【實(shí)用】讀后感的作文匯編8篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文8篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
世界上最堅(jiān)固的門(mén)是什么做的？金剛鉆？鉆石？還是鋁合金？這些都不是，而是一扇玻璃門(mén)。
在一個(gè)中學(xué)的大廳里有一扇木門(mén)，同學(xué)們進(jìn)進(jìn)出出都用腳把它踢開(kāi)，又把它合上，教導(dǎo)主任想盡千方百計(jì)，但都無(wú)濟(jì)于事。校長(zhǎng)把這扇木門(mén)換成了玻璃門(mén)，從此，再也沒(méi)有同學(xué)進(jìn)出都去踢這扇門(mén)了，于是，它變成了最堅(jiān)固的門(mén)。
為什么一扇玻璃門(mén)會(huì)變成最堅(jiān)固的門(mén)呢？因?yàn)榻虒?dǎo)主任是強(qiáng)制同學(xué)們不去踢木門(mén)，而校長(zhǎng)卻是用一種真誠(chéng)的信任，讓同學(xué)們養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣。而校長(zhǎng)對(duì)人的信任，不就像這扇玻璃門(mén)一樣堅(jiān)固、永不破碎嗎？
當(dāng)你得到信任的時(shí)候，就像明媚、歡快的陽(yáng)光灑進(jìn)玻璃門(mén)里一樣舒暢和愉悅。
那是很炎熱的.一天……“咦？我的橡皮擦呢？ⅩⅩⅩ(我)你幫我找找！”我的同桌正在幫我忙，反正也是做好事，“好吧！”我熱情地說(shuō)。我正忙著幫他找，可又想了想，他會(huì)不會(huì)懷疑我吧，我得問(wèn)問(wèn)他：“你不會(huì)是懷疑我吧！”“你！不可能，你是什么人我知道，絕對(duì)不是你，放心吧！”聽(tīng)了這句話，我心里美滋滋的。
但當(dāng)我失去信任的時(shí)候，就像冰雹砸在玻璃門(mén)上，一下子就破碎了，心里涼冰冰的。
“我的復(fù)習(xí)資料呢？到電腦房的人除了我就只有你昕昕了，昕昕！是不是你拿走了我的復(fù)習(xí)資料！”媽媽大聲地我說(shuō)。“沒(méi)有！”我說(shuō)�！斑�沒(méi)有？絕對(duì)是你，這進(jìn)進(jìn)出出只有我倆，不是你還能是誰(shuí)？是你唄，快拿出來(lái)，不然我告訴你們老師。”“我真的沒(méi)有拿！”我嗚咽著說(shuō)。身為家人，我最親愛(ài)的媽媽居然不相信我，那滋味就像有人潑了我一盆冷水一樣，心與心之間溝通的那道舶來(lái)玻璃門(mén)“砰”的破碎了，成了透明的蝴蝶在空中飛舞。
人與人的心間之間要有彼此對(duì)對(duì)方真誠(chéng)的信任，信任是生活中的調(diào)味品，讓信任的愉快，豐富在我們美好的人生中吧！
讀后感的作文 篇2
暑假里，我讀了楊紅櫻的《永遠(yuǎn)的西瓜小丑》，我被感動(dòng)了。
故事主要講了：翠湖公園的楠木林，已經(jīng)成了西瓜小丑與孩子的樂(lè)園，可確是馬戲團(tuán)里的心頭刺。因?yàn)槟切┤擞X(jué)得西瓜小丑搶了他們的生意。于是抓走了西瓜小丑的綠鸚鵡。西瓜小丑心急如焚，他沖出楠木林，對(duì)馬戲團(tuán)的人說(shuō)，他愿意用自己的自由換取綠鸚鵡的自由。于是西瓜小丑被馬戲團(tuán)告上了法庭。馬戲團(tuán)的人為了百分之百地把西瓜小丑趕走，他們又用錢(qián)收買(mǎi)了律師、法官等人。把西瓜小丑關(guān)到了與世隔絕的孤島上，但這也正好是綠毛龜看好的一個(gè)孩子的新的.樂(lè)園——翡翠島。它用無(wú)邊的法力從一棵老樹(shù)根上開(kāi)了一條通向島的隧道，可以讓動(dòng)物們又可以一起與西瓜小丑訓(xùn)練了。當(dāng)孩子們進(jìn)入到了楠木林，綠毛龜又用法力把他們轉(zhuǎn)移到了這座島上，孩子們又可以看西瓜小丑的表演了。馬戲團(tuán)里的人看見(jiàn)還是沒(méi)有孩子去馬戲團(tuán)，只能灰心地離開(kāi)了翠湖公園。
我們要幫助別人，因?yàn)橛芯淅显捠恰百?zèng)人玫瑰，手有余香”。就像下面的盲人一樣：有一個(gè)盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會(huì)到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個(gè)鄰居忍不住，好奇地問(wèn)道：“你的眼睛看不見(jiàn)，為何還要開(kāi)燈呢？”。盲人回答道：“開(kāi)燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)?lái)方便�！编従右苫蟮貑�(wèn)道：“開(kāi)燈能給你帶來(lái)什么方便呢？”。盲人答道：“開(kāi)燈后，上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)東西，就不會(huì)把我撞倒了，這不就給我方便了嗎�！编従舆@才恍然大悟。
