【經(jīng)典】紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)1
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”
家府被抄,身世飄零,仰頭望天,淚痕滿(mǎn)面,曹雪芹以其真實(shí)生活背景,塑造了紅樓夢(mèng)這一名作,觸發(fā)了我心中的無(wú)限感慨。
名著中塑造了多個(gè)角色,其中林黛玉和賈寶玉的前世姻緣令我大為觸動(dòng),一顆羸弱的小草受到了幾汩水滴的恩惠,來(lái)世便用淚水報(bào)答恩人,這奇妙的緣分,讓整個(gè)作品的氛圍變得氤氳溫暖。
來(lái)世,林黛玉因母親病故,父親勸說(shuō),背井離鄉(xiāng)來(lái)到了賈家,過(guò)著寄人籬下的生活,她并不是主人,在賈家需要處處留心,步步小心,但因與寶玉相遇、相知到自由戀愛(ài)而改變了黛玉本來(lái)憂(yōu)愁苦悶的心情。
我因?qū)氂衽c黛玉的共讀西廂記而變得心情浪花朵朵翻涌不止;因?qū)氂駥?duì)黛玉的“弱水三千我只取一瓢”的深情款款告白而怦然心動(dòng);因黛玉的任性乖張的“寶姐姐和你好怎么樣,不和你好又怎么樣,寶姐姐今和你好明不和你好又怎樣”而不自覺(jué)上揚(yáng)嘴角;因?qū)氂竦?“女兒是水做的男兒是泥做的,料定天地之間靈淑之氣之忠于女子,男兒們不過(guò)是些渣滓濁沫而已”,“林妹妹從不說(shuō)這樣的混話(huà)”,不謀求仕途經(jīng)濟(jì)的追求自由叛逆自我的性格而心情復(fù)雜難解;因黛玉苦悶凄美的葬花場(chǎng)景而感動(dòng);因?qū)氂駵厝岬暮魡尽帮A顰”而心跳不止;因?qū)氂裉嵊H引得黛玉染病令我心驚肉跳;因黛玉心如死灰,在寶玉新婚當(dāng)晚焚稿而難過(guò)低泣……
木石前盟是美好而奇特的,兩人的經(jīng)歷是曲折不完美的,但全書(shū)的精彩不僅僅局限在木石前盟上,也離不開(kāi)眾多性格各異的其他人。
她作為家族管理者,擁有著果斷專(zhuān)行的特權(quán),全家上下她都?xì)w她管理,王熙鳳,如她名字的讀音一般,她犀利刻薄。當(dāng)鳳姐毒設(shè)相思局,令賈瑞魂不守舍,正照鏡子,精神錯(cuò)亂死去;她在被偷娶的尤二姐面前盡展好人心,騙尤二姐進(jìn)入府中,在尤氏面前撒潑打滾,大鬧寧國(guó)府,為尤二姐設(shè)下陷阱,讓尤二姐吞金而死;她因自己的私利,弄權(quán)逼迫多對(duì)戀人相繼自盡,也出主意讓寶玉偷娶寶釵……我面對(duì)鳳姐的心狠手辣,一面對(duì)她含有怨念,一面又對(duì)她心中作肯。
她,最有反抗精神的丫鬟,被稱(chēng)為“小黛玉”,寶玉戲謔她,她便率性的撕碎扇子;寶玉燒壞了孔雀裘,她便拖著病倒的身子為他補(bǔ)衣;她因被王夫人說(shuō)是教壞寶玉的人,而被趕了出來(lái),但日夜思念著寶玉,再與寶玉相見(jiàn),就與他互換了貼身小襖紅綾襖,并將自己蔥管似的指甲咬下來(lái)送給寶玉……剛烈、自尊、不屈不撓、反抗精神……在我的腦海里一下子浮現(xiàn)出來(lái),晴雯,一個(gè)美人病死于那樣凄慘的景象下,不禁令我哀嘆連連。
她,封建禮教下培養(yǎng)的家族接班人,心思細(xì)膩,心機(jī)重重,與寶玉有著金玉良緣之說(shuō)。她因意外聽(tīng)到小紅與他人的對(duì)話(huà),心生一計(jì),裝作來(lái)尋黛玉,將責(zé)任退給了黛玉;在家庭聚會(huì)上,賈母讓她點(diǎn)食品與戲劇,她便依照賈母的喜好來(lái)安排;當(dāng)襲人央求湘云做些針線(xiàn)活,她心疼湘云勞累,主動(dòng)接過(guò)針線(xiàn)活……寶釵,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的三從四德的大家閨秀,受家庭擺布,沒(méi)有婚姻自由,但卻體貼他人,無(wú)私付出,對(duì)她,我復(fù)雜難解。
劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園,笑話(huà)連連;鴛鴦反抗家族安排,得以保全自己;賈政怒打?qū)氂,王夫人舍身保護(hù),引出李紈傷心事;柳湘蓮暴打薛蟠,不打不相識(shí),二人后來(lái)結(jié)為好兄弟……各種情節(jié)編織出了最五彩的紅樓夢(mèng),但紅樓夢(mèng)最終也逃不出兩個(gè)字:消亡。
在家族安排下,寶玉被騙,娶了薛寶釵,其結(jié)果,黛玉熬盡了愛(ài)情的最后一滴眼淚,說(shuō)出“寶玉,寶玉,你好……”最后一句話(huà)后,含恨而死,寶玉不顧已經(jīng)懷孕的寶釵,瘋癲出家做了和尚,鳳姐病死,探春遠(yuǎn)嫁,迎春被蹂躪致死……四大家族相繼衰落,家府被抄,人員流離,不覆從前。
當(dāng)書(shū)中賈府的一切從繁榮歸為零,合上書(shū),閉目回想,沉浸其中,故事片段像流水劃過(guò)腦海,上演著電視劇,我想,其中的糟粕——封建禮教對(duì)人的束縛、對(duì)女子的壓迫、對(duì)婚姻的捆綁、落后貪腐受賄等等,都是我們應(yīng)該摒棄的。而其中的精華,就是這里面的想要訴說(shuō)的意愿——空。不論世間有多么繁華,多么美麗,多么精彩,多么令人著迷,到頭來(lái),最終的一切都將會(huì)是空的,虛幻的,不復(fù)存在的,一切都會(huì)歸為零,什么都沒(méi)有了。賈府曾經(jīng)輝煌,但卻一步步走向消亡,是什么導(dǎo)致了最后的灰飛煙滅?我想,每個(gè)人都參與了賈家的毀滅歷程,每個(gè)人都是導(dǎo)致毀滅的推波助瀾的那一股力量。
“說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。
由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)2
今年暑假,我讀了中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,讀完第一章就放不下了。
它主要是用寶黛的愛(ài)情悲劇寫(xiě)的,生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)大家庭的悲歡離合。在這個(gè)故事中,我最喜歡的角色是林黛玉,因?yàn)槲艺J(rèn)為她美麗、聰明、勤奮、知識(shí)淵博。然而,她的缺點(diǎn)是太多愁善感。薛寶釵是我最不喜歡的人物,因?yàn)樗厉煊穸喑钌聘,沒(méi)有母親,還在薛姨媽?xiě)牙锶鰦桑杏X(jué)好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾,因?yàn)樘瘧K了。
讀完《紅樓夢(mèng)》后,我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了極大的興趣。我還需要學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中人物的優(yōu)勢(shì),找出他們是否有與人物相同的缺點(diǎn),并糾正它們。這是我第一次看《紅樓夢(mèng)》。我對(duì)有些地方不太了解。我將來(lái)有時(shí)間的時(shí)候會(huì)好好閱讀它。我相信我會(huì)有更多的經(jīng)驗(yàn)和感受。
《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)跛腳的道士,他的眼睛是大眼睛,所以他看到了一個(gè)欲望無(wú)限、名聲好、聰明的泥濘世界,世界知道仙女好,但名聲不能忘記,世界說(shuō)仙女好,只有金銀不能忘記,他唱好歌,是荒謬的歌。甄士隱注釋了《好歌》。他的解構(gòu)是對(duì)泥濘世界和荒誕生活的解構(gòu)。原來(lái),這個(gè)金玉之外的人群舞臺(tái),演的只是一場(chǎng)荒誕的戲。汉迥愠韬笪揖统霈F(xiàn)了,反認(rèn)別鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐,最后都是為別人做婚紗。紅樓夢(mèng)有一首荒誕的主題歌,還有一個(gè)荒誕的象征,那就是風(fēng)月寶鑒。
寶鑒的這一面是美色,寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇,而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒,哪一個(gè)不是生活在幻覺(jué)之中的賈瑞?總之,揭示世道人生甚荒.唐的荒誕是《紅樓夢(mèng)》的另一個(gè)深刻內(nèi)涵。
如果說(shuō)林黛玉的死是《紅樓夢(mèng)》悲劇最深刻的.一幕,那么賈雨村的故事就是《紅樓夢(mèng)》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢(mèng)》大情節(jié)剛剛展開(kāi),賈雨村就有葫蘆僧判葫蘆案。熟悉《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道賈雨村還想當(dāng)好官。他出生在一個(gè)詩(shī)書(shū)仕宦家庭。當(dāng)他的家庭衰落后,他在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣(mài)文章謀生時(shí),他也會(huì)受到甄氏的青睞,并資助他去北京考進(jìn)士,成為縣長(zhǎng)。革職后,他又成了林黛玉的學(xué)師。通過(guò)林如海的關(guān)系和推薦,聰明的他在賈政的幫助下補(bǔ)授了應(yīng)天府。但馬上就遇到了薛蟠靠財(cái)搶奪英蓮、殺馮淵的訴訟。
賈雨村開(kāi)始面對(duì)事實(shí)時(shí)也正氣凜然,大怒道:怎么會(huì)有這樣的放屁!殺人就白白走,再也拿不來(lái)了!并發(fā)簽差人立即將兇犯中人帶來(lái)拷問(wèn)。然而,站在桌子旁的門(mén)給了他一個(gè)眼睛。雨村很奇怪,不得不停下來(lái),來(lái)到密室聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)關(guān)于訴訟來(lái)龍去脈和保烏紗帽的護(hù)官符。訴訟中的被告只是護(hù)官符中的薛家,甚至是同樣在護(hù)官符中的賈家,甚至是王家。最后,他聽(tīng)了門(mén)子鬼的想法。雖然他說(shuō)不合適,不合適,但他仍然采取了不合適的處理方法。他沒(méi)有良心,徇私舞弊,隨意判斷案件,放開(kāi)兇手。后來(lái),他迅速寫(xiě)了兩封信給賈正和王子騰,說(shuō)侄子的事情已經(jīng)確定了,不用擔(dān)心。為了封鎖這件事,把給他眼色、出謀劃策的門(mén)子送到遠(yuǎn)處充軍,以堵住他的嘴。
