《生于憂患死于安樂》教案

時間：2025-10-16 12:10:23 教案我要投稿

《生于憂患死于安樂》教案

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的《生于憂患死于安樂》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《生于憂患死于安樂》教案

《生于憂患死于安樂》教案1

　　課題：生于憂患，死于安樂

　　主講人：沈淑榮

　　備注

　　教學目標：

　�、膘柟坛ＷR、背誦課文；

　�、舱莆赵~語的含義及用法，疏通文意。

　�、忱斫狻吧趹n患，死于安樂”的道理。

　�、磳W習本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。

　　教學方法：自學、合作探究、點撥相結(jié)合。

　　教學手段：多媒體

　　課時安排：三課時

　　教學過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　美國阿拉斯加的一個自然保護區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。同學們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢?請走進《孟子·生于憂患，死于安樂》中去尋找答案。

　　二、鞏固復(fù)習孟子相關(guān)常識

　　孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱為“亞圣”后世常以“孔孟”并稱。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。

　　《孟子》是儒家學派的經(jīng)典著作之一記錄了孟子及其弟子的思想觀點、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)。南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密，尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。

　　三、講授新課

　　（一）、完成學習目標一：朗讀課文基本成誦

　　1、自讀課文，讀準字音，注意節(jié)奏

　　2、聽讀課文，注意語氣和停頓。

　　3、反復(fù)誦讀，理解文章的大意。

　　舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

　　故／天將降大任／于是人也，必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂／其所為，所以／動心／忍性，曾益／其所不能。

　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入／則無／法家拂士，出／則無／敵國外患者，國恒亡。

　　然后知／生于憂患，而死于安樂也。

　　（二）完成學習目標二：疏通文意,掌握重點的詞語以及用法。

　　要求：

　　1、明確重點詞語的含義和用法

　　2、語句翻譯流暢，語義表達準確

　　方法：

　　1、先自譯

　　2、小組交流

　　3、班級交流

　　（三）完成學習目標三：理解文章內(nèi)容

　　1、理解“生于憂患，死于安樂”的道理。

　　2、學習本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。

　　學習指導(dǎo)一：整體感知——結(jié)合文章內(nèi)容，完成下列問題。

　　1、本文的中心論點是什么？

　　生于憂患，死于安樂。

　　2、把文章劃分成三部分，并概括各部分的內(nèi)容。（不考慮文章的段落、標點）

　　第一部分

　　第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。論證了困境出人才的道理。

　　第二部分

　　第2段：從個人和國家的角度進一步論證經(jīng)受磨練的好處。

　　（正面）和（反面）

　　第三部分

　　第2段結(jié)句：提出中心論點：生于憂患，死于安樂。

　　學習指導(dǎo)二：細部研讀：小組合作探究完成下列問題。

　　1、文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？有什么作用？（3分）

　　共同點：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。

　　作用：作為事實論據(jù)論證了困境出人才的道理，從而證明了中心論點。

　　2、孟子認為人才的造就不可缺少的前提條件是什么？

　　身處逆境，努力奮發(fā)

　　3、孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？

　　（1）內(nèi)有法家拂士

　�。�2）外有敵國外患

　　4、文章第二段論述了經(jīng)受磨難的好處，作者從個人的成才說到國家的治理，從正反兩個方面對中心論點進行論述，請同學們分別找出正面和反面說理的語句。

　　5、文章從個人的成才說到國家的治理，運用了哪種論證方法？

　　類比論證

　�。� 指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿）

　　學習指導(dǎo)三：拓展延伸，積累運用

　　1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些例子以及相關(guān)的名言。

　　事例：

　　越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移，終于打敗了吳國；

　　屈原遭流放，始有《離騷》問世；

　　司馬遷受腐刑而作《史記》；

　　曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的`《紅樓夢》。

　　名句：

　　自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

　　歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　天行健，君子以自強不息。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　2、有人說中國處于和諧社會里，“生于憂患，死于安樂”已失去意義，你同意這種說法嗎？請從個人或國家的角度談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　示例：

　　優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。

　　四、課堂小結(jié)

　　現(xiàn)實社會競爭的殘酷性注定我們要學會居安思危，要有憂患意識。于安樂中通過努力獲得成功是幸運，固然令人羨慕，但如果能將劣勢化為優(yōu)勢，以憂患為起點走向成功，那將是一種閱歷，一份財富，更令人佩服！祝愿每一位同學都能經(jīng)得起生活中的種種考驗，在以后的道路上，乘風破浪，勇往直前！

　　課后回顧

《生于憂患死于安樂》教案2

　　教學目標：

　　一、鞏固所學的基礎(chǔ)知識，通過練習提高學生閱讀能力、解題能力。

　　二、引導(dǎo)學生能學會運用所學的知識去學習課外文言文

　　文言文的練習是必不可少的，特別是對于基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，這可以讓學生不斷地加以鞏固，也可以檢測學生對于課文學習的效果，更可以通過練習，讓學生時刻知道自己對于課文及有關(guān)知識的掌握程度，好經(jīng)常加以復(fù)習鞏固。

　　教學重點和難點：

　　一、重點：指導(dǎo)學生通過自學，真正地看懂中考鏈接中的課外文言文

　　二、難點：能讓學生通過練習，掌握所學的知識

　　很多同學一看到課外文言文就頭疼了，連看也不看就說不會做，其實只要用心去看，想想學過的方法和文言實詞，也許并不難，所以要讓學生真正用心地去學習課外文言文還是有一定難度的，而且也是非常重要的。

　　教學過程：

　　一、基礎(chǔ)鞏固：

　　讓學生當堂完成，以閉卷的形式，再左右交換批改。

　　這些都是基礎(chǔ)知識，應(yīng)該是每一位學生都應(yīng)該掌握的，所以采用這樣的方法，是檢測學生對于所學知識的掌握程度，通過批改他人的練習，不僅是加深了印象，也可以讓部分學生產(chǎn)生危機感，以致于加緊復(fù)習，提高學習意識。

　　二、能力提高：

　　請同學自告奮勇地回答，其他同學糾正，可以提出不同的意見。

　　激發(fā)學生學習興趣，訓(xùn)練學生口語表達能力，引導(dǎo)學生要注意團隊合作精神，爭取杜絕彼此的`輕視，嘲笑，特別是對于那些基礎(chǔ)差的學生。鼓勵學生要敢干創(chuàng)新，勇于提出與他人不同的意見。

　　三、中考鏈接：

　　請學生齊讀全文。讓一位學生翻譯全文，其他學生認真聽，可以對翻譯不好的地方加添改。然后讓學生自己挑題目發(fā)表自己的意見。

　　在對文章再次熟悉之后讓學生翻譯，可能有一定的幫助。因為是課外文言文，學生的翻譯并不一定會十全十美，所以更要鼓勵學生對不足的地方加以添改，不僅發(fā)揮學生間互助的作用，而且可以讓添改的學生增加學習的自信心。讓學生挑題目回答是從他們的興趣入手，好讓學生對于枯燥的練習講解有一定的興趣可言。

　　四、作業(yè)

　　1、訂正

　　2、預(yù)習《賣油翁》

　　課堂上的時間是有限的，所以有必要讓學生在課上時作好相應(yīng)的記錄，課后再認真訂正，也是對課上所課的內(nèi)容加以鞏固的一次機會。

《生于憂患死于安樂》教案3

　　一、教學目標:

　�。ㄒ唬┑掠繕�:領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。

　�。ǘ┲怯繕�:學習有關(guān)文言文知識，分析作者如何層層深入論證論點。

　　二、教學重點。難點:

　�。ㄒ唬┓治鑫恼聝�(nèi)容，特別是文章第二。三段。

　　（二）引導(dǎo)學生結(jié)合實際領(lǐng)會文章論點蘊涵的深刻哲理。

　　三．練習鞏固

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、“天時不如地利，地利不如人和”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的議論文《生于憂患，死于安樂》。

　　2、用兩分鐘時間搶記和作者有關(guān)的文體常識。

　�。ㄗ髡呙献�。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）

　　二、感知課文

　　1、齊讀課文，版述學生讀錯的字詞并解釋：

　　畎（quán）畝：田間、田地傅說（yuè）曾（zēng）益：同“增”，增加膠鬲（gé）拂（bì）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fú）亂：違反、阻撓

　　2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：

　�。▽W生圈點勾畫出穎難字詞，并且學生之間自由討論，共同解決）

　　A、詞類活用。

　　勞（形容詞活用為使動詞，使……勞累)其筋骨餓（使……饑餓）

　　空乏（使……窮困缺乏）所以動（使……驚動）心

　　忍（使……。堅韌）性行拂亂（使……受到阻撓）其所為

　　人恒過(名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失）

　　入則、出則（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

　　B、古今異義詞。

　　舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）

　　舉于士（今義：士兵古義：獄官）

　　C、多義詞。于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）

　　故天將降大任于斯人也（給）而死于安樂也（并列連詞）

　　征于色（在）生于憂患（由于，在）發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動詞拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

