讀《弟子規(guī)》有感（精）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀《弟子規(guī)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規(guī)》有感1
今年寒假，因?yàn)榈茏右?guī)的陪伴，讓我度過(guò)了一個(gè)特別有意義的年。
從開始我自己吟讀，到媽媽解釋意思后和我一起朗讀，到我自己能流利背誦，再到我能在生活中隨處冒出一句弟子規(guī)來(lái)。媽媽說(shuō)我成長(zhǎng)了，是個(gè)懂規(guī)矩，有孝心，懂禮儀，講誠(chéng)信，知仁愛，愛學(xué)習(xí)的孩子，媽媽說(shuō)希望我能在生活中慢慢的.去體會(huì)弟子規(guī)的道理，我想我一定能做到的。
今天開學(xué)第一天，老師表?yè)P(yáng)我能在寒假認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，并評(píng)我為“寒假好少年”，我真的好開心哦！
讀《弟子規(guī)》有感2
學(xué)校的讀書節(jié)給了我一個(gè)接觸《弟子規(guī)》的.機(jī)會(huì)�？赐曛�，我不禁佩服李玉秀能寫出這樣一本圣明的書。原來(lái)有同學(xué)說(shuō)是因?yàn)橛裥愫陀裥愕陌l(fā)音一樣，所以學(xué)校要求我們背誦。事實(shí)上，學(xué)校之所以選擇它，是因?yàn)樗宋覀円簧枰龅氖虑椤?/p>
《弟子規(guī)》中有一句話讓我感觸頗深。
“父母呼，不要慢；父母生活，不要懶惰；父母教，一定要聽；父母責(zé)任，一定要順從�！�
我們要學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說(shuō)，百善孝為先。也許此刻的孩子早已不能像古人說(shuō)的那樣“出必告，反必面。但我們可以為父母做一些自己能做的事情。例如，在家里，當(dāng)父母打電話給我們時(shí)，他們應(yīng)該立即回答，不要慢慢同意；父母要求我們做事，我們應(yīng)該迅速行動(dòng)，不能拖延，或者不在乎，不愿意為父母效力；父母教我們，應(yīng)該恭敬地聽，不能隨意打斷他們，聽心；我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)怪，應(yīng)該服從他們，承擔(dān)錯(cuò)誤，不能反駁他們，讓他們悲傷。
讀《弟子規(guī)》有感3
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國(guó)，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠(chéng)閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。
我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程�！兜茏右�(guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。
《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國(guó)，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠(chéng)閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程。《弟子規(guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的.比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬(wàn)物，愛萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規(guī)》有感4
古人云：一言既出，駟馬難追。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，守信，言行一致，說(shuō)到做到，一言九鼎，一諾千金。
我們每個(gè)人都要遵守承諾，誠(chéng)信待人，只有這樣，方能讓人人和諧相處，社會(huì)才能變得更加美好。誠(chéng)信，是一泓理解的清泉；誠(chéng)信，是愉快合作的前提；誠(chéng)信，是我們心中永恒的美德。
大家都聽過(guò)“曾子殺豬”的故事吧，曾子的妻子騙兒子辦完事后就殺豬吃，但她未履約。曾子知道后，就信守承諾把豬殺了給兒子吃，而贏得了后人的好評(píng)。
宋慶齡奶奶小時(shí)候也很信守承諾，她為了教好朋友編花籃，而放棄了去大伯家玩的機(jī)會(huì)。在家等待許久，但好朋友沒(méi)來(lái)。宋慶齡奶奶卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗袷亓顺兄Z。
海爾集團(tuán)的董事長(zhǎng)張瑞敏痛下決心，讓員工把質(zhì)量不合格的冰箱砸爛，他這一壯舉砸醒了海爾人的質(zhì)量和信譽(yù)意識(shí)，從而贏得了市場(chǎng)和效益，把海爾從單一的品牌……這些誠(chéng)信的典范舉不勝舉，閃爍著熠熠生輝，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的幫榜樣。
讀者一個(gè)個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的經(jīng)典故事，我不由得聯(lián)想到了自己。有一個(gè)周六，我約好和好朋友一起上街買東西，可是我因?yàn)榕R時(shí)有事去不了了，又忘記打電話，害得她在我們約定好的'地方苦苦等了一下午。
過(guò)了幾天，我基本忘記了這件事，可好朋友卻銘記在心。她打來(lái)電話，對(duì)我說(shuō)了狠話，我本想跟她道歉，她扔來(lái)一句“你怎么可以這樣不講信用，‘朋友’在你心中還有什么意義，我們絕交！”
