桨⒆尫赣星翱�。最終有一位好心的主教收留了他，并送他了一套銀餐具和一對(duì)銀燭臺(tái)。當(dāng)冉阿讓最需要幫助時(shí)，所有人都逃避了，單單只有一個(gè)人站了出來(lái)。甚至有時(shí)他的好意也往往遭到人們的誤解，不能被社會(huì)所接受。
難道窮人就不是人嗎？他們也有生命，自由的生活的權(quán)利。人窮志不窮，窮人只是沒(méi)有錢，但他們的志氣還在。
我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，如此下去會(huì)有更多的人輕視法律�！耙詯�(ài)制惡”，惟有道德感化才是醫(yī)治社會(huì)災(zāi)難的良方。文中的卞福汝主教就是善良，純真的代言人，明知道冉阿讓犯有前科還讓他過(guò)夜，在偷東西被抓到后還送了他一對(duì)銀燭臺(tái)，一系列的.舉動(dòng)，真真切切的述說(shuō)了主教的善良。
世界不是完美的，總有好人在發(fā)善，有壞人在作惡。但我們可以使好人多一些，讓他們?nèi)ジ谢谧鲪旱娜�。壞人也有善良的一面，我相信�?huì)有更多的人加入到愛(ài)心行動(dòng)中。
愛(ài)的形式非常多，也十分簡(jiǎn)單。扶一位老奶奶過(guò)馬路，撿起隨風(fēng)飄動(dòng)的塑料袋等一件小事，都是在散發(fā)著愛(ài)心。大家行動(dòng)起來(lái)吧，伸出你雙手讓世界充滿愛(ài)！
讀后感的作文 篇8
讀后，思緒萬(wàn)千，腦力激蕩，內(nèi)心好幾天都放不下這個(gè)話題，又不敢冒昧開(kāi)言，唯恐貽笑大方。
今天，謹(jǐn)發(fā)表一點(diǎn)點(diǎn)不成熟的讀后感，一來(lái)支持并歡迎天際回村，二來(lái)恭請(qǐng)請(qǐng)各位朋友給以釋疑解惑。
天際原文說(shuō)到：
現(xiàn)在公司的老板個(gè)人能力超強(qiáng)，每年銷售業(yè)績(jī)有十幾個(gè)億，其中80%為他個(gè)人所為，盡管下屬很勤奮，也很努力，但業(yè)績(jī)總是平平，讀后感《天際《老板能力過(guò)強(qiáng)，職業(yè)經(jīng)理人的出路在哪里?》讀后感》。
老板也考慮公司逐年擴(kuò)大，如此下去不是長(zhǎng)久之計(jì)，于是花大代價(jià)請(qǐng)大趙前來(lái)幫他。
--老板外請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人的目的，是對(duì)現(xiàn)有下屬的業(yè)績(jī)平平不滿意，他們不能滿足老板要逐年擴(kuò)大公司的目標(biāo)。
大趙應(yīng)該準(zhǔn)確理解老板的意圖，避免誤解而造成自己工作方向的誤差。
第一，老板并不是要自己退出銷售，找別人來(lái)接替；
第二，老板是希望除了自己親自做出的現(xiàn)有的80%業(yè)績(jī)外，銷售團(tuán)隊(duì)里別的人可以做的更多些。
我們來(lái)看看大趙是怎么想的：
大趙…如果他來(lái)接這個(gè)業(yè)務(wù)，首先他必須要把這些業(yè)務(wù)很好的維系下去，而且還要繼續(xù)開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)；另一方面，他還要迅速組建一支精英團(tuán)隊(duì)，全線進(jìn)軍一個(gè)新的領(lǐng)域�！烙�(jì)短時(shí)間內(nèi)公司業(yè)績(jī)會(huì)下滑！
喜鵲的觀點(diǎn)：
大趙錯(cuò)了。大趙不必?fù)?dān)心自己難以接續(xù)老板的80%銷售業(yè)績(jī)，大趙應(yīng)該考慮如何把另外20%做大。
老板不可能招聘了大趙，就把自己的80%移交給大趙，因?yàn)檫@樣做并不能擴(kuò)大全公司的`銷售，僅僅是減少老板本人的工作量。這與老板當(dāng)初招人的初衷相矛盾的，并且風(fēng)險(xiǎn)極大。誰(shuí)知道新招來(lái)的這個(gè)大趙是什么人，怎敢把公司的命脈輕易交給他(她)?
等大趙專心把20%做的更大，并且組建的銷售團(tuán)隊(duì)還有更多的能力，這時(shí)候才是老板把原先的80%逐步轉(zhuǎn)移給銷售團(tuán)隊(duì)的時(shí)機(jī)。
喜鵲個(gè)人看法是，希望這個(gè)時(shí)機(jī)能在三年內(nèi)出現(xiàn)，一兩年內(nèi)不可能有這樣的機(jī)會(huì)的。
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