[精選]經(jīng)濟法論文15篇

　　在日常學習和工作生活中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的經(jīng)濟法論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

經(jīng)濟法論文1

　　所謂經(jīng)濟法的邊緣，是指經(jīng)濟法學的研究范圍，其核心是廓清經(jīng)濟法與民法、經(jīng)濟法與行政法的界限，論經(jīng)濟法的邊緣 論文。這是經(jīng)濟法學理論研究的老問題，本文擬從新的視角對這一問題進行探索，以確定經(jīng)濟法學的研究領域。

　　一、問題的提出

　　過去經(jīng)濟法學理論研究，關于經(jīng)濟法的研究范圍都是與研究者對經(jīng)濟法調(diào)整對象的界定緊密聯(lián)系的。在此筆者將其稱之為"調(diào)整對象說"。這一學說有多種觀點①，其中最有代表性也最有優(yōu)秀的觀點是以劃分經(jīng)濟法與民法、經(jīng)濟法與行政法的關系為前提，將它們之間的關系表述為既有密切聯(lián)系又有區(qū)別的不同法律部門，然后確立經(jīng)濟法的獨立地位②。這一理論，看似對經(jīng)濟法與民法、經(jīng)濟法與行政法的關系作了劃分，但深入考察便不難發(fā)現(xiàn)：它并沒有真正闡明經(jīng)濟法與民法、經(jīng)濟法與行政法的關系，也不可能劃清它們的界限。這里明顯的問題是：經(jīng)濟法的調(diào)整對象是什么至今仍無統(tǒng)一認識。以一個不確定的概念來作為劃分法律部門的標準，就不同學者所認識的不同的經(jīng)濟法的調(diào)整對象而言，經(jīng)濟法與民法、經(jīng)濟法與行政法的界限或經(jīng)濟法的范圍絕非毫厘之差。

　　本文無意于批判或非難某種理論，且筆者也是調(diào)整對象說的贊成者。但是，這種研究方法作為一種既定模式，在一定程度上束縛了研究的深入，阻礙了縱深思維。因此，有必要跳出既定模式的簡單框架。

　　筆者認為，現(xiàn)存的調(diào)整對象說在闡述經(jīng)濟法的獨立性時，至少存在如下難題：

　　1、作為區(qū)分民法與經(jīng)濟法、行政法與經(jīng)濟法的的調(diào)整對象究竟是什么是經(jīng)濟關系還是社會關系這些關系的特點是什么

　　2、經(jīng)濟關系能否分割經(jīng)濟法與民法、行政法在調(diào)整經(jīng)濟關系時是共同調(diào)整還是分別調(diào)整如果是共同調(diào)整，不同的法律部門劃分以什么為標準如果是分別調(diào)整，不同的法律部門又以什么為劃分標準

　　3、法律部門的分類與學科分類是否同一概念以調(diào)整對象為標準所劃分的法律部門是學理概念還是法律形式概念

　　這些問題，都是十分艱難卻又表現(xiàn)解決的經(jīng)濟法學基礎理論問題，法學論文《論經(jīng)濟法的邊緣 論文》。

　　二、調(diào)整對象與法律部門的劃分

　　經(jīng)濟法具體的調(diào)整對象是什么，筆者將另文討論，這里僅研究調(diào)整對象對于確立經(jīng)濟法部門即經(jīng)濟法學研究范圍的意義。

