美麗園籀夢(mèng)作文

　　歷史給我們知識(shí)，但有些時(shí)候，未來(lái)對(duì)我們更有吸引力，因?yàn)槲覀兒芟胫�道未�?lái)會(huì)發(fā)生什么，我們可以做什么，以及我們能夠成就什么。對(duì)很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，在過(guò)去我們知道的未來(lái)學(xué)和未來(lái)學(xué)家總是跟美國(guó)人的名字聯(lián)系在一起，其中一個(gè)很重要的名字是約翰?奈斯比特。二十多年前《大趨勢(shì)》一書轟動(dòng)全球，高踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》曾證實(shí)該書中包括互聯(lián)網(wǎng)浪潮在內(nèi)的種種預(yù)測(cè)，沒(méi)有一項(xiàng)失誤，約翰。奈斯比特也因此成為了許多人心目中的全球未來(lái)學(xué)首席大師，幾年前，奈斯比特預(yù)言“中國(guó)模式”將改變世界，推出了新書《中國(guó)大趨勢(shì)》。

　　約翰?奈斯比特的《中國(guó)大趨勢(shì)》，從一個(gè)外國(guó)人的角度分析了中國(guó)的國(guó)情、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的思維以及中國(guó)與西方國(guó)家的價(jià)值觀差異。約翰·奈斯比特將中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)模式形象地比喻為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理方式，以客觀的視野，剖析改革開放的道路選擇以及解放思想的開放思維，向人們展示了一個(gè)自信的民族、發(fā)展中的國(guó)家。約翰·奈斯比特通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)八大支柱的論述，總結(jié)出中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)，中國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治體制，它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，改革開放三十多年的發(fā)展，已經(jīng)讓中國(guó)重新點(diǎn)燃了世界的好奇心，中國(guó)變化之快讓人目不暇接。但是，由于政治體制和文化傳統(tǒng)的差異，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的感情又是十分復(fù)雜的，在經(jīng)濟(jì)上承認(rèn)中國(guó)地位的同時(shí)，在政治體制上總是橫加指責(zé)，而奈斯比特在書中講了這么一句話頗令人感慨，“西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)政治狀況誤解太深，而中國(guó)共產(chǎn)黨所作的解釋也太少。”我們不得不懷疑，西方現(xiàn)代民主是否是唯一可接受的民主形式?西方人想到一個(gè)自由、民主的社會(huì)時(shí)腦海中出現(xiàn)的是一個(gè)橫向結(jié)構(gòu)，由無(wú)數(shù)個(gè)“個(gè)人平等”選舉出自己的領(lǐng)導(dǎo)，但是，還有另外一種對(duì)自由和民主截然不同的理解，一種自下而上和自上而下的縱向的民主，中國(guó)能成功地領(lǐng)導(dǎo)全球四分之一的人口走向富裕，已經(jīng)開始展示一種與西方不同的發(fā)展模式，有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。

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