　　學生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導(dǎo)，共同解決。

　　3、齊讀課文，加深印象。

　　第二課時

　　一、齊讀課文，感知內(nèi)容

　　二、分析課文第一段

　　1、請一學生示范朗讀第一段，并請另外一名學生翻譯這一段

　　2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？論證方法是什么？

　�。鶄€，都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。這種論證方法叫做舉例論證。）

　　3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為。即論證中心論點“生于憂患，死于安樂”中的“生于憂患”）

　　4、請你舉出古今中外同類型的事例。

　　（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語……。、。）

　　三、分析課文第二段：

　　1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？議論

　　2、一學生示范朗讀，并請另一同學翻譯，老師給予糾正出現(xiàn)的錯誤。

　　3、作者在這段中議論的觀點是什么？

　　古往今來受“大任”、成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。即從道理上論證中心論點“生于憂患，死于安樂”中的.“生于憂患”。

　　4、背誦第二段（采用抽查一兩個學生的形式）

　　四、分析課文第三段：

　　1、一學生示范朗讀，另一學生翻譯

　　2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？

　　從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一個國家，如果內(nèi)無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。即從道理上論證中心論點“生于憂患，死于安樂”中的“死于安樂”。

　　五、最后，作者提出了一個什么觀點？

　　生于憂患，死于安樂

　　六、當堂背誦課文

　　七、完成練習

　　練習

　　1、解釋劃線的詞。

　�。�1）傅說舉于版筑之間

　�。�2）故天將降大任于斯人也

　�。�3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為

　　困于心衡于慮而后作

　�。�4）出則無敵國外患者

　　2、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

　　（1）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

　�。�2）人恒過然后能改

　�。�3）所以動心忍性，曾益其所不能

　　（4）生于憂患，死于安樂

　　3、下列加點字意義和用法相同的一項是（）

　�。�1）A、故天將降大任∕公問其故B、天故天將降大任于斯人也∕任重道遠

　　C、所以動心忍性∕此先漢所以興隆也。D、行拂亂其所為∕或異二者之為

　�。�2）A行拂亂其所為∕入則無法家拂士B、舜發(fā)于畎畝之中∕不悱不發(fā)

　　C、發(fā)于聲而后喻∕不言而喻Ｄ、人恒過然后能改∕能面刺寡人之過者

　�。ǎ常�、傅說舉于版筑之間∕眾議舉寵為督B、征于色發(fā)于聲∕從此替爺征

　　C、曾益其所不能∕曾不弱孀妻弱子Ｄ、行拂亂其所為∕無絲竹之亂耳

　�。础⒆髡哒J為一個國家走向衰敗滅亡的原因是“”。（用原文回答）

《生于憂患死于安樂》教案4

　　教學目標：

　　1、整體感知課文，積累文言詞語、名言警句。

　　2、朗讀全文，進一步培養(yǎng)文言語感。

　　3、理清文章思路，把握文章中心。

　　4、正確理解并認識“生于憂患，死于安樂”的含義并從中得到應(yīng)有的教育。

　　教學重點：

　　1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意。

　　2、積累文言詞語、名言警句。

　　教學難點：分析結(jié)構(gòu)，把握主旨。

　　教學設(shè)想：

　　課前，學生按要求認真預(yù)習，把不理解的詞句通過查工具書盡快解決，同時，反復(fù)朗讀，找出認為有用的信息;課中，在教師指導(dǎo)下，學生進行多形式的朗讀，培養(yǎng)語感，在質(zhì)疑中積累文言詞句，把握文章中心;課后，背誦課文，歸納文言詞句。

　　教學方法：

　　教學過程：

　　一、課前活動：學生自由朗讀課文。

　　二、導(dǎo)入新課：

　　有人認為，人生的道路不是一帆風順的，人要成就大業(yè)，有所作為，就必須經(jīng)受一番艱苦的磨練;但也有人認為，“順境也能出人才”，因為環(huán)境只是外在因素，內(nèi)因才能最重要的。那么，怎樣才能造就人才?現(xiàn)在，我們就帶著這個問題來學習孟子的《生于憂患，死于安樂》這篇文章。

　　三、朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語感。

　　《生于憂患，死于安樂》復(fù)習資料

　　一、文學常識

　　⒈《生于憂患，死于安樂》的出處是《孟子》，《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄。

　　⒉孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時代的思想家、教育家、是儒家學派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常把他和孔子并稱為“孔孟”，并稱其為“亞圣”。

　�、趁献影芽鬃印叭省钡挠^念發(fā)展為“仁政”思想，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，提出“民為貴，君為輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。

　�、础睹献印肥侨寮医�(jīng)典之一，南宋朱熹把它和《大學》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。

　　二、根據(jù)要求填空或按要求默寫原文

　�、背鲎员疚牡囊粋€成語：生于憂患，死于安樂。意思是：憂患激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。

　�、脖疚牡臉祟}《生于憂患，死于安樂》，請寫出兩個與題目兩個分句意思相關(guān)的成語，并解釋。

　　(1)多難興邦：國家多災(zāi)難，可激發(fā)人民發(fā)奮圖強，戰(zhàn)勝困難，使國家興盛。

　　(2)玩物喪志：只顧欣賞所喜好的東西因而消磨志氣。

　�、车诙匀欢沃饕U述要成就大業(yè)，必先在思想上、生活上、行為上等經(jīng)受一番艱苦磨練的道理，其中闡述在思想上受磨練的句子是“苦其心志”，在生活上受磨練的句子是“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在行為上受磨練的句子是“行拂亂其所為”。

　　⒋孟子認為，人才是艱苦環(huán)境造成的，文中能表現(xiàn)磨練益處的句子是“所以動心忍性，曾益其所不能”。

　�、等膶懛ㄉ希瑢訉由钊�，結(jié)構(gòu)嚴謹，論證有力：

　　“人恒過，然后能改”，是承上文“行拂亂其所為”說的;“困于心，衡于慮，而后作”是承上文“苦其心志”說的，“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是承上文“動心忍性”說的。

　�、丁渡趹n患，死于安樂》一文的中心句(中心論點)是“然后知生于憂患，而死于安樂”，作者認為國家長盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敵國外患”。

　�、繁疚闹械摹吧趹n患，死于安樂”被人們廣為傳誦，成為名言。請你搜集鼓勵人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：

　　《生于憂患，死于安樂》閱讀練習及答案

　　生于憂患，死于安樂

　　《孟子》

　　舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠高舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

　　1、解釋下列加點詞語在句中的意思。(3分)

　　(1)故天將降大任于斯人也(于：給)

　　(2)困于心，衡于慮(衡：同“橫”,梗塞、不順)

　　(3)必先苦其心志(使：使……受苦)

　　2、用現(xiàn)代漢語翻譯“人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡�！�(2分)

　　一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的`賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。

　　3、唐代名臣魏征認為：帝王心懷憂貧，就能任賢受諫;心懷安樂，就會危及國家。這印證了本文的中心論點:生于憂患而死于安樂(2分)

　　4、在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為文中的哪一點仍然是人們增加才能，有所成就的必要條件?請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

　　示例：我認為人恒過，然后能改，是今天人們增長才干的必要條件。因為任何一個人奮斗的過程中，都會犯錯。聰明的人會吃一塹，長一智，舉一反三，進而獲得成功;愚蠢的人撞了“南墻”也不回頭，或者是不以為然，那他依然會在前一塊石頭上摔跤，終將一事無成。

《生于憂患死于安樂》教案5

　　一、教材分析：

　　《生于憂患，死于安樂》是蘇教版初中語文教材九年級下冊的一篇課文。文章先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨練而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨練，才能有所作為，并由此引申，由造就人才類推到治國的道理。最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。

　　二、學情分析：

　　由于聾生受聽力缺陷影響，他們的知識積累要比健全學生遲滯很多。他們對文化知識的理解和遷移速度也要慢很多。針對學生這一生理特點，我通過課前有針對性的預(yù)習和課堂上借助課件呈現(xiàn)教學內(nèi)容等方式，引導(dǎo)學生對課文的理解、使他們從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。

　　三、教學目標及重難點：

　　知識與能力目標：了解本文作家作品，理解文言詞句的意思。積累名言警句。

　　過程與方法目標：通過競賽和感悟，理解文意，品味排比等修辭的表達效果。

　　情感態(tài)度與價值觀目標：從課文中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。

　　教學重點：理解課文內(nèi)容。

　　教學難點：深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存而享樂使人委靡死亡的道理。

　　四、教學策略：

　　受建構(gòu)主義學習理論的啟發(fā)，針對聾生視覺相對發(fā)達而感悟、體驗較為貧乏這一特點，授課當中，充分利用聾生的視覺和殘余的聽力，借助課件，呈現(xiàn)授課內(nèi)容。增進學生對課文的感悟。通過競賽、誦讀，討論、點撥，使學生真正理解課文，受到教益。

