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開學(xué)的日子作文六百字

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開學(xué)的日子作文六百字

  當(dāng)下中國,一方面,創(chuàng)新社會管理工作受到從中央到地方各級黨委、政府和基層組織的高度重視,全國上下圍繞社會建設(shè)和管理,進行積極的理論創(chuàng)新和實踐探索。各級黨政官員、理論工作者、新聞媒介記者和其他社會大眾紛紛對社會建設(shè)與管理中存在的問題進行分析,提出批評,給出建議。另一方面,社會卻以自身的規(guī)律與慣性往前演化。突發(fā)事件不斷,社會沖突頻繁,環(huán)境污染、企業(yè)罷工、安全事故、階層對峙等嚴(yán)重社會事件日趨普遍。我國的政務(wù)誠信、商務(wù)誠信和個人誠信遭到社會大眾的普遍懷疑,社會出現(xiàn)了廣泛性的“中國式焦慮”和“怨恨式批評”。如何認(rèn)識當(dāng)下中國社會的狀況、問題存在的癥結(jié)以及未來中國社會建設(shè)和管理的前景,筆者結(jié)合自己的學(xué)習(xí),談點淺顯的認(rèn)識和思考。

開學(xué)的日子作文六百字

  一、我國社會管理的演化

  (1)我國原有社會管理體制。在中國的近現(xiàn)代史上,我國人口眾多,卻一再遭受列強蹂躪和歷經(jīng)戰(zhàn)亂,國家積貧積弱的根源之一,就是社會呈現(xiàn)出一盤散沙狀況。新中國成立后,我國在計劃經(jīng)濟體制下,把所有人都組織在一定的單位中,建立起高度集中的、政府包管一切的社會管理體制。其特征為:一是政府全能的社會管理體制。政府通過統(tǒng)一計劃,統(tǒng)負(fù)盈虧,統(tǒng)購統(tǒng)銷,統(tǒng)收統(tǒng)支,建立起高度集中的計劃經(jīng)濟體制;也通過干部統(tǒng)一調(diào)配,職業(yè)身份統(tǒng)一確定,人員統(tǒng)一安置,社會事業(yè)統(tǒng)一部署,一切社會活動統(tǒng)一組織等,建立起以政府為中心的全能社會管理體制。二是以“單位”為基礎(chǔ)的從業(yè)人員管理體制!皢挝弧奔仁枪ぷ鹘M織,也是我國解決各種社會事務(wù)和落實社會管理控制任務(wù)的基層組織體系。三是以“街居”為基礎(chǔ)的城市社會人員管理體制。政府通過街道居委會體系,管理社會無工作人員、閑散人員、民政救濟和社會優(yōu)撫對象等。街居體制起到輔助單位體制對社會管理的作用。四是以單位制度、戶籍制度、職業(yè)身份制度和檔案制度為基礎(chǔ)的社會流動管理體制。其目標(biāo)就是使一般社會成員的就業(yè)和居住盡量固定,嚴(yán)格限制社會成員在城鄉(xiāng)之間、單位之間和不同職業(yè)身份之間的一切自由流動。

  在這種計劃經(jīng)濟體制下形成的政府全能的社會管理體制,改變了舊中國社會一盤散沙的狀態(tài),建立起高度統(tǒng)一的社會秩序,極大地增強了國家對社會的組織動員能力和控制能力,為我國在一窮二白的經(jīng)濟基礎(chǔ)上調(diào)動一切資源完成工業(yè)化體系的建設(shè),發(fā)揮了積極的作用。然而,這種社會管理體制也存在固有的弊病。一方面,政府直接管理經(jīng)濟和社會,成為包辦一切社會事務(wù)的全能型政府,不但行政成本很高,而且在把一切權(quán)力集中到政府的同時,也把一切責(zé)任集中到政府,社會缺乏自我組織、自我管理、自我調(diào)節(jié)的機制;另一方面,所有社會成員被管理在一個個相對封閉的單位中,阻礙了正常的社會流動,使社會缺乏活力和創(chuàng)造力。