　　調(diào)整對象說的基本觀點是將經(jīng)濟法有無獨立的調(diào)整對象作為經(jīng)濟法能否取得獨立的法律部門的基本標志。綜觀經(jīng)濟法學理論研究的諸流派及觀點，關于經(jīng)濟法的獨立地位可分為兩大派，即肯定派與否定派，但兩大派的基本論據(jù)是一致的。否定派認為："經(jīng)濟法不是一個獨立的'法律部門，而是一個十分必要的法律學科。"因為"經(jīng)濟法沒有統(tǒng)一的調(diào)整對象和方法，所以，無論是單個的經(jīng)濟法規(guī)或是這些經(jīng)濟法規(guī)的總合，都不能構(gòu)成獨立的法律部門"。"誰要想建立一個經(jīng)濟法部門，就必須指出這些經(jīng)濟法規(guī)在調(diào)整對象上的同類型，或者指出我國現(xiàn)階段已產(chǎn)生了一種新的經(jīng)濟關系，并應找到在這種經(jīng)濟關系中起作用的特殊規(guī)律，找出不同于其他部門法的調(diào)整原則和方法。如果只是簡單地把已經(jīng)受到其他法律部門調(diào)整的諸種經(jīng)濟關系都歸由經(jīng)濟法調(diào)整，并以此建立經(jīng)濟法部門，這不僅違背了唯物主義法學關于以社會關系本質(zhì)屬性作為劃分部門法的基本理論，而且必然是以否定或者貶低其他部門法為代價的。"③肯定派則是以肯定經(jīng)濟法有獨立的調(diào)整對象為國為依據(jù)，認為經(jīng)濟法是獨立的法律部門�？隙ㄅ申P于經(jīng)濟法的調(diào)整對象又有多種觀點。但均認為經(jīng)濟法是調(diào)整一定經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱。這里可以看到：無論哪個流派、哪種觀點關于經(jīng)濟法的調(diào)整對象都反復使用了兩個概念，即"社會關系"和"經(jīng)濟關系"，這兩個概念是否可以等使用它們的內(nèi)涵與外延是否一致確定它們的涵義直接關系到對經(jīng)濟法調(diào)整對象的界定，對于確定經(jīng)濟法的概念具有直接影響。

　　首先，我們考察一下"社會關系"。法理學認為："劃分法律部門的標準，主要是法律所調(diào)整的不同的社會關系，即調(diào)整對象。社會關系即人們之間的相互關系，不同的社會關系實際上是指社會的不同領域，涉及到經(jīng)濟、政治、文化、宗教、家庭、民族等各個領域。""社會關系涉及到各個領域.

經(jīng)濟法論文2

　　摘 要 從經(jīng)濟法作為一個部門法的發(fā)展歷史來看，經(jīng)濟法學以往的成就、突破、紛爭和遺憾，都可以在其研究方法的得失上覓求原因，所以經(jīng)濟法學未來的發(fā)展，關鍵在于如何選擇和運用科學的研究方法，從而對其發(fā)展產(chǎn)生重要和深遠的影響。

　　關 鍵 詞經(jīng)濟法研究方法新制度經(jīng)濟學

　　一、經(jīng)濟法中問題與主義的相關爭議

　　在中國，學者們對于經(jīng)濟法學的肇端尚有不同的認識，但經(jīng)濟法學界大體傾向于以1978年為學科發(fā)展的起點，并在每個十年前后，推出一些回顧性、反思性的研究成果。對于經(jīng)濟法學這個新興的學科，各類理論觀點紛出，不同聲音混響。而在其研究方法上，學者主要側(cè)重于經(jīng)濟法問題與主義的爭論上，即經(jīng)濟法學的理論研究與制度構(gòu)建的分析。

　　一些學者把經(jīng)濟法基礎理論研究比做“雞肋”，認為其食之無味。他們認為中國經(jīng)濟法學在其發(fā)展過程中遭遇了方法論上的“意識形態(tài)”化、“概念法學”化和“半殖民地”化的巨大沖擊，樹立經(jīng)濟法學以問題為導向的研究方法，增強其自足性和開放性，成為經(jīng)濟法學可持續(xù)發(fā)展的關鍵所在。同時，他們也指出其無意否定那些研究主義的學者所進行的研究價值，只是認為這樣的研究偏離了法學本來的研究目的。法律就其作用而言是一種游戲規(guī)則，是為了處理人類社會的.各種糾紛，法學的任務就是發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)新更好的游戲和裁判規(guī)則，研究的根本目的是為了更好的解決糾紛。因此，法學研究不只是書齋中的學問，不是為了研究而研究，而是要解決現(xiàn)實問題。從這個意義上講，目前進行的經(jīng)濟法研究與中國活生生的經(jīng)濟現(xiàn)實、經(jīng)濟改革與立法司法實踐不聯(lián)系，只是熱衷于構(gòu)建抽象的理論框架，將經(jīng)濟法理論變成了高深莫側(cè)的玄學，其研究結(jié)果是不僅不能為現(xiàn)實問題的解決提供參考和指導，而且會偏離法學研究的初衷和實質(zhì)。