王國(guó)維在評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的悲劇價(jià)值時(shí)指出,關(guān)鍵是《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有將悲劇的原因歸咎于幾個(gè)蛇蝎,而是共同關(guān)系的結(jié)果。例如,林黛玉并沒(méi)有死于幾個(gè)封建主義者,而是死于共同關(guān)系的共犯結(jié)構(gòu)。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人,恰恰是一些愛(ài)她的人,包括最?lèi)?ài)他的賈寶玉與賈母。其實(shí)他們都成了制造林黛玉悲劇的共謀,都有責(zé)任。這種悲劇不是偶然的悲劇,而是人在社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中成為結(jié)構(gòu)人質(zhì)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的懺悔意識(shí)是意識(shí)到自己是共謀的,有責(zé)任感。正是因?yàn)檫@種意識(shí),《紅樓夢(mèng)》擺脫了誰(shuí)是兇手的世俗視角,進(jìn)入了以共同責(zé)任原則為精神支點(diǎn)的超越視角。不幸的是,王國(guó)維找不到《《紅樓夢(mèng)》審美價(jià)值的另一半——喜劇價(jià)值也有其特殊的深刻性,即也沒(méi)有陷入世俗視角。
賈雨村在葫蘆案中扮演荒誕主體的角色,但他不是蛇蝎。當(dāng)他以生命個(gè)體的本質(zhì)面對(duì)訴訟時(shí),他的頭腦非常清醒,判斷非;钴S。然而,一旦訴訟進(jìn)入社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò),他就沒(méi)有了,并立即成為結(jié)構(gòu)人質(zhì)。面對(duì)明目張膽的殺人行為,他既有良心又有忠誠(chéng)(忠于王法),但良心和忠誠(chéng)的代價(jià)必然會(huì)毀掉他剛剛起步的仕途。一念之差,他選擇了徇私枉法,也因此變審判官為“兇手的共謀”?梢(jiàn),馮淵無(wú)緣無(wú)故被殺,既是薛蟠的罪,也是支撐薛蟠整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說(shuō)薛蟠戰(zhàn)勢(shì)殺人,這個(gè)勢(shì),就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕的角色,表面上是喜劇,內(nèi)心是一個(gè)士人沒(méi)有,沒(méi)有靈魂主體性的深刻悲劇?傊,《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是悲劇與荒誕劇的雙重結(jié)構(gòu)。也可以說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的偉大,是大悲劇與大喜劇融為一體,呈現(xiàn)雙重意義的偉大。在過(guò)去的一百年里,《紅樓夢(mèng)》的研究只注重它的悲劇性,忽略了它的荒謬性。今天,我們需要補(bǔ)充它。
王國(guó)維說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是一種哲學(xué),不是指《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)理念,而是指其生命哲學(xué)和審美意義,即《紅樓夢(mèng)》主人公賈寶玉、林黛玉等女性所呈現(xiàn)的生命形態(tài)意義。也就是說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的永恒魅力和審美源泉不在于它與社會(huì)形態(tài)變化相連的意識(shí)形態(tài),而在于它呈現(xiàn)了一群前所未有的詩(shī)意個(gè)人生活。這些生活,也有孩子們的天真和原始的氛圍,在你爭(zhēng)奪我的功利社會(huì)中保持最簡(jiǎn)單、最純潔的東西。
《紅樓夢(mèng)》塑造了林黛玉等一群真實(shí)而美麗的詩(shī)意女性形象,這是中國(guó)文學(xué)前所未有的奇觀(guān),也是世界文學(xué)的奇觀(guān)!都t樓夢(mèng)》女性詩(shī)意生活系列中最具代表性的主要形象,如林黛玉、晴雯、鴛鴦等,有一個(gè)共同的特點(diǎn):不僅外表美麗,而且內(nèi)心奇特,這就是內(nèi)心的詩(shī)歌。
賈寶玉說(shuō),他們屬于水凈化世界,這不僅總結(jié)了他們溫柔如水的女性生理特征,而且總結(jié)了她們與男性泥濘世界內(nèi)心距離的自然非常干凈的心理特征。他們的清潔,是內(nèi)心深處的清潔,他們的美,是根植于真實(shí)氣質(zhì)的美。因此,曹雪芹給了他們最高的贊揚(yáng)。
他通過(guò)賈寶玉的品《芙蓉女兒》,他稱(chēng)贊晴雯說(shuō):如果是質(zhì)的,金玉就不夠貴,如果是性的,冰雪就不夠干凈,如果是上帝,星星就不夠好,如果是外表,月亮就不夠好。這個(gè)贊辭不僅獻(xiàn)給了晴雯,也獻(xiàn)給了其他所有的詩(shī)意女性。《芙蓉女兒的故事》出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第78次。到目前為止,曹雪芹的眼淚幾乎流了出來(lái)。
他利用寶玉對(duì)所愛(ài)女人的最高和最后的贊美,包括絕望和希望。以國(guó)賊祿鬼為主體的泥濘世界讓他絕望,但像星星、太陽(yáng)和月亮一樣的凈水世界卻寄托著他的詩(shī)意夢(mèng)想!都t樓夢(mèng)》的哲學(xué)意義在于,人類(lèi)詩(shī)意的生命應(yīng)該生活在泥濘世界的另一邊,不要落入巧妙的深淵。
人生只是走向世界的那一刻。最高的詩(shī)意應(yīng)該是質(zhì)本潔來(lái)還去,如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等。當(dāng)你回到宇宙深處的家鄉(xiāng)時(shí),你身心都是清澈明亮的,沒(méi)有庸俗世界中的泥土和灰塵!都t樓夢(mèng)》充滿(mǎn)了悲劇氣氛,正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一首詩(shī)意生活的挽歌。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)3
看了很多次紅樓,我總覺(jué)得林黛玉的生活是那么的凄涼,我也不忍心看到黛玉在接下來(lái)的幾次了。感覺(jué)這么殘酷的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍又一遍地復(fù)習(xí)那種悲傷。
幾天前,我讀了一本由清朝人制作的紅樓更新書(shū)。我過(guò)去常常拒絕這種書(shū)。認(rèn)為那些人有一個(gè)大的團(tuán)聚,或死而復(fù)生,或仙境重逢,這是沒(méi)有意義的。如此糟糕的更新,無(wú)聊和緊張。然而,這次我去圖書(shū)館,看到書(shū)架上的幾本書(shū),拿出一本,粗略地翻了一遍,但這讓我萌生了重讀紅樓最后幾章的想法。
看到黛玉郁郁結(jié)束,我還是那么難過(guò)。但是看完之后,聽(tīng)甄世隱說(shuō)的蘭桂齊芳,我不禁感到沮喪。像薛寶釵這樣的角色應(yīng)該像李婉一樣在這個(gè)寒冷的花園里埋葬一生嗎?
我以前很討厭薛。從蜂腰橋到最后的婚姻,我一直認(rèn)為她是一個(gè)冷酷自私的人。但現(xiàn)在,我忍不住同情她。事實(shí)上,仔細(xì)想想,她的悲劇可能比林的悲劇更令人遺憾。
薛寶釵家境富裕,從小就讀詩(shī)讀書(shū)。她接受了非常全面和正統(tǒng)的教育。賈的母親總是稱(chēng)贊她安靜而慷慨。是的,這是她從小受過(guò)教育的方式,也是古代女性應(yīng)有的美德。即使是悲傷和快樂(lè)也不應(yīng)該形成在顏色上,否則它就是不尊重。
看著整本書(shū),她的行為幾乎從未超越過(guò)這些約束。只有一次寶玉把她比作楊妃,這讓她很生氣,但她只是冷冷地用一句話(huà)諷刺過(guò)去。我曾經(jīng)討厭她在蜂腰橋下陷害森林,F(xiàn)在想想,這并不是一個(gè)完全不可理解的惡毒行為。
她在皇家商業(yè)家庭長(zhǎng)大。這種趨吉避兇的方法應(yīng)該早已深深印在她的心里。雖然她很自私,但在她看來(lái),人們可能應(yīng)該這樣處理。事實(shí)上,她是最悲哀的人。她一生都受到別人的意見(jiàn)和教育的支配。
永遠(yuǎn)不知道自己想要什么,沒(méi)有快樂(lè),沒(méi)有不快樂(lè),只是走自然的道路。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也認(rèn)為世界就是這樣。認(rèn)為夫妻之間有些不是真誠(chéng)的感情,而是舉案齊眉的尊重;認(rèn)為母女之間有些不是血濃于水的親情,而是孝順。如此冷酷的綱常,竟然是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)意識(shí)地麻木了。
事實(shí)上,她的行為并不是很多自由的選擇。她只是一個(gè)典型的服從者。她很聰明,很有才華,但她被教導(dǎo)認(rèn)為女性閱讀是無(wú)用的。香菱和湘云談到了這首詩(shī)。她說(shuō):一個(gè)女孩的家庭,只是用詩(shī)歌和嚴(yán)肅的事情說(shuō)話(huà),讓知識(shí)淵博的人聽(tīng),笑話(huà)說(shuō)不守職責(zé)。
她也熟悉戲劇,但她認(rèn)為這些淫穢的話(huà)不是端莊的女士所知道的,所以她委婉地批評(píng)了寶琴的`古詩(shī);她希望像任何人一樣過(guò)上更好的生活,但當(dāng)她的母親為了賈的權(quán)力嫁給她愚蠢的寶玉時(shí),因?yàn)樗哪赣H告訴她已經(jīng)承諾了,只有眼淚才能接受。直到寶玉最終出家,她的悲劇才達(dá)到高潮。
即使在這個(gè)時(shí)候,她仍然不能做她的本性。王太太說(shuō):雖然看著寶釵哭了,但他一點(diǎn)也不走,但他來(lái)勸我,這真的很少見(jiàn)!你可以想想寶釵是如此的人物和年輕。在這個(gè)時(shí)候,你可以想到她的生命將如何結(jié)束。事實(shí)上,她的痛苦不在黛玉的手稿下!但她仍然只能克制自己。這是她的尊重!