  (2)改革開放以后,隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,我國社會發(fā)生了巨大變遷。其規(guī)模之大、速度之快、波及之廣、影響之深,在世界現(xiàn)代化歷史上是罕見的。表現(xiàn)在:一是階級階層結(jié)構(gòu)變化。原有的工人階級、農(nóng)民階級、干部和知識分子的簡單階級階層結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)化成由許多不同利益訴求群體組成的復(fù)雜多樣的階級階層結(jié)構(gòu),產(chǎn)生了個體戶、私有企業(yè)主、外資企業(yè)高管、民營企業(yè)科技人員、各種社會中介組織從業(yè)人員和自由職業(yè)者等新的社會階層。如何在新的形勢下整合和協(xié)調(diào)好各階層的利益,形成既充滿競爭活力,又和諧相處的秩序,成為社會管理的重要任務(wù);二是城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)快速變化。改革開放以來,2億多農(nóng)民離開了世世代代耕作的土地,甚至離開了農(nóng)村,轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖碌诙、三產(chǎn)業(yè)的工人,這是世界上最大規(guī)模的工業(yè)化和城市化過程,如何使轉(zhuǎn)變了職業(yè)的農(nóng)民,能夠融入新的城市生活,形成城鄉(xiāng)一體化統(tǒng)籌發(fā)展的新體制,成為當(dāng)前社會管理的重大挑戰(zhàn);三是收入分配結(jié)構(gòu)的變化。近30年來,我國從一個收入分配均等化程度很高的國家,轉(zhuǎn)變成一個在國際比較中收入差距很大的國家。收入差距擴大、分配不公以及與此相關(guān)聯(lián)的貪腐問題,成為導(dǎo)致干部、群眾不滿和引發(fā)很多社會問題的深層原因。如何調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu),建立公平合理的收入分配秩序,成為維護社會和諧穩(wěn)定迫切需要解決的深層問題。四是人口結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)變化。隨著人口結(jié)構(gòu)的深刻變化,加速了家庭小型化和老齡化過程。很多過去由家庭和代際關(guān)系幫助解決的問題,如養(yǎng)老、單親撫養(yǎng)、心理障礙殘疾、代際沖突等,都顯化為社會問題。這些都是社會管理面臨的新任務(wù)。五是社會組織方式的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟體制深刻變革,我國社會生活組織方式經(jīng)歷從“單位人”到“社會人”的變化。一些單位普遍實行“住房自有化、就業(yè)市場化、社保社會化、后勤服務(wù)市場化”等改革,單位組織解決社會問題能力弱化,有些則徹底解體。越來越多的社會成員由“單位人”變成“社會人”。在城市就業(yè)總?cè)丝谥校^去“單位人”占95%以上,而現(xiàn)在下降到25%左右。六是社會規(guī)范和價值觀念的變化。如對個人利益的追求獲得了正當(dāng)性和合理性,但約束、監(jiān)督追求個人利益的行為規(guī)范卻沒有建立完整;社會生活和生產(chǎn)行為復(fù)雜性大大提高,適應(yīng)這種復(fù)雜性的社會管理和監(jiān)督控制技術(shù)卻沒有相應(yīng)提高;市場經(jīng)濟條件下,人們的價值理念發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變,與這種變化相適應(yīng)的社會道德和誠信體系建設(shè)卻滯后于變化。

  以上是我國社會管理體制由舊社會到新中國,再經(jīng)由改革開放而演化至當(dāng)下管理困境的歷史過程。深入認(rèn)識這一過程,將有助于我們客觀地、歷史地、辯證地分析理解當(dāng)前社會管理的狀況。