　　五、教學過程：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：

　　同學們，你們都知道“臥薪嘗膽”的故事吧！越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的故事給我們什么樣的啟示呢？今天我們就從孟子的散文《生于憂患，死于安樂》尋找答案吧！（板書課題）

　�。ǘ└兄谋荆�

　　首先，了解作家和作品：（先由學生介紹，然后明確）作者孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，被后人尊稱為“亞圣”，本文是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子與弟子共同撰寫的，是孟子講學、游說、言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。

　　其次，教師播放朗讀課文的課件，師生欣賞。

　　之后，把全班學生分為AB兩個學習小組，以小組為單位，以競賽的方式學習這篇文章的重點詞句。

　　1、正音釋義：

　　A組：舜shùn原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，后來繼承堯的君主之位。

　　B組：曾益：（zēng）同“增”，增加

　　A組：衡于慮：（héng）同“橫”，梗塞

　　B組：拂士：（bì）同“弼”，輔佐

　　A組：拂亂：（fú）違背

　　2、詞類活用：

　　B組：餓其體膚使------饑餓（形容詞的使動用法）

　　A組：人恒過犯錯誤、犯過失（名詞活用于動詞）

　　B組：入則、出則（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

　　3、一詞多義：

　　于：舜發(fā)于畎畝之中（從）

　　故天將降大任于斯人也（給）

　　生于憂患（由于）

　　而：而后作（承接連詞）

　　而死于安樂也（并列連詞）

　　發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）

　　發(fā)于聲（表現(xiàn)）

　　4、翻譯句子：

　　A組：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅持法度的臣子和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家外來的憂患，國家往往會滅亡的。

　　B組：然后知生于憂患，而死于安樂也。翻譯：由此可知，在憂患的環(huán)境里可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

　　之后，挑同學讀課文的譯文，理解課文的內(nèi)容。

　　（三）欣賞感悟：

　　讓學生用自己喜歡的方式讀課文，之后，同座之間互相交流自己最喜歡的.句子，并向全班同學推薦自己喜歡的句子，教師則相機指導(dǎo)學生朗讀，感悟作者要表達的觀點。

　　如，學生推薦：第一段內(nèi)容時，教師引導(dǎo)學生明確：①這六位在成名之前要么經(jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知，這為下文的議論提供了充分的論據(jù)；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記。

　　如，學生推薦第二段內(nèi)容時引導(dǎo)學生體會出：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。這是關(guān)于造就人才的問題。他強調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的。擔當“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任。（板書：造就人才；才能從磨煉中來。）

　　又如，學生推薦第三段內(nèi)容時引導(dǎo)學生明確：人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。（教師相機板書：才能從奮斗中來；）作者從個人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，就會使整個國家的人們放松警惕，國家一旦遇到內(nèi)擾外患便會滅亡。（教師板書：治理國家；居安；亡國）

　　再如，學生推薦“生于憂患而死于安樂”時，引導(dǎo)學生明確：本句是文章的中心論點。一個人假設(shè)常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。（教師板書：生于憂患死于安樂）

　�。ㄋ模┛偨Y(jié)拓展：

　　讓學生在討論的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的喜好有選擇的回答下列問題：1、你知道有哪些名句與“生于憂患，死于安樂”意思相同？2、學了這篇課文你有何感想？

　　當學生談自己的感想時，教師適時總結(jié)：人生不是康莊大道，總會遇到種種艱難曲折，希望我們都能把困難和逆境看作激勵自己奮進的動力，養(yǎng)成不畏艱險，自強不息的精神。老師相信：只要經(jīng)過自己的努力，我們的人生也一定會非常精彩。

　　（五）作業(yè)布置：

　　1、背誦課文。2、寫一篇讀后感。

　　六、板書設(shè)計：

《生于憂患死于安樂》教案6

　　教師成長，首先要站穩(wěn)講臺，上不將就的課，做好學生的引路人。上不將就的課，需要我們學習研修，提高綜合素養(yǎng)；需要我們準確把握教學理念，促進學生健康成長；需要我們精心錘煉教學藝術(shù)，豐富學生心靈。

　　一、概述

　　《生于憂患，死于安樂》是部編教材中學八年級語文上期課文，設(shè)置課時為一課時。學習內(nèi)容：疏通詞句，通曉文意，知人論世，感悟主旨，披文入理，感知特色。孟子的文章以睿智雄辯而著稱，蘊含豐富，哲理深邃，而這對于七年級的學生而言有一定的理解難度。因此，在教學中適時借助史料鋪橋架路，化解難點，關(guān)鍵處適度牽引，點亮思維。同時注重引領(lǐng)學生在讀中感受，在讀中理解，在讀中生慧。在內(nèi)容安排上，三個教學目標既有梯度又有融合，互作鋪墊伏筆或遙相呼應(yīng)，由文意理解到章法分析，由分層細賞到全篇融合，由古到今，引經(jīng)據(jù)典，助解文意。渾然圓融，精細巧妙，是前行中不懈的追求，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　文言文教學，“言”和“文”孰輕孰重？是依“言”代“文”，還是隨“文”釋“言”？今天這課的設(shè)計，旨在：依據(jù)文本的特點，在“教什么”上聚焦于文化，在文化的滲透中釋“言”用“言”。

　　教學中，在注重積累“言”，掌握“法”，疏通“義”的基礎(chǔ)上，借用“事例群”，鋪橋架路，源文析因，為深入研讀課文作鋪墊，以幫助學生更好地理解孟子雄辯語言背后的深邃與巧妙。

　　二、學習目標分析

　　學習本課，注重積累“言”，掌握“法”，疏通“義”的基礎(chǔ)上，初步感知，深入研讀，通曉文意，進而知人論世，感悟主旨，梳理結(jié)構(gòu)，披文入理，順水推舟，引出形與神兼?zhèn)涞摹靶坜q”風格。

　　三、學習者特征分析

　　課前安排學生自主預(yù)習，解決課文生字詞，能準確流利的朗讀課文，查找寫作背景，及作者的相關(guān)知識，聯(lián)系生活，初步體會孟子“生于憂患死于安樂”的內(nèi)涵，為課堂的深入解讀作好準備。

　　由于借班上課，對學生的了解有局限，但考慮到七年級孩子的特點，較易接受感性的知識，對于說理散文的理解有一定的難度。于是在教學中精選了孩子們感興趣，又有助于理解文本，且與文本相契合，不失“厚重”的若干“事例群”，讓學生在感性中體會“理”的深邃。

　　四、教學策略選擇與設(shè)計

　　本節(jié)課圍繞“寫什么，為何寫，怎么寫”三個環(huán)節(jié)而展開：在“王顧左右而言他”的導(dǎo)入中，為理解寫作特色埋設(shè)伏筆；在疏通詞句中通曉文意；在知人論世中感悟主旨；在文章梳理中體會孟子“形”與“神”兼?zhèn)涞摹靶坜q”風格；在拓展延伸中明白無論古今，無論順逆，都要有奮發(fā)的意識，都要有奮發(fā)的行為，引領(lǐng)學生：為點亮夢想奮勇前行，為擔當“大任”不懈努力；在好書推薦、課外練筆中延續(xù)課堂的“得”，豐厚學生的理解�！吧趹n患”，是我們絢麗人生的詮釋，是經(jīng)典傳承的魅力，是中華民族復(fù)興的魂。

　　五、教學資源與工具設(shè)計

　　課前聆聽由知名作家、儒學專家楊義堂作詞，高雪飚作曲并演唱的歌曲《孟子》，為“出征”鋪排氣場。歌曲用“義”“氣”“民”三個字概括了孟子的思想精髓，理清了孟子思想和孔子思想的繼承關(guān)系，表達了繼往開來松柏常綠、中華復(fù)興天經(jīng)地義的決心和信心。簡單明了的歌詞，恢宏大氣的旋律，唱出了中華復(fù)興天經(jīng)地義。

　　課件的背景設(shè)置契合文意“梅花香自苦寒來”，并借用課件隨文“現(xiàn)義”，“文”與“言”和諧相生，為開發(fā)課堂的深度與厚度留足空間。

　　教學過程:

　　一、導(dǎo)入：

　　孟子：“假如大王有一個官員，把妻小托付給朋友照顧，自己前往楚國游歷，回來時卻發(fā)現(xiàn)妻小在受凍挨餓，對這樣的朋友應(yīng)該怎么辦？”