與林相比,他的生活可能更悲慘。林至少追求自己的幸福,獲得了真摯的感情,最終擺脫了所有的痛苦。寶釵一生無(wú)知而不自知,根據(jù)她的性格,她一生只能讓生活的鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地切斷生命!
一個(gè)是閬源仙女,一個(gè)是美麗的玉石。如果沒(méi)有奇怪的命運(yùn),今生又遇見(jiàn)了他,如果有奇怪的命運(yùn),如何最終虛擬的思想?一個(gè)是浪費(fèi)自己啊,一個(gè)是空的關(guān)心。一個(gè)是水中的月亮,另一個(gè)是鏡子里的花。想想你眼中能有多少眼淚,如何忍受秋天流到冬天,春天流到夏天——浪費(fèi)眉毛
《紅樓夢(mèng)》是一場(chǎng)微笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不僅描述了一個(gè)封建貴族家庭從榮耀到衰落的三代生活,而且大膽地指出了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不僅指出了這個(gè)家庭的不可避免的崩潰和死亡,而且也暗示了這個(gè)家庭所屬階級(jí)和社會(huì)的不可避免的崩潰和死亡。曹雪芹創(chuàng)造和熱愛(ài)的英雄是那些敢于反對(duì)死亡的封建貴族階級(jí)的叛徒;同情和哀悼封建制度下的受害者;批評(píng)和否認(rèn)封建社會(huì)的虛假道德和不合理的社會(huì)制度。
一方面是木頭的聯(lián)盟,另一方面是金玉石的婚姻。一方面,它是封建社會(huì)必須追求的名聲光環(huán),另一方面,它是迷人的自由身體。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》向我們展示了這場(chǎng)無(wú)聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的所有硝煙,一個(gè)是閬原仙女,一個(gè)是完美的玉,質(zhì)量干凈,面對(duì)封建禮儀下的迫害和冷漠。
即使以生命的努力為代價(jià),對(duì)質(zhì)本潔的追求也永不放棄。當(dāng)我們哀嘆賈和林之間的愛(ài)情悲劇時(shí),我們看到了一個(gè)重要的因素:林黛玉的高尚個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗世界格格不入,無(wú)法與社會(huì)融合。她的自卑是她自尊和悲劇的開(kāi)始的體現(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一個(gè)情節(jié)是她個(gè)性的焦點(diǎn)。她的自卑、自尊和自憐在她的《葬花詞》中暴露出來(lái):花謝花飛遍天空,誰(shuí)可憐紅消香斷了?一年360日,風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相迫,美麗可以持續(xù)幾個(gè)時(shí)間,一旦漂泊很難找到;ㄩ_(kāi)容易見(jiàn)落難找,階前悲傷埋葬花人,獨(dú)自把鋤頭偷偷流淚,灑上空枝看血痕。
愿儂這一天生下翅膀,隨花飛到天末。天末!哪里有香丘?如果沒(méi)有錦囊收艷骨,一束凈土掩風(fēng)流。質(zhì)地干凈,干凈利落,強(qiáng)于污穢陷溝。如果你今天死了,你可以埋葬它。未卜儂什么時(shí)候會(huì)死??jī)z今天埋花人笑癡。他知道他是誰(shuí)嗎?試試春殘花天殘留的花漸漸落下,那就是紅顏老去的時(shí)候。一旦春天變老,花就死了。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)4
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》,大家應(yīng)該都很熟悉!都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,其原名《石頭記》,全書(shū)由賈寶玉,林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻為線(xiàn)索,以賈.史.王.薛四大家族興衰史為軸線(xiàn),濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詩(shī)讓我印象最為深刻:“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”兩句詩(shī),把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致,那句“都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”更是頗為耐人尋味,真不愧是我國(guó)古代的名著!
《紅樓夢(mèng)》的主要人物有:率性單純,溫和善良,無(wú)功利心,同情心強(qiáng),反對(duì)封建思想禮教的賈寶玉;美麗而敏感細(xì)心,易傷感,絕頂聰明,悟性極強(qiáng),蔑視高官權(quán)貴的林黛玉;穩(wěn)重隨和,野心勃勃,城府極深,極會(huì)拉攏人心,恪守封建婦德的薛寶釵;精明能干,尖酸刻薄,兩面三刀,心狠手辣,天下陰毒之能事的王熙鳳。其中,令我印象最深的是林黛玉,“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病弱西子勝三分。”明明是這樣一個(gè)妙人兒,卻寄人籬下,只能凄婉的唱出“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼!闭媸橇钊送锵!
熱鬧的“元妃省親”;有趣的“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”;凄慘的“黛玉焚稿”......作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作!芭喪d,增刪是十五次”就是這樣認(rèn)真的態(tài)度,成就了如今的杰作《紅樓夢(mèng)》。且看那金陵十二釵,就這么十二個(gè)人,在作者的'筆下各有各的性格,各有各的特征,作者把這些人物刻畫(huà)得是那么惟妙惟肖,栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結(jié)果!
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈,史,王,薛四大家族的興衰,其實(shí)也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的高度縮影。故事中的主要人物最后的結(jié)局都很悲慘,賈母歸天,賈寶玉出家,林黛玉含恨而亡,王熙鳳魂歸金陵,一個(gè)風(fēng)光無(wú)比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思,令我感懷不已。生活在封建社會(huì)里的他們,悲慘命運(yùn)是自然注定的。相比之下,我們則是無(wú)比的幸福,我們生活成長(zhǎng)在如此美麗的社會(huì)里,家庭是如此的和睦幸福,我們必須倍加珍惜。學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該持之以恒地勤奮努力,以?xún)?yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)?shí)現(xiàn)自己的美好理想。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)5
四大名字一定是大家都知道的,四大杰作各有千秋,但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最引人注目。與《水滸傳》不同,她寫(xiě)的是魯莽的英雄和江湖的英雄,俠義,報(bào)復(fù)雪恨;不像《三國(guó)》,她寫(xiě)的是名王、謀臣、勇將、攻城略地、縱橫機(jī)動(dòng)的心;更不像《西游記》,她寫(xiě)的是求佛經(jīng),歷盡磨難,斬妖除魔,伸張正義之心。她就像一個(gè)新人類(lèi),描述了一群少男少女,尤其是以年輕女孩為核心的故事畫(huà)卷,讓人眼前一亮。
封建社會(huì)沒(méi)有人權(quán),尤其是末期,不把人當(dāng)人看,根本不存在女性的地位。歷史上,在戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)危急的時(shí)候,圍城里沒(méi)有食物,所以城里所有的女人都被抓住吃。這樣的事情多次出現(xiàn)在史書(shū)上,不是野史,而是輝煌的.正史!在這樣一個(gè)社會(huì),有這樣一本書(shū),書(shū)中的女人,聰明美麗,有自己的想法,有自己特殊的見(jiàn)解,像今天的女強(qiáng)人祖先,有一個(gè)七英尺的男人說(shuō)我看到女兒放松,看到男人感覺(jué)渾濁的氣味強(qiáng)烈,怎么能不是一個(gè)驚人的事件!