  二、當(dāng)前社會問題的嚴(yán)峻性

  當(dāng)前我國在經(jīng)濟社會生活面臨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化和全球化的進程中,社會流動加快,人員流動管理矛盾突出;城鎮(zhèn)化成為經(jīng)濟發(fā)展新動力后,土地征用、房屋拆遷矛盾激化;勞動力供求關(guān)系改變,非公有制勞動密集型企業(yè)勞動關(guān)系緊張;農(nóng)村基層財力薄弱,干群關(guān)系惡化;基層管理體制改變,社會問題解決機制弱化;收入分配差距擴大,分配不公成為諸多社會問題的深層原因;群體性問題突出,各種新型社會風(fēng)險增強;社會轉(zhuǎn)型加速,社會治安形勢日趨復(fù)雜、嚴(yán)峻。社會管理面臨的這些新情況、新問題,有的是在社會結(jié)構(gòu)和體制轉(zhuǎn)軌過程中,因結(jié)構(gòu)沖突、體制摩擦、規(guī)范空白、法律法規(guī)不健全造成的;有的是快速發(fā)展過程中因各種歷史原因積累和遺留的;還有的是因我們工作缺位、方法不當(dāng)或某些工作失誤形成的。上述挑戰(zhàn)具體反映到我國目前的社會管理方面,其問題面臨的緊迫性、嚴(yán)峻性和風(fēng)險性,無論如何必須引起各級黨和政府的高度警惕了。

  一是社會普遍出現(xiàn)了“中國式焦慮”。年8月19日,新華網(wǎng)新華時政報道,據(jù)“中國公眾焦慮情緒調(diào)查”發(fā)現(xiàn),我國“基本存在”、“很少出現(xiàn)”和“偶然出現(xiàn)”焦慮情緒的人僅占1.3%、1.7%和16.4%,而存在“嚴(yán)重焦慮”和“經(jīng)常焦慮”的人分別占34.2%和46.3%,后兩項合計達到80.5%;二是“權(quán)力總被橫著使”。中國青年報年9月28日報道,由中國青年報與新浪網(wǎng)聯(lián)合進行的一項公眾參與調(diào)查顯示,94.8%的受訪者確認(rèn)日常生活中普通人濫用權(quán)力現(xiàn)象普遍存在,68.3%的人認(rèn)為日常生活中權(quán)力濫用現(xiàn)象“非常多”,26.3%的人表示“較多”。大學(xué)社會學(xué)系郭于華教授指出:這個數(shù)據(jù)的確在一定程度上反映了當(dāng)前的社會現(xiàn)實,當(dāng)下社會中損人利己甚至損人不利己的事情屢見不鮮,權(quán)力總被橫著使,社會生態(tài)不斷惡化;三是收入分配差距持續(xù)擴大。勞動者報酬在初次分配中占比很低。年5月12日報報道,中華全國總工會集體合同部部長張建國接受中工網(wǎng)采訪時說,我國居民勞動報酬占GDP的比重,在年達到56.5%的峰值以后,持續(xù)下降了22年近20個百分點,年僅為36.7%(世界上通行比例在60%左右),而與之形成鮮明對比的是資本報酬占GDP的比重上升了20%。分配不公導(dǎo)致收入差距過大。

  年12月《暸望新聞周刊》報道,我國基尼系數(shù)從年的0.35上升到年的0.45,年達0.48(0.4是社會分配不平均的警戒線),最高20%的收入組的收入相當(dāng)于最低20%的收入組的8.3倍。收入分配極不規(guī)范。據(jù)年8月22日中國新聞網(wǎng)記者采訪中國勞動學(xué)會副會長兼薪酬專業(yè)委員會會長蘇海南,蘇海南稱此前有學(xué)者測算,年我國灰色收入、非法收入等隱形收入的總量達九萬億元(據(jù)中證報報道,財政部年2月5日公布的數(shù)據(jù)顯示,1-12月累計,全國財政收入執(zhí)行初步統(tǒng)計數(shù)為68477億元),嚴(yán)重影響社會分配;四是社會沖突和危機不斷。

  年6月9日光明日報報道,我國年維穩(wěn)財政預(yù)算執(zhí)行情況令人震驚,全國內(nèi)保費用達到5140億元,已接近軍費數(shù)額,中央公共安全支出增幅達47.5%(見5月27日《社會科學(xué)報》)。另據(jù)年3月6日聯(lián)合早報網(wǎng)訊,中國財政部昨日公布今年的財政預(yù)算,涉及內(nèi)地維穩(wěn)的“公共安全”支出達6244億元,增幅達13.8%,其數(shù)額和增幅已較軍費為高(后者為6011億元,增幅12.7%)。