　　齊宣王：“與他絕交�！�

　　孟子：“司法官不能管好他的下屬，應(yīng)該怎么辦？”

　　齊宣王：“撤換他。”

　　孟子：“一個國家治理不好，應(yīng)該怎么辦？”

　　齊宣王卻轉(zhuǎn)頭去看左右兩邊，談起別的事情了。

　　——《孟子。梁惠王下》

　　這就是有名的“王顧左右而言他”，孟子以“雄辯著稱”，很講究說話的技巧，他善用歸納法，把不同時空的事件整合起來，找到一個普遍的原理，再做進一步的推論。

　　今天我們要學習的《生于憂患死于安樂》就有這樣的寫作特色，好，讓我們一起走進孟子，體會他浩然之氣的.“雄辯”，感悟“生于憂患，死于安樂”的深邃。

　　二、齊讀學習目標：

　　1、疏通詞句，通曉文意（重點）

　　2、知人論世，感悟主旨（重點、難點）

　　3、研習章法，體會特色（難點）

　　三、誦讀感知，疏通文意：

　　1、預(yù)習檢測：字音；節(jié)奏

　　2、同桌互讀課文，要求：注意字音、節(jié)奏

　　3、小組合作疏通詞句：

　�。�1）檢測合作學習效果

　�。�2）小貼士：學習文言文，要學會歸納整理，如詞類活用、通假字、古今異義，一詞多義等重點字詞的意思，這是一個重要而有效的學習方法，它會讓你受益匪淺的。

　　4、齊讀譯文

　　四、通曉文意，深入文本

　�。ㄒ唬┰次奈鲆�，鋪路架橋：

　　1、過渡：在疏通詞句的基礎(chǔ)上，我們來看一樁怪事：

　　鏡頭1：張居正，自幼聰慧，年少好學，13歲參加鄉(xiāng)試，他的考卷令考官拍案叫絕。時任巡撫顧玉麟也大喜：此乃將相之才。然后大筆一揮：此考，請讓張居正落第。

　　2、思考：哦？這究竟是為什么呢？

　　鏈接：真相是這樣的：顧玉麟大人的良苦用心：

　　“居正年少好學，吾觀其文才志向，是個將相之才，如過早讓他發(fā)達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發(fā)奮圖強�！�

　　3、過渡：而不明真相的張居正，在落第后會怎么想呢？

　　鏡頭2：我張居正，自幼立下鴻鵠之志：勤奮苦學，以早日兼濟天下，為生民立命。13歲參加鄉(xiāng)試，信心滿滿，誰想竟落了第，心里好生郁悶。難道是我還不夠努力嗎？

　　4、思考：面對心生困惑的張居正，我們可借用文中哪些語句，來幫張居正找到心靈的出路呢？

　�。�1）請自由朗讀課文了，找出你認為最佳的語句。

　　（2）學生暢談，師適時點撥引導(dǎo)

　�。�3）師：顧大人可謂是用心良苦，這份遠見令人折服。后來張居正果然成為中興明朝的杰出政治家，他在險惡的環(huán)境中堅持革新政治，有一種不達目的不罷休的堅韌精神，以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機，被后世譽為“宰相之杰”。這不能不說與他少年“落第”的逆境有關(guān)。

　　過渡：在初步感知文意后，讓我們一起深入文本，領(lǐng)悟孟子深邃的人生哲理、感受他雄辯的風采。

　�。ǘ┥钊胛谋荆姓戮坷恚�

　　1、齊讀思考：文章開篇舉例，一連列舉了6個事例，有何妙處呢？

　�。�1）共同點：

　　明確：他們身份卑微（農(nóng)夫、苦役、小販、囚徒、鄙地之民、奴隸）身處逆境，但最終都成就了一番非凡的事業(yè)。他們都是具有劃時代意義的人物。是不是樹立了一批偶像��？

　�。▽殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。）

　�。�2）舜用為何“發(fā)”，其他人為何用“舉”呢？

　　可見孟子用詞的考究，其實，經(jīng)典作品都有這樣一個特點。

　�。�3）這些事例排列有什么規(guī)律嗎？（出示課件4）

　　大體以時間為序，身份越來越卑微。（有序）

　�。�4）小結(jié)：A.樹立信心：精選典型事例，表明各種人士都可以在逆境中成才，無論古今，無論身份；

　　B.樹立目標：如果在逆境中奮發(fā)，就可以像舜和傅說他們一樣，成就一番非凡的事業(yè)；

　　C.用詞考究

　　D.開篇用例，集中用例，排比用例，有氣勢；長短結(jié)合，有變化，富有節(jié)奏。

　　2、孟子將這6個不同時空的典型事例整合在一起，得出了一個怎樣的普遍原理呢？

　　齊讀“故天將降大任……”

　�。�1）上天降臨怎么多的磨難，為的是什么呢？

　　明確：“動心忍性，增益其所不能�！保ㄈ缓缶涂梢猿袚笕危�。

　　“逆境造就人才”

　　（2）這是非常重要的一段話，再來讀一讀。

　　注意：在這段話中，使動用法頻繁出沒：

　　苦、勞、餓、空乏、拂亂（旨在理解：使動用法）

　　（3）再讀，注意邏輯層次：其心志、其筋骨、其體膚、其身、其所為

　　由內(nèi)心到外在，由意志到身體，生活、毅力等方面。心動，才會行動。

　　（4）思考：這段話為何能激勵了無數(shù)仁人志士在逆境中奮發(fā)有為？

　　A.有多處使動用法，還有通假字，句式整齊，長短結(jié)合，富有變化，且多為短句，排比用句，極富警策力

　　B.人才造就，必須先讓他在意志、身體，生活、毅力等方面接受及其艱苦的磨煉，增加他所不具備的才能，進而成為對社會有用的人。

　　C.經(jīng)受的住磨難，就可擔當大任。

　�。�5）讓我們一起來背誦這段經(jīng)典名言，“故天將降大任于斯人也”

　　3、張居正的經(jīng)歷告訴我們，逆境可以動心忍性，曾益其所不能，要擔當大任，心動，還要行動啊。

　　（1）人恒過，然后能改

　　比如考試，這次考試出錯了，改正了，不就又多收獲了一份知識嗎？

　�。�2）當“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的時候，張居正在困境中磨練了意志，奮發(fā)而有所作為。我們有沒有過“困于心，衡于慮，而后作”的體驗?zāi)兀?/p>

　　再如考試，成績不理想，固然郁悶，但對于渴望奮進的大家來說，這何嘗不是一種鞭策呢，痛定思痛，勤奮苦學，勇攀高峰。

　�。�3）征于色，發(fā)于聲——喻

　　鏈接：屈原披發(fā)；寧戚《飯牛歌》；姜太公釣魚

　　小結(jié)：過，困，橫，色，聲，都是指處于困境，而能改，作，喻，表明要能擔當大任，不僅要在困境中動心忍性，還要能有所行動，這樣才可以動心忍性，增益其所不能，被人理解，進而實現(xiàn)自己的理想。

　　4、對于個人而言，“生于憂患”——逆境可以造就人才，那對于國家呢？

　　“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”

　　（1）思考：為何沒有發(fā)家拂士，沒有敵國外患，國家就常常會滅亡呢？

　　過渡：我們來看看夏桀他們是如何詮釋的？

　�。�2）連連看”：夏桀——關(guān)龍逢；紂王——比干；周幽王——烽火戲諸侯。

　　鏈接：關(guān)龍逢，因勸諫夏桀效法先王治理國家，而死于非命，可謂史上死諫第一人；比干，紂王的親叔叔，好言規(guī)勸，卻遭“剖心”；諸侯擔心天子安危，卻無端被戲弄。

　　小結(jié)：他們在國內(nèi)，容不下堅守法度的大臣和正直忠貞的賢士，在國外，不顧眼前的憂患，更看不到未來的憂患。他們太把自己當回事兒，死于安樂。

　　五。知人論世，感悟主旨：

　�。�1）思考：孟子為何從反面來論述“國家的命運”？

　�。�2）“知人論世”：我們一起來了解孟子的思想及他所處的時代

　　孟子，（前372—前289），名軻，鄒人（今山東鄒城人）。戰(zhàn)國時期思想家，教育家。孟子繼承和發(fā)揚了孔子的學說，被尊稱為“亞圣”。孟子，善養(yǎng)“浩然正氣”，推崇仁政，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。（博大的情懷，磅礴的氣勢）