讓我們來(lái)看看寫(xiě)這本看似叛逆的書(shū)的作者。他是曹雪芹。書(shū)中的大部分材料自他年輕時(shí)的笑聲和淚水。我曾經(jīng)讀過(guò)一段曹雪芹的寫(xiě)作目的是讓閨閣昭傳,讓世界后人知道閨閣中歷歷有人,千萬(wàn)不要失去它。他還經(jīng)說(shuō)過(guò):今天風(fēng)塵平平,一事無(wú)成,忽略了當(dāng)天所有的女人;仔細(xì)考了一下,我覺(jué)得我所有的知識(shí)都出在我身上。我真的不如裙釵;如果我真的感到羞愧,我會(huì)感到遺憾和無(wú)用,我會(huì)感到無(wú)助。聽(tīng)著,這不就是寶玉在那些女人面前羞愧自己的原型嗎?不難看出,賈寶玉是曹雪芹的化身和進(jìn)化。
寶玉,就像封建社會(huì)孕育的新人胚胎,顯然與那個(gè)社會(huì)格格不入。一開(kāi)始,這個(gè)問(wèn)題就暴露出來(lái)了。當(dāng)他年輕的時(shí)候,他抓住了一個(gè)脂粉釵環(huán),讓賈正立即做出決定。他將來(lái)只是個(gè)酒鬼。從此,他只鄙視和鄙視寶玉。而寶玉,從小,就與丫鬟姐妹們“混”在一起,玩的不亦樂(lè)乎,更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱(chēng)謂。除了對(duì)賈母、王夫人等親人的愛(ài),他還喜歡和尊重身邊的每一個(gè)女人,舉止親密,但沒(méi)有超越一半。難怪魯迅也稱(chēng)之為昵而敬之,怕刷其意,愛(ài)博而心勞,憂(yōu)患也日甚至。
當(dāng)然,《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌,其中女性眼花繚亂。他們像小女兒國(guó)一樣聚集在大觀(guān)園里。這些女孩,長(zhǎng)相帥氣,散發(fā)著青春的純潔氣息。雖然他們是閨秀,但他們不像自古以來(lái)的女兒:在家里,他們對(duì)父母只有命運(yùn)。出家后,他們以三從四德為終身目標(biāo)。他們有自己的想法。書(shū)中有兩個(gè)重要的人。一是林黛玉,二是薛寶釵。命運(yùn)將他們與寶玉緊密相連。面對(duì)黛玉,寶玉是一種互相欣賞的感覺(jué),因?yàn)轺煊裰浪氯祟?lèi)的想法,兩個(gè)人枕著枕頭,躺在床上竊竊私語(yǔ),對(duì)男女世俗視而不見(jiàn),顯然是兩個(gè)同樣有趣的人。對(duì)寶釵來(lái)說(shuō),寶玉是相互尊重和愛(ài)的,但心中總有隔膜。寶釵做事圓滑,比黛玉更受歡迎,但正是她對(duì)任何人都那么溫柔,讓人越來(lái)越無(wú)法走向她的心。但賈母也發(fā)現(xiàn)寶釵是妻子的最佳人選。畢竟黛玉溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩不安。就這樣,故事終于走到了盡頭……
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)6
臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):讀一本好書(shū)就像交一個(gè)好朋友。我真的不會(huì)欺騙你。當(dāng)我和村民們一起走進(jìn)新的農(nóng)家書(shū)店,看著書(shū)架上的每一本書(shū),找到我喜歡已久的精神食糧的村民們,我忍不住興奮起來(lái),在這淡淡的香味中,我又遇到了我的好老師和好朋友——《紅樓夢(mèng)》。
婦女和兒童都知道,隨著一代又一代的成長(zhǎng),我年輕時(shí)接觸的第一個(gè)名字是她。從那時(shí)起,她經(jīng)常陪伴我,塑造我的個(gè)性,教我生活的方式和方法,讓我在生活的道路上走平凡、充實(shí)、快樂(lè)、自然。陪我度過(guò)人生中最沮喪的幾年,見(jiàn)證我一步一步走出低谷,成為我本科論文的首選。
也許有些人會(huì)對(duì)《紅樓夢(mèng)》感到厭煩,這只是家長(zhǎng)的一些日常瑣事。為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩,下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這種感人的引子,使字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗美麗的描繪場(chǎng)景,整潔嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌寫(xiě)作,無(wú)限現(xiàn)實(shí)主義的`寫(xiě)作規(guī)范……曹翁在內(nèi)容和形式上都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
更不用說(shuō)《紅樓夢(mèng)》了,即使讀詩(shī)和書(shū)也是徒勞的。在她誕生之初,她以強(qiáng)烈的魅力征服了無(wú)數(shù)的心,寶玉無(wú)疑是曹翁最深刻的寄托,塑造了最成功的藝術(shù)典型。他出生在鐘明鼎食之家,書(shū)法詩(shī)歌和書(shū)籍之家,聰明、聰明、略有希望,是女?huà)z的通靈寶玉,是賈府日益衰落的希望,但他走上了與封建父母期望完全相反的叛逆之路。
無(wú)論是棍加起來(lái)還是溫柔的勸說(shuō),他都不能回頭。是他,在幾千年的禮教監(jiān)禁和虐待婦女的監(jiān)獄里,第一次發(fā)出我看到女兒時(shí)感到清爽,看到男兒時(shí)感到渾濁和難聞的吶喊,多么有啟發(fā)性。
很多人說(shuō)他是和尚。其實(shí)原因有四:第一,曹翁多次指出自己的結(jié)局,第一次寫(xiě)空道人訪(fǎng)道求仙。在荒山無(wú)稽崖青埂峰下,他第一次看到了通靈寶玉,更有詩(shī)意證明沒(méi)有人才可以補(bǔ)天,浪費(fèi)幾年紅塵。120次,石隱更清楚地告訴雨村寶玉的下落。
這就是他真正的結(jié)局。他還說(shuō):仙草歸真,怎么會(huì)有通靈不復(fù)原的理由呢?江珠仙子太虛幻了,通靈寶玉自己復(fù)原為頑石。同一次,他說(shuō):空道人看到補(bǔ)天未用的石頭還在那里,說(shuō)明他終于回到了青埂峰,變成了無(wú)用的石頭。和尚只是高娥安排的結(jié)局,不是曹翁的初衷。
其次,高娥在結(jié)尾也含蓄地指出了寶玉的結(jié)局。他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)曹翁全家吃粥喝酒的艱難困苦,自然達(dá)不到曹翁的思想高度,但也不能違背殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。書(shū)中反映了思想矛盾,造就了寶玉結(jié)局的矛盾。一方面,蘭桂齊芳使寶玉被封為文廟真人,成為寶玉自己討厭的路甲;他無(wú)法控制寶玉根據(jù)自己的性格發(fā)展。他含蓄地指出了寶玉的真實(shí)結(jié)局。120回士隱對(duì)雨村的寶玉下落和空道人青山峰下遇見(jiàn)寶玉的描述都說(shuō)明了這一點(diǎn),通過(guò)對(duì)寶玉最終服裝的描述,我們也可以看到他的結(jié)局,赤頭裸腳,身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”,我們不能見(jiàn)了光頭就罵禿驢,如是和尚,他應(yīng)身著袈裟才對(duì),而不應(yīng)是這樣不倫不類(lèi)的裝束,他的結(jié)局應(yīng)該是歸彼大荒才符合實(shí)際。
第三,眾所周知,宗教是統(tǒng)治階級(jí)的工具。和尚和他留在賈府振興家業(yè)有什么區(qū)別?都是路甲。更何況這和他的性格是背道而馳的。他一直討厭和尚道士,冷嘲熱諷,甚至覺(jué)得和尚臟,怕氣味熏你三姐。他怎么能自己當(dāng)和尚?雖然他稱(chēng)和尚為師,但他多次要求和尚帶他去,但他只是想帶他回到虛幻的境地,而不是進(jìn)廟出家。
第四,寶玉的結(jié)局只有兩種,即真寶玉或假寶玉。曹翁塑造了一個(gè)外表、身材、思想、行為甚至脾氣和言語(yǔ)相同的甄寶玉。最后,浪子回頭辜負(fù)了天恩祖德,成為統(tǒng)治階級(jí)日益衰落的真寶玉。寶玉口中的路甲,以至于有了他,我甚至不想要我的外表他對(duì)甄寶玉非常失望。
為什么曹翁要塑造兩顆完全相同但結(jié)局不同的寶玉?顯然是為了真假對(duì)比。這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)寄予厚望的補(bǔ)天寶玉,一直是假寶玉、國(guó)家無(wú)望、世界無(wú)能第一,古今無(wú)與倫比的真頑石。因此,作為真寶玉對(duì)立面的假寶玉,結(jié)局必然不同。他不可能成為和尚,因?yàn)楹蜕性谀撤N意義上也是一塊真寶玉。
但他才是真正的山川日月之秀。
千紅一哭,萬(wàn)艷同悲。曹翁用美女的眼淚釀出了醇厚甘甜的藝術(shù)酒,消除了時(shí)代的局限。即使在幾百年后的今天,它的藝術(shù)性和思想性仍然閃閃發(fā)光。
洞明皆知,人情練達(dá)就是文章。
就這樣,讀著《紅樓夢(mèng)》一路走來(lái),只覺(jué)得頓悟頗深:
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味道?
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)7
不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀完詩(shī)書(shū)也是徒勞。一首紅樓有多少夢(mèng),情天情;们樯。
俗話(huà)說(shuō)少不看水滸,老不看三國(guó),男不看紅樓,女不看西廂,但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的巔峰。作家閱讀《紅樓夢(mèng)》,閱讀一代著名藝術(shù)家曹雪琴留下的不朽傳奇,驚嘆于他卓越的文學(xué)才華,贊揚(yáng)這樣一位精通國(guó)際象棋、書(shū)法、繪畫(huà)、天文地理的偉大作家;歷史學(xué)家閱讀《紅樓夢(mèng)》,閱讀封建社會(huì)制度的腐朽,比其黑暗統(tǒng)治注定要失敗;自由主義者閱讀《紅樓夢(mèng)》,它讀到了封建制度和等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓迫,對(duì)生活的不尊重和高低的劃分使他們憤怒;有些人哀嘆文學(xué)的傳播將是因?yàn)樗鼜姆睒s到衰落的過(guò)程……
一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百種理解!從不同的角度來(lái)看,會(huì)有不同的感受。我不是作家、思想家或歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)普通人讀《紅樓夢(mèng)》的人之一!我不能從他的文學(xué)價(jià)值和影響中仔細(xì)研究。我只能愛(ài)上我的感受。像漏水一樣,我的思想傾注在我的心里,這讓我很難長(zhǎng)時(shí)間自拔。
的確,《紅樓夢(mèng)》遠(yuǎn)不止這三個(gè)人物,但最讓我感動(dòng)的是他們?nèi)齻(gè)人。的確,《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部愛(ài)情史,更讓我擔(dān)心的是他們?nèi)齻(gè)兒子的情感糾葛。在他們的愛(ài)情背后,隱藏著封建婚姻觀(guān)念的牢固枷鎖,但也充分體現(xiàn)了對(duì)封建思想的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。他們愛(ài)情的結(jié)局象征著故事的結(jié)局,讓人心酸。
林黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是一場(chǎng)悲劇,從她的誕生,到進(jìn)入賈府,再到愛(ài)上寶玉,她的眼淚從未斷過(guò)。雖然有自己的浪漫態(tài)度,但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰明的女人,從小就向賈雨村學(xué)習(xí),突出了她聰明的一面。而且進(jìn)了賈府,和姐妹們一起寫(xiě)詩(shī)習(xí)文,她也一樣得。迎春貴妃省親時(shí),唯寶玉被詩(shī)難住。黛玉看到這一幕,急忙又做了一首給寶玉的歌。史湘云入社后請(qǐng)諸位吃蟹賞菊時(shí),大家紛紛題詩(shī),黛玉先是從容不迫,最后時(shí)辰揮就一首,一舉奪下“花魁”。
與此同時(shí),黛玉是一個(gè)敏感的'女人。畢竟,她離家后住在賈府。她總是覺(jué)得自己應(yīng)該一步一步地注意和關(guān)心。最后,她養(yǎng)成了關(guān)心和忍氣吞聲的性格。我懷疑周瑞家送的發(fā)夾是剩下的。當(dāng)我看到寶玉時(shí),寶釵吃了小醋等等。但無(wú)論如何,黛玉是純潔的。她也想面對(duì)自己的真愛(ài),但她總是無(wú)法擺脫環(huán)境的束縛。
自卑,自尊,自憐。黛玉性格中獨(dú)特的叛逆與孤僻,以及對(duì)世俗的蔑視,使她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,無(wú)忌諱;不喜巧言令色,言隨意;崇尚真情,淡泊名利……質(zhì)本潔來(lái)還潔,如碧玉般清澈!黛玉經(jīng)常喝酒賞花吟詩(shī),總是才華橫溢,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情畫(huà)意,還是草木黃雁南歸的凄涼,花氣溫柔解語(yǔ)的幽情;都體現(xiàn)了她優(yōu)雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉多愁善感,紅顏薄命。黛玉的人生經(jīng)歷注定了她的孤獨(dú),她的性格注定了她的孤獨(dú)和悲傷。即使大觀(guān)園里的人來(lái)來(lái)往往,也沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有浪漫多情的寶玉讓她暗暗許下來(lái),卻總是患得患失。于是她無(wú)奈了?天末,香丘在哪里?悲哀的是三月的香巢已經(jīng)建成,梁間的燕子套無(wú)情,悲哀的是花謝花飛遍天空,紅香斷了誰(shuí)憐,最終落下了一縷香魂隨風(fēng)散,三更從未入夢(mèng)的凄涼結(jié)局。紅樓夢(mèng)讀3000字
賈寶玉出生時(shí)聰明聰明,他面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,眼若秋波。他應(yīng)該是賈家寄予厚望的繼承人,但他充滿(mǎn)了叛逆。雖然他去過(guò)學(xué)校,讀過(guò)四書(shū)五經(jīng),但他討厭官場(chǎng)的腐朽和墮落。但他對(duì)女人特別親近,從小就被女人包圍,愿意做萬(wàn)紅中的一綠。他聲稱(chēng)女人是水做的身體,男人是泥做的骨肉,極度羨慕女人的純潔,恨自己的家庭,甚至后悔自己是男人。因此,他總是關(guān)心身邊的丫鬟,平等對(duì)待,這反映了他對(duì)封建統(tǒng)治制度的抱怨。他總是想擺脫封建枷鎖的枷鎖,但他無(wú)助于自己的封建地位。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情,他對(duì)自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制,不為封建家族利益而成婚,死心塌地地愛(ài)上了林黛玉,矢志不渝。他真誠(chéng)地向時(shí)代宣戰(zhàn),可惜他以失敗告終。
一個(gè)是優(yōu)秀的美女,一個(gè)是優(yōu)雅的青少年;一個(gè)聰明,一個(gè)博學(xué);一個(gè)無(wú)意的名聲和財(cái)富,一個(gè)從不說(shuō)仕途經(jīng)濟(jì);她整天為他哭泣和嘆息,他整天為她擔(dān)心;她心里只有他,他心里只有她——這不是天生的一對(duì)嗎?然而,在榮國(guó)府的牢籠里,他們的愛(ài)情總是被壓抑。張生也可以跳過(guò)粉墻與鶯鶯幽會(huì),杜麗娘也可以在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅結(jié)婚,寶玉和黛玉最終連這個(gè)運(yùn)氣都沒(méi)有。
貴族之家的封建道德觀(guān)念是天條,窒息了人的一切天性。父母的命,媒人的話(huà),賈家的失敗最終切斷了他們的命運(yùn)。黛玉,一個(gè)多情善感的女孩,在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ牧璞葡,像一棵柔嫩的草枯萎了。她和寶玉的戀?ài)過(guò)程總是伴隨著痛苦和煩惱,最后是一場(chǎng)虛幻,命運(yùn)大大捉弄了他們。這場(chǎng)血淚相愛(ài)的悲劇,不僅讓作者淚流滿(mǎn)面,幾百年后的今天,依然是人們談?wù)摬槐M的話(huà)題,感受不完酸甜苦辣!
假的是真的,假的,什么都沒(méi)有,假的,假的是真的,讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物,林黛玉不同于普通人。她就是她,一群清高孤傲的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們感嘆寶黛之間愛(ài)情的忠誠(chéng);同時(shí),我們討厭封建社會(huì)的腐朽和腐敗,對(duì)寶黛愛(ài)情的真正兇手感到憤怒;同時(shí),我們?yōu)檫@種純潔、高貴、美麗、堅(jiān)定但殘缺、遺憾的愛(ài)感到遺憾!
說(shuō)到這么多,我們不得不提到寶釵。雖然寶釵不是主角,但她也扮演著重要的角色。從《紅樓夢(mèng)》的介紹中可以看出,因此,《紅樓夢(mèng)》中的金玉之說(shuō)似乎是主線(xiàn),但它注定是一切都是金玉的婚姻,我只想念木石的前盟的命運(yùn)。最后,空對(duì)著山上高士的晶瑩雪。永遠(yuǎn)不要忘記世外仙樹(shù)孤獨(dú)的森林?创┑奶舆M(jìn)空門(mén)。
對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)一直褒貶不一。雖然表面上她還是一個(gè)積極善良的形象,外表出眾,博學(xué)多識(shí),善解人意,懂得權(quán)衡利弊,但有時(shí)候還是挺詭計(jì)多端的。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女人,所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感,她為了一己之私而言語(yǔ)中暗射毒箭而害死襲人,這在眾多人看來(lái)成為了無(wú)法原諒的錯(cuò)誤。另外,她之前一直說(shuō)不信和尚的金玉良緣,但總是在寶玉面前反復(fù)提起。為了不讓王太太傷心,金川死后竟然說(shuō)了丫鬟死不足惜等等。這一系列的事情,都說(shuō)明寶釵真的是被壓在封建山腳下的奴隸,她的生活游離在勾心斗角和阿諛?lè)畛械倪吘。作者其?shí)很愛(ài)這個(gè)角色,很可惜。結(jié)合人物背景,我們不能把所有的錯(cuò)誤都?xì)w咎于寶釵。畢竟,她在賈府仍然是一位受得上上下下都喜歡的封建淑女,她與心狠手辣、兩面三刀的鳳辣子大不相同。
《紅樓夢(mèng)》紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一種說(shuō)教,其耀眼之處在于勸人保持心理平衡。作者之所以把這本書(shū)寫(xiě)成紅樓夢(mèng),是因?yàn)樗M澜缒軓娜松膲?mèng)中清醒過(guò)來(lái),不要被名利和金錢(qián)所誘惑,去理解人生的真正價(jià)值和真正的締造地。紅樓為夢(mèng),人生何時(shí)何地不如夢(mèng)?我們每個(gè)人都可以回憶過(guò)去。有時(shí)候,我們不會(huì)被夢(mèng)所困擾,但有些人可以從夢(mèng)中醒來(lái),有些人會(huì)繼續(xù)沉迷于夢(mèng)。
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?紅樓夢(mèng),千言萬(wàn)語(yǔ)化為嘆息。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)8
君如陌上塵。我用眼睛看書(shū),固執(zhí)浮華的塵埃早在時(shí)間的流逝中就被抹去了,昨天的夢(mèng)朦朧地露出了紅樓。
看完之后心里有一絲悲傷,突然秦對(duì)鳳姐說(shuō)的話(huà),實(shí)在是有道理:月圓則虧,水滿(mǎn)則溢。世上無(wú)事可永保無(wú)虞。就像這個(gè)朝代一樣,從早到全盛再到衰敗。身邊的小事也是如此。生活中總有一段幸福和黑暗的時(shí)期,所以生活給人的感覺(jué)是有味道的。有些人常常覺(jué)得生活是悲慘的,但沒(méi)有這種痛苦,他們?cè)趺茨茉诔晒Φ絹?lái)時(shí)感到快樂(lè)呢?若紈绔子弟只知玩樂(lè),終老一輩,死前才后悔,人生有多短,我還是一輩子都無(wú)所事事。家道中落,不是一件好事,死前至少可以說(shuō),因?yàn)樵?jīng)過(guò)過(guò)這種落魄的生活,所以我這輩子沒(méi)有白活。”
穿越時(shí)空,回顧漫長(zhǎng)而悲慘的愛(ài)情歷史,一個(gè)孤獨(dú)的大家庭的歷史,也無(wú)法過(guò)去。寶玉和黛玉相遇了。命運(yùn)注定在那一刻。正是在這個(gè)大花園里,寶黛的感情開(kāi)始醞釀。一是閬園仙花,一是美玉無(wú)瑕,命運(yùn)注定,但與賈母的心意不同。書(shū)中所有的故事,無(wú)論是家庭的衰落還是男女的愛(ài)情,都在談?wù)撜嫦。生活就像一艘船,浩瀚的大海和世界一樣廣闊。在這片大海中,船應(yīng)該如何航行穿越風(fēng)浪的大海?我認(rèn)為只有積極迎接海浪的沖刷,穩(wěn)步邁出每一步,我們才能使我們的船成為一艘大船,承受更大的波浪。有句名言說(shuō):生活是一面鏡子,你對(duì)它微笑,它對(duì)你微笑;你對(duì)它哭,它對(duì)你哭。如果我們豁達(dá)樂(lè)觀(guān),就能看到生活中光明的.一面。即使在黑暗的夜晚,我們也知道星星還在閃爍。
書(shū)中還有對(duì)道德、對(duì)人性的深層領(lǐng)悟。賈瑞,一個(gè)有很大欲望的人,情欲讓他一步步墮落,直到違反道德和法律的重大事件爆發(fā)。有時(shí)我們打開(kāi)報(bào)紙,看到很多荒謬的新聞,各種各樣的犯罪和事件,經(jīng)常說(shuō)心里怎么會(huì)有這樣的野獸。但是看了《紅樓夢(mèng)》賈瑞這一章,我們就能體會(huì)到人的脆弱與無(wú)奈。通常我們學(xué)習(xí)很多道德、法律和禮儀,我們也認(rèn)真使用這些規(guī)則,禁止自己做非法和不道德的事情。但我想說(shuō)的是,我可能有犯罪的欲望,但我的理性控制了我的情緒,獲得了內(nèi)心的平衡。正因?yàn)槿绱,你?huì)對(duì)那個(gè)無(wú)法控制情緒沖動(dòng)的人產(chǎn)生同情。
