《月亮與六便士》讀后感匯編15篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感，歡迎大家分享。
《月亮與六便士》讀后感1
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！�
銀行家司朱蘭人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走�？梢哉f他瘋狂，執(zhí)拗，冷血。但他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出了讓所有人震驚的決定……人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。司朱蘭就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。
我們一看到書名，可能就會(huì)感到疑惑：為什么是這個(gè)名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時(shí)候，覺得它充滿了神秘感。我對(duì)它的書名感到非常的疑惑，百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就分別象征著現(xiàn)實(shí)和理想。”
毛姆說：“世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡(jiǎn)樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因?yàn)樵谙氲酵ㄟ^雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的`驕傲。我們對(duì)別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認(rèn)為勞動(dòng)的幸福是句空話，對(duì)我說來可不是這樣。”
汪國真有詩歌說：“有一個(gè)未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對(duì)于主人公來說，就是那個(gè)能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想。
本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力，善于剖析人的內(nèi)心世界，讓讀者品味人物的性格與特點(diǎn)。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀，能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動(dòng)。他秉持著一種冷靜、公正的態(tài)度，從不指責(zé)、抨擊人物的缺點(diǎn)，而是把思考的空間留給讀者，讓讀者自己去判斷、理解。
《月亮與六便士》讀后感2
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時(shí)，他卻在異國他鄉(xiāng)成為了一個(gè)潦倒落魄的畫手。在面對(duì)作者的斥責(zé)與批判時(shí)，他坦然無畏，他認(rèn)為他只是在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費(fèi)生命、虛度光陰。
誠然，在世人的眼里，他的'做法無疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅(jiān)定，但他的做法我并不認(rèn)同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無畏，但我并不覺得遺憾。我無法冷漠地面對(duì)別人的指責(zé)與批判，更重要的是我無法對(duì)我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什么樣的選擇，我總要堅(jiān)持無愧于心。
我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲�，照亮我們�?nèi)心追逐的道路。
最后，借毛姆先生的話勸慰自己：“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲�、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�
《月亮與六便士》讀后感3
最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個(gè)世紀(jì)。
當(dāng)我看到書封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，并沒有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的'作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運(yùn)用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達(dá)成自己的目標(biāo)，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
《月亮與六便士》是一本好書，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
《月亮與六便士》讀后感4
這本書講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢(mèng)想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當(dāng)時(shí)他的繪畫作品也沒有引起人們的關(guān)注和追捧，但是查爾斯堅(jiān)持自己內(nèi)心世界的追求，不斷的'創(chuàng)作，不斷的挑戰(zhàn)自我，最終為這個(gè)世界留下了一筆燦爛的文化財(cái)富。
我剛開始認(rèn)為查爾斯是一個(gè)瘋子，他沒有歸屬感和責(zé)任感，他拋家棄子，只為了自己而活。但是慢慢的我覺得，查爾斯也是個(gè)了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫。
《月亮與六便士》這本書告訴我們要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也是最難以執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛好的追求，但是能夠堅(jiān)持下來的所剩無幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾，我們?cè)谏钪锌偸窍Ｍ軌蛴兴斋@，因此不斷的向身邊環(huán)境進(jìn)行索取，我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績(jī)，而沒有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)希望能夠鍛煉出更健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂趣，很多時(shí)候我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！蔽覀兒茈y像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是，即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠，我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。
在這本書的最后，“他們每個(gè)人都相信，在這個(gè)元旦的早晨，生活會(huì)稍微變得好點(diǎn)。”跨越兩個(gè)時(shí)空，善良、焦慮、不完美卻又真實(shí)迷人的靈魂，努力在愛中彌補(bǔ)傷害，也終將獲得力量，像個(gè)英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因?yàn)樗豢桃参丛x開過我們。
《月亮與六便士》讀后感5
我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書，一定也會(huì)認(rèn)為這是這本書里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫家，盡管男主當(dāng)時(shí)還沒有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對(duì)，但是在他的`一再勸說下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無微不至的照顧男主，過了很久，男主終于好了。
這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫，錯(cuò)！他不但沒有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開，把自己的家留給了他們！
這里就更氣了！一個(gè)愛的無私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！