　　戰(zhàn)國時期，諸侯互相吞并，都想富國強兵，以武力逞強、稱霸。到孟子的階段，“戰(zhàn)國七雄”已基本形成，這樣的時局，國君有憂患意識，尤為重要。

　�。�3）孟子希望國君們能“入則有法家拂士，出則有敵國外患者，國恒興”，國興了，老百姓才能安居樂業(yè)。這也許才是孟子的本意吧。

　�。�4）主旨：然后知生于憂患，而死于安樂也。憂患可以使人發(fā)奮，安樂可以松懈斗志；逆境中求生，順境中滅亡，這是生活的哲理。

　　六、研習章法，體會“雄辯”：

　　過渡：我們一起來梳理梳理內(nèi)容

　　內(nèi)容梳理，自然引出：“通體盤旋，為末二句蓄勢”的寫作特色：

　�。ǘ嘟嵌榷鄬哟蔚卣f明，層層遞進，有如干流萬壑、一時俱下，形成滔滔汩汩、一瀉千里、不可阻擋的氣勢。）

　　2、善用排比，句式長短錯落：排比連用，讀起來有氣勢，句式富有變化，節(jié)奏感強

　　3、善于用例，精而有力：開篇用例，正面用例，集中用例，排比用例，精選事例

　　七、拓展延伸：

　　而今，社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義呢？

　　過渡：我們一起來看華為怎么說？

　　鏈接：華為28年造芯簡史：從0到500億，沙漠里開出郁金香

　　20xx年5月，“黑云壓城，欲摧城”：美國下達全面禁令，將華為列入美國的黑名單，并要求全球所有的美國盟友國家一統(tǒng)抵制華為。

　　20xx年5月19日，“備胎”一夜轉(zhuǎn)正，“甲光向日，開金鱗”：多年前，在云淡風輕的季節(jié)，華為已做出了極限生存的假設(shè)：所有美國的先進芯片和技術(shù)將不可獲得，華為將如何持續(xù)為客戶服務(wù)？為了這個以為永遠不會發(fā)生的假設(shè)，數(shù)千海思兒女，走上了科技史上最為悲壯的長征，為公司的生存打造“備胎”。

　　八、結(jié)語：亂云飛渡仍從容，生于憂患，是華為的精神，是經(jīng)典傳承的魅力，更是中華民族復(fù)興的魂。讓我們再以飽滿的激情，來誦讀這振奮人心的智慧經(jīng)典：

　　集體朗讀：

　　1、師領(lǐng)：“舜發(fā)于畎畝之中——”

　　2、眾合：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間……百里奚舉于市�！�

　　3、男領(lǐng)：“故天將降大任于斯人也……行拂亂其所為�！�

　　4、眾合：“所以動心忍性，曾益其所不能�！�

　　5、女領(lǐng)：“人恒過……而后喻�！�

　　6、眾合：“然后知生于憂患，而死于安樂也。”

　　九。布置作業(yè)：

　　1、好書推薦：《孟子譯注》《傅佩榮講孟子》南懷瑾講《孟子》系列叢書

　　2、練筆：《青春在風雨中絢麗》

《生于憂患死于安樂》教案7

　　教學目標：1、了解孟子雄辯的文風；2、學習文章中用于敘述和議論的排比句式；3、深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

　　教學重點：積累文言詞句，學習文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

　　教學難點：了解孟子雄辯的文風，深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

　　教學過程：

　　（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習情況。

　�。ǘ┙榻B常識：1．關(guān)于孟子的常識。2．關(guān)于《孟子》一書。

　�。ㄈz查預(yù)習讀課文的情況：齊讀。

　�。ㄋ模├首x課文，要求學生注意節(jié)奏。

　　1．聽課文錄音：（學生注意節(jié)奏、字音）2．學生齊讀課文，教師隨時點撥。

　　教師強調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：

　　這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市�！庇糜跀⑹�，列舉事實，為后面的論證奠定了充分的事實基礎(chǔ)。

　　試標出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習背誦課文。

　　學好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢。特別是像《孟子》這樣短小嚴密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學生劃分句子結(jié)構(gòu)、學習誦讀的能力。

　　如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。

　�。ㄎ澹┙柚⑨尯凸ぞ邥�，理解疏通文意。

　�。┯懻摻涣鳎�

　　《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的.人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些現(xiàn)當代生活中的例子，說說你的看法。

　　這是一道開放題。學生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗或認識，用一些實例驗證本文所說的觀點，也可以談一些自己的體會。

　　（八）課堂小結(jié)：

　　（九）拓展作業(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚，我所欲也》等，體會孟子的雄辯文風。

《生于憂患死于安樂》教案8

　　課題：

　　《生于憂患，死于安樂》

　　教者：

　　吳建良（武進區(qū)成章初中）

　　教學目標：

　　1、通過指導(dǎo)學生誦讀，培養(yǎng)學生

　�。�1）正確朗讀文言文的習慣，克服機械朗讀的毛病。

　�。�2）誦讀文言文名段的習慣，并初步掌握一些背誦的方法，

　　克服機械誦讀的毛病。

　　2、通過指導(dǎo)學生自讀，使學生

　�。�1）能掌握一定的文言詞語，為今后學好文言文打下堅實的.基礎(chǔ)。

　�。�2）對照頁下注釋，自譯全文，了解大意。

　�。�3）明白“擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練�！边@一深刻道理。

　　教學內(nèi)容及步驟：

　　一、激趣導(dǎo)入。

　　二、指導(dǎo)誦讀。

　　第一步：

　　1、教師提要求：

　　朗讀全文，要求能夠讀得順暢，并在讀的時候初步領(lǐng)會

　　全文大意。

　　2、學生根據(jù)要求自行朗讀。

　　3、教師或?qū)W生范讀。

　　4、指名讀，并評議。

　　5、再自行朗讀。

　　6、再指名讀，并評議。

　　7、齊讀。

　　第二步：

　　1、教師提要求：

　　① 這篇文章使用了結(jié)構(gòu)整齊的駢句，請找出這些駢句來。

　�、� 朗讀時要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢來，

　　并給這些駢名劃分恰當?shù)墓?jié)奏。

　　③ 領(lǐng)會這些駢句的意思。

　�、� 能當堂背誦。

　　2、學生根據(jù)要求自讀。

　　3、討論明確。

　　三、指導(dǎo)自讀。

　　第一步：

　　教師提要求：

　　對照頁下注釋，自譯全文，了解大意。

　　第二步：

　　學生根據(jù)要求自讀。

　　第三步：

　　討論明確。

　　四、質(zhì)疑、解疑。

　　五、練習檢測反饋。（練習題另附）

　　六、學生小結(jié)本堂課的收益。

　　七、課后討論題：

　　《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。

　　請查找相關(guān)資料，補充一些現(xiàn)當代生活中的例子，具體說說自己的看法。

　　板書設(shè)計：（略）

　　參考譯文：

　　舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。

　　所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。

　　一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂將導(dǎo)致滅亡。

《生于憂患死于安樂》教案9

　　[教學目標]

　　積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學步驟]

　　第一課時《魚，我所欲也》

　　【教學目標】

　　知識目標

　　1．積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

　　2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。

　　【能力目標】

　　1．強化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。

　　2．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。

　　【德育目標】

　　引導(dǎo)學生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人

　　【教學重點】

　　1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。

　　2．掌握本文的論證方法。

　　【教學難點】

　　理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。

生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這

　　些問題的呢?請走進《魚我所欲也》尋找答案。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)生命

　　誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

　　砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)

　　這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價值取向?(學生回答：生為尊嚴，生為自由，生

　　為名聲，生為正義。)今天，我們學習《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1、默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。

　　2、請兩名學生朗讀，其余學生評點�？梢詮淖x音準確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。

　　3、學生齊讀課文。

　　4、學生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質(zhì)疑。

　　5、請學生概括本文大意

　　明確：人在進行選擇時，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。

　　質(zhì)疑解疑，疏通文意

　　檢查學生自學情況，點撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。

　　朗讀訓(xùn)練，體會語言特色，初背課文

　　1、學生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。

　　2、學生背誦成組的排比句、對偶句。

　　3、學生齊背課文。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦課文。

　　理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。

　　第二課時

　　一、師生齊背課文

　　二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)

　　理清論證思路，把握說理方法

　　提問：本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?

　　明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。

　　提問：論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?

　　學生討論：明確：

　　(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。

　　(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉巍＠缬腥瞬皇场班祦碇场�，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

　　(3)從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

　　(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。

　　難點突破，理解本文的主旨。

　　(1)學生自由質(zhì)疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。

　　①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?

　　②本文分兩段，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?

　　師生討論。明確：①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。

　�、诰托形乃悸穪碚f，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。

　　(2)教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的`旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉�！� (《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當?shù)摹?/p>

　　三、賞析《孟子》散文的語言特色

　　提問：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?

