留一點(diǎn)理智給自己作文

　　《紅巖》這本書(shū)講了一批共—產(chǎn)主義熱血青年積極從事地下黨工作，但不幸被捕，但是，他們沒(méi)有在敵人的威逼利誘下屈服，而是在監(jiān)獄內(nèi)繼續(xù)同反動(dòng)派做斗爭(zhēng)，最終取得了勝利的故事。以下是小編整理的紅巖讀書(shū)筆記好句摘抄，一起來(lái)看看有哪些值得品味的句子吧。

　　紅巖讀書(shū)筆記好句摘抄

　　1、對(duì)勇敢的人，淚水會(huì)玷污他的名字。

　　2、毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。

　　3、成崗把媽媽送出門(mén)，回到房?jī)?nèi)拿起水瓶，倒出一大杯開(kāi)水，放在桌上。

　　4、她漸漸地又仿佛看見(jiàn)了霧海之外，有無(wú)數(shù)紅旗在廣闊的原野上招展，一眼望不盡的武裝的農(nóng)民，正出沒(méi)在群山之間。

　　5、成崗象猛然醒悟，立刻把江姐的手拉到自己面前，他清楚地看見(jiàn)，江姐的食指和中指，隱隱地現(xiàn)出鐵筆磨傷的痕跡。

　　6、人們垂著頭，默哀著。莊嚴(yán)的歌聲，漸漸在人叢中升起……勝利的花朵，在烈士的血泊中蓬勃開(kāi)放。

　　7、人生自古誰(shuí)無(wú)死？可是一個(gè)人的生命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那是無(wú)上的光榮！

　　8、在東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一抹紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上。湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。

　　9、煙囪冒著濃煙，車(chē)間里閃耀著鐵水澆鑄砂型的火花，流著汗水的工人，操縱著車(chē)床，車(chē)床飛快地旋轉(zhuǎn)，工人辛勞的臉上露出了笑容。

　　10、憤怒的陳松林，什么也不想看了，繞過(guò)松林坡，徑直朝華為的宿舍走去。他對(duì)那個(gè)受了傷的，被叫作黎紀(jì)綱的學(xué)生，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好感和同情。

　　11、和前幾次回家一樣，仍然聽(tīng)不見(jiàn)嘈雜的金屬撞擊聲和電動(dòng)機(jī)嗡嗡的低鳴，廠里全是靜悄悄的。成瑤不管這些，朝一座小小的灰色磚房的樓上直跑。

　　12、過(guò)了江，北岸高高的石級(jí)，爬得成瑤直喘氣，襯衣有點(diǎn)濕了，江風(fēng)吹來(lái)，背心涼颼颼地很不舒服。擦擦額角上冒出的汗珠，漸漸望見(jiàn)了一座熟悉的煙囪的上半截，到家了！

　　13、這青年衣衫破舊，舉止有些寒傖，看樣子不像學(xué)生，大概是個(gè)小職員吧？不過(guò)，要是職員，他怎能一天到晚不去上班，把時(shí)光都消磨在書(shū)店里？甫志高幾次想問(wèn)，卻不好啟齒。

　　14、她的腳步不斷踏進(jìn)泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿(mǎn)了鞋襪，她卻一點(diǎn)也不知道。這時(shí)。她正全力控制著滿(mǎn)懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深埋進(jìn)心底。

　　15、眼看著工人生活的艱難困苦，成崗心里感到十分痛楚。他在幾座工棚里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，想和工人商量。工人卻冷淡地用不信任的眼光，打量著新來(lái)的管理員，始終保持著沉默，像火山爆發(fā)前的沉默。

　　16、夜?jié)u漸深了。陳松林在忙亂中逐漸察覺(jué)到，顧客已經(jīng)減少了許多。這時(shí)，甫志高跨進(jìn)書(shū)店來(lái)了，他也像普通的顧客那樣，在書(shū)架上東翻翻，西看看，瀏覽著圖書(shū)。甫志高到書(shū)店來(lái)，是有目的的。

　　17、書(shū)店是甫志高領(lǐng)導(dǎo)的，他仍舊在銀行作會(huì)計(jì)主任，兼著書(shū)店經(jīng)理的名義。最近，他常到書(shū)店來(lái)，幫助業(yè)務(wù)不熟的陳松林。他的領(lǐng)導(dǎo)很具體，而且經(jīng)驗(yàn)豐富，辦法又多，很快就博得陳松林對(duì)他的尊敬和信賴(lài)。

