準(zhǔn)備就緒、奔跑高三作文

　　干部的理想信念和道德水平關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴(yán)以修身。做人先修德,正心誠意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求，正如總書記明確界定的：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制”同時(shí)，總書記在2013年6月29日全國組織工歪風(fēng)邪氣。作會(huì)議上提出好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔;他在與縣委書記座談時(shí)提出了“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的要求。嚴(yán)以修身是領(lǐng)導(dǎo)干部為官做人的根本，每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都必須著力解決好“總開關(guān)”的問題，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)政治定力、筑牢理想信念;“嚴(yán)以修身”是領(lǐng)導(dǎo)干、部“嚴(yán)以用權(quán)”“嚴(yán)以律己”的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部只有時(shí)時(shí)處處抓好修身，牢固樹立正確的權(quán)力觀，才能自覺做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán);嚴(yán)以修身是領(lǐng)導(dǎo)干部做到“三實(shí)”的前提，要解決“不實(shí)”的問題，必須把“實(shí)”作為一種品德去追求，作為一種責(zé)任去擔(dān)當(dāng)，真正在求真、務(wù)實(shí)的過程中驗(yàn)證自己的黨性與品行�！皣�(yán)以修身”貴在嚴(yán),重在德,實(shí)在修.下面我就“嚴(yán)以修身”談幾點(diǎn)思考。

　　一是堅(jiān)持讀書與反思，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題。

　　習(xí)xx同志曾說：“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，除了工作需要以外，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書，多思考點(diǎn)問題�！安蛔⒁鈱W(xué)習(xí)，忙于事”鄧xx同志也曾指出：務(wù)，思想就容易庸俗化�！泵鎸�(duì)今天出現(xiàn)的一些社會(huì)問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅(jiān)定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因?yàn)闆]有很好地學(xué)習(xí)理論，用理論來指導(dǎo)自己觀察社會(huì)、分析問題、糾正思想的偏差。作為民族學(xué)研究者，理論政策學(xué)習(xí)尤其重要，只有如此，才能更好把握政治方向，更好服務(wù)于民族團(tuán)結(jié)，服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興。中國傳統(tǒng)注重人倫與道德修養(yǎng)，慎始、慎終、慎微、慎獨(dú)在最近的學(xué)習(xí)中不斷被強(qiáng)調(diào)，而漢代楊震的“天知、神知、你知、我知”更是告訴我們不僅要慎獨(dú)，更要有所敬、有所戒、有所畏。我還比較喜歡看一些人物傳與回憶錄，從中尋求做人的經(jīng)驗(yàn)與力量，費(fèi)孝通先生對(duì)“邁向人民的人類學(xué)”的一系列回憶與思考，從實(shí)求知的精神與情懷，對(duì)各民族的真心、真情、真意，對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)我的文化自覺與學(xué)科研究給予很多幫助與啟發(fā)。但我也還存在不少不足，讀書不夠系統(tǒng)，尤其是理論與實(shí)踐的對(duì)接不夠，分析與解決問題能力不強(qiáng);面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候政治鑒別力不足，有時(shí)候思想上有點(diǎn)茫然;對(duì)田野點(diǎn)的各民族人民我投入了較多的情感，日常生活中也比較注重個(gè)人修養(yǎng)，但系統(tǒng)的黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。雖然道德修養(yǎng)永無止境，但我絕不能因此懈怠，而是必須不斷分析問題，發(fā)現(xiàn)不足，不斷彌補(bǔ)與完善自己。

　　二是忠誠與認(rèn)同。

　　忠于黨,忠于國家,忠于人民,忠于黨的信仰,忠于黨的宗旨，忠于黨的組織，對(duì)黨忠誠老實(shí)，為黨的事業(yè)奮斗終身。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人最大的愛就是愛人民，最大的追求是實(shí)現(xiàn)人民幸福�？h委書記的好榜樣焦裕祿“心中裝著人民，唯獨(dú)沒有他自己”，以對(duì)人民的無限忠誠鑄就了精神上的永恒;草鞋書記楊善洲“捧著一顆心來,不帶半根草去”,用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野。作為民族學(xué)工作者,深入田野是我們的基本工作,人民群眾是我們永遠(yuǎn)的老師,人民群眾的創(chuàng)舉常令人感嘆,發(fā)人深思。尤其是對(duì)少數(shù)民族群眾,我們要傾注真心、真情、真意，學(xué)會(huì)換位思考,真正平等的去思考民族與民族的問題。同時(shí)我們要明白國家利益高于一切,在大是大非面前一定要做明白人。為此，遵守黨紀(jì)國法，增強(qiáng)歸屬感與認(rèn)同感，把黨紀(jì)國法轉(zhuǎn)化為內(nèi)在價(jià)值與自覺行動(dòng)十分重要。作為基層工作者我們還要強(qiáng)調(diào)對(duì)單位的歸屬感，個(gè)人與單位的榮辱與共。雖然我沒有違犯黨紀(jì)國法，也能夠遵守單位紀(jì)律，但細(xì)想起來，遵守的自覺性與堅(jiān)定性還是不夠，精神追求不夠高，對(duì)組織、制度與紀(jì)律的認(rèn)同有待提高。

　　三是增強(qiáng)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

　　一個(gè)人處于不同的角色，就意味著要承擔(dān)不同的責(zé)任。人生就是在承擔(dān)責(zé)任的過程中，不斷歷練自己，不斷提升自己、完善自己，這樣方能成就一個(gè)完整無憾的人生。懦弱逃避責(zé)任者，會(huì)被社會(huì)唾棄。大家都知道，中國傳統(tǒng)講和諧，講中庸，但中庸不是鄉(xiāng)愿，不是無原則的折中主義，而是以美好理想與原則為基礎(chǔ)的和諧。我們應(yīng)該始終明白，權(quán)利是人民給予的。擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識(shí)要求我們自覺和歪風(fēng)邪氣做斗爭。同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，增強(qiáng)素質(zhì)與能力，為黨的事業(yè)，為國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福奮斗終身。作為民族學(xué)工作者，我們應(yīng)該始終把黨和人民利益放在最重要位置，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，敢于與有損民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)進(jìn)步的言論與行為做斗爭。與時(shí)俱進(jìn)，從實(shí)求知，推進(jìn)文化創(chuàng)新，更好推進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)、繁榮發(fā)展是當(dāng)代民族學(xué)工作者的神圣責(zé)任。我們民族學(xué)研究院處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時(shí)期，如何把民族學(xué)研究院的各項(xiàng)工作做好、做實(shí)，讓師生滿意，使民族學(xué)研究院邁上新的發(fā)展臺(tái)階，為學(xué)校的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，是我們必須認(rèn)真面對(duì)和思考的問題。就我個(gè)人而言，做了一些工作，但離群眾的期望與單位發(fā)展的需要尚有較大距離。我自我感覺，工作的積極性不夠，責(zé)任心不強(qiáng)，有時(shí)候有得過且過的傾向，尤其是隨著年齡增大，對(duì)工作的熱情不夠，沒有能夠很好履行崗位職責(zé)，自身也在不斷反思，期望在以后工作中予以改進(jìn)與完善。

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