　　但對于那些有“爪牙之利、筋骨之強”的人來說，“雞肋”同樣可以咀嚼、消化和吸收，同樣可以“食之有味”。他們認為經(jīng)濟法作為一門新興的學科，堅實的理論基礎是必不可少的，我們應該充分發(fā)揮人們的聰明才智，去探求、發(fā)現(xiàn)、形成一套科學的經(jīng)濟法范疇體系，這套范疇具有確切的內(nèi)涵，準確地概括了事物的本質(zhì)，并成為邏輯思維的基本要素，從而構(gòu)建一套科學的經(jīng)濟法基本理論原理，只有具備豐厚的理論基礎，才能進行有關制度建設的研究。嚴重冷落法解釋學等傳統(tǒng)的研究方法，會直接導致經(jīng)濟法理論解釋力的削弱和經(jīng)濟法研究法學特質(zhì)的減損，而未來經(jīng)濟法研究方法必定是多元的，研究手段必然是綜合的，研究體系也一定是動態(tài)的、開放的，但其核心卻應該是恒定的，即傳統(tǒng)法學的基本研究方法不應被動搖、更不應該被拋棄。

　　二、關于經(jīng)濟法問題與主義之爭的共識

　　從第十五、十六屆全國經(jīng)濟法理論研討會來看，目前學者普遍達成了關于經(jīng)濟法的問題與主義之爭的共識。這也驗證了“合久必分，分久必合”這句古話�，F(xiàn)在學界的主流觀點是，既要研究“問題”，也要研究“主義”，同時更要注重兩者的并重研究。張守文教授用“頂天立地”四個字，對這種研究方法進行了高度的概括。“頂天”指在研究經(jīng)濟法理論的基礎上，更注重理論研究水平的提高，強調(diào)研究必須能夠真正的拔高，要真正體現(xiàn)出一種去粗取精、去偽存真的提煉和萃取。因為理論的高度不夠，就很難有較為廣泛的指導意義，就極易被等同于一般。但是，我們所強調(diào)的研究并非只是“形而上”，只是“空對空”或者“空中接力”，而恰恰要強調(diào)一定要“立地”即要立足于現(xiàn)實，腳踏實地，而不能使其成為海市蜃樓�！傲⒌亍睆娬{(diào)經(jīng)濟法理論的研究要同經(jīng)濟法的實踐相結(jié)合，形成具體的制度，以回應和解決法制建設中存在的大量現(xiàn)實問題。因為對于現(xiàn)實問題的關注和解決是經(jīng)濟法理論研究極其重要的出發(fā)點和落腳點，是經(jīng)濟法研究能否縱深發(fā)展的基礎。

　　三、經(jīng)濟法問題與主義之爭的未來發(fā)展趨勢

　　在我看來，經(jīng)濟法學是一門新興的學科，正處于庫恩所說的科學發(fā)展的四個階段中的“前科學階段”，突出問題是沒有統(tǒng)一的概念體系，缺乏共同的理論假設與方法論原則，理論尚未成熟，只有理論與實踐統(tǒng)一，經(jīng)濟法學才能進入成熟的“常規(guī)科學階段”。所以，目前經(jīng)濟法學界所追求的經(jīng)濟法的“問題”與“主義”并重研究，是經(jīng)濟法發(fā)展一個必經(jīng)的階段。在未來的研究中，應該相對比較注重有關“問題”的研究，即關于經(jīng)濟法制度建設的研究。因為從中國經(jīng)濟法的發(fā)展態(tài)勢來看，在過去的三十多年中，還是比較傾向經(jīng)濟法理論的研究，需要適度的制度建設來“中和”這種非正常的現(xiàn)象。而在經(jīng)濟法的制度建設上，我們可以借鑒經(jīng)濟學中關于“新制度經(jīng)濟學”的相關研究。由科斯提出的“新制度經(jīng)濟學”是近幾十年來興起的西方現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要分支之一，它運用企業(yè)組織理論、產(chǎn)權(quán)制度理論、制度變遷理論等全新的思路和方法，分析和重新解釋許多新古典經(jīng)濟學所無法解決的問題。我們可以借鑒新制度經(jīng)濟學研究方法的成功之處，結(jié)合經(jīng)濟法本身的實際，來為經(jīng)濟法學的研究注入新鮮的血液，達到創(chuàng)新的目的。但同時，我們也必須要保持清醒的頭腦，不要過分注重問題的相關研究，要做到經(jīng)濟法所追求的“適度”。我們可以在著重研究具體的、有代表性的經(jīng)濟法文本所構(gòu)建的制度、規(guī)則和經(jīng)濟執(zhí)法的過程中，從中抽象出經(jīng)濟法的范疇原理、語言符號和思維方式，進而達到經(jīng)濟法理論與制度的互動研究。

