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　　在暑假中我看了《探索·發(fā)現(xiàn)》，給我印象最深的是《探索·發(fā)現(xiàn)》—千年書法。其中講了2003年4月，上海博物館經(jīng)過幾代人的努力，終于用450萬美元從美國人手中收購走了一個寶貝——淳化閣帖。淳化閣帖上收集了王羲之、王獻之父子的書法，集中鐫刻、拓印成集。還請了幾位書法家來講這個書法：書法是中國文化藝術(shù)核心中的核心。

　　篆書是繼甲骨文以來第二種字體。篆書分為大篆和小篆兩種。在當時，秦國通用的文字有八種之多，于是被中國第一位皇帝秦始皇統(tǒng)一成了小篆。

　　自古以來，甲骨文和鐘鼎文被劃分到大篆一類，那么，我們就是不是可以說刻在獸骨、鐘鼎上的文字就是書法的起源了呢？這個在歷史上是有爭論的一個問題。它的問題就在于字體與書體是一回事，還是不是一回事。

　　在篆書通用的時候，隸書在下層社會悄然而生。在漢代的時候，隸書上升為主要通用字體。隸書的出現(xiàn)是中國文化史上一次重要的變革，它使?jié)h字告別了已經(jīng)使用三千多年的古文字，徹底擺脫了古文字那種象形的特點，所以漢代人稱隸書為今文。隸書又向正書、行書、草書三種字體演變，這就是歷史上重要的“隸變”。

　　在看《探索·發(fā)現(xiàn)》的同時，我也明白了歷史上書法的許多問題。

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