九方皋相馬的歷史典故
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力，在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎？以下是小編為大家整理的九方皋相馬的歷史典故，希望能夠幫助到大家。
九方皋相馬的歷史典故
一天，秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“你的年紀(jì)大了，你的子孫中有可以派遣出去尋找千里馬的人嗎？”
伯樂(lè)說(shuō)：“良馬，可以從它的形體、狀貌和筋骨上看出來(lái)。天下最好的馬，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)。像這樣的馬奔馳起來(lái)，跑得既快，還不揚(yáng)起塵土，不留下馬蹄的痕跡。我的兒子都是普通人，可以把良馬告訴你，但不能把千里馬告訴你。我有個(gè)和我一起扛東西打柴草的朋友叫九方皋，這個(gè)人對(duì)于馬的識(shí)別能力，不在我之下，請(qǐng)您召見(jiàn)他。”
穆公召見(jiàn)了九方皋，派他前行尋找千里馬。三個(gè)月以后九方皋返回，報(bào)告說(shuō)：“已經(jīng)找到了，在沙丘那個(gè)地方�！�
穆公問(wèn)：“是什么樣的馬？”
九方皋回答說(shuō)：“是黃色的母馬�！�
穆公派人去取馬，卻是純黑色的公馬。穆公很不高興，召見(jiàn)伯樂(lè)，對(duì)他說(shuō)：“壞了！你推薦的找馬的人，連馬的顏色和雌雄都尚且不能識(shí)別，又怎么能識(shí)別千里馬呢？”
伯樂(lè)嘆氣，長(zhǎng)嘆：“九方皋相馬竟達(dá)到了這種境界，這就是千萬(wàn)個(gè)我加起來(lái)也無(wú)法及他的原因，像九方皋所看見(jiàn)的是內(nèi)在的素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)它的精髓而忽略其他方面，注意力在它的內(nèi)在而忽略它的外表，關(guān)注他所應(yīng)該關(guān)注的，不去注意他所不該注意的，像九方皋這樣的相馬方法，是比千里馬還要珍貴的�！�
馬到，果然是千里馬。
寓意：
毛色、性別并不是千里馬跟普通馬的本質(zhì)區(qū)別。光憑這些找不到千里馬。這則寓言故事告訴我們，看事情不能光注意表面的東西，只有深入把握事物的本質(zhì)特點(diǎn)，才能作出準(zhǔn)確的判斷。有時(shí)候，為了集中精力探索事物的本質(zhì)特點(diǎn)，可以忽略某些非本質(zhì)的方面，但并不是說(shuō)非本質(zhì)的特點(diǎn)就可以完全不管不顧。
故事簡(jiǎn)介
《九方皋相馬》是列子所作的一個(gè)故事，其寓意是指在對(duì)待人、事、物的時(shí)候，要抓住本質(zhì)特征，不能為表面現(xiàn)象所迷惑，要能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，出自于《列子·說(shuō)符》。
原文
秦穆公謂伯樂(lè)曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂(lè)對(duì)曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者絕塵弭轍。臣之子，皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也，請(qǐng)見(jiàn)之�！蹦鹿�(jiàn)之，使行求馬。三月而反報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘�！蹦鹿唬骸昂务R也？”對(duì)曰：“牝而黃�！笔谷送≈�，牡而驪。穆公不說(shuō)，召伯樂(lè)而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也�！瘪R至，果天下之馬也。
詞語(yǔ)注釋
①秦穆公：春秋時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，名任好，五霸之一。伯樂(lè)，姓孫，名陽(yáng)。古代著名相馬專(zhuān)家。