　　18、牛角沱碼頭上擠滿(mǎn)了等候過(guò)江的人。成瑤排在一個(gè)老太婆背后，性急地蹬著腳，又踮起腳尖朝前望。前面，一條線(xiàn)的人頭一直排到躉船邊。躉船上站著兩個(gè)戴黑眼鏡的人，嘴角上叼著煙卷，在那里指手劃腳。

　　19、小小的客廳，經(jīng)過(guò)細(xì)心布置，顯得很整潔。小圓桌鋪上了臺(tái)布，添了瓶盛開(kāi)的臘梅，吐著幽香；一些彩色賀年片和幾碟糖果，點(diǎn)綴著新年氣氛。壁上掛的單條，除原來(lái)的幾幅外，又加了一軸徐悲鴻畫(huà)的駿馬。

　　20、天色快黑盡了，顧客進(jìn)進(jìn)出出的似乎更多。每天黃昏，是買(mǎi)書(shū)、看書(shū)的人最多的時(shí)刻，書(shū)店里擠來(lái)擠去的都是晚飯后從學(xué)校出來(lái)的學(xué)生。陳松林忙著在人叢中取書(shū)、收錢(qián)、找錢(qián)，無(wú)暇細(xì)聽(tīng)那些學(xué)生嘈雜的閑談。

　　21、陳松林記得，他第一次遇到黎紀(jì)綱，就是在這里。黎紀(jì)綱躺在床上，扶他回來(lái)的同學(xué)們，正用毛巾浸濕冷水幫他止血。此刻，他覺(jué)得奇怪，看看宿舍里沒(méi)有什么人，所以一見(jiàn)到華為就向他低聲打聽(tīng)這青年的來(lái)歷。

　　紅巖簡(jiǎn)介

　　一、從革命回憶錄到共產(chǎn)主義教科書(shū)――小說(shuō)的生產(chǎn)過(guò)程

　　《紅巖》作為一部當(dāng)代文學(xué)史上有著較大影響的紅色經(jīng)典，有著不可替代的意義�；仡櫼幌滦≌f(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，正預(yù)示著一個(gè)文學(xué)寫(xiě)作范式的重構(gòu)――從個(gè)人化的寫(xiě)作到集體生產(chǎn)。

　　《紅巖》英烈最早的事跡見(jiàn)于1951年《大眾文藝》，署名羅廣斌，劉德彬，楊益言的革命回憶錄《圣潔的血花――獻(xiàn)給97個(gè)永生的共產(chǎn)黨員》。1956年底，他們開(kāi)始搜集，尋訪(fǎng)及查閱相關(guān)資料，經(jīng)過(guò)記錄整理，1958年發(fā)表在中國(guó)青年出版社出版的《在烈火中得到永生》，單行本時(shí)改名為《在烈火中永生》。這份一萬(wàn)多字的報(bào)告文學(xué)，已不單純是紀(jì)實(shí)文章了，顯然經(jīng)過(guò)了作者的改編加工，勾勒出后來(lái)作品的大致框架。由于這方面材料特殊，具有宣傳教育意義，在讀者中間引起了很大反響。團(tuán)中央和中國(guó)青年出版社建議他們將這一題材用長(zhǎng)篇小說(shuō)的形式加以表現(xiàn)。三人在1956年開(kāi)始寫(xiě)作《錮禁的世界》，1959年第二稿時(shí)改為《禁錮的世界》，這就是《紅巖》這部小說(shuō)的前身。小說(shuō)寫(xiě)成后，有關(guān)方面認(rèn)為“基調(diào)低沉壓抑，充滿(mǎn)血腥，缺乏革命時(shí)代精神，沒(méi)有掌握長(zhǎng)篇的規(guī)律和技巧”。在重慶市委，中青社，重慶文聯(lián)及社會(huì)各界的支持和協(xié)助下，又經(jīng)過(guò)第三稿，第四稿的反復(fù)修改。這期間，劉德彬因1959年被錯(cuò)誤處分，沒(méi)有能夠參加作品的修改，永遠(yuǎn)失去了小說(shuō)的署名權(quán)。1961年12月小說(shuō)正式出版。