  針對我國社會管理面臨的嚴(yán)峻形勢,中科院農(nóng)村發(fā)展研究所教授、社會問題研究中心主任于建嶸分析,到20世紀(jì)末,中國形成了一個具有排斥性的統(tǒng)治格局,社會沖突進入新的階段。特征之一,代表權(quán)力主體的政治精英、代表資本主體的經(jīng)濟精英和代表文化主體的知識精英,在“合法”地享受著社會主要經(jīng)濟成果的同時,在共同的利益驅(qū)使下,形成了具有相對穩(wěn)定邊界的社會統(tǒng)治集團,實現(xiàn)了所謂的“精英聯(lián)盟”;特征之二,在強大的權(quán)力和資本壓迫下,廣大工人和農(nóng)民因為貧窮被排斥在經(jīng)濟、政治和社會生活之外,邊緣化程度不斷加強,成為社會弱勢群體;特征之三,這種二元社會的排斥性體制具有剛性穩(wěn)定,社會核心組織層對邊緣群體表現(xiàn)出排斥效應(yīng),使社會結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出明顯的斷裂帶。于建嶸教授進一步分析認(rèn)為,從總體上說未來一個時期內(nèi),中國將進入社會沖突的多發(fā)期,社會弱勢群體的工農(nóng)大眾和掌握了政治權(quán)力與經(jīng)濟資源的社會強勢集團的博弈仍然是其主要的內(nèi)容。如果不能建立有效的社會利益表達機制以解決社會公平問題,處于社會弱勢地位的工人、農(nóng)民和下層知識分子有可能實現(xiàn)聯(lián)合,以對抗處于社會主導(dǎo)地位的精英聯(lián)盟。

  三、關(guān)于解決社會問題的一點認(rèn)識和思考

  (1)正確認(rèn)識社會轉(zhuǎn)型期。哈佛大學(xué)教授亨延頓認(rèn)為,現(xiàn)代性孕育穩(wěn)定,而現(xiàn)代化的過程卻滋生著不穩(wěn)定。人類社會面對的問題往往具有類似性或同構(gòu)性。當(dāng)今中國與美國十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初“進步運動”時期的經(jīng)濟社會狀況,頗具相似性,充分了解美國的“進步運動”,將有助于我們認(rèn)清當(dāng)今中國所面臨的社會狀況,啟發(fā)我們解決社會問題的思路。

  1880-1917年,美國“進步運動”是以中產(chǎn)階級為主體,有社會各階層參與的資產(chǎn)階級改革運動,目的在于消除美國從自由資本主義過渡到壟斷資本主義所引起的種種社會弊端,重建社會價值體系和經(jīng)濟秩序。當(dāng)時的美國正處于工業(yè)化過程中,患上了“工業(yè)文明綜合癥”,遭遇了政治貪腐、道德失范、貧富懸殊、勞資沖突劇烈、經(jīng)濟秩序混亂等一系列嚴(yán)重社會問題。如美國新興工業(yè)城市出現(xiàn)了對自然資源掠奪式的開發(fā)利用,森林綠地面積被大量吞噬,城市被包圍在工廠排出的黑煙和廢氣之中;食品藥品生產(chǎn)和銷售方面,不潔食品和有害藥物嚴(yán)重威脅著人們的身體健康和生活安全。種種混亂失序現(xiàn)象,說明美國工業(yè)化快速發(fā)展、城市規(guī)模急劇膨脹與公共事務(wù)日益復(fù)雜,客觀上需要一個高效的行政機構(gòu)來為之服務(wù)。然而,舊的行政機構(gòu)和管理體制卻不能適時得到調(diào)整,致使一些政客結(jié)黨營私,肆意踐踏民主制度,充當(dāng)大資本家的代言人,靠出賣各種庇護權(quán)、特許狀、工程承包合同來賺取政治贊助和“保護費”,導(dǎo)致不法企業(yè)得以偷逃納稅、壟斷市場、投機地產(chǎn),肆意妄為而又逍遙法外。嚴(yán)重的社會問題廣泛觸及了社會各階層的利害關(guān)系,招致中下層民眾的普遍不滿,將當(dāng)時的美國社會推向了種種矛盾匯聚和沖突的漩渦。