更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當(dāng)作畫裸畫的道具。真是個(gè)渣男！后來他丟下他妻子跑了！沒錯(cuò)，他跑了！絲毫沒有愧疚之意�。�！后來他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫畫的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說施特略夫和他妻子感情并不好！因?yàn)槭┨芈苑蛞姷搅怂拮幼罹狡鹊臅r(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。
這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì)看人嗎？一個(gè)人再有才華沒有人品只會(huì)成為禍害呀！
這本書雖然是毛姆的代表作，看到這里說實(shí)話有點(diǎn)不想看了。
《月亮與六便士》讀后感6
合上扉頁，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了，脫離苦海了�？上В鴽]有交待，到底是畫完了，還是畫不了了。
《月亮與六便士》一書中，其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語：眾生皆苦。
畫家倫敦的妻子，到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的.，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋嫾铱磥恚竦目喑攀强喑�。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說自評(píng)，那么作品會(huì)沒有生命。只說不評(píng)，作品才會(huì)活過來�；畹淖髌罚趴梢郧饲�，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。
無論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感7
毛姆的小說《月亮與六便士》以法國著名畫家保羅·高更為原型，寫的是年過四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫畫，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過余生并創(chuàng)作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢(mèng)想，遙遠(yuǎn)卻皎潔！每個(gè)人都看得到卻很難觸及；六便士代表財(cái)富，咫尺但難免俗氣，它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，追夢(mèng)人依然快樂、享受！作者毛姆透過小說表達(dá)了夢(mèng)想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)？在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動(dòng)，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士！
人如果沒有夢(mèng)想，和咸魚又有什么區(qū)別！
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過怎樣的生活，想成為怎樣的'人？太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì)偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮�？勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)幔课覀兌紤?yīng)該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會(huì)成功？別給自己留下遺憾！
《月亮與六便士》讀后感8
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒讀過，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后，除了對(duì)里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒了之前那許多感慨。
沒讀過之前，我以為小說主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述為可愛，是因?yàn)�，我覺得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì)地位，如果他一無所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的人會(huì)遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的'成功的人，可以不顧慮“沉沒成本”，從頭開始。這需要多大的勇氣？
我沒有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說，太過超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說的初衷吧。縱使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫家，在見過他的畫之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好�？上兄鞣堑桓卸�，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺得小說沒交代好原因，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛。
后來莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈砗?jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。
《月亮與六便士》讀后感9
最初閱讀這本書的原因，是因?yàn)闀宋�，很好奇為什么這本書叫《月亮與六便士》，便讀了這本書。
剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的`朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說什么的都有。
后來，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾�？藠A克，胡子拉碴，好多天沒刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣鬯拮樱膊皇且驗(yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘嫯嫛６嗖豢伤甲h，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍嫯嫞裁炊疾灰�，在所有人看來他是瘋了，可只有他自己知道，再不開始，就真的晚了。過后，妻子知道了后，同意離婚。說了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆�，他�?huì)回來，可他是因?yàn)橄胍嫯嫞筒粫?huì)回來了”。
就拿當(dāng)下來說，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想�？伤褪亲龅搅�。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒有放棄。他對(duì)理想的追求和熱愛達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。
《月亮與六便士》讀后感10
毛姆在書中對(duì)人性的復(fù)雜有著深刻的解析與描述。
斯特里克蘭那份對(duì)藝術(shù)的理想追求的堅(jiān)毅，以及他那種不在意外界的一切眼光與議論，擯棄遠(yuǎn)離文明社會(huì)，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅(jiān)毅追求確實(shí)讓人敬佩。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內(nèi)心的追求而幾乎傷害每一個(gè)人，包括善待他的人，這實(shí)在難以讓人喜歡。他的堅(jiān)毅與那種‘絕世而獨(dú)立’（未必合適，差不多那意思）也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’，可以學(xué)習(xí)借鑒一些也需丟棄一些。
