高考寫(xiě)作素材積累最新
高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)開(kāi)始了，為了幫同學(xué)們解決高考作文難題，下面語(yǔ)文迷考試網(wǎng)為大家整理了一些高考寫(xiě)作素材，歡迎大家參考!
高考寫(xiě)作素材積累最新 1
一、最后一課：
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟�！币艺f(shuō)：“用火燒。”丙說(shuō)：“撒上石灰�！倍≌f(shuō)：“連根拔去�！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)�！币荒旰�，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
審題參考：這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示“無(wú)”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，聯(lián)系實(shí)際。
二、兩只小鳥(niǎo)：
有兩只小鳥(niǎo)，一只關(guān)在籠子里，一只放飛在野外。在籠子里的小鳥(niǎo)三餐無(wú)憂，在野外的小鳥(niǎo)自由自在。兩只小鳥(niǎo)經(jīng)常交談。籠里的小鳥(niǎo)羨慕野外小鳥(niǎo)的自由自在;野外的小鳥(niǎo)則羨慕籠里的小鳥(niǎo)的安逸。一日，一只小鳥(niǎo)對(duì)另一只小鳥(niǎo)說(shuō)：“咱們換一換吧!”另一只小鳥(niǎo)同意了。于是籠子里的小鳥(niǎo)飛進(jìn)了大自然，野外的小鳥(niǎo)飛進(jìn)了籠子里。從籠子里飛出來(lái)的小鳥(niǎo)高高興興，在大自然里拼命地飛呀飛呀;飛進(jìn)籠子里的小鳥(niǎo)也十分興奮，因?yàn)椴挥脼閷ふ沂澄锒l(fā)愁了。但不久，兩只鳥(niǎo)都死了。一只是因饑餓而死，一只是因憂郁而死。從籠子里出來(lái)的小鳥(niǎo)獲得了自由，卻沒(méi)有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng);飛進(jìn)籠子里的小鳥(niǎo)獲得了安逸，卻失去了自由。
審題參考：本來(lái)兩只鳥(niǎo)都生活得很幸福，各得其所，相安無(wú)事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結(jié)果把那小命都搭上去了。這個(gè)悲劇告訴人們：知足者常樂(lè)。
三、頭頂櫻桃樹(shù)的小鹿：
在森林里住著一個(gè)獵人。有一次，他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿，可是子彈打光了，于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進(jìn)了槍膛。槍響了，頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。奇跡就由此發(fā)生了。第二年春天，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，森林里出現(xiàn)了一只頭頂上長(zhǎng)著櫻桃樹(shù)的小鹿。櫻桃小樹(shù)在小鹿頭頂上茂盛異常。在收獲的季節(jié)里，小鹿搖落鮮紅的櫻桃果，把果實(shí)分給森林里所有的居民，包括那個(gè)射傷她的獵人。小鹿由此贏得了大家的喜愛(ài)與敬佩。
審題參考：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來(lái)的子彈仔細(xì)珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長(zhǎng)大、開(kāi)花、結(jié)果。漫漫人生路，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，所以我們一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要笑著面對(duì)挫折和打擊，并最終把它們轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動(dòng)力。此外要學(xué)小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報(bào)怨，化敵為友，這樣才能建立一個(gè)和諧的環(huán)境。
