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中考素材:“荊棘”擺脫困境

時(shí)間:2025-12-06 21:11:02 中考素材 我要投稿

2017中考素材:關(guān)于“荊棘”擺脫困境

  我讀的是設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)這本書(shū),這本書(shū)讓我怎么理解設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的含義。設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì),生活的影響。我知道很多同學(xué)都可能是寫(xiě)這本書(shū)的心得,可能會(huì)撞到一起,但是我認(rèn)為每個(gè)人看到同一個(gè)事物的反應(yīng)和觀點(diǎn)是不一樣的。設(shè)計(jì)最重要的是思維,這樣我們的設(shè)計(jì)就會(huì)進(jìn)步,我們生活的環(huán)境,日用品,出現(xiàn)更加美好的一面。所以,我寫(xiě)了這篇文章,寫(xiě)下自己在書(shū)中的心得。

2017中考素材:關(guān)于“荊棘”擺脫困境

  首先,我介紹一下本書(shū)的作者,他叫原研哉,日本設(shè)計(jì)中心代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授。在《長(zhǎng)野冬季奧運(yùn)》開(kāi)、閉幕式節(jié)目紀(jì)念冊(cè)和《2005年愛(ài)知萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)》的文宣設(shè)計(jì)中,深根日本文化設(shè)計(jì)理念的推廣。於《松屋銀座百貨》更新計(jì)劃中,橫跨空間到平面實(shí)踐整體設(shè)計(jì)的方向。在《梅田醫(yī)院》指示標(biāo)志設(shè)計(jì)中,則表現(xiàn)出「觸覺(jué)」在視覺(jué)傳達(dá)中的可能性。所策劃的「日常用品再設(shè)計(jì)展」在世界各地巡回展出且深獲好評(píng),此展獲頒全世界Industrial Design Biennale工業(yè)、平面設(shè)計(jì)兩部門(mén)大賞。自2001年起擔(dān)任無(wú)印良品諮詢(xún)委員會(huì)委員,其廣告宣傳設(shè)計(jì)也獲得東計(jì)兩部門(mén)大賞。自2001年起擔(dān)任無(wú)印良品諮詢(xún)委員會(huì)委員,其廣告宣傳設(shè)計(jì)也獲得東京ADC全場(chǎng)大賞。書(shū)籍設(shè)計(jì)方面,亦獲得講談社出版文化賞、原弘賞、龜倉(cāng)雄策賞……等等,不論在日本國(guó)內(nèi)外均獲頒許多的獎(jiǎng)項(xiàng)與肯定,他寫(xiě)這本書(shū)的目的,是想向中國(guó)系統(tǒng)地介紹日本設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)動(dòng)向。

  其次我感受到他的設(shè)計(jì)既感性又理性。他的設(shè)計(jì)不是純粹的平面設(shè)計(jì),而是以建筑設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考設(shè)計(jì)。雖然他做的是平面設(shè)計(jì),但在他的理念中,即使是“平面”,也是立體建筑物的一個(gè)部分,所以具有一種很特別的氣質(zhì)。

  在本書(shū)中我明白設(shè)計(jì)不是一種技能,而是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力。所以,設(shè)計(jì)師要時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)的敏感度。所以,我以后會(huì)多閱讀關(guān)于設(shè)計(jì)的書(shū)籍,瀏覽設(shè)計(jì)網(wǎng)站,跟上時(shí)代,理解設(shè)計(jì),懂得設(shè)計(jì)。我知道設(shè)計(jì)在哪里,最令我們視而不見(jiàn)、習(xí)焉不察,而恰恰又離不開(kāi)的大概就是設(shè)計(jì)了。我們穿戴著經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的衣、帽;生活在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的房屋里,使用著設(shè)計(jì)過(guò)的各種日用品、電器等;在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的建筑物里使用他人設(shè)計(jì)的工具勞動(dòng)著;就連我們漫步的街道也是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)過(guò)的。我們無(wú)意識(shí)地生活在設(shè)計(jì)的海洋中。生活本身,就是設(shè)計(jì)的起源地;而設(shè)計(jì),歸根結(jié)底就是我們對(duì)生活的發(fā)言。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中,原研哉建立一種信息建用于人的視覺(jué),而且能夠觸動(dòng)人的所有感官。原研哉對(duì)“設(shè)計(jì)意識(shí)”的重組和重新反思,是在信息時(shí)代的媒介特性的基礎(chǔ)之上,看到書(shū)籍中“紙?jiān)缫巡皇莻鞑ッ浇榈闹鹘,我們要做的是將它從?dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際任務(wù)中解放出來(lái),回復(fù)到它‘物質(zhì)’向度充滿(mǎn)魅力的本來(lái)面目”。 設(shè)計(jì)是信息傳達(dá)的一個(gè)端口,設(shè)計(jì)師似乎是站在這個(gè)端口的守望者。在“設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)”,或者是作者的一個(gè)開(kāi)放性的黑箱,它暗示著你,你不要挖空心思去思考黑箱內(nèi)部的結(jié)構(gòu),是文化性、民族性、時(shí)代感、藝術(shù)規(guī)律,這些設(shè)計(jì)元素通通都在黑箱里面,設(shè)計(jì)品只是在完成一種信息的交流,設(shè)計(jì)自身也是“信息之美”綻開(kāi)的花朵。

  我相信在以后的生活中,我會(huì)更加關(guān)注設(shè)計(jì)的信息,多閱讀書(shū)籍,瀏覽網(wǎng)站,把信息收集到腦袋里,通過(guò)自己的思維,把它反映在自己的作業(yè)上面。

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