　　參考文獻：

　　[1]應飛虎。問題及其主義――經(jīng)濟法學研究非傳統(tǒng)性之探析。法律科學。20xx（2）。

　　[2]張守文。經(jīng)濟法研究的“合”與“同”。政法論壇。20xx（5）。

經(jīng)濟法論文3

　　要促進社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，就必須遵循現(xiàn)有的經(jīng)濟政策，堅持以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。此時，市場經(jīng)濟必須為現(xiàn)有的中小型企業(yè)創(chuàng)造出更好的發(fā)展條件，充分發(fā)揮他們的市場主體地位，讓他們在活躍市場經(jīng)濟的過程中發(fā)揮出更明顯的作用。

　　一、經(jīng)濟法內(nèi)涵與中小企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在契合

　　近幾年，我國處于社會經(jīng)濟高速發(fā)展的階段，居民生活水平有所提升，中小企業(yè)在市場中所占據(jù)的份額也明顯增長。由于市場經(jīng)濟是一種平等型經(jīng)濟，所以市場主體中的各個組成部分都有平等的地位。因此，中小型企業(yè)份額的增長在一定程度上說明了市場經(jīng)濟發(fā)展的多樣化特征，并從側(cè)面證明了市場經(jīng)濟原則的切實可行。

　　在市場經(jīng)濟活動中，一些大中型企業(yè)可以憑借自身雄厚的經(jīng)濟實力與物質(zhì)基礎獲得更好的發(fā)展機會，這使得他們處于市場競爭中的特權(quán)階級。特權(quán)階級的產(chǎn)生在一定程度上違背了市場交易的公平原則與平等原則，讓中小企業(yè)很難獲得更大的發(fā)展空間，而這也不利于帶動經(jīng)濟增長與就業(yè)缺口的增加。此時，國家可以通過宏觀調(diào)控的方式制定出更具針對性的產(chǎn)業(yè)政策，并保證經(jīng)濟法律的合理性與科學性，以此實現(xiàn)中小企業(yè)合理權(quán)益的保障，帶動中小企業(yè)的長期健康發(fā)展。

　　可以說，經(jīng)濟法的平等內(nèi)涵為中小企業(yè)發(fā)展提供了空間，緩和了交易狀態(tài)不平等給中小企業(yè)帶來的競爭壓力，讓中小企業(yè)與國有大中型企業(yè)獲得平等的競爭機會。此時經(jīng)濟法承擔了歷史性的調(diào)解責任，為市場經(jīng)濟的長期穩(wěn)定進行創(chuàng)造了條件。

　　二、經(jīng)濟法視角下中小企業(yè)的價值重新定位

　　要保證市場經(jīng)濟的平穩(wěn)健康發(fā)展，就必須促進多種所有制經(jīng)濟同步發(fā)展。作為市場經(jīng)濟的重要組成部分，在數(shù)量上占有絕對優(yōu)勢的中小企業(yè)不僅充當了活躍市場經(jīng)濟的角色，同時也對市場結(jié)構(gòu)的優(yōu)化作出了貢獻。實際競爭過程中，中小企業(yè)的資金、物質(zhì)、人力、技術都無法與大中型企業(yè)、國有企業(yè)及外企相提并論，這在一定程度上限制了中小企業(yè)的發(fā)展，不利于生產(chǎn)要素的積累與豐富。面對著可能存在的行業(yè)壟斷行為與不正當?shù)氖袌龈偁�，部分中小企業(yè)從業(yè)人員對市場經(jīng)濟缺乏信心，這使得他們的主體地位與推動作用很難發(fā)揮出來。