四、擦亮心窗:
有一位女士，多年來(lái)總是嘲笑對(duì)面的女鄰居懶惰：“你看她衣服永遠(yuǎn)都洗不干凈，晾著的衣服上面總是有斑點(diǎn)!”有一天，這位女士的朋友到她家做客，聽(tīng)見(jiàn)她嘲笑對(duì)面的女士時(shí)，就仔細(xì)地觀察起來(lái)。結(jié)果細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，于是拿起一塊抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干凈，然后說(shuō)：“你再看看，對(duì)面的衣服還臟嗎?”原來(lái)是這位女士自己家的.玻璃窗臟了。
審題參考：自己的玻璃窗臟了，透過(guò)這樣的窗戶看任何東西恐怕都是臟的。自己的心靈晦暗了，那么看任何人都是污濁的，有問(wèn)題的，甚至是邪惡的。同時(shí)告訴人們，當(dāng)你說(shuō)別人不是時(shí)，應(yīng)首先反省反省自己。
五、別讓心臟了:
有一次，一位朋友拿給他一疊復(fù)雜的插圖讓他描畫(huà)，當(dāng)然報(bào)酬很高。他一面干一面對(duì)我說(shuō)，這些插圖都這么難畫(huà)，一定是那個(gè)朋友把容易描畫(huà)的都選了去，讓他啃“骨頭”，于是他就對(duì)朋友心生不滿，并敷衍了事。幾天以后，那位朋友來(lái)取插圖，同時(shí)還帶來(lái)了更多需要描畫(huà)的插圖，而且都比先前的那些插圖容易描畫(huà)。原來(lái)那個(gè)朋友是想讓他先描畫(huà)難畫(huà)的，如果他能勝任那么容易畫(huà)的他就更能勝任了。然而朋友看了他描畫(huà)的插圖后，沒(méi)再留下那些容易描畫(huà)的插圖。事后那位朋友遺憾地告訴我：“本來(lái)我是想幫他牽上這條線，好讓他以后一直幫這家出版社做下去的，可以固定地掙一筆‘外快’，誰(shuí)知他不能勝任�！�
審題參考：其實(shí)讀了這篇短文后，我們不難知道，其實(shí)并不是文中我的親戚的能力不能勝任，而是他的心不能勝任，他的心臟了，所以他總也看不清事實(shí)的真相，總以錯(cuò)誤的眼光看待一切，最終貽誤的是自己，只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。
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貝多芬的即興發(fā)揮
——要抓住并利用好機(jī)遇
1787年春天，貝多芬來(lái)到維也納著名作曲家莫扎特的家里，希望得到他的指教。當(dāng)時(shí)，莫扎特正在客廳里跟幾位名人、貴族高聲攀談。貝多芬走進(jìn)來(lái)時(shí)，莫扎特只是漫不經(jīng)心地問(wèn)了貝多芬?guī)拙湓�，就遞給他幾張樂(lè)譜，說(shuō)：“你把這曲子彈一下�！闭f(shuō)著，又去和客人們高談闊論了。貝多芬坐在鋼琴前，一邊彈著，一邊想：“難道我的琴聲真的不足以打動(dòng)莫扎特嗎?我一定要把他的注意力吸引過(guò)來(lái)�！庇谑牵_(kāi)始在莫扎特原曲的基礎(chǔ)上發(fā)揮起來(lái)，而且旋律流暢，充滿激情。這下可真的把莫扎特吸引過(guò)來(lái)了。他又拿來(lái)一張樂(lè)譜，對(duì)貝多芬說(shuō)：“這是我最近作的'一支曲子的主題，你根據(jù)這個(gè)主題彈一首即興曲。”“好的�！必惗喾医舆^(guò)樂(lè)譜，只是粗粗地看了一遍，就彈了起來(lái)。“太好了!太好了!”莫扎特贊嘆不已。他真沒(méi)想到這個(gè)不起眼的年輕人，竟有如此出眾的音樂(lè)才華。說(shuō)著，他拿出筆和紙，把貝多芬彈的即興曲記了下來(lái)。然后激動(dòng)地對(duì)客人們說(shuō)：“大家注意，將來(lái)震動(dòng)世界的人一定是他——貝多芬!”