我一直不相信,如果我給一個(gè)人灌輸太多的法律規(guī)則和道德教訓(xùn),他就不會(huì)做任何違理的事情。賈瑞就是最明顯的例子,平常教訓(xùn)的太嚴(yán),反而讓它一碰到這樣的事情就一發(fā)不可收拾。所以我一直認(rèn)為美德教育是最重要的。因?yàn)樵谀懔私饬巳诵灾,就?huì)有一種人性的開(kāi)放和活潑。在嚴(yán)格的教育中,當(dāng)一切都成為道德和法律時(shí),孩子很難理解人性。但而,如果他讀了很多小說(shuō),在他了解了小說(shuō)中的人性和事物的各個(gè)方面之后,他就不會(huì)在整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中感到孤獨(dú),因?yàn)楫?dāng)他看到小說(shuō)中的人遇到或發(fā)生同樣的問(wèn)題時(shí),他就不會(huì)太慌張。
這就是為什么我認(rèn)為像《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)或描寫(xiě)人性的電影對(duì)人們的生活有重要的影響。如果一個(gè)社會(huì)只有道德和法律,它就不能控制人性。控制人性的最好方法不是教訓(xùn)和懲罰,而是理解和知識(shí)。當(dāng)你對(duì)人性本身有一個(gè)全面的理解時(shí),你會(huì)微笑。
這一次,你看到了賈瑞的真實(shí)情況,你對(duì)人性有了深刻的理解。也許賈瑞用贖罪的方式把他的欲望帶到了死亡。世界上的每一個(gè)生命都有自己的貧富,但在曹雪芹看來(lái),沒(méi)有什么不同。每個(gè)人都在遭受自己命運(yùn)的痛苦。不同命運(yùn)的痛苦是不知道的,就像賈瑞的不知道一樣,王熙鳳也不知道。
我也記得秦可卿的死,大概在第十三次,王熙鳳非常愛(ài)她。寫(xiě)完賈瑞的死后,作者寫(xiě)下了她,讓我們看清了王熙鳳的好惡。這一次是關(guān)于奢侈的葬禮和巨大的葬禮行列,四個(gè)國(guó)王都在一起,從這里可以看出,在古代封建社會(huì)葬禮不是一個(gè)人,一個(gè)家庭,而是整個(gè)家庭的社會(huì)和外表。曹雪芹在家里死后寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí),回憶起當(dāng)年的繁榮,包括葬禮的風(fēng)景。他有點(diǎn)困惑,覺(jué)得他所知道的幻想,所以在他的作品中,死亡就像一出戲。
與此同時(shí),《紅樓夢(mèng)》中的現(xiàn)代管理元素也與現(xiàn)在相當(dāng)。正如秦可卿聰明地認(rèn)為,他應(yīng)該在家里有能力的時(shí)候,在祖墳旁邊買(mǎi)更多的田地產(chǎn)品,因?yàn)橐坏┯腥朔缸,?dāng)所有的財(cái)產(chǎn)都充電時(shí),祖墳上的田地產(chǎn)品就不能充電,因?yàn)樾⒌啦粫?huì)受到傷害。這將會(huì)有退路的。曹雪芹沒(méi)有想到這一點(diǎn),所以他被抄家的時(shí)候沒(méi)有家。所以他把所有的感情都放在了《紅樓夢(mèng)》里。不幸的是,當(dāng)家庭富裕時(shí),沒(méi)有人想到這一點(diǎn),所以他在困難時(shí)沒(méi)有地方可去。秦可卿出生時(shí)名聲不好,她會(huì)為自己想退路,會(huì)讓自己在任何情況下都能過(guò)得完日子。
這樣的書(shū),寫(xiě)的不同階段,不同地方的勾心斗角,別有用心,都會(huì)比其他書(shū)更有吸引力。曹雪芹在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候,傾注了很多自己的感受和遺憾。他后悔為什么家里的富人不想太多,為什么只有在生活不能繼續(xù)下去的時(shí)候才想到全面的方法。但我希望生活會(huì)像他一樣被侵蝕。畢竟生活不會(huì)順利,每一步都可能是下一秒的全部努力。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)9
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心,描寫(xiě)了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。這是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山,我覺(jué)得曹雪芹是大海。不管山有多高,總有人能登上它的頂峰,而大海,要探索她的深底,卻很難。滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰(shuí)解其中味道!曹雪芹在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候,用了諧音寓意的手法。他把賈的四姐妹命名為元春、迎春、探春、珍惜春,這是諧應(yīng)嘆息的'聲音;賈寶玉神游太虛幻的時(shí)候,警神仙姑讓他喝的茶千紅一窟是千紅一哭的諧音,讓他喝萬(wàn)艷同杯的酒。這酒叫萬(wàn)艷同悲諧音,這種手法幾乎貫穿整本書(shū)。
儂今葬花人笑癡。他知道他是誰(shuí)嗎?黛玉低吟的悲傷試句自古以來(lái)就被孤獨(dú)的人唱著。這首詩(shī)來(lái)自曹雪芹的筆,似乎暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲慘結(jié)局和封建社會(huì)獨(dú)特的荒涼與無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了巨大的成就,首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處,描述不同人物的精神面貌,塑造不同的典型。這一大群性格鮮明、有血有肉、真實(shí)可信的人物,在讀者面前展現(xiàn)出壯麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這群人物中,不僅有閨秀,還有主角賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等豪門(mén)公子。
除了《紅樓夢(mèng)》中的許多人物給我留下了深刻的印象外,還有作者想要表達(dá)的一個(gè)主題。他沒(méi)有說(shuō)清楚,但通過(guò)眾多人物的神志、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)的生動(dòng)表現(xiàn),一個(gè)龐大而繁榮的貴族家庭,以及后來(lái)家庭破裂、妻子和兒子分居的結(jié)束,不難看出封建資本家的無(wú)能和封建社會(huì)的黑暗并不長(zhǎng)久。這篇文章描述了林黛玉,賈寶玉和其他叛逆者的形象,他們的愛(ài)沒(méi)有結(jié)果,甚至以說(shuō)是悲慘的,但他們代表了新的生活,敢于與頑固的力量作斗爭(zhēng),我們都江堰知道林黛玉的眼淚,但也知道她的痛苦甚至讓別人嘲笑她嘲笑她,我們也知道賈寶玉貧窮的世界,愚蠢的人害怕讀文章,偏遠(yuǎn)的行為,世界誹謗花花公子的形象,他們鮮明的性格也讓黑暗中有一絲光芒,讓我們看到了希望。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)10
假如五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),那么《紅樓夢(mèng)》一定是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨人。
若色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,那么《紅樓夢(mèng)》一定是最耀眼的一面。
如果歷史遺留下來(lái)的文化是巨大的海浪,一波比一波高,那么《紅樓夢(mèng)》一定是波浪的高峰,站在珠穆朗瑪峰上,獨(dú)特的風(fēng)格,俯瞰一切。
《紅樓夢(mèng)》的誕生,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,大觀(guān)園的`大門(mén)瞬間為我們打開(kāi),讓我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的攻擊,出生的孤高妙玉,懦弱的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)下了大觀(guān)園的起源和繁華的景象,也寫(xiě)下了大觀(guān)園豆蔻時(shí)光的溫暖。然而,在那個(gè)時(shí)代,男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀(guān)念在大觀(guān)園中造成了許多悲。禾赖慕鸫ǎ率厍酂裟喾鸬恼湎Т禾,死于委屈的可卿,年輕守寡的李婉,被折磨到死去的春天,遠(yuǎn)嫁的探索春天……在封建社會(huì)的殘害下,聰明活潑的生活,純潔善良的心靈,天使般的笑臉,都讓人嘆息。
晴雯是這場(chǎng)悲劇的典型代表。她固執(zhí),敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨。她不卑躬屈膝,也不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):誰(shuí)比誰(shuí)高?……即使我碰到了我的妻子,我也不會(huì)接受這種語(yǔ)氣。她不想奉承,也不想奉承,寧愿冒犯別人,也不愿膽小,可見(jiàn)她有多驕傲。
抄大觀(guān)園的時(shí)候,在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,大家都在顫抖,俯首帖耳。只有晴雯不然,她挽著頭發(fā),闖進(jìn)來(lái),投入一聲,打開(kāi)盒子,手提箱底,倒在地上,盒子里的東西都倒了出來(lái)。這顯示了她對(duì)權(quán)力的蔑視,但也顯示了她悲慘的結(jié)局。
然而,《紅樓夢(mèng)》的主在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被父母視為不肖邪惡、混世魔王。只有和他一起長(zhǎng)大,從來(lái)告訴他那些混賬話(huà)。林黛玉生活在賈府一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼下,是她,也只有她,才是知己。社會(huì)的強(qiáng)迫使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,但他們的愛(ài)是不支持的。他們愛(ài)得越深,社會(huì)對(duì)他們的傷害就越大。他們的弱勢(shì)力量和黛玉生病了,他們?cè)趺茨芘c社會(huì)力量競(jìng)爭(zhēng)呢。最后,黛玉離開(kāi)了大家,因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)導(dǎo)致了他們的愛(ài)情悲劇。
看完《紅樓夢(mèng)》,仿佛走進(jìn)了這個(gè)深宅大院,讓我們盡收眼底,開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼:這本書(shū)只應(yīng)該在天上有,世界上有多少次?
