老而不死是為賊的歷史典故

時(shí)間：2025-09-27 19:44:29 歷史典故

老而不死是為賊的歷史典故

　　典故，一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。以下是小編幫大家整理的老而不死是為賊的歷史典故，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

老而不死是為賊的歷史典故

　　出自《論語(yǔ)》“憲問(wèn)”篇

　　原文：原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死，是為賊。”以杖叩其脛。

　　注釋：原壤：魯國(guó)人，孔子的舊友。夷俟：夷，有解釋為蹲的，也有解釋為箕踞，雙腿分開而坐。俟，等待。夷俟是說(shuō)他蹲著或坐著等在那里，很沒有禮貌。孫弟：同遜悌。

　　譯文：原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說(shuō)：“年幼的時(shí)候，你不講孝悌，長(zhǎng)大了又沒有什么可說(shuō)的成就，老而不死，真是害人蟲�！闭f(shuō)著，用手杖敲他的小腿。

　　評(píng)析：據(jù)說(shuō)原壤和孔子是從小一起長(zhǎng)大的老熟人，遺憾的是直到老了之后，原壤還是那么為老不尊。因此孔子才將他從小到老的一生加以數(shù)落，并指出這樣為老不尊的老人簡(jiǎn)直就是害人蟲。從這個(gè)故事中我們體會(huì)到，每個(gè)人的年齡雖然隨著日月的流逝會(huì)一天天增長(zhǎng)，但是如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)，不提高自己，那么不管年齡多么增長(zhǎng)，他的素養(yǎng)也不會(huì)提高。因此我們應(yīng)該以此警示自己：不要放松對(duì)學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)的追求，到老了還被別人看成是為老不尊的“賊”。人必自重，然后人重之。當(dāng)然，也有人覺得孔子對(duì)這位原壤老人太過(guò)嚴(yán)厲了一點(diǎn)，如果他覺得那樣度過(guò)一生也很快樂，我們又何必去苛求他呢?現(xiàn)代社會(huì)講究尊重多元文化，講究尊重個(gè)性，所以許多時(shí)候，對(duì)別人還是應(yīng)該寬容一些為好。

　　拓展：老而不死是為賊的成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)名稱：老而不死是為賊

　　成語(yǔ)拼音：lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi

　　成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指無(wú)德的人。

　　實(shí)用性：生僻

　　感情色彩：中性詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：復(fù)句式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：賊：害。無(wú)德者到了年老還不死就是害人的東西。

　　成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊！”

　　成語(yǔ)造句：他就是老而不死是為賊之流。

　　老而不死是為賊的成語(yǔ)故事