“你聽我說(shuō)……”話剛說(shuō)了一半，只聽見電話那頭傳來(lái)“嘟嘟”的聲音，我緩緩地放下電話，傷心透頂，沒(méi)想到事情會(huì)是那么嚴(yán)重，一件小小的事，我卻因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信失去了一個(gè)好朋友。這是上天對(duì)我的懲罰，我以后再也不會(huì)不講信用了。
魯迅說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信乃為人之本也！”誠(chéng)信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。學(xué)習(xí)因誠(chéng)信而進(jìn)步，工作因誠(chéng)信而成功，人生因誠(chéng)信而精彩，社會(huì)因誠(chéng)信而和諧。
讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓我們的生命以誠(chéng)信為基石。誠(chéng)信如此矜貴，我們應(yīng)從自我做起，從現(xiàn)在做起，把誠(chéng)信的種子播于心中，把這份誠(chéng)信傳播下去。
讀《弟子規(guī)》有感5
. 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶——《弟子規(guī)》譯文：父母叫我們，要馬上答應(yīng)，不能遲緩。父母有事要我們?nèi)プ�，要立即行�?dòng)。
中華是禮儀之邦，孝敬父母是我們中華民族幾千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)美德。
有這樣一個(gè)故事：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫郯子的年輕人。他冒著生命危險(xiǎn)，突破重重困難取鹿乳奉親。身為兒女，我們不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壯舉，但要有一顆感恩的心，真誠(chéng)回報(bào)父母。再讀“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”，我們捫心自問(wèn)，尊敬父母，孝敬父母我們做到了嗎？
生活中，有許多“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他們什么事情都讓爸爸媽媽來(lái)做，而爸爸媽媽叫他們做一點(diǎn)事情，他們不是趴在地上又哭又鬧，就是拖拖拉拉。從小到大，當(dāng)我們生病時(shí)，父母給我們端茶送水；當(dāng)刮風(fēng)下雨時(shí)，父母給我們遮風(fēng)擋雨……而現(xiàn)在父母叫我們幫忙時(shí)，我們又是怎樣做的.？父母養(yǎng)育了我們這多年，難道我們就不應(yīng)該為他們做點(diǎn)事嗎？我們就不感到羞愧嗎？
如果你連“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”這點(diǎn)對(duì)父母的基本禮儀也做不到，那么又談何報(bào)答父母對(duì)你的養(yǎng)育之恩呢？
同學(xué)們，讓我們一起做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”。做爸爸媽媽貼心的小棉襖，做孝順好少年。
讀《弟子規(guī)》有感6
“弟子規(guī) 圣人訓(xùn)”弟子就是學(xué)生，規(guī)就規(guī)范�！兜茏右�(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范。
《弟子規(guī)》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文八部分�？倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆�(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì)上能夠順從長(zhǎng)上，能夠順從長(zhǎng)上，能夠奉事兄長(zhǎng)。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可放逸。信就是指言語(yǔ)上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無(wú)信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學(xué)習(xí)。仁者無(wú)敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習(xí)的之外，如果有多余的時(shí)間和精力，就要好好地學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問(wèn)。
《弟子規(guī)》的每一部分都教給了我一個(gè)道理，入則孝告訴了我要孝順，出則弟告訴了我要奉事兄長(zhǎng)，謹(jǐn)告訴要謹(jǐn)慎做事。在今后的.學(xué)習(xí)與生活中，我一定要嚴(yán)格遵守《弟子規(guī)》中的知識(shí)，《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我比以前更加好�！兜茏右�(guī)》適合所有學(xué)校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價(jià)值觀念。養(yǎng)成敦厚善良的心性。同是對(duì)家庭的和諧，社會(huì)風(fēng)氣的凈化，也必然有莫大的助益。
生命誠(chéng)可貴，而這可貴的生命是誰(shuí)給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應(yīng)該感謝父母呢?是的。一個(gè)聲音肯定的回答說(shuō)。那我們應(yīng)該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規(guī)》的要求去做吧!