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)11
讀罷紅樓,心里酸酸的,大學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的`詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷。縱使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)。可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)12
不要躲閃,為我喜歡的生活而活;不需要BLACKPINK,就在光明的角落。夢(mèng)想沒(méi)有了,但現(xiàn)在過(guò)去的白紙被千種顏色刷白,時(shí)間還在繼續(xù),但我們已經(jīng)徹底失去了夢(mèng)想和自己。
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷,那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō):世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情,最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥,就是喜歡林的妹妹,她的梨花帶雨,花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而,只是因?yàn)橐痪湓?huà):愛(ài)是對(duì)的`,愛(ài)是錯(cuò)的,青春是錯(cuò)的。
世間弱水三千,他只飲一瓢,而林黛玉相信你是愛(ài),是溫暖,是希望,你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運(yùn)的事情是你愛(ài)的人也愛(ài)你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢?是悲傷還是快樂(lè),愛(ài)恨纏綿,還是孤獨(dú)的世界…
寶玉出家,站在青燈旁,青燈容易熄,他也把前緣割了。因病去世的黛玉,似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵,也許從現(xiàn)在開(kāi)始,她將獨(dú)自在這個(gè)世界上,獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事,他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力,但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失,為愛(ài)癡狂,飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài),就像一杯熱茶,融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人,他們住在冰冷的紅樓里,他們激情四射,其樂(lè)融融,載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府,雍容華貴的后宮才女,我們普通人很難理解,只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀(guān)《紅樓夢(mèng)》,從醉態(tài)到空樓;從相愛(ài)到去哪里,這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想,像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影,冷月埋花魂。"所以,紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。后來(lái),聰明能干的王熙鳳因病去世,聰明憂(yōu)郁的文清被趕出嘉福,死于消耗。正如徐志摩所說(shuō):“我輕輕的離開(kāi),正如我輕輕的來(lái),我輕輕的揮手,離開(kāi)了西天的云!
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想:王熙鳳希望一輩子穿金戴銀,不能享受人生的榮華富貴;賈寶玉希望延續(xù)游戲世界;林黛玉希望人間無(wú)愁;薛寶釵希望一生只有一個(gè)人,白頭不分離。最終,所有這些被統(tǒng)稱(chēng)為夢(mèng)想的思想,都將一個(gè)個(gè)醒來(lái),直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的,心里總有無(wú)法治愈的傷口,F(xiàn)在每天還是天空,云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)13
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷史上的奇書(shū),不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西,以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多,但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線(xiàn)。有一種說(shuō)法是寶釵贏(yíng)得了婚姻,黛玉贏(yíng)得了愛(ài)情。我對(duì)此持肯定態(tài)度,而寶玉呢?他贏(yíng)得了什么?僅是那看破紅塵,遁入空門(mén)的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)名著,有關(guān)作者的生活背景和寫(xiě)作意向,后人有多種觀(guān)點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄,對(duì)美好未來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè)。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言,從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落,便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),我感到了時(shí)間的緊迫,知道了“少年不知勤學(xué)早,今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為體則冰雪不足喻其潔,其為神則星月不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色!睍r(shí),我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美,品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓”時(shí),我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓,楊柳依依,滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。
而對(duì)于整個(gè)世界,它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富,“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn),它像一卷《清明上河圖》,展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》,道不完的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)歷史上的奇書(shū),不同的人看它都定會(huì)有不同的`收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西,以至不論哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。
《紅樓夢(mèng)》中人物繁多,但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線(xiàn)。有一種說(shuō)法是寶釵贏(yíng)得了婚姻,黛玉贏(yíng)得了愛(ài)情。我對(duì)此持肯定態(tài)度,而寶玉呢?他贏(yíng)得了什么?僅是那看破紅塵,遁入空門(mén)的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言,從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落,便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),我感到了時(shí)間的緊迫,知道了“少年不知勤學(xué)早,今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為體則冰雪不足喻其潔,其為神則星月不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。”時(shí),我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美,品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓”時(shí),我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓,楊柳依依,滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。
而對(duì)于整個(gè)世界,它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富,“紅學(xué)”研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn),它像一卷《清明上河圖》,展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。
相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》,道不完的曹雪芹。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)14
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。
縱觀(guān)歷史朝代,前塵滾滾、后世硝煙,人之歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。也正因?yàn)榇怂茉斐隽斯沤竦谝黄鏁?shū)《紅樓夢(mèng)》!都t樓》以其獨(dú)到的文筆刻畫(huà)出何謂情感的絕響。 《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,成書(shū)于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹。整書(shū)以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),著重描寫(xiě)榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。 初讀紅樓,是在少年時(shí),少年不識(shí)愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,只知道隨著書(shū)中令人憐愛(ài)的林妹妹而落淚,空嘆世事無(wú)常,折煞了一對(duì)璧人兒。
此時(shí)再讀紅樓,已是步入社會(huì),遍歷人世百態(tài),對(duì)書(shū)的體味更加深刻:
紅樓,作為歷史中的一葉典型的情感扁舟。成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端,成為了情感史的遞接橋梁,F(xiàn)在有多少人都在研究紅樓,但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
讀罷此書(shū),我看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美,在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。鏡中花、水中月,月朦朧、鳥(niǎo)朦朧... 他們那種精神上、肉體上的迷離情感,都含蘊(yùn)著自己的愚蠢,封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色,。人與人之間充滿(mǎn)了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開(kāi),徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛,甚至是可悲、可憐的腳印。也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好,傻也好,所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇,歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體!醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇,只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去,可是情感與悲劇卻不會(huì)流失,他們有他們自己的生活空間,也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己,也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀(guān)看,也許在發(fā)生,也許已經(jīng)發(fā)生,只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的.顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起,但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天,在不同的歷史角度觀(guān)看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還,緣分就是這么微妙不可言,無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí),今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí),情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
《紅樓》一書(shū)。文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨,讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷,也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美;蛟S也正是這些奇妙的文字,打動(dòng)了一代又一代的人,流芳百世。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)15
一、關(guān)于枕邊書(shū)《紅樓夢(mèng)》
我在很小的時(shí)候就接觸到《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),并曾一度沉浸在書(shū)中那個(gè)世界,它應(yīng)該說(shuō)是我在文學(xué)方面的一個(gè)啟蒙老師吧。那時(shí)候我形容程度必用“真真是”,說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作文也是半文不白、用字極簡(jiǎn)的,而整日的情態(tài),用閨蜜的話(huà)來(lái)說(shuō),就是“活脫脫一個(gè)林黛玉”。我可以一個(gè)早上賴(lài)在床上不起,同住的大姐姐投入地按著手機(jī)聊QQ,我便樂(lè)滋滋地看我的簡(jiǎn)版《紅樓夢(mèng)》。我寫(xiě)的一篇作文《緣》里這樣描述:
“天剛蒙蒙亮,一睜眼,手里就多出一本《紅樓夢(mèng)》,雖然是少兒版的,仍是看得不亦樂(lè)乎。黛玉滴在帕子上的眼淚,湘云醉臥芍藥裀的姿態(tài),晴雯撕扇時(shí)的大笑,這些場(chǎng)景好像都從書(shū)中跳出來(lái),在我的面前上演。通常是一個(gè)早晨看上一遍,心里五味雜陳,身上仿佛多了許多塵世苦樂(lè),令人唏噓。”
更令我著迷的是電視劇87版《紅樓夢(mèng)》。這部?jī)?yōu)秀的影視經(jīng)典,在當(dāng)時(shí),如此深深地震撼了我幼小的心靈。里面的每一個(gè)人,每一種神態(tài)都?xì)v歷在目,我百看不厭;乜磿r(shí)最常點(diǎn)播的就是“判冤決獄平兒行權(quán)”這回,丫頭們?cè)诖笥^(guān)園里自在地發(fā)展自己的天性,我真愛(ài)這種情趣。
初一下學(xué)期,因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng),我轉(zhuǎn)學(xué)到了山下。開(kāi)始一段時(shí)間我都沒(méi)有伙伴。孤零,野草一般,在陌生的環(huán)境里時(shí)而不安。這時(shí)候讀紅樓,依然喜歡平兒,喜歡湘云,卻更在我們的悲劇主人公黛玉姑娘身上找到了共鳴。我在語(yǔ)文書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)“一年三百六十夜,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,我把冬日里凍死的一只雛鳥(niǎo)埋在一株牡丹花旁。現(xiàn)在看,有點(diǎn)太矯情了。
后來(lái)我開(kāi)始看一些紅學(xué)界的評(píng)論,知道了脂硯齋、畸笏叟、周汝昌、劉心武,才反應(yīng)過(guò)來(lái),我的枕邊書(shū)《紅樓夢(mèng)》里竟然還有那么多隱秘,那么多可待研究的內(nèi)容。草蛇灰線(xiàn)的結(jié)構(gòu),名字的隱喻,詩(shī)詞對(duì)人物命運(yùn)的暗示,如江南水網(wǎng)一般密密交織的生活。那時(shí)最?lèi)?ài)聽(tīng)劉心武講紅樓,至今還記得,有一天中午看《百家講壇》,正好是劉心武講黛玉。我看了之后去歇中覺(jué),卻還在想著剛剛他所講,就怎么也睡不著了,太想發(fā)聲了,就爬起來(lái)碼字,寫(xiě)了一篇《葬花吟》,里面這樣寫(xiě)到:
“曹雪芹塑造的你,真實(shí)可愛(ài),卻有一點(diǎn)超前的藝術(shù)境界,你的葬花就是一個(gè)行為藝術(shù)。我們甚至都能想象得出來(lái):一日,天氣較好,你拿著特制的輕巧花鋤,沿著早已設(shè)定好的路線(xiàn),緩緩走著,你手里還拿著早已準(zhǔn)備的葬花辭,來(lái)到一條小溪邊,打開(kāi)裝有一路收集來(lái)的落花的花袋,開(kāi)始葬花。輕輕地掩埋,輕輕地吟著詞。
你那靈氣的文字,那滿(mǎn)是哀傷的詞調(diào),那詩(shī)魂,無(wú)不讓我們傾倒!
