在桃花源中學到的作文
桃源

綠樹青山,斜陽古道,桃花流水,福地洞天,夢入桃花源,風吹青衫動,深秋花依然,桃花源頭隨夢遠,疑是天上卻人間……。陶淵明的桃花源是一個世外仙境,神人共往,與世隔絕,那里沒有戰(zhàn)爭,沒有爭吵,沒有爾虞我詐,有的也是恬淡的生活,經(jīng)常會看到一些旅游景點,標謗自己與“桃花源”有什么共聯(lián)的。但我總是覺得桃花源在陶淵明的心中,在他的精神里,它是由心靈與精神共同發(fā)酵,最后釀出的一杯美酒,它是人們精神荒漠里的幾滴甘露,給人們的心靈一種慰籍。
烏托邦
烏托邦是什么?多少人埋頭沉思。
是一個夢,一個愿望?一種追求還是一個地方?亦或是一個精神的寄托,還是一種對未來的渴望?
布洛赫給了它一個哲學化的定義:烏托邦就是人所渴求的對象在現(xiàn)實中的空缺!翱杖薄辈⒉淮砜諢o,我認為與此相反,它反而代表了包涵一切,處處充滿了希望。
虛浮在一個不知名氣地方的一片樂土,存在于思想間的一方樂園,尼采曾經(jīng)說過:“寧可讓人追求虛無,也不能讓人無所追求!”追求虛無的人腳踩著現(xiàn)實的大地,站在夢幻的邊 ,向虛無放下希望于我,“烏托邦”是一個美麗而易碎的詞匯,是一個人一廂情愿蓋起來的海 樓,空中花園,轉瞬就會煙消云散,它是源于對自身和現(xiàn)實的不滿,源于對超越我們的渴盼,源于夢幻和想象源于靈感剎那間的沖動!
一個富浪漫主義色彩的詩人也曾經(jīng)說過:“世界地圖上如果少了“烏托邦””,整個地圖都 將是不屑一顧。
香格里拉
“在藏語中的意思是:“心中的日月”。指心中的意境是要靠自己去尋找,尋找那一份屬于自己的世外桃源。香格里拉這片真實的存在著的土地,是虛幻的。她存在于我們的意識之外,雪山、湖畔、大峽谷以及靜 的森林,似現(xiàn)實,以好似虛幻。在英國人詹姆斯。希爾頓寫的《消失的地平線》中“香格里拉”,“消失的地平線”更是被賦予了“世外桃源”、“伊甸園”類似的意思。
在西方,不在話下教的“伊甸園”、基督教的“天堂”、艾 亞的“塵世天堂”、柏拉圖的“理想國”、莫爾的“烏托邦”,培根的“新大西鳥”、康帕內(nèi)拉的“太陽城”、傅立葉的“法良”
、歐文的“和諧林”……
在亞洲佛教的“極樂世界”、甘地的“嶄新印度”、老子的“弱國 民”、孔子的“圣王”、莊子的“逍遙”、道教的“仙境”、陶淵明的“桃花源”,張魯?shù)摹皾h中”、康有為的“在同社會”……
從逐日的夸父到填海的精衛(wèi),體現(xiàn)的就一直是率直、追求、夢想和希望,而這些在不同的時代,不同的地方,被不同的人,不同的思想,創(chuàng)造出了不同的詞匯,但是,他們都有著共同的內(nèi)涵。
雖然“桃花源”、“烏托邦”、“香格里拉”遙不可及,但正是由于人類這種虛幻的追求使人們不斷地進步、不斷地超越。讓我們懷著“心中的日月”,去尋我心靈的凈土。
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