思考作文

時間：2025-12-14 04:19:16 思考

思考作文8篇[薦]

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文8篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文8篇[薦]

思考作文篇1

　　每個人在一定的時間內(nèi)，都會在內(nèi)心產(chǎn)生一種想法，是什么呢？我們都會在自己的心里默。

　　默地想，我的存在是不是一個累贅呢，我存在的意義到底是什么？其實，我也想過。

　　說實話，我也不知道，但是，我知道，我的存在還是有意義的，我覺得每個人的存在都是有意義的，為什么？因為，有你的存在，你的家庭更加完美了，有了一絲絲的生氣，有了幸福的味道，有了溫馨的燈光.

　　也許，你的一生沒有什么作為，也許，你的一生有很多的輝煌的事跡，也許，你的一生碌碌無為，也許，你的一生只是為了能夠活著...也許，你認為一生只為活著的人沒有存在意義，但是，我想說的是，你有一點狗眼看人低了，為什么？因為，每個人都有自己的生活，每個人的生活方式不同，是，你的一生過的很精彩，但是，他的一生照樣也精彩。也許，你的精彩部分是停留在你的兒童時代，可是，他的精彩部分卻是一生.你只有回憶陪伴這你，但，他卻有你沒有的，你羨慕的這樣的人生，你想要嗎？是，你非�？释麚碛兴鶕碛械模�，你卻沒有這個機會了，為什么？因為，你已經(jīng)習慣了一個人的日子，習慣了擁有榮譽的日子。你舍不得你現(xiàn)在的日子，但，你卻羨慕他的生活，你覺得他的存在沒有意義，其實，你錯了。因為每個人都有自己存在的意義，一個人永遠不要無緣無故的去貶低一個人，因為你不知道在你需要的時候他是不是你唯一的選擇.世間萬物都是平等的，沒有誰比誰高人一等。有的，只是你的心態(tài)。

　　你的存在意義，有著非常大的作用，因為，你的存在，也許就挽救了一個即將破碎的家庭，也許，因為，你的存在，你挽救了一條生命，也許因為你的存在...

　　我知道我存在的'意義，我的存在，是我父母的希望，我的存在，是我和同學建立友誼的條件，我的存在，是我的幸福...

　　每個人，都有自己存在的意義，不能因為一件小事，而否定了你的人生，因為，有我們的存在，這個世界都是五彩繽紛的，因為，有我們的存在，這個世界讓我們創(chuàng)造出了愛的奇跡。

思考作文篇2

　　換位思考是一種做人的美德，更是一種人生的智慧！換位思考就要嚴于律己、寬以待人，無論你有多么顯赫以及卑微的地位，都可以找出一面比對自己的鏡子。

　　換位思考也是一種理解他人的表現(xiàn)；在我們的學習中、同學之間、老師之間難免有一些矛盾或沖突、也許你只會抱怨別人的錯誤；其實你換一個角度思考一下，從自己的身上尋找自己的缺點、自己的錯誤、找找原因。找到了，怨氣沒有了，那些矛盾和沖突就迎刃而解了。其實，遇事能多替別人想想，多一些寬容、多一些諒解，有利于人與人之間的溝通與理解。因此，我們每個人都有必要把換位思考當成一種最基本的思維方法。

　　學會換位思考、學會變通原來的思考，學會理解他人、使我們突破原有的習慣、解決在常規(guī)思維下解決不了的事情。學會換位思考、感受他人的心理需求、；學會換位思考，感受他人的.情緒。學會換位思考，還可以使我們欣賞到他人的優(yōu)點、并給予肯定的鼓勵。使小組和諧、團結(jié)。其實，換位思考還可以幫助我們從平庸中分離出來，使自己變得出類拔萃。如果有人問，如何在學習中學會換位思考？我認為：

　　1、要有寬廣的胸懷。當被他人誤解時不要為自己辯解，因為沒有借口；不要影響自己的情緒，因為要用實際行動證明自己，消除他人對自己的誤解。在學習生活中發(fā)生了摩擦，應站在他人的角度去思考，這樣，就可以控制自己的情緒又理解對方的感受。多一些寬容，也許你的對手就是你的朋友！