　　在國內(nèi)經(jīng)濟競爭日趨激烈的今天，很多中小企業(yè)面臨著更大的發(fā)展難題與更加惡劣的競爭環(huán)境。此時，國家必須運用經(jīng)濟法的合理調(diào)節(jié)，保證中小企業(yè)在國內(nèi)經(jīng)濟帶動、就業(yè)壓力緩解、維護市場經(jīng)濟烷烴等方面的作用。在經(jīng)濟法視角下，國內(nèi)的中小企業(yè)必須充分發(fā)揮帶動經(jīng)濟發(fā)展的作用，將自身定位在社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分上。在國內(nèi)經(jīng)濟不景氣的階段，中小企業(yè)要充分發(fā)揮分布廣泛的優(yōu)勢，以自身的發(fā)展特色成為帶動區(qū)域經(jīng)濟增長的引擎，讓經(jīng)濟呈現(xiàn)出多樣化，全面化的發(fā)展態(tài)勢。另外，中小企業(yè)的發(fā)展帶動了產(chǎn)權(quán)的分散化、社會化與普遍化，讓更多人成為了創(chuàng)業(yè)者，這在一定程度上減輕了社會的整體就業(yè)壓力，豐富了社會成本，讓個人實踐能力得到鍛煉，并激發(fā)勞動者的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性，讓他們真正成為市場經(jīng)濟的主體，并以自身的經(jīng)濟行為來帶動區(qū)域經(jīng)濟的整體性發(fā)展。從綜合定位來看，中小企業(yè)還$社會創(chuàng)造了更多的就業(yè)空間，緩和了就業(yè)壓力，為高校畢業(yè)^提供了一個新的出路，同時也在一定程度上對社會穩(wěn)定作出了貢獻。

　　總的來說，經(jīng)濟法視野下的中小企業(yè)社會定位應該是市場經(jīng)濟的重要組成部分，是市場經(jīng)濟繁榮的推動力之一，是解決社會就業(yè)問題的主要渠道。這種定位和價值能夠幫助中小企業(yè)重視自己在市場經(jīng)濟中的作用你，進而制定出更具針對性的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

　　三、經(jīng)濟法在中小企業(yè)發(fā)展中的體現(xiàn)

　　(一）民主理念的體現(xiàn)和落實

　　自由平等是市場經(jīng)濟的重要特征之一，促進中小企業(yè)的發(fā)展在一定程度上體現(xiàn)了經(jīng)濟自由與經(jīng)濟民主的理念。需要注意的是，經(jīng)濟法的核心是利益的分配平衡。在保證市場自由的前提下，中小企業(yè)可以獲得更廣泛的發(fā)展空間，銀行的競爭機會與更加廣闊的發(fā)展未來。然而，經(jīng)濟主體的自由需要靠法律的手段加以實現(xiàn)只有在公平競爭的約束條件下，市場經(jīng)濟才能按照經(jīng)濟法的相關規(guī)定進行發(fā)展，中小企業(yè)才能獲得發(fā)展的機遇。所以，必須保證中小企業(yè)的競爭自由與競爭平等，讓他們在一定程度上能夠與大中型企業(yè)相競爭，只要這樣才能保證中小企業(yè)群體的健康長期發(fā)展。另外，中小企業(yè)的經(jīng)濟民主化發(fā)展也是在經(jīng)濟法約束條件下進行的。要保證市場競爭環(huán)境的民主，補充自由競爭，就不能只按照市場經(jīng)濟的規(guī)律來安排各項活動，而必須加以一定的宏觀調(diào)控。此時，政府可以利用經(jīng)濟政策、經(jīng)濟法律法規(guī)對中小企業(yè)進行扶持，對中小企業(yè)中具有一定競爭力與發(fā)展空間的企業(yè)進行資金和技術上的支持，保證他們與大中型企業(yè)獲得基本一致，基本平等的`自由競爭權(quán)利。只有這樣，才能打破市場經(jīng)濟條件下存在著特權(quán)階級，讓中小企業(yè)獲得更多政策上的支持與關懷。

　　(二)社會本位思維的落實

　　利益分配是經(jīng)濟法的核心問題，也是維護市場經(jīng)濟平穩(wěn)運行，保障社會利益、集團利益與個人利益必須重視和參考的問題。從內(nèi)容上不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟法具有著明顯的社會本來色彩，這使其立足于社會，對社會關系的調(diào)整也更為貼近生活，更加準確。經(jīng)濟法的社會本位原則使其以謀求最大的社會公眾利益為目標，這種情況下，中小企業(yè)的集體利益就成了經(jīng)濟法制定和落實過程中必須關注的問題。因為如果要追求社會公平、資源分配平等，就必須保障社會市場經(jīng)濟的健康持續(xù)性發(fā)展，并以保障中小企業(yè)的從環(huán)境與發(fā)展空間作為國家宏觀調(diào)控的目標。