《弟子規(guī)》對(duì)我十分有益，在學(xué)習(xí)與生活中我也一定回按照《弟子規(guī)》。
讀《弟子規(guī)》有感7
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，老師讓我們回家背誦。同學(xué)們沒(méi)有一個(gè)有怨言，因?yàn)檫@對(duì)我們是有好處的。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的名義，以三字一句兩句一韻編撰而成;具體列舉出為人弟子在家、出外、接待人物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范特別講究家庭教育與生活，是啟蒙養(yǎng)正，教育弟子敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
這本書是依據(jù)圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先，在日常生活中要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中要小心謹(jǐn)慎講信用，和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，然后做到了這些還有多余精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問(wèn)。
看了《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)，有很多的要求我們都沒(méi)有做到，出必告，反必面，現(xiàn)在很多學(xué)生偷偷摸摸的出門去網(wǎng)吧，不告訴家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)非常著急。放學(xué)回來(lái)，又不和家長(zhǎng)說(shuō)一聲，直接把書包一扔，就急沖沖的去寫作業(yè)了。從來(lái)不守孝道，而這又違反了“斗鬧場(chǎng)，絕勿進(jìn)”的規(guī)則。所以做任何事時(shí)都要先考慮一下后果，否則會(huì)犯下大錯(cuò)。
其次，是信，任何事，都得以誠(chéng)信為先�！罢\(chéng)交天下客，信從譽(yù)中來(lái)”。誠(chéng)信是經(jīng)商得到的基礎(chǔ)，更是做人的基本道理，還是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的基本體現(xiàn)。政治老師總是對(duì)我們說(shuō)：“一個(gè)人有了信譽(yù)才能獲得名譽(yù);如果失去了信譽(yù)，也許他今天可以欺騙他人，甚至獲得利益，但遲早會(huì)身敗名裂!”是的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”一些奸商為了獲取更多的利益，往往忽略了誠(chéng)信，用盡了一切奸詐的手段，騙取了很多不該屬于他的錢財(cái)�，F(xiàn)在，越來(lái)越多的商人丟了“信”——小吃中查出了地溝油，甚至連奶粉中都有了對(duì)嬰兒不利的激素……他們都忘了“信”。而世界上如果人人都少了誠(chéng)信，那我們?cè)撛趺瓷?那些制造奶粉的奸商有了孩子，還會(huì)放心讓孩子和自己制造的奶粉嗎?不會(huì)的，想都不用想，他是不可能讓自己的孩子喝的。因?yàn)�，他已�?jīng)沒(méi)有了信。
一個(gè)人要求別人尊重自己名譽(yù)，首先要愛惜和尊重自己的名譽(yù)，開口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)別人的事一定要遵守承諾。
無(wú)心非，名為惜，有心非，名為惡。知錯(cuò)能改，錯(cuò)誤就能慢慢減少;若掩飾，則錯(cuò)上加錯(cuò)。希望那些“丟”了誠(chéng)信的商人，吧誠(chéng)信“撿”回來(lái)，過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次瑾信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這幾點(diǎn)將銘刻我心，永遠(yuǎn)不忘!
弟子規(guī)讀后感9
3月30日星期日，在集團(tuán)禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來(lái)，就各有差異，這也是這個(gè)社會(huì)豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時(shí)經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》，以前沒(méi)看過(guò)，聽完課后，在逛超市的時(shí)候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的.《弟子規(guī)》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規(guī)則，但就是沒(méi)有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化。“弟子”也有“規(guī)”。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人�！兜茏右�(guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀�，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍�，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。順便說(shuō)一個(gè)故事：以前著名詩(shī)人王安石是當(dāng)時(shí)國(guó)家的重臣，可他有一個(gè)壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國(guó)家開大會(huì)，他也參加了。正當(dāng)國(guó)王在大會(huì)上公開地對(duì)王安石說(shuō)話時(shí)，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會(huì)上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來(lái)，壞日少”我們可要努力啊！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
這是我讀后的一點(diǎn)感想，和大家分享一下。
讀《弟子規(guī)》有感8
暑假的最后15天，我讀完了由錢文忠解讀的《弟子規(guī)》，讀完了這本書，我心生愧疚。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》中的總敘。其中，“首孝悌”對(duì)我感觸很大。