　　本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。

　　比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取�！耙缓勈常欢垢币彩潜扔�，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

　　對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

　　排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。

　　四、古今對讀，品評思想價值，欣賞其人格魅力

　　如何評價《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

　　學生討論，明確：義的價值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。

　　隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

　　感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學生自由發(fā)

　　言。

　　五、課堂小結(jié)

　　孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。

　　六、布置作業(yè):請以“義與利”為話題寫一篇文章。

　　[資料助讀]

　　1．“性善論”的要點：

　　(1)“善”是人的本性。“人性之善也。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。”

　　(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳�！�

　　(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)�！案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然�！�

　　(4)本性也需要“養(yǎng)”。“茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。”

　　2．《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也。”從而謝焉，終不食而死。

　　第三課時

　　《生于憂患，死于安樂》

　　一、由六名學生講故事。

　　故事內(nèi)容：舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。

　　二、討論：從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。

　　明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。

　　啟發(fā)提問：怎樣才算艱苦的磨練呢？

　　三、初讀第二段，結(jié)合課下注釋和工具書，疏通文意。

　　四、學生串講第二段，教師訂正后提問：“天將降大任于斯人也”的前提是什么？目的是什么？

　　明確：前提是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，目的是“動心忍性，曾益其所不能”。

　　五、學習第三段，疏通大意，了解論述層次。

　　明確：先舉人的例子，從正面說理，談“犯錯”與“改錯”的關(guān)系，談“

　　內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系，談如何讓想法為人所知，論證“生于憂患”的觀點。接著舉國家的例子，從反面說理，談國家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡，論證“死于安樂”的觀點。

　　六、比較兩篇文章的論證方式。（見“擴展資料”部分）

　　七、討論：聯(lián)系現(xiàn)實生活，談?wù)剬τ谝粋€人、一個國家、一個民族要樹立什么樣的憂患意識。教師總結(jié)討論情況。

　　八、整理字詞和文化常識，熟讀成誦

《生于憂患死于安樂》教案10

　　一、教案背景

　　1．面向?qū)W生：初三年級

　　2.課時：1

　　3.學生課前準備

　�。�1）、初讀課文，自主學習易錯字、注釋實詞，結(jié)合注釋了解課文大意；

　�。�2）、網(wǎng)上搜集關(guān)于孟子及其著作《孟子》的相關(guān)資料；

　�。�3）、網(wǎng)上搜集關(guān)于孟子的名言警句及其名人故事。

　　二、教學課題

　　通過學習本文使學生了解繼孔子之后儒家學派的又一位大師“亞圣”——孟子的雄辯、善辯的風格，引導(dǎo)學生從歷史和現(xiàn)實生活中認識到艱苦奮斗的生活對人的磨礪作用，并從中獲得啟發(fā)以砥礪自己的人生。因此確立本課的目標為：

　　1、知識目標：學習有關(guān)文言文知識，分析作者如何層層深入論證論點；

　　2、能力目標：學習文章中用于敘述和議論的排比句式，理解文章說理的方法，體會文章邏輯嚴密而富于辭采的特點；

　　3、德育目標：領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭滅亡的道理，培養(yǎng)學生艱苦奮斗、積極向上的人生觀。

　　三、教材分析

　　《生于憂患死于安樂》一章是長春版語文八年級下冊第十課《<孟子>二章》中的第一章。孟子是我國古代重要的思想家、教育家，儒家學派的重要代表人物，是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被尊稱為“亞圣”。所以學習此文時，要讓學生“感受中華文化的博大精深�！保ㄕn程標準語）本文是歷代傳誦的議論文經(jīng)典名篇。它闡述了造就人才和治理國家的問題，提出了“生于憂患死于安樂”的觀點，文章感情強烈、文采斐然、論述嚴密、思想深刻，具有重要的`現(xiàn)實意義。因八年級學生剛接觸文言議論文，且部分語句比較晦澀，這就給學習本文帶來了一定困難。因此，在教學過程中把重難點放在：

　　1、教學重點：

　　（1）、熟讀并背誦課文，理解使動用法，積累文言詞匯弄清論證方法的種類與作用；

　�。�2）、學習文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭滅亡的道理。

　　2、教學難點：

　　（1）、了解孟子的雄辯、善辯的風格，學習本文擺事實講道理相結(jié)合、逐層推論的寫法；

　�。�2）感知逆境成才、多難興邦的道理，現(xiàn)實中學會在困境中奮起。

　　四、教學方法

　　以“自主、合作、探究的學習方式”教學，采用讀——議——析相結(jié)合的方法來引導(dǎo)學生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點、論據(jù)，把握文章是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導(dǎo)學生反復(fù)朗讀，按文章結(jié)構(gòu)來記憶、背誦課文，培養(yǎng)一定的文言語感。在認知閱讀環(huán)節(jié)中主要是讓學生朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，并掌握一些文言詞匯。在理解閱讀環(huán)節(jié)中主要是引導(dǎo)學生理清文章的結(jié)構(gòu)，學習作者如何層層深入論證論點的方法。拓展閱讀環(huán)節(jié)中，由課內(nèi)延伸到課外，讓學生注意課內(nèi)學習與課外閱讀積累的結(jié)合，結(jié)合實際領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。本教案設(shè)計以學生讀議為主，教師適當點撥為輔，體現(xiàn)了以學生為主體、以教師為主導(dǎo)的課標要求。學生在自主、合作的學習中可以體驗到學習的快樂，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導(dǎo)下的探究學習，能夠使學生結(jié)合文本和生活等方面的學習資源，達到學以致用的目的。本文有個別語句較晦澀，詞語活用現(xiàn)象較多，使學生理解課文有一定難度，教師可適當作一些講析。學生對孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學習一般比較枯燥，教學時可適當插入一兩個短小的故事以提高學生的學習興趣。

《生于憂患死于安樂》教案11

　　教案主題：生于憂患，死于安樂

　　目標學生：

　　時間：2小時

　　地點：教室

　　材料：

　　- 教師手冊

　　- 教學視頻

　　- 幻燈片

　　- 練習題

　　教學過程：

　　第一部分：介紹生于憂患，死于安樂的概念

　　1. 教師講解生于憂患，死于安樂的概念，解釋它的含義，以及它如何影響我們的生活。

　　2. 教師提供一些相關(guān)的例子，讓學生更好地理解這個概念。

　　第二部分：分析生于憂患，死于安樂的原因

　　1. 教師介紹生于憂患，死于安樂的原因，包括社會、環(huán)境和個人因素。

　　2. 教師提供一些相關(guān)的例子，讓學生更好地理解這些原因。

　　第三部分：練習

　　1. 教師提供一些練習題，讓學生更深入地理解生于憂患，死于安樂的概念。

　　2. 教師提供一些練習題，讓學生檢驗他們的理解，并加深他們對生于憂患，死于安樂的原因的`理解。

　　第四部分：討論

　　1. 教師引導(dǎo)學生進行討論，讓學生更好地理解生于憂患，死于安樂的概念，以及它如何影響我們的生活。

　　2. 教師提供一些相關(guān)的問題，讓學生進行探究和思考。

　　第五部分：總結(jié)

　　1. 教師總結(jié)生于憂患，死于安樂的概念，以及它如何影響我們的生活。

　　2. 教師提供一些相關(guān)的例子，讓學生更好地理解這個概念。

　　3. 教師提供一些相關(guān)的問題，讓學生進行探究和思考。

《生于憂患死于安樂》教案12

　　一、教材分析

　　本文是歷代傳誦的議論文名篇，應(yīng)引導(dǎo)學生熟讀課文，利用掌握的議論文知識來理解作者的觀點及現(xiàn)實的教育意義。全文層層推進、步步深入的論證，使結(jié)構(gòu)非常清晰，富有說服力，可作為教學的重點和難點。字詞的障礙，應(yīng)在預(yù)習中解決。

　　學習本文宜以讀為主，以講為輔。學生合作、體驗、探究可在教師的適當引導(dǎo)下進行。

　　二、說教學目標

　　知識和能力：

　　學習有關(guān)文言文知識，積累一些文言詞匯。

　　過程與方法：

　　分析作者如何層層深入論證論點方法。

　　情感與態(tài)度：

　　結(jié)合實際領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。

　　三、說教材的重難點以及突破重難點的方法

　　采用讀——議——析相結(jié)合的方法來引導(dǎo)學生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點、論據(jù)，把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。

　　四、學法指導(dǎo)

　　采用讀——議——析相結(jié)合的方法來引導(dǎo)學生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點、論據(jù)，把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學生展開討論，暢所欲言，教師適當點撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導(dǎo)學生反復(fù)朗讀，按文章結(jié)構(gòu)來記憶、背誦課文，培養(yǎng)一定的文言語感。

