草原兒女心向黨征文范文
尊敬的黨組織：
為進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔意識(shí)、自律意識(shí)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，山東省地礦局紀(jì)委組織了局機(jī)關(guān)各處室主要負(fù)責(zé)同志到孔繁森紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。雖然與孔繁森有著多年的交往，但作為一名從事紀(jì)檢工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，再次來(lái)到孔繁森紀(jì)念館，專(zhuān)程學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，所受的觸動(dòng)和教育更加深刻，對(duì)孔繁森精神的認(rèn)識(shí)和理解也有了新的提升。我認(rèn)為，孔繁森精神集中體現(xiàn)在他的權(quán)力觀和金錢(qián)觀上。
孔繁森的權(quán)力觀。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)如何對(duì)待和使用權(quán)力，孔繁森始終有著清醒的、正確的認(rèn)識(shí)�？追鄙J(rèn)為，權(quán)力是人民給的，不論職務(wù)高低，都是人民的公仆、勤務(wù)員，對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)，絕不把職務(wù)當(dāng)成撈取個(gè)人私利的工具�？追鄙冀K堅(jiān)持個(gè)人服從組織，在組織安排面前，首先考慮的是工作大局需要，不計(jì)較個(gè)人得失。1975年，聊城地委任命他為宣傳部副部長(zhǎng)。他找到組織說(shuō)，他當(dāng)不了，不合格，要辭掉去做團(tuán)的工作。他想的是事業(yè)。無(wú)論到哪里，他完全服從組織分配;無(wú)論到哪里，他都有著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。
為官要有高尚的人格。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，影響力有兩種：一是任命職務(wù)賦予權(quán)力的影響，二是非權(quán)力性人格力量的影響�？追鄙臋�(quán)力觀，實(shí)質(zhì)就是既有權(quán)力，又有人格，是這兩種因素的綜合。他殉職后，阿里地委秘書(shū)長(zhǎng)柴騰虎構(gòu)思了一副對(duì)聯(lián)，就是代表廣大干部群眾對(duì)他人格的總結(jié)—上聯(lián)：一塵不染兩袖清風(fēng)視名利安危淡似獅泉河水，下聯(lián)：二離桑梓獨(dú)戀雪域置民族事業(yè)重如岡底斯山。這是對(duì)他10年西藏工作的精準(zhǔn)概括，也是對(duì)他人生價(jià)值觀恰如其分的高度評(píng)價(jià)�！吧夏芘c達(dá)官貴人同飲，下能與平民百姓共眠。”“他像一團(tuán)火，對(duì)工作、對(duì)人民、對(duì)同志有一顆火熱的心，他像一支蠟燭，燃燒自己照亮別人�！边@些都是廣大干部群眾在他殉職后給他的評(píng)價(jià)。盛名之下，名副其實(shí)。西藏人民稱(chēng)他是活佛，好“大本布拉”。這是孔繁森同志高尚的人格力量的集中體現(xiàn)。
孔繁森同志的金錢(qián)觀。關(guān)于孔繁森如何看待錢(qián)、得到錢(qián)、使用錢(qián)，在他殉職后，聊城的老干部概括了兩句話(huà)：孔繁森是把自己兜里的錢(qián)往外掏，掏給有苦有難的藏族人民，一掏就光，沒(méi)有了和家里要;而有的人，把公家的錢(qián)往自己兜里裝，還總裝不滿(mǎn)，對(duì)人民群眾是吸血。這句話(huà)體現(xiàn)了孔繁森金錢(qián)觀的實(shí)質(zhì)。
孔繁森的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只有工資。他對(duì)金錢(qián)的看法、使用體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是為了幫助別人，把錢(qián)看得很輕，慷慨解囊，有時(shí)傾囊而盡。他殉職后，清理家產(chǎn)時(shí)，只有8.6元和幾件舊衣、幾床舊棉被。
二是他對(duì)自己花錢(qián)處處節(jié)約，甚至是吝嗇，不舍得買(mǎi)件像樣的衣服，卻給上學(xué)的通訊員買(mǎi)了身西服，還給零花錢(qián)。就是公家的錢(qián)，也處處節(jié)約，出差三人住一間兩床位的房間，他睡在地板上，省一個(gè)人的錢(qián)。為尋找阿里發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在高原跑縣、到鄉(xiāng)，餓了吃方便面，喝融化了的雪水;第一次從西藏回來(lái)，給家里帶來(lái)一個(gè)不值 10元錢(qián)的木菜墩。
三是對(duì)不義之財(cái)棄而遠(yuǎn)之。他認(rèn)為，不義之財(cái)不可取，它會(huì)腐蝕一個(gè)人的心靈，讓人一步步陷入深淵。在阿里任地委書(shū)記時(shí)，內(nèi)地一個(gè)包工頭拿2000元錢(qián)見(jiàn)面禮，想承擔(dān)阿里一項(xiàng)建筑工程�？追鄙f(shuō)，“這些錢(qián)在你身上不算多，在我身上不算少。實(shí)際你這些賄賂的錢(qián)，還是我們的建設(shè)費(fèi)。我們有些干部就是被你們腐蝕壞了。你有建筑能力去招標(biāo)”。他把包工頭趕了出去。他還說(shuō)，“你把錢(qián)塞到任何人手里，你別想在阿里砌一塊磚”。他日記中有許多詩(shī)，“家貧命窮志不短，不可因財(cái)昧良心�！庇纱丝梢�(jiàn)，孔繁森真正把金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)視為身外之物。
錢(qián)財(cái)生不帶來(lái)，死不帶去，能吃飯、有睡覺(jué)的地方就滿(mǎn)足了。一個(gè)人，有能力、有本事，為國(guó)家、為大家、為社會(huì)、為后人多留下點(diǎn)財(cái)富，多做好事。人生的價(jià)值就是創(chuàng)造與奉獻(xiàn)。
孔繁森的權(quán)力觀和金錢(qián)觀，是他人生觀的集中體現(xiàn)，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰顯了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性和純潔性。孔繁森精神以其崇高的境界，為各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了一個(gè)做人為官的標(biāo)桿。
匯報(bào)人：yjbys
二〇xx年七月二十八日
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