　　從小說(shuō)的產(chǎn)生過(guò)程我們不難發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)從個(gè)人寫(xiě)作到集體生產(chǎn)的過(guò)程�！都t巖》的作者不止一個(gè)，是由三人分工合作完成的，他們都不是專(zhuān)業(yè)作家，小說(shuō)是根據(jù)個(gè)人的經(jīng)歷通力合作的產(chǎn)物�！都t巖》開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)文學(xué)樣式的建構(gòu)：它不再是個(gè)人的言說(shuō)，而是被深深的打上了時(shí)代和政治的烙印。它的主題經(jīng)過(guò)他者的提煉，加工，放棄了個(gè)人與時(shí)代不和諧的音符，代之以國(guó)家形態(tài)的敘事，從而賦予其全新的革命話(huà)語(yǔ)機(jī)制。這種從作家身份到文學(xué)創(chuàng)作的集體化，政治化，謝冕稱(chēng)之為中國(guó)文學(xué)中的一場(chǎng)“巨大的標(biāo)準(zhǔn)化的工程”。

　　二、小說(shuō)與歷史――真實(shí)與虛構(gòu)界限

　　關(guān)于紅巖英烈的事跡，最早完全是以真人真事的形式出現(xiàn)的。等到構(gòu)思與創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，這種真實(shí)與虛構(gòu)之間的界限開(kāi)始變得模糊起來(lái)。小說(shuō)的無(wú)論正反面的主人公都是有生活原型的，這帶來(lái)一種真實(shí)的幻覺(jué)――《紅巖》是一部歷史書(shū)。藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)畫(huà)上了等號(hào)，也許是作者的有意為之，目的是增強(qiáng)小說(shuō)的沖擊力�；蛘吒�本就無(wú)意分清歷史與小說(shuō)之間的差異。但是正因?yàn)檫@種細(xì)節(jié)的真實(shí)，讀者恰恰忘記了這是一部小說(shuō)。小說(shuō)是一種高度概括的藝術(shù)形式，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)制。盡管《紅巖》的作者努力在表現(xiàn)事實(shí)，并且以事實(shí)作為依據(jù)，但創(chuàng)作時(shí)的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)卻遮蔽了無(wú)數(shù)的真實(shí)。楊益言曾說(shuō)：小說(shuō)中凡是犧牲了的烈士，虛構(gòu)的成分就少一些。反之，沒(méi)有寫(xiě)明是犧牲了的人物，虛構(gòu)的成分就更多一些。許云峰，成崗，江姐成為書(shū)中的典型，是一類(lèi)人優(yōu)秀質(zhì)量的集中體現(xiàn)。而不是現(xiàn)實(shí)中的完全的那一個(gè)，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)的處理。可以試舉幾例：⑴小說(shuō)中的許云峰是一個(gè)錚錚鐵骨，寧死不屈，斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)成熟的黨員形象。但現(xiàn)實(shí)中的許建業(yè)（許云峰的原型）入獄后，因?yàn)檎`信了看守，暴露了自己的住址，導(dǎo)致至少18名同志被捕。在紅巖英雄譜中是一位有缺失的人物。⑵中美合作所集中營(yíng)。小說(shuō)里反復(fù)強(qiáng)調(diào)白公館和渣滓洞是隸屬于中美特種技術(shù)合作所，是人間地獄，這是對(duì)歷史的粗暴扭曲，完全抹殺了中美合作所的歷史功績(jī)，是紅色政治的產(chǎn)物，為意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)。⑶小說(shuō)只交代了一個(gè)叛徒莆志高，但他只是一個(gè)區(qū)級(jí)的經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé)人，怎么會(huì)導(dǎo)致重慶和上下川東黨組織的大面積破壞。事實(shí)上他也只是許多叛徒的縮影。當(dāng)時(shí)重慶市委正副書(shū)記相繼叛變，上級(jí)出賣(mài)下級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)出賣(mài)同志，紅色力量遭到嚴(yán)重?fù)p失。沒(méi)有這些慘痛的教訓(xùn)，怎么會(huì)有后來(lái)的著名的獄中八條？作者顯然是將其邊緣化的處理，美化歷史真實(shí)面目。小說(shuō)家追求的是對(duì)生活的超越和虛構(gòu)，追求的是一種藝術(shù)的真實(shí)。盡管沒(méi)有經(jīng)過(guò)夸大的事實(shí)比加工過(guò)的藝術(shù)更具有震撼力，但藝術(shù)的手段總是來(lái)得更完美一些。而且“在真與假之間，小說(shuō)文本與歷史文本的投合與裂縫，使《紅巖》具有極大的空間任人們思索品味。