孝，相信大家都不陌生。誰(shuí)都知道要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”指的是父母叫你，你的回答不能遲緩，父母叫你做的'事情，你得立刻去做。生活中，父母叫我去拖地，我嘴上說(shuō)“馬上馬上”，人卻呆在原地，若無(wú)其事地看看書，時(shí)不時(shí)寫幾個(gè)字，非要媽媽大動(dòng)肝火，才去干�！兜茏右�(guī)》還要求我們，就是親人不喜歡我們，也要恪守孝道，孝順父母。父母有錯(cuò)，要提出讓他們更改，說(shuō)的時(shí)候要和顏悅色，不可以漫罵長(zhǎng)輩。
之后是“出則悌”�！盎蝻嬍� 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后”。意思很明確，吃飯、落座、走路時(shí)，長(zhǎng)輩要在前面，小輩要在后面，這樣才是對(duì)長(zhǎng)輩起碼的尊重，生活中，我總愛逞能，跑得快，把長(zhǎng)輩甩在后面，穿衣、吃飯也搶先，總以自己為中心，這樣做是不對(duì)的。“執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人”，指你拿一個(gè)容器，空的也要把它視為滿的;進(jìn)入一個(gè)房間，沒(méi)人也要視為有人。這樣才能時(shí)時(shí)刻刻鞭策、警醒自己，使自己不容易犯錯(cuò)。
《弟子規(guī)》這本書教會(huì)了我許多道理，讓我受益終生，我會(huì)讓它時(shí)刻鞭策我，使我言行一致。
讀《弟子規(guī)》有感9
最近，我讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》。它的基本內(nèi)容是整合古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教會(huì)青少年如何走好人生的第一步�！兜茏右�(guī)》是根據(jù)此編寫的，有序講解了學(xué)生孝敬父母、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、生活、學(xué)習(xí)的基本生活規(guī)范。這本書分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文。
仔細(xì)品味后，茅塞頓開，平時(shí)對(duì)生活的感悟在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿了人性的真實(shí)體現(xiàn)。
弟子規(guī)第四課"信"，我知道實(shí)踐承諾是值得信賴的；不能實(shí)踐承諾，無(wú)論是從最后手段還是故意食言，都違反了生活的基本要求和生活的基本原則。母親履行的責(zé)任就像多情的.細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任就像冬天跳舞的雪，寒面凈心。父母永遠(yuǎn)付出，從不等待回報(bào)，一心等待，只為孩子成功。我學(xué)了"入則孝"以后，心里要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧父母。假如我們能用這樣的心去做，那就是善事父母，這是做人的基礎(chǔ)。孝順第一，對(duì)父母不孝順的人，如果能做大事，可能是巧合；一個(gè)不懂禮儀的人，在人生的道路上跌跌撞撞，最后付出了很大的代價(jià)。
弟子規(guī)還有很多內(nèi)容，需要自己細(xì)細(xì)品味。
人生如酒，人生如畫，歲月如歌。也許正是因?yàn)樯钪杏泻芏嗨崽鹂嗬�，幸福的味道才�?huì)更甜蜜。
"弟子規(guī)則，圣人訓(xùn)練，首孝，次信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。"
這是弟子規(guī)的第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，學(xué)文"�，F(xiàn)在我們把所有的精力都花在了上面"學(xué)文"在這一點(diǎn)上，我們極大地忽視了生活教育。雖然也有道德課和政治課，但只是背書和考試。水過(guò)鴨背后，什么也沒(méi)留下，更別說(shuō)深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育最大的錯(cuò)誤。
弟子規(guī)則如何教孩子做人？這一段講的是一般原則，后面會(huì)講具體的事情。一般要求是:首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次，一切言行都要謹(jǐn)慎信用。向公眾平等善良、親近仁德的人學(xué)習(xí)。只有做好這些，有精力，才能學(xué)習(xí)知識(shí)。如果做不好，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒(méi)有用的。
今天，這一總體教育原則也非常有意義。如果每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)，我們的和諧社會(huì)是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識(shí)放在自己的芯片上，但他們沒(méi)有血肉和靈魂，因?yàn)樗麄冏霾坏?孝道，次信，泛愛眾，親仁。"我們的教育是教育一群機(jī)器人嗎？還是教育一群人？
在現(xiàn)代生活中，人們的生活節(jié)奏加快，心理壓力增加，兒童教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事互相懷疑。面對(duì)這些問(wèn)題，每個(gè)人總是盡最大努力解決這些問(wèn)題，擺脫上述麻煩。然而，最終的結(jié)果只是失去了一個(gè)，不能實(shí)現(xiàn)真正的幸福。
讀《弟子規(guī)》有感10
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身。中華民族是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，中華國(guó)土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀的影響，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了社會(huì)倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世。因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的。