  適逢其時,美國“進步主義”者發(fā)出了強烈的變革之聲。進步運動以追求社會正義為旗幟,由社會各屆人士自發(fā)形成自下而上的全國浪潮。首要著眼點是經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化進程中的壟斷和競爭、公正和效率、革新和穩(wěn)定。特別是新聞領(lǐng)域中的“黑幕揭發(fā)運動”引起強烈反響,督促政府解決社會問題。此外,進步運動以關(guān)懷為原則,呼吁照顧社會中的弱勢群體。如宗教界的“社會福音運動”和女大學(xué)畢業(yè)生們的“社會服務(wù)處”運動,通過為貧民提供生活救濟、文化教育和衛(wèi)生服務(wù),對加強鄰里合作,促進階級融合、和諧社會關(guān)系發(fā)揮了積極的作用。進步運動還注重發(fā)揮知識分子的先鋒作用,讓出身于中間階層的知識分子參與政府的變革行動,在變革中發(fā)揮自身的重要作用。在進步運動中,美國政府也發(fā)揮了強大的作用,使運動保持在社會制度的框架之內(nèi),避免暴力革命的發(fā)生。

  美國進步運動啟示我們,當(dāng)日美國與當(dāng)今中國都處在社會轉(zhuǎn)型的特殊歷史時期,都面臨著諸如政治貪腐、貧富極化、道德失范等一系列影響社會和諧的難題。我國改革可以積極借鑒其他文明成果,博采眾長、擇善而從。美國進步運動的經(jīng)驗教訓(xùn)顯示了社會公正及公共責(zé)任對社會穩(wěn)定與和諧發(fā)展的重要性。它用事實道出了一個樸素的道理:正義意味著進步,責(zé)任意味著穩(wěn)定。只有首先確立社會公正與責(zé)任,才會有各階層的和諧相處。進步運動更重要的啟示在于確立了政府對經(jīng)濟關(guān)系和社會關(guān)系的直接干預(yù)。它讓美國人在政治上變得更加聰明,學(xué)會了如何更好地發(fā)揮政府的監(jiān)管與調(diào)節(jié)職能,形成了由政府調(diào)節(jié)和干預(yù)經(jīng)濟生活的傳統(tǒng)。中國改革當(dāng)然也必須依靠政府的力量,而政府則必須順合民意,集中力量解決民眾呼聲最高的問題。

  (2)克服工具理性思維局限,牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀。西方著名社會學(xué)家馬克思韋伯在其著作《經(jīng)濟與社會》中,把人類的理性區(qū)分為兩種:工具理性和價值理性。工具理性指“通過對外界事物的情況和其他人的舉止的期待,并利用這種期待作為‘條件’或者‘手段’,以期實現(xiàn)自己合乎理性所爭取和考慮的目的!蓖ㄋ椎刂v,就是“用理性的辦法來看什么工具最有效,以便達到我們(無論是否合理)的目的”。

  反映在我國改革開放的過程中,政府在政策制定上的工具理性思維傾向非常明顯。例如把市場經(jīng)濟當(dāng)成是有效的工具運用到現(xiàn)實生活中來,“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別,計劃經(jīng)濟不等于是社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟也不等于資本主義,社會主義也有市場,計劃與經(jīng)濟都是經(jīng)濟手段!边@段對市場經(jīng)濟的經(jīng)典描述,是使得市場經(jīng)濟作為有利于社會主義的有效經(jīng)濟手段而在中國得到了合法性的證明。客觀地說,工具理性思維在改革開放之初,對經(jīng)濟增長起到了巨大的歷史貢獻,使我國取得了舉世注目的經(jīng)濟發(fā)展成就。但是,工具理性思維的消極影響也導(dǎo)致我們陷入了對市場經(jīng)濟的迷信,陷入了對GDP主義的盲目遵從,忽視了對發(fā)展目的的思考,對經(jīng)濟、政治、社會和文化建設(shè)的統(tǒng)籌兼顧。30多年的時間,我們走過了西方國家近200年走過的路,但反過來說,西方國家200年之內(nèi)積聚的矛盾,30年當(dāng)中我們?nèi)龅搅。西方國家?00年的時間,來回旋、解決問題,而我們沒有。