�、谧有眨耗募易�。
③良馬可形容筋骨相也：一般的好馬可以從形體外表、筋肉骨架上觀察出來(lái)。形，指形體。容，指狀貌。“形容筋骨相”是名詞性并列短語(yǔ)作動(dòng)詞“相”的狀語(yǔ)。
�、芴煜轮R：天下最好的馬（即千里馬）。
�、萁^塵弭轍：絕塵：腳不沾塵土，不著地。弭，mǐ，消除，停止。弭轍，沒(méi)有足跡。轍，此指蹄印。不沾塵土，不留下足跡，形容馬奔跑得很快。
�、夼c共：一起。擔(dān)纆（mò）薪菜——挑擔(dān)打柴。 纆，繩索，用于捆物。擔(dān)纆，挑擔(dān)子運(yùn)送貨物。 菜，通采。薪菜，打柴草。
�、呔欧礁蓿喝嗣瑥�(fù)姓九方，或作九方歅，九方堙。
�、嘁�(jiàn)：使動(dòng)，使謁見(jiàn)。
�、岱矗和ā胺怠保祷�。
⑩牝（pìn）：雌性的鳥(niǎo)獸。與“牡”相對(duì)。
牡（mǔ）：雄性的鳥(niǎo)獸。驪（lí），純黑色的馬。
說(shuō)：同“悅”，高興。
敗矣：壞了、糟了。
色物：毛色。物，雜色牛。
喟（kuì）然：嘆氣的樣子。太息，長(zhǎng)嘆。然，……的樣子。
一至于此乎：竟達(dá)到了這樣的境界！一，副詞，竟然。
是，這。乃，正是，就是。千萬(wàn)臣：比我強(qiáng)千萬(wàn)倍還不止的原因。
天機(jī)：天賦之靈性。
忘：忽視，忽略。
乃有貴乎馬者也：包含著比相馬本身價(jià)值更高的道理。
白話(huà)譯文
秦穆公召見(jiàn)伯樂(lè)說(shuō)：“您的年紀(jì)大了！您的家族中有誰(shuí)能夠繼承您尋找千里馬呢？”
伯樂(lè)回答道：“對(duì)于一般的良馬，可以從其外表上、筋骨上觀察得出來(lái)。而那天下難得的千里馬，好像是若有若無(wú)，若隱若現(xiàn)。像這樣的馬奔跑起來(lái)，讓人看不到飛揚(yáng)的塵土，尋不著它奔跑的足蹄印兒。
我的孩子們都是才能低下的人，對(duì)于好馬的特征，我可以告訴他們，對(duì)于千里馬的特征，那只能意會(huì)，不可言傳，僅憑自己相馬的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，他們是無(wú)法掌握的。不過(guò)，在過(guò)去同我一起挑過(guò)菜、擔(dān)過(guò)柴的人當(dāng)中，有一個(gè)名叫九方皋的人，他的相馬技術(shù)不在我之下，請(qǐng)大王召見(jiàn)他吧�！�
于是秦穆公便召見(jiàn)了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。
九方皋到各處尋找了三個(gè)月后，回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“我已經(jīng)在沙丘找到好馬了�！鼻啬鹿珕�(wèn)：“那是什么樣的馬呢？”九方皋回答：“那是一匹黃色的母馬�！�
于是秦穆公派人去取，卻是一匹黑色的公馬。這時(shí)候秦穆公很不高興，就把伯樂(lè)叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“壞了！您推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來(lái)，又怎么能認(rèn)識(shí)出千里馬呢？”
伯樂(lè)這時(shí)長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道：“九方皋相馬竟然達(dá)到了這樣的境界！他真是高出我千萬(wàn)倍。像九方皋看到的是馬的天賦和內(nèi)在素質(zhì)。深得它的精妙，而忘記了它的粗糙之處；明悉它的內(nèi)部，而忘記了它的外表。
九方皋只看見(jiàn)所需要看見(jiàn)的，看不見(jiàn)他所不需要看見(jiàn)的；只視察他所需要視察的，而遺漏了他所不需要觀察的。九方皋相馬的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于千里馬的價(jià)值！”
把馬從沙丘取回來(lái)后，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。
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