可不是,歷史上那么多有才華的女詩(shī)人,謝道韞、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了,可大家卻都還記得有那么一個(gè)多情的女子,她是她們之中最能被想象的那一個(gè)。
學(xué)習(xí)壓力最大的高三階段,《紅樓夢(mèng)》又成了我的枕邊書(shū)。很久沒(méi)讀,這次又完完整整地讀完了前八十回,我說(shuō)不出那種感覺(jué),我覺(jué)得之前看了那么多紅學(xué)學(xué)說(shuō)和評(píng)論解釋?zhuān)疾蝗缈丛敲纯孔V,像“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”。一方面,如形容科普作品的一段話(huà):“科普最重要的作用應(yīng)該是消除你對(duì)繁冗知識(shí)的恐懼,提升你學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)預(yù)先給你一個(gè)淺顯易懂的理解方式,使你不至于太迷茫。直白地說(shuō),就是看完文章第一反應(yīng)應(yīng)該是‘原來(lái)XX挺有意思的啊,也不難懂,我去好好看課本了!’而不是‘原來(lái)XX就是這個(gè)意思啊,你一說(shuō)我就懂了嘛。過(guò)!”不能以看紅學(xué)界的百家之言,來(lái)替代看原著。別人說(shuō)是什么,就是什么。另一方面,一千個(gè)讀者眼中,就有一千個(gè)哈姆雷特。我們本就可以很純粹地去讀一本書(shū),有自己的思考啊。比如這次讀,我就對(duì)「識(shí)分定情悟梨香院」這回印象很深,這回主要講的是梨香院的小戲子齡官,戲唱得特別好,寶玉就特意跑來(lái)央她唱一套裊晴絲,她冷冷地拒絕了。這可讓受萬(wàn)人寵愛(ài)的寶二爺討了一個(gè)沒(méi)趣,原來(lái)自己并不能讓所有人都喜歡,各有各的緣分。于是齡官衷情于賈薔,他便半點(diǎn)嫉妒、毀滅之心都沒(méi)有。
二、紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀課
前幾天我填了一個(gè)調(diào)查問(wèn)卷,里邊有個(gè)問(wèn)題是:你最喜歡的老師上課是怎樣的?我這樣回答:
兩類(lèi)。共同點(diǎn)是對(duì)所授課程非常有熱忱,講課非常精彩。
第一類(lèi)是盡職盡責(zé),講課思路清晰,準(zhǔn)確透徹,讓人印象深刻。愛(ài)之深,要之嚴(yán),責(zé)之切。舉例:上學(xué)期教我們《算法與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》的林碧英老師。
第二類(lèi)是講課投入,有感情,尊重學(xué)生的選擇,用精彩的內(nèi)容打動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生思想可以天馬行空,也可以做一個(gè)安靜的聽(tīng)眾。舉例:上選修課《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》的濮擎紅老師。
確實(shí),上紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀這門(mén)課,我非常享受,一節(jié)都不愿翹?赡芪冶容^奇葩,對(duì)公共政治課和選修課這些別人認(rèn)為的大水課,我都特別認(rèn)真地去上,課后也會(huì)花時(shí)間了解課程相關(guān)。也不是我對(duì)本專(zhuān)業(yè)的課程不喜歡,必修課我也愿意去學(xué)得很棒。如果真的喜歡,我覺(jué)得兩不耽誤。
上了濮老師的紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀課,深刻了,客觀(guān)了,全面了,細(xì)致了。
變得更客觀(guān),我覺(jué)得不是分清了善惡,而是讀懂了人心,開(kāi)始去體察一個(gè)時(shí)代、體察一個(gè)人。我一直沒(méi)有去給寶玉下一個(gè)定義,也不愿相信這樣一個(gè)閨閣良友會(huì)有多少現(xiàn)實(shí)生活的影子,他對(duì)女性的尊重和偏愛(ài),讓我覺(jué)得很不可思議。我以為這是天性使然,就如他兒時(shí)抓鬮選擇了胭脂表現(xiàn)得那樣。然而那個(gè)我覺(jué)得也不是什么很科學(xué)的依據(jù),小孩子本就對(duì)顏色比較敏感,喜歡顏色鮮艷的物品。但是聽(tīng)了濮老師的分析,我有點(diǎn)明白他了。聽(tīng)見(jiàn)柳湘蓮說(shuō)“你們東府只有門(mén)口兩個(gè)石獅子還干凈些”時(shí),他面露羞愧;往來(lái)于喪吊慶賀的交往中,他并不是不經(jīng)世事的少年,通過(guò)小廝或者別的什么人之口,他也會(huì)知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的見(jiàn)聞并不少,就是在這樣的大浪淘沙下,他才說(shuō)出了“和女孩兒在一起,才覺(jué)得干凈,和男人在一起,就覺(jué)得濁氣逼人”的蠢話(huà)吧。當(dāng)環(huán)境催逼自己去無(wú)奈接受的時(shí)候,原本的初心便低到塵埃里去了,而寶玉為眾人發(fā)聲。
更加細(xì)致,當(dāng)是受到了老師講的“一僧一道”專(zhuān)題的啟發(fā)。以前從未想過(guò),這和尚道士在整本書(shū)的謀篇布局中占有什么重要的地位,可細(xì)細(xì)去看,還確實(shí)有些講究。和尚度化的.都是女子,道士度化的都是男子。女子又往往為男子所累。比如「魘魔法姊弟逢五鬼,紅樓夢(mèng)通靈遇雙真」這回,通靈玉恢復(fù)了靈性,姊弟倆也就都好起來(lái)了。87版紅樓里這一回我看得莫名其妙,前面眾人哭得死去活來(lái),好像主人公都已經(jīng)危在旦夕了,劇要演不下去了似的,突然把鏡頭拉向遠(yuǎn)處,然后換幾個(gè)場(chǎng)景,暗示過(guò)去了好幾個(gè)月,一切都風(fēng)平浪靜了,寶玉好轉(zhuǎn),該賈蕓探病了。如果不看原著,實(shí)在不明白這一段是在干什么。不知道當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有拍“雙真進(jìn)賈府”的場(chǎng)景,也許因?yàn)闀r(shí)代限制,虛的場(chǎng)景拍攝難度比較大。我覺(jué)得如果就這一段翻拍的話(huà),雙真和石兄的那段對(duì)話(huà)應(yīng)該是相當(dāng)有意思的吧。
三、“晴天霹靂”和細(xì)水長(zhǎng)流
增刪五次,批閱十載?蕹纱藭(shū),芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著,這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作,眾多的“草蛇灰線(xiàn)”,都沒(méi)能等到揭曉的一天了?扇藗儏s不滿(mǎn)足,帶著種種猜測(cè),去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論,先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了,“金簪子掉進(jìn)井里,是你的還是你的。”當(dāng)時(shí)巧笑倩兮,聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回,都快忘了有這回事的時(shí)候,突然發(fā)生這樣的悲劇,哪里還想得起那句話(huà)。老師突然那么一提,我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣賴(lài)成“好好的爺們都被你們勾引壞了”,其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話(huà),懷著的是怎樣的愛(ài)意,有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井,這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話(huà),就那么一句?墒谴蠹壹(xì)讀,卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她,也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏,「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn),作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見(jiàn)證者,似乎也是讓筆下的主人公,也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí):人死不能復(fù)生,生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過(guò)去,時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應(yīng)歌里便是,“空對(duì)著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉,到底意難平”。這兩種感情也有些相似,一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情,一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛(ài)。結(jié)局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人,只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去,一個(gè)最終選擇了叛離,當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲,演了一場(chǎng)戲,謝罷幕,戲子們尚能走出來(lái),而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射,很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語(yǔ),就像知道為什么一個(gè)笑話(huà)讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”,對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門(mén)子的話(huà)呢,難怪你不懂”,說(shuō)的是四五家的事,真是貼切極了,說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”,是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道,想知道了就去查查,有些限于閱歷也不能體會(huì),但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式,珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
四、真是門(mén)藝術(shù)啊
我們宿舍六個(gè)人有五個(gè)愛(ài)看《紅樓夢(mèng)》,還有一個(gè)說(shuō)“只看過(guò)《紅樓夢(mèng)》插畫(huà)版”,一直作為一個(gè)梗被我們?nèi)⌒。這學(xué)期有四個(gè)人都選了《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》這門(mén)課,我是最拖沓的那個(gè),于是在12月20號(hào)的凌晨1:40分,我突然想調(diào)轉(zhuǎn)話(huà)題,談?wù)勎覀兌甲x紅樓這件事情。
我們平時(shí)甚少談起紅樓。我剛剛看了另外兩個(gè)室友發(fā)過(guò)來(lái)的論文,就像了解她們平時(shí)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣一樣了解她們的語(yǔ)言,但是真正落于筆端,觀(guān)點(diǎn)和我完全不一樣還是讓我非常驚訝的,喃喃道,我們說(shuō)的真的是同一個(gè)情節(jié)嗎?于是我驚呼一句“真是門(mén)藝術(shù)!”恐怕很難再找出像紅樓這樣一面折射人心的鏡子了。
我翻到我以前寫(xiě)的一條評(píng)論,是這樣說(shuō)的:
“我怎么覺(jué)得這種東西我也寫(xiě)過(guò),但我并沒(méi)有太流連于寶玉和黛玉之間的情情愛(ài)愛(ài)。
不知道是不是我沒(méi)有怎么留心看,這篇文并沒(méi)有給我?guī)?lái)什么悲傷凄婉的感覺(jué),大量的引用原著倒讓人有點(diǎn)看著不舒服。所謂‘煽情’的對(duì)話(huà),比如說(shuō)什么“有了姐姐,就忘了妹妹呢?”之類(lèi)的只顯得矯情刻薄,沒(méi)有揭示更深的悲哀感和飄零感,說(shuō)出如此話(huà)的人身世到底有多堪憐,恐怕不是古代才子佳人故事里簡(jiǎn)單被拆散這回事吧。曹公更高妙地應(yīng)該是突出了美,并不是著眼于你儂我儂的癡怨無(wú)奈,而是更超前地重視并發(fā)現(xiàn)了女性身上的美,她們對(duì)自由的渴望。從某種層面上來(lái)說(shuō),我覺(jué)得寶玉和黛玉實(shí)際上不是需要生活上的相互關(guān)懷,而是心與心的相契!
現(xiàn)在看來(lái),與其對(duì)別人的看法睥睨,有著粉絲一般的狂熱,不如多去讀幾遍紅樓,我心了然便好。
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