《永遠(yuǎn)的西瓜小丑》這個(gè)故事讀完后，我有許多的感受：我們?cè)谑澜缟弦信笥�，這樣你無(wú)論在哪里都不會(huì)感到孤單、感到無(wú)聊。你把快樂(lè)分享給別人，你也會(huì)得到別人分享給你的快樂(lè)，那些傷害過(guò)你的壞人，也會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。
讀后感的作文 篇3
大家都知道老鼠與貓是水火不容的動(dòng)物，可主人公塔克老鼠和亨利貓卻是老朋友。一切故事都令我啼笑非凡，我不能想象這里面沒(méi)有這只塔克老鼠會(huì)怎樣。
五月末，塔克和亨利被老朋友蟋蟀柴斯特派來(lái)的信使——知更鳥(niǎo)約翰帶到了柴斯特的大草原，康涅狄格州的大草原。在那里，柴斯特說(shuō)，大草原出大事啦，草原要被開(kāi)發(fā)啦！起初，塔克認(rèn)為這時(shí)好事，經(jīng)過(guò)了洪水、暴雨之后，塔克他們發(fā)現(xiàn)這不是好事。于是開(kāi)始認(rèn)真仔細(xì)的觀察和思考起來(lái)，于是他們代表動(dòng)物和人類發(fā)生了沖突，通過(guò)耐心細(xì)致的思考和說(shuō)服，終于讓人們認(rèn)識(shí)到這里是不應(yīng)該開(kāi)發(fā)的地方，于是人們停止了開(kāi)發(fā)，保留了大草原，保住了動(dòng)物們的家園……
這本書(shū)生動(dòng)的詞句，有趣的描寫(xiě)，令我嘖嘖稱贊。
我最喜歡塔克老鼠，他機(jī)智、敢于創(chuàng)新，勇敢的`說(shuō)服人類，在人們暫時(shí)不能理解的時(shí)候，仍然堅(jiān)持真理，做出了我們意想不到的事情。他讓我了解了一條道理，要想讓事情成功，必須要有耐心。我以后一定要學(xué)習(xí)他。
你看過(guò)《塔克的郊外》嗎？
讀后感的作文 篇4
《笑貓日記之一頭靈魂出竅的豬》講述了：黑旋風(fēng)能像馬一樣奔跑，像牛一樣拉車，像馬小跳一樣溜冰、玩滑板，像人一樣思考問(wèn)題，像鳥(niǎo)一樣飛翔，像體操運(yùn)動(dòng)員一樣立定彈跳、在空中旋轉(zhuǎn)三個(gè)360度……這是一頭具有鮮明性格特征的豬——這是一頭很堅(jiān)強(qiáng)的豬，因?yàn)樗诘卣鸷蟮膹U墟里熬過(guò)了七天七夜，從三百多斤瘦到了一百多斤，終于從石縫中爬了出來(lái)。這是一頭勇敢的豬，為了生存，他敢于在亂石叢中從山上滾到山下，去吃“大紅大紫”的葡萄。為了救八頭小豬，他敢于從山頂往下跳。為了挑戰(zhàn)生命極限，他敢于從懸崖上跳下，開(kāi)始激情漂流。這是一頭樂(lè)于助人的豬，因?yàn)樗麕鸵活^黑色的懷孕的母豬，生下了小豬。這不是一頭真正的豬，而是具有人類性格、智慧和品位的豬，也是一頭靈魂出竅的豬，外形是豬，而靈魂卻是人的靈魂。
讀了這本書(shū)，我很佩服黑旋風(fēng)，它的`智商簡(jiǎn)直比珠穆朗瑪峰高。它什么的會(huì)，俗話說(shuō)：“只有想不到的，沒(méi)有做不到的�！蔽覀円蚝谛L(fēng)一樣，愛(ài)動(dòng)腦筋，遇事要多想辦法，盡可能的找到解決問(wèn)題的答案。
讀后感的作文 篇5
孔夫子以前說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”�？鬃右幌蚧畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)�，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。正因世間萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的資料，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也�！笨鬃影言捯呀�(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的'觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷發(fā)奮實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，能夠三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表此刻方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不適宜�？