“規(guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì)生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價(jià)值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國(guó)學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國(guó)內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因?yàn)槭匦⒌勒弑赜幸活w善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國(guó)，孝行是創(chuàng)造和諧社會(huì)、安樂(lè)生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行，講求信用�！叭魺o(wú)規(guī)矩，不成方圓。”社會(huì)是有文明準(zhǔn)則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為一名大學(xué)生更要維護(hù)好校園的'良好形象，并且要應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠(chéng)者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠(chéng)信待人，才能贏得信任。例如，有些公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過(guò)硬的品牌。正因?yàn)槿绱�，�?huì)有信譽(yù)好的公司會(huì)被評(píng)為“A級(jí)誠(chéng)信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對(duì)親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì)贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會(huì)的普遍贊譽(yù)。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個(gè)愛學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的，一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)�！兜茏右�(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細(xì)讀這篇文章，定會(huì)感受到中華美德的深厚底蘊(yùn)，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
冰凍三尺非一日之寒，通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》讓我學(xué)到了很多。這本經(jīng)典就像一面鏡子，通過(guò)閱讀可以內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。讓這本經(jīng)典能讓能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的流傳下去。
讀《弟子規(guī)》有感11
弟子規(guī)是一本古代教育經(jīng)典，是我國(guó)古代兒童教育的重要參考。它教導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，使其成為一個(gè)文明、自律、有責(zé)任感的人。弟子規(guī)倡導(dǎo)讀書與修身齊行，認(rèn)識(shí)到讀書對(duì)于一個(gè)人的重要性。讀書可以豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野，提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。因此，弟子規(guī)的讀書心得對(duì)于成年人同樣具有重要的指導(dǎo)意義。
弟子規(guī)告訴我們，在讀書時(shí)要保持專注，做到“安靜默坐，心細(xì)如發(fā)”。這給了我們很重要的啟示，那就是在學(xué)習(xí)的.時(shí)候需要集中精力，不為外界的雜念所干擾。對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，生活中會(huì)有很多干擾，如社交媒體、電視、游戲等，容易分散注意力。而弟子規(guī)的讀書心得則提醒我們，讀書時(shí)需要舍棄這些干擾，專注于書本，這樣才能真正理解和吸收知識(shí)。
除了專注于讀書，弟子規(guī)的讀書心得還告訴我們要定時(shí)、定量地讀書。它提醒我們每天要有固定的時(shí)間來(lái)讀書，而不是草草了事或者一次性讀很久。這也給了我們很重要的啟示，即要有良好的時(shí)間管理能力。對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，工作和家庭可能會(huì)占用大部分時(shí)間，但我們?nèi)匀恍枰o自己留出一定的讀書時(shí)間。我們可以在早上、晚上或者休息的時(shí)間找出一段時(shí)間來(lái)讀書，這樣我們可以充分利用碎片時(shí)間，提高閱讀效率。
弟子規(guī)告訴我們要善于思考、分析和總結(jié)書中內(nèi)容。這也是我們成人讀書時(shí)要注意的。通過(guò)思考書中的內(nèi)容，我們可以將知識(shí)內(nèi)化為自己的思想，并能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實(shí)際生活中。思考的過(guò)程不僅可以提高我們的思維能力和邏輯思維能力，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。因此，弟子規(guī)的讀書心得提醒我們要多思考，多思考。
弟子規(guī)讀書心得成人版指導(dǎo)我們?nèi)绾胃佑行У刈x書，更好地管理時(shí)間，提高思維能力和創(chuàng)造力。它不僅幫助我們更好地成長(zhǎng)，也使我們能更好地應(yīng)對(duì)日常生活中的挑戰(zhàn)和壓力。通過(guò)遵循弟子規(guī)的讀書心得，我們可以掌握更好的讀書方法，讓閱讀成為我們生活中不可或缺的一部分。因此，弟子規(guī)的讀書心得對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，在實(shí)際生活中應(yīng)用起來(lái)有很大的意義。
讀《弟子規(guī)》有感12
我讀了《弟子規(guī)》（節(jié)選）這本書。其中我最喜歡的一段是：用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。這段的意思是用人家的物品，需要跟那個(gè)人說(shuō)清，如果不問(wèn)的.話，就算是偷他的東西了。借人家的東西，要及時(shí)歸還，這樣的話，以后要借就不難了。