　　三、時(shí)代的話(huà)語(yǔ)――關(guān)于典型人物的塑造

　　提起《紅巖》中的幾位主人公許云峰，成崗，江姐，許曉軒，華子良等，大家耳熟能詳，這就是典型的魅力。典型之所以感人至深，不僅在于深廣的社會(huì)背景，時(shí)代豐富的性格特征，還有宏大的思想意義及豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象。第一次文代會(huì)后，塑造英雄人物就成為作家們的創(chuàng)作方向。《紅巖》的寫(xiě)作已經(jīng)在高度實(shí)踐著主題人物的刻畫(huà)。比起同期的林道靜朱老忠梁生寶這些正面典型，紅巖群英斗爭(zhēng)性更堅(jiān)決，覺(jué)悟更高，階級(jí)屬性更明確，人物也更符碼化。在藝術(shù)形象上更接近于革命樣板戲中的李玉和李鐵梅。文革中主流的美學(xué)理論――三突出指的是：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。我們回顧一下《紅巖》的人物體系。小說(shuō)里兩大敵對(duì)陣營(yíng)：革命戰(zhàn)士和階級(jí)敵人。重點(diǎn)落在監(jiān)獄內(nèi)的反抗斗爭(zhēng)。兩所監(jiān)獄中幾百名獄友，又突出了江姐、許云峰、成崗、龍光華、劉思揚(yáng)。小說(shuō)的形象表達(dá)幾乎與三突出的創(chuàng)作原則完全重合，意味著《紅巖》上已經(jīng)納入了文革文學(xué)的演變通道中。

　　另一個(gè)可以左證的是反面人物的塑造。書(shū)中的徐鵬飛作為軍統(tǒng)的最高長(zhǎng)官，也是書(shū)中活動(dòng)的最厲害的階級(jí)敵人。面對(duì)1949年的重慶共產(chǎn)黨人，局部的優(yōu)勢(shì)相當(dāng)明顯。但在與共產(chǎn)黨人的屢次交鋒中，多次失敗。為掩蓋其愚蠢無(wú)能，只能以殘酷，暴虐，血腥鎮(zhèn)壓作為憑借。在書(shū)中，徐鵬飛已經(jīng)不是某個(gè)具體的軍統(tǒng)特務(wù)，而是代表了他所依附統(tǒng)治力量――國(guó)民*的化身。徐的失敗不是個(gè)人的失敗，而是注定了國(guó)民*的命運(yùn)。將一個(gè)反面人物――代表了一切反動(dòng)的，腐朽的階級(jí)的世界觀人生觀――上升為超歷史的人物，無(wú)疑是革命的性質(zhì)決定的。與此形成對(duì)比的是，以許云峰為代表的英雄人物則體現(xiàn)了一切進(jìn)步階級(jí)――無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀。這種塑造模式已經(jīng)構(gòu)成了典型的文革思維。文革中，江青所要求的“革命英雄形象”只不過(guò)是對(duì)主人公的階級(jí)屬性和行為方式賦予“高，大，全”的極端革命浪漫主義理想色彩。而且它的體現(xiàn)，又是通過(guò)與反面人物及其它正面人物處處“棋高一著”的比較中顯示出來(lái)的。這就決定了革命英雄形象的任何思想性格及行為處事方式都不能帶有缺點(diǎn)。這就為小說(shuō)中主要人物的隱情過(guò)濾做了一個(gè)注腳。如許云峰的失誤導(dǎo)致更多黨員的被捕，《挺進(jìn)報(bào)》事件實(shí)際上當(dāng)時(shí)重慶市委“左傾”冒險(xiǎn)行為的代價(jià)。

　　有人曾將《紅巖》定位為“一部關(guān)于人的信仰的啟示錄”。但歷史常常跟人們開(kāi)玩笑，《紅巖》的主創(chuàng)者羅廣斌，經(jīng)受住軍統(tǒng)的黑牢地獄，發(fā)誓要把這牢底坐穿的紅巖英雄，卻沒(méi)有經(jīng)受住觸及靈魂的革命――文化大革命的洗禮，于1967年初跳樓自殺，形象的宣告了這種浪漫主義式的烏托邦狂想曲的破產(chǎn)。

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