　　五、教法

　　三單元閱讀教學法

　　認知閱讀：初讀課文，整體感知，掌握一些文言詞匯。

　　理解閱讀：理清文章的結(jié)構(gòu)，學習作者如何層層深入論證論點的方法。

　　拓展閱讀：領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。

　　六、教學過程與環(huán)節(jié)設(shè)計

　　在認知閱讀環(huán)節(jié)中主要是讓學生朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，并掌握一些文言詞匯。

　　在理解閱讀環(huán)節(jié)中主要是引導(dǎo)學生理清文章的結(jié)構(gòu)，學習作者如何層層深入論證論點的方法。

　　拓展閱讀環(huán)節(jié)中，由課內(nèi)延伸到課外，讓學生注意課內(nèi)學習與課外閱讀積累的結(jié)合，結(jié)合實際領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。

　　七、多媒體課件

　　課件的制作突出了精美與實效的特點，處處對學生的學習活動予以指引，并配以聲音，輔助教學。

　　八、教學特色

　　本教學設(shè)計以學生讀議為主，教師適當點撥為輔，體現(xiàn)了以學生為主體、以教師為主導(dǎo)的課標要求。學生在自主、合作的學習中可以體驗到學習的快樂，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導(dǎo)下的.探究學習，能夠使學生結(jié)合文本和生活等方面的學習資源，達到學以致用的目的。

　　【教學探討】

　　本文有個別語句較晦澀，詞語活用現(xiàn)象較多，使學生理解課文有一定難度，教師可適當作一些講析。七年級學生對孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學習一般比較枯燥，教學時可適當插入一兩個短小的故事以提高學生的學習興趣。

　　教學反思

　　《生于憂患死于安樂》一課是《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯嚴密，思想深邃，觀點鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語言精辟，尤長于譬喻，用形象化的語言說明復(fù)雜的道理。

　　從本節(jié)課教學過程來看，有以下幾方面優(yōu)點：

　　1、本課充分體現(xiàn)了學生的主體意識，學生思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學習的主人。

　　2、本節(jié)課還體現(xiàn)了學生的合作、探究精神，俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，學生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。

　　3、“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學始終。學生在學習中善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。

　　4、在充分體現(xiàn)“以人為本”的教學理念的同時，還突出了文言文教學“以讀為本”的教學宗旨，讀貫穿整個教學中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對讀……在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。

　　5、本節(jié)課既教書、又育人，既重知識能力目標的落實，又重方法過程，還特別重視學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

　　存在不足的是：對學生的發(fā)言缺少鼓勵、肯定，應(yīng)給予適當?shù)脑u價，讓學生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風采。

《生于憂患死于安樂》教案13

　　教學目標：

　　1、知識和能力：利用注釋和工具書讀懂課文，積累文言詞匯。

　　2、過程與方法：反復(fù)誦讀，自主、合作、探究，領(lǐng)悟文章深厚內(nèi)涵，分析作者層層深入論證論點的方法。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：結(jié)合實際領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為，國無憂患往往遭到滅亡的道理。

　　教學重難點：

　　教學重點：積累常用文言詞匯的意義和用法。

　　教學難點：把握文章的主要觀點，了解作者的論證思路。

　　教學過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　同學們，今天老師給大家講一個故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！青蛙在開水里逃生，在溫水里死亡這是什么原因呢？說明了一個什么道理呢？下面我們到孟子的經(jīng)典《生于憂患，死于安樂》中去找一找答案吧。

　　二、教學新課

　　（一）走進孟子和《孟子》

　　孟子（約前372—前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時期著名的思想家，儒家學派代表人物之一，地位僅次于孔子，因此后世把他和孔子并稱為：“孔孟”，尊稱孟子為“亞圣”。

　　《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。南宋朱熹將《孟子》與《大學》、《中庸》、《論語》合在一起稱為“四書”。

　�。�2）朗讀課文，整體感知

　　1、預(yù)習檢測，讀準字音

　�。�1）傅yuè說（2）膠ɡé鬲（3）曾zēnɡ益

　�。�4）拂fú亂（5）拂bì士（6）畎quán畝

　　2、學生朗讀課文（找兩名同學每人讀一段，然后大家點評）

　　過渡：“讀書百遍，其義自見”尤其是文言文，不讀無以為學，反復(fù)誦讀是學習的最佳途徑。熟讀成誦，能加深理解，培養(yǎng)語感，積累語言素材。（教師適當評價）

　　3、聽讀課文

　　把握朗讀技巧（節(jié)奏、語速、語調(diào)、語氣等朗讀要領(lǐng)，在書上用／標出停頓。）

　　4、學生再次朗讀

　　要吐字清晰，聲音洪亮，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

　　5、學生齊讀，感知文義

　　找出語言、句式的特點，如語言簡練，概括性強，駢散結(jié)合，有節(jié)奏感；語句整齊流暢，氣勢磅礴，富有說服力，極好地表達了中心。

　　學生自讀，疏通文義

　�。ㄒ螅阂贿吥x課文，一邊借助書下注釋解釋積累重點詞，并練習翻譯，看誰做得最好。如近義詞、同音詞、詞類活用的、一詞多義等）。

　�。ㄈ┗ブ鷮W習，梳理文義（幻燈片）

　　1、第1段譯文（幻燈片）

　　第2段譯文（幻燈片）

　　2、詞語歸類積累

　�、俳x詞辨析：“發(fā)”“舉”的意義解釋有何異同？借以理解舜的事例與其他五位賢臣的異同。

　　明確：“發(fā)”是發(fā)起，任用。用于舜他是帝王�！芭e”是舉用，選拔。用于其它五人，他們是卿或相。

　�、谕粼~：“士”與“市”的詞義區(qū)別，借以理解管夷吾的事例與百里奚的異同。

　　明確：“士”指獄官，“市”指集市

　�、墼~類活用（形容詞和動詞的使動用法）：“苦”“勞”“餓”“空乏”“拂亂”“動”“忍”，理解“故天將降大任于是人”逆境出人才的道理以及經(jīng)歷艱苦磨煉的益處。

　　明確：這些詞要譯成“使……痛苦”，“使……勞累”以此類推。

　�、芡ḿ僮郑骸霸蓖霸觥痹黾樱弧昂狻蓖皺M”梗塞、不順；“拂”同“弼”輔佐。

　�、菀辉~多義：“拂”、“發(fā)”、“安”等。

　　拂—違背；拂—同“弼”，輔佐

　　發(fā)—被選拔，被任用；發(fā)—表現(xiàn)

　　安—安逸，生于憂患，死于安樂；安—怎么，安求其能千里也

　�。ㄋ模┧伎紗栴}，合作探究

　　1、本文的中心論點是什么？

　　明確：“生于憂患，死于安樂”或“生于憂患而死于安樂也”。

　　2、開篇列舉歷史上六位名人，他們有什么共同點？這樣寫有何作用？

　　明確：他們都出身卑微，都經(jīng)歷過磨煉，干了一番出色的事業(yè)。作者用排比句列舉六位由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例，意在說明人要成大器，必須經(jīng)受磨煉，這就為下文論理奠定了事實基礎(chǔ)。（舉例論證）

　　作者認為要造就人才必須經(jīng)歷一些磨難，這些磨難可以概括為哪幾個方面？

　　明確：①“苦其心志”——思想；②“勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”——生活；③“行拂亂其所為”——行為。

　　4、作者是如何從個人成才問題歸納過渡到統(tǒng)治者對國家的治理問題上的？

　　明確：用正反對比論證法指出的。

　　正面論證：指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。

　　反面論證：作者由個人推廣到一個國家，對于國君來說，如果沒有執(zhí)法嚴格、直言進諫的臣子，國君就會胡作非為；如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽于安樂，這樣的國家就會滅亡，也就是說，一個國君要把國家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱苦的磨練。并由此自然引出本文中心論點“生于憂患，死于安樂”。這是針對國家的最高統(tǒng)治者而言的，主客觀因素對于國家治亂的影響如同對于個人成才的影響一樣。而上文所列舉的歷史名臣，正是輔助國君嚴格執(zhí)法、直言進諫的臣子，文章前呼后應(yīng)，論證嚴密。

　　5、本文的中心論點是怎樣提出來的？

　　明確：文章首先列舉六位歷史名人的事例，闡述了人才要在憂患中造就的道理；然后由個人的磨煉推論到國家的治理，從正反兩個方面論證經(jīng)受磨練的必要性，再此基礎(chǔ)上順理成章地得出“生于憂患而死于安樂”的中心論點。

　　（5）課堂總結(jié)

　　《生于憂患，死于安樂》通過列舉六個發(fā)跡于民間而被舉薦的名人的事例，闡述了“逆境出人才”“憂勞興國”的`道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點。

　　孟子筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣，論證嚴密。他的的政治思想對生活在21世紀的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃�，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。