　　2、學會理解他人。如果你們說這一點很容易做到，那你就錯了。理解，說起來很簡單，但做起來是很難的。因為每一個人都會有自己的人生觀以及價值觀，所以自己的想法會與別人的想法有所不同。只有換位思考才可以真正了解對方的觀點，只有理解了，才能溝通，這樣能夠事半功倍！

　　3、還要培養(yǎng)大局意識，在自己認為老師批評有錯的時候，不要貿(mào)然反駁，要冷靜思考，要樹立大局意識，多重角度的思考問題，主動誠懇的接受批評，也要有自我批評的勇氣。

　　總之，換位思考是我們進步的階梯，如果遇到了任何事都換一個角度去思考，去反思自己，在以后的生活以及學習中會少走彎路、也許在以后找工作的時候，會更勝一籌！

思考作文篇3

　　昨天夜里沒有休息好，今天早晨起床后，感覺混混沉沉的。有點困，沒有精神！上班還是必須的，吃完飯匆匆的收拾一下就踏上了上班的路，還是晚了。去的時候同事已經(jīng)都到齊了。

　　上午還好一切順利，該做的事都是有條不紊的都做了，整個過程還算順利，不過還是感覺自己有一些渾身沒有力氣，從心理上就感覺懶的去做過多的事情。原來自己做的事情也不想做了，心里感覺只要能過去就行，不用再精中求好。這種有意識的認識還是在無形中影響了自己的工作狀態(tài)。吃過午飯，累了，困意上來。

　　該去測量一下產(chǎn)品的厚度了，拿起卡尺一量薄了。比剛才薄了，怎么回事沒有動任何的參數(shù)怎么就變化了，郁悶！剛才在吃飯前量的還沒有薄，這是怎么了。圍著班長一直說著同樣的話，原因是不是原料有問題，絮絮叨叨不停。同事到前面加上壁厚，回來我還是照常測試。圍著這個問題轉(zhuǎn)，那時候就是重點觀察這一點。心里感覺在偏差容許范圍內(nèi)，沒有什么質(zhì)量問題。

　　同事在一起說話，我同他們待了一會，不行！到前面看看，拿起測量工具一量，產(chǎn)品質(zhì)量參數(shù)大變，怎么了？到前面一看是控制參數(shù)發(fā)生了很大的.變化，趕緊找原因，仔細一瞧，病癥找到，采取措施，迅速的遏制住產(chǎn)品質(zhì)量不良化的擴大。怎么搞的的？上班準備工作怎么做的？造成生產(chǎn)中出現(xiàn)這么大的紕漏，是故意的還是沒有上心準備，心中直是埋怨上班的工作不足。收拾好后就知道用測量工具測數(shù)據(jù)，就根本沒有想起來做個標示，不放心，一直撲在這方面的監(jiān)控上，心中就想知道這種情況下產(chǎn)品還合格嗎？

　　放棄了別的工作，記錄沒有寫，另外一個規(guī)格的產(chǎn)品沒有監(jiān)控，心里就想著這方面了，別的都放了�？煜掳嗔�，這邊的事情也快整出來結(jié)果了。用合理的方法把這邊的事情解決完。

　　回頭再收拾別的事情，下班了。

思考作文篇4

　　拜讀了孫國萍老師發(fā)表于《中學語文教學》20xx年第4期的《中學作文教學課程價值的初步思考》（以下簡稱“孫文”）一文，感到收獲頗大，引發(fā)了我們對中學作文教學課程價值這一命題的關(guān)注，使我們對中學作文教學基本定位有了更為理性的理解，對中學作文教學課程的價值有了比較清楚的基本認識。近日又拜讀了《中學語文教學》20xx年第8期余一鳴老師《中學作文教學的課程價值觀權(quán)衡——與孫國萍老師商榷》（以下簡稱“余文”）一文，獲得許多新啟發(fā)的同時，也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。

　　首先，我們要指出余文中有意無意地曲解和誤解孫文的地方，因為只有如此才能更好地展開問題的討論。

　　1．余文說：“孫老師認為，中學生寫作的基本任務是指令性寫作，而破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作�！�

　　很顯然，余老師這句話，前半句是對的，而后半句是不實之詞。我們反復閱讀孫老師的文章，與此相關(guān)的是這樣一段話：“一種情況是把中學生作文和文學創(chuàng)作式的自由寫作混為一談，用自由寫作的方法指導學生的指令性寫作……把中學生的作文當作文學創(chuàng)作，用純粹的自由寫作的方式來指導學生寫指令性寫作，就等于用打排球的方式來指導打乒乓球，用指導打反膠的方式來指導學生打正膠。自然會南轅北轍，造成學生腦子里一片混亂�！弊鳛樯瞄L寫作的余老師一定能夠揣摩出這段話中“混為一談”“用純粹的自由寫作的方式來指導學生寫指令性寫作”這樣的詞句絕不是簡單提倡自由寫作，當然也不是否定自由寫作。在這段話之后，孫老師緊接著說“而比較普遍的做法是簡單化地用指令性寫作的方法來應對考試。……事實證明這樣的做法效果也不好，不僅學生的作文越來越空洞無物，而且他們所期望的考試要求也并沒有達到”。顯而易見，孫老師認為“簡單化地用指令性寫作的方法來”指導寫作，哪怕是應對考試，也不會有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫作的罪魁禍首是自由寫作”的結(jié)論來自哪里。

　　2．“恰如孫老師所言，我也是文學愛好者，且小有成績。我?guī)状畏艞壛藯壗虖奈牡臋C會，自以為能用自己的寫作特長更有效地指導學生作文，卻不幸成了孫老師筆下那類失敗的語文老師。”

　　余老師勇于自我解剖的精神非�？少F。但孫老師的文章并未說所有“文學愛好者”都是“失敗的語文教師”。只是說：“我認識幾個才子才女，自己的文筆絕對漂亮，散文趕得上專業(yè)作家，但是她們的學生寫作并沒有優(yōu)勢，有的高考反而不行�！睆纳舷挛目矗瑢O老師列舉這樣的例子是為了說明作家式的自由寫作和中學生的指令式寫作在諸多方面有著本質(zhì)的不同，是為了說明有些老師無視這樣的不同用單純的自由寫作的方式指導學生不一定達到理想的效果。余老師不僅自己長于文學創(chuàng)作，而且又熟諳考試作文的門道，學生的作文考得那么好，顯然是不在其中的。

　　3．“孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿，其實是基于孫老師在作文教學中排斥文學創(chuàng)作，強調(diào)指令性寫作。以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀，無疑是狹隘片面而且短視的�！�

　　“孫老師對作文‘發(fā)展等級’的不滿”是很清楚的，說孫老師是不滿于在滿分中扣除20分作為“發(fā)展等級”分的做法更準確。至于說“孫老師在作文教學中排斥文學創(chuàng)作”，我們在孫老師這篇文章中也沒有找到這樣的根據(jù)。孫老師說“中學生寫作的基本任務就是學習指令性寫作”。按照我們的理解，“基本任務”之外，還是包含了可以進行其他寫作的。說孫老師的“以上論述，是基于作文高考成績的作文課程價值觀”，更是牽強附會。不錯，孫老師的文章中的確有大段的內(nèi)容涉及高考成績，但從文章的結(jié)構(gòu)和行文很容易看出這是為了說明“中學作文教學的基本任務就是培養(yǎng)學生的基本寫作能力”，所謂高分作文和滿分作文并不是中學語文教學的主要任務，與余老師所看重的“文學創(chuàng)作”之間看不出有什么內(nèi)在的矛盾。至于余老師認為強調(diào)了高考成績（姑且順著余老師的意思這么說）“無疑是狹隘片面而且短視的”，注重了文學創(chuàng)作才是遠見的觀點，相信這個觀點有很多值得討論的空間。