讀完這一段，我不禁想起了聽過(guò)的一個(gè)小故事。明朝有個(gè)叫宋濂的人，很愛看書，可買不起書，只好借書。有一次，他到一家富戶借書，他們講明十天之內(nèi)一定要還。到了第十天，外面下著大雪，可他還是去還書了。主人很感動(dòng)，告訴他，以后可以隨時(shí)來(lái)看書，也不限定歸還時(shí)間了。我也有這樣的經(jīng)歷呢！有一次，我的橡皮不知掉到哪兒去了，就問(wèn)王啟周借了一塊�？蓜偨鑱�(lái)不久，我又把我的橡皮找到了�？吹轿艺业降娜藨�(yīng)該都在想：吳凱熠到底是把橡皮還給王啟周呢還是繼續(xù)用他的橡皮？誰(shuí)知他們?cè)谙脒@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我已經(jīng)毫不猶豫地把橡皮還給王啟周了。打這以后，看見這場(chǎng)景的人都很放心地借給我東西了。
讀了這段話，我覺(jué)得交朋友也要相互幫助，這樣就會(huì)越來(lái)越好。比如我和同桌邵宇澄常常相互幫助，所以就越來(lái)越好，現(xiàn)在我們連旅游也經(jīng)常一起去了。我很喜歡這本書，因?yàn)檫@里面還有不少道理！
讀《弟子規(guī)》有感13
最近，我看了一本書，名字叫《弟子規(guī)》。雖然表面上很枯燥，但讀起來(lái)還是挺有學(xué)問(wèn)的。里面令我印象最深的一句話就是：用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來(lái)的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學(xué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人同意，就用了他的'鋼筆，誰(shuí)知道那支鋼筆現(xiàn)在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時(shí)候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過(guò)同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀《弟子規(guī)》有感14
《弟子規(guī)》為清代康熙是山西絳州人李敏秀所作。我早對(duì)這本書有所耳聞，當(dāng)時(shí)，，我只知道“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”這六個(gè)大字，直至今日，我才得知我所知的那六個(gè)大字，僅僅是《弟子規(guī)》中的`一些皮毛而已。
《弟子規(guī)》這本書，影響之大，誦讀之廣，僅次于《三字經(jīng)》。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范，《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編程的。此書以《論語(yǔ)》（學(xué)而篇)“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力則以學(xué)文”為中心。
《弟子規(guī)》第一章：總敘講的就是作為學(xué)生，就要有學(xué)生的言行規(guī)范。今天，我主要讀了《入則孝，出則悌》這一張讓我深有感觸
本章主要講孝，古代圣賢的教導(dǎo)，首先就是要做到孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)。本章讓我明白父母生我養(yǎng)我談何容易，就是這些，也夠讓我們感激涕零。我們那還能不孝順?biāo)麄兡�？從前，不孝有三，無(wú)后為大，現(xiàn)在，不學(xué)習(xí)為大。我們就算是不為自己，也為他們的養(yǎng)育之恩，就這些，我們難道不該報(bào)答他們嗎？
讀《弟子規(guī)》有感15
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌，次謹(jǐn)信？”我讀著清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，使我受益匪淺。 《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改�；《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人�！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o(hù)所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
讀完《弟子規(guī)》后，我感到非常慚愧�！兜茏右�(guī)》的'每一條，我?guī)缀醵甲霾坏剑涸诩抑惺莻�(gè)小皇帝，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不做家務(wù)活。媽媽在外奔波一天，還讓媽媽幫我檢查作業(yè)，為此她總是抱怨自己在家比在外還累。在外面呢，做事言而無(wú)信，擺架勢(shì)。在奶奶家，總是和哥哥比吃穿，因此總吵架？我在學(xué)校雖然成績(jī)較優(yōu)秀，但是我在家中卻如此表現(xiàn)，真不能稱為一個(gè)好學(xué)生。從此我要多讀《弟子規(guī)》，體會(huì)其義，讓自己要做到孝敬長(zhǎng)輩，有一個(gè)好習(xí)慣，然后用余下的時(shí)間，認(rèn)真讀書。我要做到這幾點(diǎn)，讓“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，做到最好！
《弟子規(guī)》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個(gè)品行端正的人，它會(huì)使你迸發(fā)出無(wú)限的感恩。
弟子規(guī)讀后感《弟子規(guī)》是融合古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨青少年如何走好人生的
印，通過(guò)家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)《弟子規(guī)》這本書，我們家長(zhǎng)也受到了教育，只有先學(xué)會(huì)做人，才能成人，才能會(huì)做事，因?yàn)�，現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們往往盡其所能讓孩子們學(xué)習(xí)更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學(xué)外語(yǔ)，給創(chuàng)造孩子優(yōu)越的生活環(huán)境，卻忽視了對(duì)孩子健康人格的塑造，往往使孩子養(yǎng)成唯我獨(dú)尊，我行我素的性格，作為孩子的自己的。
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