當(dāng)然，每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，也可以選擇做人的方式，沒有誰的生活方式就一定是好的，也沒有誰做人的方式就一定是對(duì)的，是好的。好與壞的界限不過也是人類從原始狀態(tài)到現(xiàn)在文明社會(huì)的過程中才出現(xiàn)的可以約束人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)閺某錾汩_始往我們的腦子里灌輸，所以當(dāng)有人的行為偏離了我們的這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們便難以接受，認(rèn)為這就是不好的，不對(duì)的，事實(shí)上我們無法說清對(duì)與錯(cuò)。所謂的對(duì)錯(cuò)不過只是建立在文明社會(huì)的'道德標(biāo)準(zhǔn)上。如果沒有這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們?cè)趺床拍苷f什么是對(duì)什么是錯(cuò)呢？
這世上大多數(shù)的人都是平凡人，無法有像斯特里克蘭這種人的思想境界，然而我并不認(rèn)為這有什么不好，人正因?yàn)橛衅咔榱�、善惡美丑、喜怒哀樂，有現(xiàn)實(shí)的追求，才能稱之為人，才算完整？若人人都如斯特里克蘭那般，那這世上也同樣會(huì)缺少別樣的精彩？
這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨(dú)獨(dú)特而又不凡的人，也更需要所謂的“俗人”。我想每個(gè)出現(xiàn)在世間的人，都一定都會(huì)有他存在的意義吧。
《月亮與六便士》讀后感11
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。
對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯钤谑浪字�，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事，過自己想過的'生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。
人生而不同，我們無權(quán)評(píng)判他人生活的意義。月亮是詩和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說世間無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說生活安穩(wěn)最重要，別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說父母沒實(shí)現(xiàn)的愿望你來實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是隨波逐流，無視了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。
《月亮與六便士》讀后感12
不是天才，依然自由勇敢。——題記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實(shí)話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來在一個(gè)小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問題指引著我讀完了這本書。
克蘭德在決定學(xué)畫時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾?人。只要月亮你就會(huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接�，所以才能擁有最�?jiǎn)單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》讀后感13
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！�
《月亮與六便士》這部小說非常有意思，首先敘述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱”我“，來回憶與死后才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。
小說的描述非常寫實(shí)，很多回憶特意形容得不那么確定，更增添了一種真實(shí)感。這就好像是仿古的畫，有了模糊斑駁的痕跡，更容易被人信服。我甚至還上網(wǎng)查，是否真的有“斯特里克蘭”這個(gè)畫家，因?yàn)槟貌粶?zhǔn)這是一部小說，還是真實(shí)的回憶文了。
另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強(qiáng)烈的對(duì)撞與沖突。就像書名“月亮與六便士”，代表的是理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我、感性與理智或者其他充斥在我們?nèi)松械募m結(jié)選題，許多人會(huì)隨著成長，找到矛盾關(guān)系中的平衡，甚至妥協(xié)。
但已步入中年、生活安定、家庭美滿的'斯特里克蘭，卻突然離家出走，只為了實(shí)現(xiàn)畫畫的夢(mèng)想。這就好像心中一直沉睡的野獸，不知道是什么因素使它突然覺醒，然后整個(gè)人就再也不受控制了，被這股莫名的力量攫住，發(fā)了瘋地往前跑，顧不上理會(huì)搞砸的事情、周圍詫異的眼神，也顧不上窘迫潦倒的自己。
所以在旁觀者的角度看，斯特里克蘭應(yīng)該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負(fù)義、自私冷漠、粗魯無禮。這樣一個(gè)人設(shè)，完全不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但隨著故事的發(fā)展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有創(chuàng)作。
那是一種與生俱來的使命，裹挾著巨大的勇氣與魄力。
月亮很美，但義無反顧去追逐的，能有幾個(gè)？
讀完這本書，就像在內(nèi)心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識(shí)到自己曾經(jīng)也是有追求的吧？或者意識(shí)到當(dāng)下，噢原來有一天，我們還會(huì)這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。
這就是真實(shí)世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。
我們不時(shí)抬頭望一望月亮，低頭撿起六便士。
《月亮與六便士》讀后感14
一直知道這本書，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”也引用過，大致猜測(cè)是關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的故事，但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒有那么細(xì)致深入的理解。因?yàn)槭堑谝恢魅斯目谖窃谧x的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺得很可愛的`瞬間�？春芏嘣u(píng)論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫家吸引�？赡芤�?yàn)闃O度真實(shí)的一面對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，也可能因?yàn)槟亲穼?mèng)想的堅(jiān)定和超凡意志，也可能只是因?yàn)樗翘觳女嫾叶詣?dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對(duì)天才畫家的結(jié)局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫像那樣對(duì)斯特里克蘭來說畫完后就毫無作用，實(shí)現(xiàn)精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說“紅毛”是天選之人�，F(xiàn)實(shí)的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠(yuǎn)不可及難以實(shí)現(xiàn)的存在，也可能如最后那個(gè)醫(yī)生所說某種程度來說他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數(shù)人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過好這普通的一生。
《月亮與六便士》讀后感15
讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評(píng)論其他著作的書，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了病后依舊堅(jiān)持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的'房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些夸張，我想作者正是想要通過這種對(duì)比來表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師！作者：郭爾妮
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