　　讀孫、余二位老師的文章，使我想到關(guān)于中學作文教學課程價值思考不能回避的三個立場選擇：

　　1．為了多數(shù)人還是為了少數(shù)人？

　　章熊先生曾專門撰文討論我們的語文教學是為學生中的絕大多數(shù)還是為學生中的極少數(shù)。我們以為章先生提出了一個非常重要，也非常尖銳的問題。不用懷疑，有不少老師的教學是為少數(shù)學生在教。課堂回答問題的，就是那么幾個學生；能夠跟上教師節(jié)奏的，也就是那么幾個學生；能夠和老師對話的，更是那么三兩個學生。絕大多數(shù)學生就是看客而已。而這個問題對理解中學作文教學的課程價值也同樣重要。毫無疑問，孫老師是堅定地站在多數(shù)學生立場上的。她非常明確地指出：“從課程目標的角度看，中學作文教學的基本任務就是培養(yǎng)學生的公民寫作素養(yǎng)。”她還說：“絕大多數(shù)人各方面基本的素養(yǎng)都是普通水平，或者說都比較接近。只有少數(shù)人在某一方面具有特別超長的天賦�！薄肮湃苏f：詩有別才。其實，文章寫得好，都有別才。就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛(wèi)平那樣的境界，不管你怎么勤奮都不行。同樣，不管你用什么樣神奇的.教學方法，都不能培養(yǎng)魯迅和莫言�！笨上�，余老師沒有很好地領(lǐng)會孫老師的意思，卻從政治學、社會學的概念上抓住“公民”這個概念大做文章。如果我們的理解不錯，孫老師提出“公民寫作素養(yǎng)”這樣的定位，只是為了說明中學的作文教學主要是為絕大多數(shù)普普通通的學生服務的，是為了培養(yǎng)他們在日常生活中所需要的基本寫作素養(yǎng)（當然不是余老師所說的“掌握應用文體寫作”），而不是為極少數(shù)像余老師這樣有創(chuàng)作天賦的人進行教學。這里的“公民”是和“專業(yè)”相對的，而不是余老師所理解的“有獨立思想和個性覺悟”的、和“國家、社會”相對的公民概念。至于余老師說“如果換上‘村民’或‘市民’的定語，并沒有什么不同”，我們覺得這樣的說法顯得很不“文學”。因為誰都知道，我們的學生將來絕不會一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過，我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思，他是不贊同孫老師作文教學為絕大多數(shù)普通人而教學的主張的。因為余老師知道孫老師這里是討論中學作文教學的定位，而不是寫“公民意識”的論文；余老師還說：“我也是文學愛好者，且小有成績�！闭f“小有成績”，肯定是謙虛。但我們想，即使余老師的作文教學“大有成績”，歷年所教的班級學生作文考得好，也仍是“少數(shù)”，因為在南京，能夠考上“南外”都是選了又選的“少數(shù)中的少數(shù)”。

　　對中學作文教學是為多數(shù)人還是為少數(shù)人這個問題，我們的看法是，應該立足為多數(shù)人，兼顧為少數(shù)人。即培養(yǎng)那些寫作天賦一般的同學的寫作基本素養(yǎng)，是我們的主要責任；而對那些寫作天賦突出的同學，要給他們成長空間，要保護他們的興趣愛好，培養(yǎng)他們的寫作特長。