　　簡言之，社會本位思想與民生問題息息相關，而中小企業(yè)作為解決社會就業(yè)困難，穩(wěn)定市場經(jīng)濟發(fā)展的重要組成元素則必須成為市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟法制定的重要考慮對象。要改變收人分配懸殊，收人兩極分化越來越大的趨勢，就必須帶動中小企業(yè)發(fā)展，通過分布范圍廣、影響力全面的中小企業(yè)來實現(xiàn)社會矛盾的緩和，并保證中小企業(yè)利益與社會利益的一致性與同步性。

　　(三）實質(zhì)公平價值的追求

　　公平是市場競爭的前提和基礎。市場經(jīng)濟公平的本質(zhì)，就是在一定物質(zhì)利益為目標的市場活動中，遵照科學的法律規(guī)定，實現(xiàn)價值基礎上的整體性平衡。經(jīng)濟法為經(jīng)濟競爭公平提供了法律上的保障和支持，它承認了市場經(jīng)濟環(huán)境下個體存在的差異，同時追求個體差異與主體資源不平等前提下所實現(xiàn)的一種結(jié)果上的公平。要保證市場經(jīng)濟的多樣性，就必須保證中小企業(yè)的競爭空間與生存權(quán)，讓他們在經(jīng)濟實力相差懸殊的情況下依然能與大中型企業(yè)進行自由競爭，獲得平等的競爭機會，一些競標投資活動中，能夠憑借自身的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性獲得競爭的成功。此時，政府對經(jīng)濟法的使用能在一定程度上緩和企業(yè)實力差異所造成的矛盾，削弱集團壟斷對市場經(jīng)濟競爭性造成的影響。此時，中小企業(yè)能夠為直觀地感受到政府的關心和支持，并在相對寬松的膚質(zhì)狀態(tài)下獲得更好的發(fā)展可能。

　　四、促進中小企業(yè)健康發(fā)展的經(jīng)濟法保障

　　受經(jīng)濟全球化與市場多元化的影響，國內(nèi)經(jīng)濟處于一段急劇變化性的時期。此時的中小企業(yè)面臨著巨大的生產(chǎn)經(jīng)營壓力，由于經(jīng)濟實力上的不足，他們很難與財力雄厚的大企業(yè)相抗衡，資金短缺的情況也在一定程度上限制了他們的融資渠道，讓他們很難獲得穩(wěn)定發(fā)展的空間。此時，必須在經(jīng)濟法視野下研究和解決中小企業(yè)面臨的困難，采取適當?shù)暮暧^調(diào)控政策，充分發(fā)揮經(jīng)濟法的社會本位價值。

　　反不正當競爭法是促進中小企業(yè)發(fā)展的有效措施之一。這項法律的制定初衷是保證市場競爭的相對公平，讓中小企業(yè)和大型企業(yè)同等的競爭機會。在實際應用過程中，由于法律制定與經(jīng)濟發(fā)展情況有所脫節(jié)，部分法條的原則性較強，實際應用能力差，所以該法律對一些地方保護主義很難起到有效的限制和管理作用。這種情況下，必須對反不正當競爭法的內(nèi)容進行更新，打破一些地區(qū)對本地經(jīng)濟的行業(yè)性壟斷，打破區(qū)域封鎖，讓更多中小型企業(yè)進人到這片市場中來，以此實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的多元化發(fā)展。

　　反壟斷法也是保障中小企業(yè)健康發(fā)展的有效措施之一。其內(nèi)容對規(guī)范交易秩序、建立良好的競爭環(huán)境，保證中小企業(yè)獲得公平競爭的機會提供了可能。公正的市場秩序農(nóng)村主題商店頂中小企業(yè)的發(fā)展前提，在反壟斷的過程中，經(jīng)濟法必須結(jié)合本地的實際情況，將消費者的利益與中小企業(yè)的利益放在痛癥重要的地位上來，以此保證市場公平競爭的有序進行。

　　總之，要保障中小企業(yè)的長期健康發(fā)展，相關部門必須加強經(jīng)濟建設，努力吸收借鑒外國的先進經(jīng)驗，為中小企業(yè)提供更廣闊的發(fā)展空間，讓他們能在穩(wěn)定的環(huán)境下獲得壯大發(fā)展的可能。