  其實,西方國家在200多年的經(jīng)濟社會發(fā)展中,除了工具理性的指導(dǎo),還有價值理性在起作用。價值理性“通過有意識地對一個特定的行為——倫理的、美學(xué)的、宗教的或作任何其他闡釋的——無條件的固有價值的純粹信仰,而不管是否取得成就!奔慈藗冎毁x予選定的行為以“絕對價值”,而不管它們是為了倫理的、美學(xué)的、宗教的,或者出于責(zé)任感、榮譽和忠誠等方面的目的。價值理性涉及的是人們對某些事物或行為所賦予的價值含義,以及對某些價值觀念的追求。我們可以在西方現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,深切感受除了市場經(jīng)濟制度以外,還有基督教信仰、資本主義新教精神以及民主、自由、法治等文化價值觀念發(fā)揮著極為重要的規(guī)制和約束作用,使之和市場經(jīng)濟制度一道共同促成了西方國家從壟斷資本主義向福利資本主義的發(fā)展進步。

  我國當(dāng)前社會建設(shè)和管理中遇到的社會困境,除了權(quán)力與資本的惡意勾結(jié)以及特權(quán)階層為維護自身利益而選擇“理性無知”的立場之外,個人認(rèn)為還與各級組織和官員的工具理性思維有關(guān),與缺乏對價值理性的理解有關(guān),與“人的現(xiàn)代化”素質(zhì)密切關(guān)聯(lián)。社會管理是一項系統(tǒng)工程,是政府和社會組織為促進社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),對社會系統(tǒng)的組成部分、社會生活的不同領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程。社會管理的基本任務(wù)包括協(xié)調(diào)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、解決社會問題、化解社會矛盾、應(yīng)對社會風(fēng)險、促進社會公正、保持社會穩(wěn)定等方面。

  因此,創(chuàng)新社會管理首先需要各級政府官員切實加強自身學(xué)習(xí),提高理論素養(yǎng),努力解決自身“人的現(xiàn)代化”問題。但社會上此起彼伏的陣痛和人禍告訴我們,相當(dāng)多的國民、官員的心理和精神,還被禁錮于封建主義的枷鎖之中,構(gòu)成了對經(jīng)濟與社會發(fā)展的嚴(yán)重障礙。雖然我們可以從國外引進現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù),移植發(fā)達國家行之有效的工業(yè)管理方法、政府機構(gòu)形式、教育制度,甚至把英語說得比洋人還利索,但是,“人的現(xiàn)代化”我們無法引進,只能自力更生。為此,迫切需要各級政府官員對馬克思主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論要真學(xué)、真信、真懂、真用,要把工具思維與價值思維、理論思維與實踐思維、系統(tǒng)思維與辯證思維、矛盾思維與和諧思維有機結(jié)合起來,深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵,有機把握經(jīng)濟發(fā)展合規(guī)律性(工具理性)與人的發(fā)展合目的性(價值理性)的統(tǒng)一,才能真正認(rèn)清新形勢下加強和創(chuàng)新社會管理的重大意義,統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)文明建設(shè),不斷提高社會管理科學(xué)化水平,促進社會和諧穩(wěn)定。

  (3)關(guān)注順德大部制改革經(jīng)驗,期待我國經(jīng)濟社會系統(tǒng)變革。在最近兩年的地方政府改革中,廣東省順德區(qū)作為縣級政府,建立了大部門管理體制,有效地破解了影響經(jīng)濟與社會發(fā)展的一些深層次的體制性、結(jié)構(gòu)性、制度性難題,符合年我國“十二五”規(guī)劃綱要中“堅定推進大部門制改革”的精神,為全國縣級政府深化政治、行政體制改革和創(chuàng)新社會管理提供了可資借鑒的探索和經(jīng)驗。

