齊心協(xié)力團(tuán)結(jié)的排比句
《西安事變》講的是1935年秋，紅軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征后抵達(dá)陜北。9月末，張學(xué)良(金安歌 飾)出任西北剿匪總司令部副司令，率東北軍奉命剿共，無(wú)奈戰(zhàn)事不利，三個(gè)月內(nèi)折損三師。同時(shí)陜西綏靖公署主任、后西北軍領(lǐng)袖楊虎城(辛靜 飾)厭倦連年內(nèi)戰(zhàn)，萌生退意，所部與紅軍呈互相觀望態(tài)勢(shì)。蔣*石(孫飛虎 飾)在東北軍嚴(yán)重?fù)p耗的情況下未予及時(shí)支持，這讓按蔣命令放棄東北、失土失地背負(fù)五年罵名的張學(xué)良失望莫名，張遂主動(dòng)接觸紅軍方面，并經(jīng)過(guò)與楊虎城的反復(fù)試探，三方達(dá)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的共識(shí)。1936年秋，蔣*石揮軍北上，同時(shí)親臨西安督戰(zhàn)，在面臨剿共與分調(diào)的選擇下，張、楊二人決定兵諫蔣*石抗日，此即不久后震驚中外的“西安事變”。下面YJBYS小編為大家?guī)?lái)西安事變觀后感1000字，供大家參考。
近來(lái)我觀看了《西安事變》這部電影，看完之后，深有感觸。西安事變，又稱雙十二事變，是當(dāng)時(shí)任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時(shí)任職國(guó)民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動(dòng)的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當(dāng)時(shí)任職國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)和西北剿匪總司令的蔣中正(即蔣*石)，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導(dǎo)致了第二次國(guó)共合作而和平解決。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么
西安事變發(fā)生的背景是：1931年9月18日，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)了九一八事變，張學(xué)良撤出了東北，退入山海關(guān)內(nèi)。1933年1月1日，榆關(guān)抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關(guān)失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學(xué)良引咎辭職，出國(guó)考察。1935年秋，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍，經(jīng)過(guò)被毛澤東命名為兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的轉(zhuǎn)移，抵達(dá)陜北革命根據(jù)地保安縣吳起鎮(zhèn)會(huì)師。1935年12月9日中共在北平舉行了大規(guī)模的游行，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”，獲得全國(guó)民眾積極響應(yīng)，全國(guó)人民抗日熱情高漲，給實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”，“不抵抗政策”的國(guó)民政府巨大壓力。
在《西安事變》中，張學(xué)良看到周恩來(lái)率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)達(dá)到西安后，聯(lián)想到國(guó)民政府中那些所謂哥們的表現(xiàn)，說(shuō)了一句富有哲理的話：共產(chǎn)黨最仗義!而重新拍制的《西安事變》也以雄辯的事實(shí)說(shuō)明，在國(guó)民政府內(nèi)部，最講民族大義的張學(xué)良也是最講哥們情誼的人。張將軍為了抗戰(zhàn)，扣壓了他的“大哥”蔣委員長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)是一種為民族大義犧牲哥們情誼的表現(xiàn)，不過(guò)從以后的整個(gè)歷史發(fā)展的進(jìn)程看，他的這一壯舉也是最夠哥們的，由此成就了蔣委員長(zhǎng)的歷史地位。試想，如果不是在張學(xué)良、楊虎城的兵諫促進(jìn)下，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨與國(guó)民政府的和談，蔣*石改變了“攘外必先安內(nèi)”的政策，他怎么能成為抗戰(zhàn)的總司令，又怎么能在中國(guó)抗戰(zhàn)史上留下一定地位呢?直到今天，將蔣*石的靈堂拆除，人們還能對(duì)他表示同情，也正是由于他在抗戰(zhàn)中有一些名副其實(shí)的表現(xiàn)。如果當(dāng)年他沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)抗戰(zhàn)，繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)，他就會(huì)像汪精衛(wèi)那樣成為“不齒于中國(guó)人的狗屎堆”。
以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣*石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣*石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。 影片中的國(guó)民政府政府的晚宴更是層出不窮，沒(méi)有為國(guó)民做過(guò)什么實(shí)事。此時(shí)以毛澤東、周恩來(lái)為首的中國(guó)共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的美好未來(lái)奮斗，為將日本帝國(guó)主義軍隊(duì)趕出中國(guó)而做了不懈的努力，可是面對(duì)軍事力量強(qiáng)大的法西斯日本，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時(shí)只有聯(lián)合國(guó)民政府，形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國(guó)主義趕出中國(guó)�？墒且胧Y*石放棄原有的錯(cuò)誤思想是何等的難!國(guó)民政府頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭(zhēng)權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國(guó)民政府反動(dòng)派所思考的。這時(shí)，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)起撼動(dòng)歷史的“西安事變”，將反動(dòng)派蔣*石軟禁起來(lái)，使他放棄自己原有的錯(cuò)誤主張。二位將軍冒著生命危險(xiǎn)，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國(guó)上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發(fā)動(dòng)事變終于成功將蔣*石軟禁，用真誠(chéng)幾經(jīng)周折沒(méi)有感動(dòng)蔣*石，不得不邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表來(lái)做蔣*石的工作，在周恩來(lái)總理和所有堅(jiān)持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道努力下，蔣*石終于口頭答應(yīng)：放棄原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國(guó)。然后，張學(xué)良將軍冒著大無(wú)畏精神將蔣*石送回南京。整個(gè)影片讓我感動(dòng)最深的是張學(xué)良將軍的一句話：我們的槍不是打中國(guó)人自己的，更不是打大學(xué)生的，我們是打日本人的!英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。
作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，當(dāng)然也沒(méi)有機(jī)會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn),但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中做出貢獻(xiàn)。所以我們要努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，為共和國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。
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