　　2．立足現(xiàn)實還是立足理想？

　　閱讀孫老師和余老師的文章，我們隱隱感到兩位老師都有著強烈的課程意識和課程追求，但他們對同一個問題的思考立場有著明顯的不同。余老師更多的是側(cè)重理想，孫老師更多的是側(cè)重于現(xiàn)實。余老師對課程價值思考的理想化表現(xiàn)在這樣幾個方面：(1)余老師在否定孫老師的“公民寫作素養(yǎng)”時說：“公民寫作不僅是指掌握應用文體寫作，掌握說明和表達的方法技巧，最重要的是要有獨立思想和個性覺悟�！庇纱�，我們看到余老師有著非常強烈的人文情懷和可貴的樂觀精神。培養(yǎng)“有獨立思想和個性覺悟”公民，確實是迫切需要的。但如果說這是中學作文教學的基本任務或者主要任務，只能是“理想”或者“夢想”。(2)余老師告訴我們：“我是一個倡導自由寫作的語文老師，還寫過《考試作文不必規(guī)定跑道》的文章，我覺得如同體操跳水等競賽項目一樣，作文有規(guī)定動作，也應該有自選動作，而體現(xiàn)選手特長和個性的往往是在自選動作�！庇嗬蠋熽P(guān)于作文考試顯然也有著自己的夢想和理想。“考試作文不必規(guī)定跑道”，考試作文“有規(guī)定動作”，還有“自選動作”，這是多么令人神往的事啊。不過，真要付諸實施，恐怕還要有漫長的等待。(3)在談到高考評分標準的“發(fā)展等級”時，余老師說：“問題是孫老師弄錯了一點，這是高分作文要求的‘發(fā)展等級’，是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求。如果不是要求每一個學生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度，我覺得并不是遙不可及�！蔽覀兿忍鎸O老師辯解一句：既然“是對佼佼者的要求，并不是針對每一個高中生作文的要求”，那么就不應該扣掉那么多同學的分而應該給少數(shù)幾個佼佼者加分才對啊。至于說“如果不是要求每一個學生每一篇作文達到這樣的高度，如果不是要求每一篇作文都能在四個方面達到這個高度，我覺得并不是遙不可及”，我們覺得還是過于樂觀了。不要說學生，語文教師中有多少人能“及”，我們也不敢樂觀。(4)余老師問道：“從學生而言，為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒在蕓蕓眾生中？為什么中國的富豪普遍缺失慈善情懷？為什么錢學森的‘創(chuàng)新人才’之問無解？”這幾個問題問得真痛快！也是我們常常提出的問題。但論定“這與我們幾代人的語文學科價值滑坡有關(guān)”，恐怕就值得討論了。如果余老師認為只要中學作文教學的定位更高一點，就能夠培養(yǎng)學生的“獨立思想和個性覺悟”，就能夠挽救當今社會的道德滑坡，就能夠培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”，似乎也太樂觀了。(5)余老師說：“殊不知，這樣指導出來的作文缺乏生命力和想象力，這樣培養(yǎng)出來的學生只能是‘蓬間雀’。”可見，從培養(yǎng)目標來看，他是不屑于培養(yǎng)“蓬間雀”，而是要培養(yǎng)能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章，一個中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。

　　由以上幾點不難看出，余老師對中學作文教學的定位更為樂觀，更為理想。我們以為這是非�？少F的。不過，這樣的理想只有扎根現(xiàn)實，才可能實現(xiàn)。似乎孫老師更多的是考慮現(xiàn)實的條件，學生的條件，教師的條件，環(huán)境的條件。我們當然以為，比較合理的定位是將理想和現(xiàn)實結(jié)合，立足現(xiàn)實，懷揣理想，心中有理想，但也不脫離實際。在這一點上兩位老師的理解沒有本質(zhì)的差異。孫老師反復強調(diào)“基本”，就是留有空間，并沒有否定更為理想的追求；而看得出余老師也是一個非常務實的老師，他多次例舉高考成績?yōu)槔驼f明了這一點。

　　3．基于對立還是基于統(tǒng)一？

　　提出這樣的問題，似乎毫無必要，當然是堅持對立的統(tǒng)一。但問題不是這樣簡單。我們發(fā)現(xiàn)，對語文很多問題的認識，包括對作文教學課程價值的理解，人們還是容易采取簡單對立的態(tài)度。

　　一是對寫作和創(chuàng)作的理解。

　　一般人的寫作，包括中學生的寫作和作家的創(chuàng)作有著顯著的不同。這是顯而易見的，但并不能說兩者是完全不相干的，更不能認為兩者是完全對立的�；镜膶懽髂芰Γ亲骷覄�(chuàng)作的基礎(chǔ)；作家創(chuàng)作所特別需要的認識生活的能力、想象能力、審美能力等，也是一般人寫作所不可缺少的，同樣中學生的寫作也需要具備這樣的能力。只不過兩者的要求有所不同，所強調(diào)的重點不同。當然我們又不能因為承認了兩者的相通之處和共同之處，就以為兩者完全是一回事。

　　二是對指令性寫作和自由寫作的認識。

　　中學生的寫作，其基本性質(zhì)是培養(yǎng)指令性寫作的能力（這并不簡單等同于考試，他們將來在生活中也很需要這種能力），但并不能說它就只能是“指令性寫作的教學”。對這一點，孫老師已經(jīng)表達得非常清楚，我們上文已經(jīng)引述過她的有關(guān)論述。同樣，我們說自由式寫作主要是指作家的文學創(chuàng)作，但并不是除了作家的創(chuàng)作，其他的寫作就不包含“創(chuàng)作”的意味。我們以為培養(yǎng)“指令性寫作”的能力，也必須結(jié)合自由寫作式寫作的訓練。相信兩位老師如果具體闡發(fā)到作文教學的策略一定會這樣以為。