　�。┱n堂討論，拓展延伸

　　1、縱觀古今中外，談?wù)勀銓Α吧趹n患，死于安樂”這一觀點的理解。

　　①奧斯特洛夫斯基在傷殘之后也經(jīng)歷了一個痛苦的階段，才從結(jié)束生命念頭中擺脫出來寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽之作。

　�、诓苎┣叟e家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

　�、鬯抉R遷受宮刑而作《史記》。

　　2、（由司馬遷引出《報任安書》）

　　“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”

　　《報任安書》是漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。作者在信中以激憤的心情，飽滿的感情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了為著作《史記》而不得不含垢忍辱茍且偷生的痛苦心情。

　　3、和本文闡述的道理相似的名言警句有：

　　①窮且益堅，不墜青云之志。

　�、谧怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男。

　�、蹜n勞可以興國，逸豫可以亡身。

　　④寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　（七）作業(yè)布置

　　1、熟讀并背誦課文；

　　2、寫作：“逆境出人才”嗎？談?wù)勀愕挠^點，寫一篇600字左右的文章。

《生于憂患死于安樂》教案14

　　教學目標：

　　1、知識目標：掌握重點字詞、句子的含義。

　　2、能力目標：掌握議論文的論證思路。

　　3、情感目標：體味“生于憂患，死于安樂”的道理。

　　教學重點：掌握重點字詞、句子的含義。

　　教學難點：掌握議論文的論證思路。

　　教學方法：

　　1、誦讀評析

　　2、小組競賽

　　3、討論探究

　　教學課時:一課時。

　　教學步驟：

　　一、新課導(dǎo)入：

　　同學們，生物上有一個實驗：把一只青蛙放到熱水中，這只青蛙會果斷地跳出來，成功逃生；但把這只青蛙放在一個溫水的杯子中，并慢慢加熱至沸騰，青蛙剛開始時會很舒適地在杯中游來游去，到它發(fā)現(xiàn)太熱時，已失去力量跳不出來了。這個實驗說明一個道理：叫？（學生答：生于憂患，死于安樂）非常的棒，其實這個道理在春秋戰(zhàn)國時代就有人論述過，他就是儒家代表人物之一的孟子，今天我們來學習他的《生于憂患，死于安樂》，看他是如何論證這個觀點的。

　　二、目標展示：

　　首先齊讀教學目標，了解我們這節(jié)課的學習目標。

　　三、學習課文：

　　1、孟子其人

　　孟子：名柯，字子輿，是繼孔子之后儒家學派的代表人物，有“亞圣”之稱，后人將他與孔子并稱“孔孟”。他主張施“仁政”，以統(tǒng)一天下。他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的`民本思想對后世仍有積極影響，著作有《孟子》。

　　2、《孟子》其書

　　《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動的書，現(xiàn)存七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。

　　3、以自己喜歡的方式復(fù)習課文，要求：

　�。�1）快速背誦課文

　�。�2）識記課下注釋

　　字音字形：

　　畎畝quǎn傅說yuè膠鬲gé行拂fú

　　法家拂士bì曾益其所不能zēng

　　重點詞語：

　　曾：同“增”，增加拂：同“弼”，輔弼

　　衡：同“橫”，梗塞，指不順

　　苦：使……痛苦勞：使……勞累

　　餓：使……受饑餓空乏：使……受貧困

　　亂：使……顛倒錯亂所以：用這些辦法

　　不能：本來不具備的才能恒過：經(jīng)常犯錯誤

　　作：奮起，有所作為入：在里面，指國內(nèi)

　　出：在外面，指國外

　　4、自主復(fù)習

　　（1）先對照文下注釋，自己翻譯課文（有疑難的作記號）。

　　（2）個人不能解決的疑難組內(nèi)討論解疑。

　　翻譯原則：

　　1、直譯為主，字字落實

　　2、意譯為輔，文從字順

　　（1）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不順，用這些方法使他內(nèi)心驚動，使他性格堅忍起來，增加他過去所不具有的才能。

　　（2）人恒過，然后能改。

　　一個人常常是犯了錯誤，這樣以后才能改正。

　�。�3）困于心，衡于慮，而后作。

　　內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為。

　�。�4）征于色，發(fā)于聲，而后喻。

　　憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后人們才了解他。

　�。�5）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家常常會滅亡。

　　5、再讀課文，要求：識記內(nèi)容理解（4分鐘）

　�。ǎ保┱擖c

　　（２）論證方法及其作用

　�。ǎ常┱撟C思路

　�、傥恼碌闹行恼擖c？

　　明確：生于憂患，死于安樂。

　�、谖恼聫哪膬蓚€方面論證觀點？

　　明確：人才和國家

　　③運用了那些論證方法？作用是什么？

　　明確：舉例論證，道理論證，對比論證

　　④本文的論證思路？

　　明確：首先舉出六位名人的事例，得出結(jié)論：凡擔當大任的人都要經(jīng)受磨煉；接著指出一般人也要經(jīng)受磨煉，然后又從反面論述國家也要有憂患意識，最后得出本文的論點：生于憂患死于安樂。

　　⑤文章指出擔當大任的人必須經(jīng)受三個方面的磨煉，分別是：

　　A，思想方面：苦其心志

　　B，生活方面：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身

　　C，行為方面：行拂亂其所為

　�、拮髡哒J為一個國家走向衰敗滅亡的原因是什么？（用原文回答）

　　明確：入則無法家拂士，出則無敵國外患

　　⑦孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？(20xx年河南省實驗區(qū)二）

　　明確：（1）內(nèi)有法家拂士

　�。�2）外有敵國外患

　　⑧閱讀第③段，說出就“國”而言，“死于安樂”中的“安樂”指的是什么？（20xx北京）

　　明確：無法家拂士，無敵國外患

　　6、對比閱讀

　　中考對比閱讀考察角度：

　　（1）表達方式

　�。�2）寫作手法

　�。�3）思想感情或觀點

　　（4）人物形象

　�。�5）談感受或啟示

　　甲：人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

　　乙：孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復(fù)得�！逼淠敢莸读哑淇�，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九）

　　注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。（20xx山東濟寧）

　　甲：乙：兩文在表達方面有什么不同？（4分）

　　明確：甲文以議論為主，語言精練，分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。

　　三、教師寄語：

　　四、作業(yè)布置

《生于憂患死于安樂》教案15

　　一、教學目標

　�。ㄒ唬┱J讀生字，能準確朗讀并背誦課文。

　�。ǘ┓e累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。

　�。ㄈ┠軌虬盐瘴恼碌闹饕^點，體會其中蘊涵的道理。

　　二、課時安排

　　2課時

　　三、教學過程

　　第一課時

　�。ㄒ唬┗顒訉�(dǎo)引

　　課前預(yù)習。要求如下：

　　1、讀準音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標記讀音。

　　2、讀順文，能夠準確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。

　　3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠懂得文章大意。

　　導(dǎo)入新課：

　　我們都知道，遠距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時代——春秋戰(zhàn)國時期。春秋、戰(zhàn)國，都有幾百年之久，孔子在春秋時期，孟子卻到了戰(zhàn)國時期了。

　　戰(zhàn)國時期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。

　　今天，我們要學習孟子的一篇歷代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂》。我們先來講一個有關(guān)孟子和《孟子》的故事。

　　明太祖朱元璋當了皇帝以后，非常討厭孟子，他認為稱孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！缓笾趹n患，而死于安樂也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）

　　（二）誦讀活動

　　1、教師范讀課文。

　　活動策略：

　　朗讀時語速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學生理解課文。

　　2、同桌或前后桌的兩位同學為一組，互相聽、讀，誦讀全文。

　　誦讀要求與策略：

　　能準確、清晰地讀文，能指出其他同學朗讀中的失誤與不足。

　�。ㄈ┳x文正音

　　1、學生端坐，師生齊聲朗讀。

　　2、請學生認讀

　　下列詞句

　　畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能

　　（四）讀文欣賞

　　1、請學生自讀第1段，結(jié)合注釋，了解有關(guān)人物及其故事。

　　學生活動要求：

　　請學生小結(jié)第1段所列舉人物的最顯著的共同點。

　　2、拓展故事。

　　講一講百里奚的故事。

　　百里奚是一個我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個人，合起來這個字就是指一個失去了自由的人，即奴隸。

　　百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時，百里奚已經(jīng)七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。

　　3、背誦第1段。

　　學生活動策略：

　　先試背，再齊背，還要請學生有感情地背。

　　4、小結(jié)第1段。

　　用排比句列舉事實，頗有氣勢。所列舉的.歷史人物的共同點是：在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

　　5、請學生自讀第2段，結(jié)合注釋，翻譯句子。

　　自讀要求：

　　注意句子內(nèi)部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。

　　6、請學生明確字、詞的含義。

　　故天將降大任于斯人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。

　　必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。

　　7、背誦第2段。