經(jīng)濟法論文4

　　隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的提出，網(wǎng)絡文化已成為校園生活不可缺少的重要組成部分�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”新常態(tài)下，經(jīng)濟法教學改革從過去在教學方法、課堂教學改革轉(zhuǎn)變?yōu)橐劳行畔⒓夹g、網(wǎng)絡平臺等進行改革，經(jīng)濟法教學改革有利于實現(xiàn)教、學、做的相互協(xié)同。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，各高職院校應根據(jù)自身專業(yè)布局構(gòu)建經(jīng)濟法教學體系，設置經(jīng)濟法課程標準，優(yōu)化經(jīng)濟法的考核評估方式，這有利于提升高職院校大學生的法律意識，培養(yǎng)“知法、懂法、用法”的大學生，營造法律先行的良好校園文化。

　　一、高職院校經(jīng)濟法教學體系改革的必要性

　　(一)滿足不同專業(yè)同學的需求，做到因材施教

　　經(jīng)濟法體系龐雜，內(nèi)容甚多，涵蓋經(jīng)濟生活的方方面面，涉及的法律、法規(guī)眾多，在有限的課堂教學中不可能將經(jīng)濟法全部的法條講述清楚，因此教師須根據(jù)不同專業(yè)學生的特點，在已搭建經(jīng)濟法體系的前提下，有選擇有重點的加以講述相關章節(jié)和內(nèi)容。通過泛雅、慕課平臺，錄制經(jīng)濟法教學視頻，可滿足不同專業(yè)、不同方向?qū)��?jīng)濟法各章節(jié)知識點深淺程度的需求，讓學生課前預習，可有選擇性的深入掌握經(jīng)濟法相關章節(jié)的內(nèi)容，解決高職院校經(jīng)濟法課時不足的問題。在同一結(jié)構(gòu)體系下有所側(cè)重的選取教學內(nèi)容將更能體現(xiàn)因材施教的教學放學。

　　(二)提高大學生的專業(yè)素養(yǎng)，加強把經(jīng)濟法知識運用到實際生活中的能力

　　對于高職生而言，經(jīng)濟法本身所具有的專業(yè)性及抽象性，在很大程度上影響其學習興趣與積極性。依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，擺脫“先教后學”的傳統(tǒng)模式，通過網(wǎng)絡學習平臺，促使大學生輕松地自主學習。將知識的講授過程剝離到課外進行，將課堂有限的時間最大限度的還給學生，完成知識的學習和悟化，也有利于職業(yè)技能的培養(yǎng)，把所學理論知識切實運用到實際生活中。

　　(三)完善雙創(chuàng)教育課程體系，為培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才提供法律知識儲備

　　當前大部分高職院校都開設了創(chuàng)業(yè)法律基礎、思想道德與法律修養(yǎng)課程，但當前課程設置主要偏基礎理論，不能切實提高大學生的法律實踐能力。因此有必要開設經(jīng)濟法選修課，為非經(jīng)濟管理專業(yè)學生提供高位階的法律知識。經(jīng)濟法實踐性強，其范圍和內(nèi)容涵括了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的所有法律知識，可作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類法律版塊的高階位課程，有利于系統(tǒng)構(gòu)建創(chuàng)業(yè)大學生的法律體系，滿足部分同學對法律實務處理能力提升的需要，為其后期創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打好法律素養(yǎng)基礎。

　　(四)提升大學生的法律意識，營造法律先行的良好校園文化

　　在高職院校大力開展雙創(chuàng)教育的背景下，經(jīng)濟法課程改革一方面有利于提升大學生的法律意識，增進大學生對法律的了解，進而篩選出對法律有興趣的大學生參與到法律實務中來。另一方面，能夠增強廣大師生員工的法治觀念，提高大學生們學法、知法、守法、用法的自覺性，營造法律先行的良好校園文化。

　　二、高職院校經(jīng)濟法教學改革的現(xiàn)狀及面臨的問題

　　目前，我國高職教育的課程改革開始注重學生的個體發(fā)展，盡管這方面與國際發(fā)展進程還保持著一定的距離，但是我國也已經(jīng)開始嘗試把個性發(fā)展和能力發(fā)展同時納入課程教學模式的改革中，與此同時高職院校的'教學改革也涌現(xiàn)了諸如創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力等主流詞匯。近三年來，我國學界對高職院校經(jīng)濟法課程改革的研究主要集中在兩個方面，一是把高職院校經(jīng)濟法課程教學區(qū)別于本科教學，研究成果多是兩者異同點的比較方面;二是結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)方案提出適應高職院校大學生的課程標準和教學方法，研究成果主要體現(xiàn)在經(jīng)濟法課程標準及教學方法方面，然而能指導高職院校經(jīng)濟法教學改革成果甚少。