　　三是對考試和素養(yǎng)的理解。

　　我們知道很多人是鄙視考試的，同樣也鄙視考試作文，以為凡考試作文就是八股，八股就是僵化的形式，就是形式技巧。反對應試的人這樣認為，熱衷應試的入也這樣認識。我們以為，這都是犯了極端主義和簡單主義錯誤�？荚囎魑氖遣皇前斯�，我們暫且不說，即使八股的文章也不是一概廢話空話，八股并非沒有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學創(chuàng)作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養(yǎng)并不矛盾。正如余老師所言，具有良好的寫作素養(yǎng)，“只要教師指導時為學生劃定‘雷池’，適應戴著鐐銬跳舞”就能考好；反之，缺少寫作的基本素養(yǎng)，不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是，我們不能把作文命題和閱卷中存在的問題，和討論中學作文教學的基本定位攪在一起。

思考作文篇5

　　就在我們班，出了一名“思考者”。

　　為什么被稱為“思考者”呢？因為她知識淵博，喜歡自己一個人靜靜地思考。

　　她剪著平劉海，一雙明亮的大眼睛，充滿了智慧，給人一種知書達理、溫柔可人的感覺。

　　我非常佩服她，尤其是她的作文，連章老師看了都大加贊賞！閱讀她的作文，有如在仙境遨游一般�？吹娇鞓返慕Y(jié)局，就像是在華麗的宮殿跳著優(yōu)美的'舞蹈，歡喜不得；看到悲慘的故事，就像是在憂傷的國度里漫步……讓我覺得身在其境，和主人公們一起感受春天，品味夏天，體驗秋天，享受冬天。不信，我被你摘錄一段她的:

　　我不喜歡檸檬，卻喜歡檸檬的酸；不喜歡咖啡，卻愛上咖啡的苦；我喜歡沿著海灘倒走，數(shù)無盡的腳印；我想去流浪，踩者鐵軌仰起頭，數(shù)天上的流星……

　　她不但作文寫得一級棒，而且理解能力也是very good的！

　　“恩，這一題怎么寫啊？”我正請教著我們班的那位“思考者”。

　　“噢，這題你只要理解它的主要內(nèi)容，然后再用自己的話把它概括出來就行了……”

　　“哦，謝謝！”

　　“不客氣�！边€是一副笑容可拘的樣子。

　　想知道她是誰嗎？她就是我們班的小才女——木夢娜！俗稱作：“夢娜麗莎的微笑”！

思考作文篇6

　　當你在發(fā)泄的時候，你可曾知道他人的傷痛？

　　——-題記

　　我曾經(jīng)自私過、沖動過、無理取鬧過，不顧任何人的感受，只為捍衛(wèi)我瞬間的尊嚴；然而在漸漸成長、思維漸漸成熟的過程中，我開始寂寞、自卑、傷心、無奈，此時的我才漸漸明白以前的我是多么無知，多么幼稚，不顧一切的發(fā)泄已深深地傷害了他人。

　　人類——地球上任何一樣生靈都無法比擬的靈物,。

　　人與人之所以不經(jīng)常出現(xiàn)像動物一樣的廝殺場面，是因為人有全面的思維，人不僅要經(jīng)過肉體上的成長，更要經(jīng)過思想成熟的.過程，做人，真的很難，因為做人必須要站在他人角度上去考慮自己的言行舉止給對方的情緒所造成怎樣的波動，其實，成熟，實質(zhì)上就是一個思維逐漸發(fā)展全面的代名詞，凡是一個有著成熟頭腦的人，當他在處理完心中的怨憤的時候，必定能見到每個人臉上的微笑，這種人的生活和諧且有內(nèi)涵，這種人的生命高尚且耐人尋味。

　　那一切都源于換位思考。她是一種智慧的閃耀，是一種理性的牽引，一抹淡淡的幽香，一種低調(diào)的超然，一種化險為夷的寬容。劉邦會寬以待人，是因為他能站在他人的角度上理解犯錯的下屬；曹操會寬容背叛的將士，是因為他能體會敵強我弱時士兵的逃脫心理。換位思考能產(chǎn)生一種巨大的人格力量，有強大的凝聚力和感染力，它就如一泓清泉，澆滅怨艾嫉妒的焦慮之火，可化沖突為祥和，化干戈為玉帛。