鬃訒�(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命好處有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)禮貌史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都能夠從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都能夠從中找到一個(gè)新的自我。
讀后感的作文 篇6
一頭靈魂出竅的豬，聰明機(jī)靈，熱愛(ài)生活，向往未來(lái)的豬——黑旋風(fēng)。他生活在深山里，與馬小跳、笑貓等伙伴們玩耍，而意想不到的事情發(fā)生了那就是——地震。
地震過(guò)后，黑旋風(fēng)被送到山腳下一座氣派的公館里，供人們參觀，而他也過(guò)著朝九晚五的`上班族生活�？伤⒉幌矚g這樣，他讓笑貓幫助他逃走，逃離這種生活。逃離后，他又用木頭重建山林，經(jīng)過(guò)努力，黑旋風(fēng)搭建成立一座巨大的城堡，供山林里的人住。
��！黑旋風(fēng)是多么向往自由，多么向往未來(lái)。是他讓我們懂得了，過(guò)著富家人的生活也不是那么的好，過(guò)著平淡的生活，使人自由，使人快樂(lè)。是他讓我懂得了，沒(méi)有希望，就等于沒(méi)有前途，有了希望再去努力，就一定會(huì)成功的！
讓我們一起，向往自由，向往未來(lái)吧！
讀后感的作文 篇7
在暑假里，我讀過(guò)許多書(shū)，其中令我印象最深的就是《野性的呼喚》，讓我懂得了，為了生存就要奮斗。
這本書(shū)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何以一條馴化的南方狗退化到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一條碩犬無(wú)比的朵交狗，它被貪心的仆人從南方主人家偷出來(lái)賣掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法制，惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了生存而不擇手段，從而學(xué)到了狡猾與欺詐，后來(lái)它自己將生存智慧發(fā)揮到了運(yùn)用自如的境界，經(jīng)過(guò)殘忍，你死我活的爭(zhēng)斗，巴克最后終于確立了領(lǐng)頭犬的地位。在艱辛的拉雪橇途中，狗們面對(duì)著許多痛苦：挨打。挨餓。甚至死亡，但巴克適應(yīng)環(huán)境快得驚人，超越每只狗，它們的主人幾經(jīng)調(diào)換，最后，巴克與一位主人約翰。桑頓結(jié)下了難舍難分的深情厚誼。這位主人曾將它從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而巴克又多次營(yíng)救了它的主人，還幫他還回了債務(wù)，最后，在它熱愛(ài)的'主人和其它伙伴慘遭印第安人射殺后，它便走向荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的，非常向往的那種野性的呼喚。
故事主體大概是這樣，從故事內(nèi)容來(lái)看，這是一個(gè)借物喻人的故事，文中的狗表達(dá)了作者對(duì)世界的觀點(diǎn)，比如；在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒(méi)有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。"
"德夫虛弱得一路上到下了好幾次。趕狗人停下雪橇，把它從隊(duì)伍中拉了出來(lái)。驕傲本是應(yīng)該屬于它的。因此，盡管它病得都快要死了，它還是不能忍受別的狗來(lái)做它的工作。戴夫拼命地反抗著跳在了自己的位置上，半血統(tǒng)的趕狗人試圖用鞭子把戴夫趕開(kāi)，但它不顧鞭打的疼痛，而趕狗人也不忍心使勁去抽。戴夫拒絕跟在雪橇后面平靜地奔跑，它搖搖晃晃地走到雪橇中它的位置跟前，站在了索邇?nèi)R克斯旁邊。夫的目光中充滿了抗辯和懇求。一只好狗，寧可你把它殺死、把它的心掏了出來(lái)都不愿不工作的。他們回憶了很多狗們的例子：那些狗，老的不能再拉雪撬了，或者受傷了，就因?yàn)槭潜粡穆猛旧喜脺p了下來(lái)才死去的。趕狗人對(duì)這樣的例子是多么的難過(guò)。今天，戴夫就要死了，它也應(yīng)該死在路上。只有這樣，戴夫的心里才能滿足。于是它又被套上了繩套，它為自己這么一只老狗還在繩套上很是自豪。它不止一次無(wú)意識(shí)地從它受傷的身體里痛苦地喊出聲音來(lái)，好幾次它倒了下來(lái)被別的狗拖著走。終于有一次，它摔倒了，再也沒(méi)有起來(lái)，雪橇從它身上越了過(guò)去。其后，它的一條腿就斷了。