  各國的現(xiàn)代政府,普遍建立于資產(chǎn)階級革命勝利之后。當(dāng)今世界,無論是哪一國的中央政府或地方政府,都要根據(jù)其擔(dān)負(fù)的管理職能,設(shè)置部門機構(gòu)。設(shè)置部門一般有小部門制與大部門制兩種類型。小部門制,其特征是“小職能、窄領(lǐng)域、多機構(gòu)”,部門管轄范圍小、機構(gòu)數(shù)量大、專業(yè)分工細(xì)、職能交叉多。大部門制,是一種政府實施綜合管理的組織體制,其特征是“大職能、寬領(lǐng)域、少機構(gòu)”。一般而言,在工業(yè)化初始階段,為了履行經(jīng)濟和社會的管理職能,政府按小部制設(shè)置機構(gòu),有利于推動經(jīng)濟和社會的發(fā)展;而在工業(yè)化逐步成長成熟或?qū)崿F(xiàn)之后,政府則應(yīng)轉(zhuǎn)向按大部制設(shè)置機構(gòu)。當(dāng)代發(fā)達國家中央政府,設(shè)立機構(gòu)不超過20個,如美國15個,英國18個,俄羅斯16個,日本12個;州(省)一級大約15個左右;郡(縣)一級大約10個左右。在中國最近的新一輪政府機構(gòu)改革之前,各級政府實行的仍然是小部門體制?h級機構(gòu)一般設(shè)有40—50個,如順德就設(shè)有41個機構(gòu)。由于部門機構(gòu)過多,職能交叉、權(quán)責(zé)脫節(jié),造成政出多門、推諉扯皮,削弱了政府的決策職能,也不利于集中統(tǒng)一管理。

  因此,為適應(yīng)中國現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制建立完善的需要,順德在年9月16日公布了大部制改革的“三定”方案,對現(xiàn)有黨政機構(gòu)進行整合優(yōu)化。黨政系統(tǒng)綜合設(shè)置了16個工作部門,其中黨委部門6個:紀(jì)律檢查委員會機關(guān)、區(qū)委辦公室、組織部、宣傳部、政法委員會、社會工作部;政府部門10個:發(fā)展規(guī)劃和統(tǒng)計局、經(jīng)濟促進局、教育局、民政宗教和外事僑務(wù)局、公安局、國土城建和水利局、文體旅游局、衛(wèi)生和人口計劃生育局、政務(wù)監(jiān)察和審計局、環(huán)境運輸和城市管理局。另設(shè)有一些歸口管理法定執(zhí)行機構(gòu),如城市管理行政執(zhí)法局歸口環(huán)境運輸和城市管理局,企業(yè)投資服務(wù)局歸口經(jīng)濟促進局,安全生產(chǎn)執(zhí)法局和市場公平交易局歸口經(jīng)濟促進局,行政審批管理局歸口辦公室,社會保障基金管理局歸口經(jīng)濟促進局。從41個機構(gòu)到16個機構(gòu),順德的政府機構(gòu)改革遵循了大部門制的管理趨勢和本質(zhì)要求,按著大教育、大衛(wèi)生、大文化、大產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、大社會管理、大公共服務(wù)的理念而設(shè)定。由于具有真實的創(chuàng)新性,順德的大部制改革被媒體譽為猶如“石破天驚”,引發(fā)了全國的關(guān)注。