　　固執(zhí)己見，不考慮對方的需求，是自私的生活觀。當紂王奢靡行樂之時，可曾體會到名聲之疾苦，當圣賢受到貶謫的時候，帝王可曾體會到被貶后悲涼的人生，可曾觸摸到那一顆顆忠誠的心；當一位明星因為輿論而撒手塵寰的時候，那些挖掘他人隱私的人可曾知道隱私被變?yōu)楣苍掝}后的難堪，為仕么只考慮自己的得失利害，只在自己的世界中追尋自我，為什么只會使自己的快樂建立在他人的痛苦之上，那種活法是令人排斥、使人鄙視。

　　換位思考只是使你思考得更全面，只是略微的妥協(xié)，只是略微改變，也許只是一瞬間，也許只是改變一度，就能柳暗花明。當你在發(fā)泄情緒的時候，考慮一下是否已刺痛了他人，也許以無意識挑起了他人的厭惡之心，也許無意中破壞了你和朋友間溝通的橋梁，當爭執(zhí)即將要來臨的時候，先換位，后思考，一個如此簡單的程序，試著超越自己的角度來改變自己的態(tài)度，試著為對方思考，你會發(fā)現(xiàn)：它使細節(jié)有趣、使矛盾化解、使愁容舒展、使心胸寬廣。

　　也許，也只有在你真正體會到對方的言行所給你帶來傷痛之后，才會知道換位思考是多么重要。那么當你發(fā)怒的時候，請千萬記�。簱Q位思考出境界。

思考作文篇7

　　英國經(jīng)驗主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時靈感有如神助�！边@話當然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會發(fā)現(xiàn)，他們當中其實還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng)新的年輕人，實在少之又少！但他們將是這個社會未來的中堅力量！

　　我當然還無法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個方向努力的！------我相信每一個有理想、有思想、有已見的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會的`美好未來撐起一片蔚藍的天！

　　當然，這一切在未付諸行動時，都只是空談！所以行動是關(guān)鍵！竊以為行動的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動的第一步，是思考！

　　所以咱們必須明確的一點就是：不要停止我的思考��！惟有保持思想的活躍，咱們才能乘風破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！

　　所謂永恒，哲學家維特根斯坦說：“如果咱們不把永恒性理解為時間的無限延續(xù)，而是理解為無時間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著。”其實思想亦然！若咱們把思想的永恒性理解為無時間性，那么咱們此刻不�；顒拥乃枷�，也就永恒地思考著------即使有一天咱們消失了，但思想仍將延續(xù)！

　　所以朋友，請不要停止思考！請不要停止咱們的思考！

思考作文篇8

　　人，之所以是高級生物，是因為我們會思考�？鬃诱f過：學而不思則罔。但我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有很多同學已經(jīng)失去了思考的能力。

　　市面上，關(guān)于課文解析的參考書越來越多，也有越來越多的同學選擇去購買參考書。這些參考書把課文理解的如玻璃一般，一清二白，透透徹徹，如果想要理解課文，直接去看它就可以了。這導致很多的同學拿到一篇課文，就不加思索的去翻看參考書，長期下去，他們甚至失去了獨立思考的能力，這樣，不是因小失大嗎？

　　我的同桌，便常常去翻看參考書上的課文理解，看著他，都令人著急。有一次我們上課，老師讓我們辯論“是否需要花很大的功夫去練字”，我的同桌連忙掏出課他的參考書，翻看了起來。不一會兒，他便舉起了手，把參考書上的觀點、案例背了一遍……

　　老師讓我們?nèi)ビ懻撨@個辯題，本身目的就是讓我們學會思考，多多地運轉(zhuǎn)腦子，可有些同學卻把它當成了一個“考驗記憶力”的'活動，這不就違背了老師的初衷嗎？一篇課文，十個人可以有十種理解，為什么要放棄自己的理解而去全盤接受別人的理解呢？有句話說：“無生命的東西主宰了有生命的人，這人是可悲的�！�

　　多彩的世界給我們帶來了無限的思考，每一次思考，都是一種進步，一次飛躍，希望每一個人都勤于動腦，讓自己的生活因思考而更加精彩。

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