凡爾納的人生機(jī)遇
——機(jī)遇能給人帶來(lái)成功
法國(guó)著名科學(xué)幻想小說(shuō)作家儒勒·凡爾納 18歲時(shí)，在巴黎學(xué)習(xí)法律。有一天，他參加一個(gè)上流人士的晚會(huì)。當(dāng)他從樓上向下走時(shí)，童心未泯的凡爾納像孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結(jié)果撞在一個(gè)胖胖的紳士樣的人身上。此人正是著名的作家大仲馬。從此，兩人相識(shí)了，在大仲馬的影響下，凡爾納走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，最終被譽(yù)為法國(guó)“科學(xué)幻想之父�！�
烈性炸藥的發(fā)明
——從偶然的機(jī)遇中去發(fā)明創(chuàng)造
烈性炸藥是人類科學(xué)史上一項(xiàng)重大發(fā)明，可是，這個(gè)發(fā)明純粹是一個(gè)偶然。瑞士化學(xué)家雄班研究火藥，他的妻子為了安全，不讓他到廚房做實(shí)驗(yàn)工作。有一次，他趁妻子不在家時(shí)悄悄地去廚房，可是一不小心，碰灑了一盆硫酸和硝酸的混和物，他隨手抓起妻子的棉布圍裙去擦干凈，他惟恐妻子回來(lái)后發(fā)現(xiàn)，就把圍裙放在火爐上烘烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來(lái)，燒得一干二凈，一點(diǎn)濃煙也沒(méi)有。雄班驚喜若狂，這就是他要找的威力最大的烈性炸藥化合物。烈性炸藥就這樣偶然地被發(fā)現(xiàn)了。
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梅蘭芳
20世紀(jì)20年代，梅蘭芳以《霸王別姬》名震京華。他扮演的虞姬，其神韻令人拍案叫絕。但一位老者對(duì)他扮演的虞姬的劍法提出了自己的看法：“虞姬是美人，而你扮演的虞姬，舞的卻是男人劍法，這與她的身份不相稱呀！”梅蘭芳聽(tīng)后頓覺(jué)醍醐灌頂，當(dāng)即跪拜：“您若不嫌棄，晚生愿拜您為師�！崩险咭贿吙谥心钸丁柏M敢豈敢”，一邊扶起梅蘭芳，眼神里洋溢著贊賞之意。
此后幾個(gè)月，梅蘭芳常來(lái)云居寺學(xué)劍，在老者的指導(dǎo)下潛心研究不同的劍式。經(jīng)過(guò)一番學(xué)習(xí)，他的劍法已成為刻畫(huà)人物的“點(diǎn)睛之筆”，為他的表演錦上添花。當(dāng)梅蘭芳成為一代京劇大師的時(shí)候，人們總是仰慕于他造詣的高深，卻不知他將自己的身姿放得如何低。對(duì)于梅蘭芳來(lái)說(shuō)，別人把他看得比山還高，他卻把自己降得比谷還低。高山仰止，虛懷若谷，這就是大師的高度和低度。
素材運(yùn)用角度：謙虛、學(xué)習(xí)、尊重、刻苦
梵高
梵高說(shuō)，“誰(shuí)在愛(ài)，誰(shuí)就在活著；誰(shuí)活著，誰(shuí)就要工作；誰(shuí)工作，誰(shuí)就有面包�！钡氰蟾叱３](méi)有自己的面包，只能靠弟弟的接濟(jì)勉強(qiáng)維持生計(jì)。他孤獨(dú)地作畫(huà)，孤獨(dú)地生活，沒(méi)有錢(qián)請(qǐng)模特，他的模特只有自己。100多年后，當(dāng)他的自畫(huà)像——《沒(méi)有胡須的梵高》創(chuàng)出7150萬(wàn)美元的拍賣天價(jià)時(shí)，拍賣行里歡聲雷動(dòng)。然而這一切與寂寞的梵高已經(jīng)毫無(wú)關(guān)系。在巴黎郊外的儉樸的墓地里，陪伴他的只有當(dāng)年由加歇醫(yī)生栽種的長(zhǎng)春藤，還有來(lái)自全世界的崇拜者們敬獻(xiàn)的鮮花。
素材運(yùn)用角度：貧困、偉大、孤獨(dú)
莫泊桑
莫泊桑到30歲時(shí)，連一篇作品都沒(méi)發(fā)表。他開(kāi)始喪失信心，想改行經(jīng)商。他姐姐建議他去拜訪大作家福樓拜。福樓拜把莫泊桑讓進(jìn)書(shū)齋，指著自己的作品說(shuō)：我的《包法利夫人》被退了19次稿，當(dāng)初我也跟你一樣灰心過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，但最后還是堅(jiān)持下來(lái)了，重要的是要有信心恒心。回家后，莫泊桑勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，從此便一發(fā)而不可收了。他一生寫(xiě)了三百多篇短篇小說(shuō)，6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被稱為法國(guó)19世紀(jì)的“短篇小說(shuō)之王”。
素材運(yùn)用角度：恒心、毅力、耐挫
朱自清不吃嗟來(lái)之食
我國(guó)著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買３袋面粉，全家１２口人吃都不夠，更無(wú)錢(qián)治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書(shū)上簽字，他毅然簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年（１９４８年）８月１２日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉�！敝熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。
話題：“骨氣”“人格和國(guó)格”
程硯秋拒演
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國(guó)人�！背坛幥锷钪毡镜蹏�(guó)主義者的.兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說(shuō)：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩�！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
分析：面對(duì)兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。
話題：“氣節(jié)”“大寫(xiě)的人”
陸游氣吞殘?zhí)?