  順德的大部制改革,遵循了國外通行的規(guī)律,但又不是照著西方國家的葫蘆畫瓢。在中國還沒有完全實現(xiàn)工業(yè)化,市場經(jīng)濟不完全成熟,公民意識有待加強,社會管理任務(wù)十分繁重,權(quán)力過分集中的弊端尚未克服的情況下,順德的大部制改革,將中國特色社會主義和大部制原則結(jié)合起來,解決了很多難題,呈現(xiàn)出新的特點。第一,妥善解決了黨政關(guān)系問題,實現(xiàn)了以黨領(lǐng)政、黨政聯(lián)動新模式。例如:黨委不設(shè)置與政府對口的部門,工作密切聯(lián)系的部門則合署辦公,如黨委辦與政府辦合署辦公;組織部與人事局以及編制辦合署辦公;宣傳部和文體廣電新聞出版局合署辦公;社會工作部和統(tǒng)戰(zhàn)部、工會、共青團、婦聯(lián)、殘聯(lián)等合署辦公;民族宗教和外事僑務(wù)局同僑聯(lián)合署辦公;政法委員會和司法局合署辦公;創(chuàng)新性地實現(xiàn)了以黨領(lǐng)政、黨政聯(lián)動,黨政同體、同心共治的新治理模式。第二,妥善地解決了權(quán)力過分集中的問題,實現(xiàn)了決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)的相對分離。順德大膽提出“決策民主化和扁平化、執(zhí)行集中化和統(tǒng)一化、監(jiān)督外部化和獨立化”,其具體做法是:一是將決策權(quán)分為政策制定權(quán)和政策審定權(quán),分別交予“四套班子”和黨政局級部門負(fù)責(zé)人聯(lián)席會議,這是決策權(quán)的集中化和上移;二是將執(zhí)行權(quán)交予局級部門下屬的股(科、室)和法定獨立執(zhí)行機構(gòu)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府,這是執(zhí)行權(quán)的專業(yè)化和下移;三是將監(jiān)督權(quán)交予紀(jì)律檢查委員會機關(guān)和政務(wù)監(jiān)察和審計局,相對于其他行政部門而言,是獨立化和外移,同時,強調(diào)行政體制外的監(jiān)督,包括強調(diào)人大監(jiān)督和社會監(jiān)督。順德建立黨政決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既分工清晰又統(tǒng)一協(xié)調(diào)的高效運行新機制,比較好地解決了權(quán)力過分集中和缺乏監(jiān)督的問題。第三,妥善解決了只重經(jīng)濟不重社會的問題,實現(xiàn)了從管制型政府到服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變。順德通過大部制改革,做到政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場中介組織分開,真正轉(zhuǎn)變政府職能,使政府全面履行公共服務(wù)職能。政府管理的目標(biāo)就是公民至上,建立健全公平公正、惠及全民、水平適度、可持續(xù)發(fā)展的公共服務(wù)體系,推進基本公共服務(wù)均等化。順德按照大部制的要求,雖然政府機構(gòu)大幅度減少了六成,但是政府服務(wù)的職能卻得到了全面的提升和加強,突出了政府公共服務(wù)和社會治理功能,由此初步形成了全社會共同參與管理的新格局。

  現(xiàn)在,廣東已要求其他的縣級政府按照順德的大部制模式進行改革,說明順德大部制模式具有可行性和普適性。其一,順德的縣級政府改革是奠定國家基礎(chǔ)的改革。“縣治則國治、縣安則國安”。順德的大部門制改革,把縣一級的政府機構(gòu)理順了,使之推入科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的運行軌道,這就為全國縣級政府樹立了榜樣。其二,順德的縣級政府改革構(gòu)成了政治體制改革的突破口。順德的大部門制改革,雖然屬于行政體制改革范疇,但由于行政體制改革本身是政治體制改革的一個組成部分,它所進行的政府職能轉(zhuǎn)變和機構(gòu)設(shè)置改革,行政權(quán)力劃分和制約、行政監(jiān)督體制改革,行政決策體制改革,社會管理體制改革等等,必然牽動和涉及到黨政關(guān)系改革、人大制度改革、政協(xié)制度改革、選舉制度和干部人事制度改革、司法體制改革乃至于執(zhí)政黨自身制度的建設(shè)和改革等等方面,由此造成縣級的全方位的政治體制改革。因此,縣級政府改革構(gòu)成了整個政治體制改革突破口的突破口,成為推動全面政治體制改革的現(xiàn)實的、強有力的抓手。

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