作者這樣的人生觀和世界觀是因?yàn)槌錾碡毨�，小學(xué)畢業(yè)做過(guò)報(bào)童和罐頭廠工人，在街頭斗毆中鍛煉出一身本領(lǐng)，成了小流氓頭。不久卻結(jié)識(shí)了蠔賊，便也做起不要本錢(qián)的買(mǎi)賣，糾集了一伙同伴駕了船去偷竊舊金山灣養(yǎng)殖戶的蠔，甚至燒毀別人的船只。他打架、酗酒、大笑狂歡，在幾百英里的海路上自由浪蕩。不久以后他卻結(jié)識(shí)了海灣巡警，又反過(guò)來(lái)做了巡警，去追捕盜竊養(yǎng)殖品的賊，之后又到奧克蘭電車公司的發(fā)電廠去求職，經(jīng)理讓他一天干活十三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有星期天，把他累得死去活來(lái)。
作者少時(shí)的經(jīng)歷也間接說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)的殘酷。所以希望自己可以變成一只殘酷的狼。在這樣的環(huán)境中生存。
雖然巴克是一條狗，但是它的艱苦卓絕的經(jīng)歷，它的智慧勇敢，都使我敬佩，使我感動(dòng)，從而也讓我明白：在險(xiǎn)惡的自然與環(huán)境下，只有精英與超人，有著小說(shuō)中的巴克那樣的精神，才有生存下來(lái)的可能。其實(shí)，為了生存奮斗是一種努力，更是一種堅(jiān)持。我一定要向巴克學(xué)習(xí)，自己定下一個(gè)目標(biāo)，就一定要把它完成，永不退縮。
讀后感的作文 篇8
暑假的時(shí)候，我讀了意大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛(ài)的教育》。
一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，期間穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則則美好真實(shí)的“每月故事”，一個(gè)小學(xué)生的世界活潑的呈現(xiàn)在了我們的面前。作者通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，表現(xiàn)了人性的善良和純潔，謳歌愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的精神，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，讓我感到平凡中的崇高，讀完全書(shū)后，我激動(dòng)的心情久久難以平息。作為一個(gè)把自己的文學(xué)故事同現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的作家，作者亞米契斯并沒(méi)有注意到，意大利在一八0七年實(shí)現(xiàn)了民族的`統(tǒng)一后，人民大眾的處境并沒(méi)有得到改善，建立文明現(xiàn)代的民主社會(huì)的理想還有待于實(shí)現(xiàn)。不過(guò)，他認(rèn)為，借助學(xué)校教育，借助博愛(ài)諒解的精神，可以進(jìn)行變革。他特別重視學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)新一代成員的使命，這也正是亞米契斯對(duì)《愛(ài)的教育》傾注了巨大心血的社會(huì)背景和思想淵源。《愛(ài)的教育》映照出亞米契斯對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系的省視，反映了他思想、道德的取向。
我認(rèn)為《愛(ài)的教育》充滿了博愛(ài)的精神，把社會(huì)主義思想和博愛(ài)熔為一爐，以謀求社會(huì)成員的情感和社會(huì)平等。這種像一根紅線貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛(ài)精神流光溢彩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使這本書(shū)超越了時(shí)空，獲得普遍、永恒的價(jià)值，讓人受益匪淺啊!
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