陸游一生以詩(shī)文為武器，抒寫(xiě)抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
分析：陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇沒(méi)有矯情，沒(méi)有妥協(xié)，從中可窺見(jiàn)到詩(shī)人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。
話題：“文學(xué)的力量”
陸游氣吞殘?zhí)?
陸游一生以詩(shī)文為武器，抒寫(xiě)抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
分析：陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇沒(méi)有矯情，沒(méi)有妥協(xié)，從中可窺見(jiàn)到詩(shī)人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。
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書(shū)法家的“墨池”
歷史課上書(shū)法家，從小苦練書(shū)法基本功而產(chǎn)生的“墨池”。有兩處：一處是位于甘肅酒泉的張芝“墨池”。張芝是東漢書(shū)法家，當(dāng)時(shí)人尊稱為“筆圣”、“草圣”。他長(zhǎng)年勤奮練字，刻苦磨練基本功，常在池邊洗筆硯，結(jié)果將池水洗黑，色如墨水，故稱“墨池”。
晉代大書(shū)法家王羲之在會(huì)稽山陰（今浙江紹興）住地也是有一個(gè)“墨池”。王羲之從小跟從書(shū)法家衛(wèi)失人（鑠）學(xué)書(shū)法時(shí)就懂得苦練基本功的關(guān)鍵，12歲時(shí)他就開(kāi)始鉆研書(shū)著。成人后，努力臨摹名家手跡，由于日認(rèn)練字不輟，筆硯就在屬于前池塘里洗，天長(zhǎng)日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。因?yàn)樗匾暬A(chǔ)，基本功孔實(shí)，因此后來(lái)達(dá)到書(shū)法的高峰，被人尊為“書(shū)圣”。他諸體皆精，尤其擅長(zhǎng)正書(shū)和行書(shū)。所寫(xiě)的《蘭亭集序》，歷來(lái)被評(píng)為“天下第一行書(shū)”。
丹尼斯·海斯——地球之父
人類歷史課上的第一個(gè)“地球日”，是1970年4月22日，由美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院的一個(gè)剛滿25歲的學(xué)生——地球之父在校園發(fā)起和組織的。他所以被譽(yù)為“地球之父”
丹尼斯·海斯生長(zhǎng)在美國(guó)華盛頓州環(huán)境幽美的哥倫比亞河峽谷，他從小養(yǎng)成了愛(ài)好大自然的個(gè)性。到了大學(xué)時(shí)代，他雖然就讀于法律法規(guī)專業(yè)，卻始終沒(méi)有放棄對(duì)環(huán)境問(wèn)題的`關(guān)心。鑒于丹尼斯·海斯在環(huán)保事業(yè)中所作出的重大貢獻(xiàn)，他曾榮獲聯(lián)邦野生動(dòng)物協(xié)會(huì)，美國(guó)慈善協(xié)會(huì)，美國(guó)太陽(yáng)能協(xié)會(huì)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)組織的比較高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，并被國(guó)家?jiàn)W杜邦協(xié)會(huì)評(píng)為“100個(gè)比較杰出的環(huán)保人士”之一。
順其自然
何為自然？萬(wàn)山負(fù)勢(shì)而競(jìng)高，各呈風(fēng)流；萬(wàn)流隨形而競(jìng)奔，共筑浩瀚；萬(wàn)花逐春而競(jìng)艷，各抒芳韻；萬(wàn)木聳干入云端，姿儀千態(tài)……自然，是萬(wàn)物各秉其天賦，順時(shí)隨境，運(yùn)其氣，鑄其命，發(fā)其華，秀逸獨(dú)出，卓拔天下！
禪家有言：萬(wàn)象說(shuō)法，萬(wàn)物蘊(yùn)道，大化不語(yǔ)，諦旨自出！
老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然！
順其自然，便是順道而行；看似不爭(zhēng)，卻在歲月里鑄就自我生命的；看似無(wú)為，卻在默默的追求中成就自我生命的輝煌！
順其自然，便是在筑夢(mèng)人生的過(guò)程中，智慧開(kāi)拓，創(chuàng)意進(jìn)取，積極求索；萬(wàn)物向光而生，從而贏得花芳果馨，這是自然；人是宇宙之精華、萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，當(dāng)然更應(yīng)該懂得順其自然的大道宏旨！
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