　　當前我國高職院校開設經(jīng)濟管理類專業(yè)都設置了經(jīng)濟法課程，但相近專業(yè)同一本經(jīng)濟法教科書，同一套教學課件的情況比比皆是，市面上的教材內(nèi)容大同小異，教學內(nèi)容同一化，忽視專業(yè)的差異性。另外，非經(jīng)管類學生不開設經(jīng)濟法課程，非經(jīng)管專業(yè)學生缺乏學習經(jīng)濟法的平臺，這不能滿足創(chuàng)業(yè)學生對法律的需求，也不符合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的國家政策。此外，高職院校經(jīng)濟法課程教學還存在著學生法律基礎知識缺乏，導致教學效果與學習目標脫節(jié);理論教學比重過大，實踐教學缺失;教學方法單，學生積極性不高等問題，這忽視了學生的主體地位，導致知識內(nèi)化率低。雖也有部分高職院校已開始采用案例分析法、任務驅(qū)動法、情景式法、翻轉(zhuǎn)課堂法等教學方法，但教學改革側(cè)重于課堂教學方面，不能系統(tǒng)地激發(fā)學生學習的潛能。

　　針對以上問題，當前高職院校經(jīng)濟法教學改革的研究不能解決當前經(jīng)濟法教學中不同專業(yè)一刀切的現(xiàn)狀，沒有給出教學改革系統(tǒng)的解決思路和解決方案，經(jīng)濟法教學體系改革目標不清晰，不能切合“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景開展實踐教學。在雙創(chuàng)教育的背景下，經(jīng)濟法教學改革應以提高大學生處理與專業(yè)工作相關的法律實務處理能力，為培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才提供法律知識儲備為目標。

　　三、高職院校經(jīng)濟法教學體系改革的思路和實踐

　　在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，如何利用網(wǎng)絡信息平臺服務于經(jīng)濟法教學，調(diào)動高職生學習經(jīng)濟法的積極性?如何有效構(gòu)建經(jīng)濟法教學的體系，提高學生把經(jīng)濟法知識運用到實際生活中的實踐能力?本文擬探究在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下經(jīng)濟法課程教學模式改革，以促進我國高職院校大學生經(jīng)濟法教育的進步，增強大學生的法律防范意識和能力，為培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才提供法律知識儲備。(一)修訂以職業(yè)發(fā)展路徑為導向的柔性課程標準

　　高職教育以培養(yǎng)高級應用型人才為目標，教學活動應圍繞培養(yǎng)和提高學生的應用能力來進行。不同專業(yè)在人才培養(yǎng)目標、課程設置與發(fā)展路徑上存在不同，對經(jīng)濟法這門課程要求掌握的重點難點不同，因此根據(jù)不同專業(yè)的職業(yè)發(fā)展路徑修訂經(jīng)濟法課程標準，建立柔性的課程標準才能做到因材施教。以廣東交通職業(yè)技術學院為例，當前經(jīng)濟管理類專業(yè)開設經(jīng)濟法課程，課程定位是在掌握專業(yè)知識的基礎上具備一定的經(jīng)濟法知識，能夠處理與專業(yè)工作相關的過程中所涉及的法律事務的能力，但不同方向?qū)��?jīng)濟法要求重點掌握的知識點不一樣，如會計專業(yè)重點要掌握稅法，會展專業(yè)重點要掌握知識產(chǎn)權(quán)法、公司法，營銷與策劃專業(yè)需掌握合同法。而對于非經(jīng)管類專業(yè)，經(jīng)濟法可作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類高位階的法律基礎課程，面向有創(chuàng)業(yè)需求和對法律感興趣的同學選修。

　　(二)構(gòu)建以“一依托、二結(jié)合、三階段”為核心的經(jīng)濟法教學體系特色

　　“一依托”是指依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，通過利用泛雅和慕課網(wǎng)絡信息平臺錄制教學視頻開展教學，發(fā)揮大學生自主學習的能動性;

　　“二結(jié)合”是把課堂教學和實訓操作相結(jié)合，經(jīng)濟法是一門實踐性很強的法律課程，大學生只有在實操實訓中才能融會貫通，活學活用;“三階段”主要是將經(jīng)濟法的教學貫徹到課前、課中、課后實踐三個階段，課前要求學生根據(jù)教學視頻自主學習，課中教學以問題驅(qū)動教學法、項目驅(qū)動法，開啟翻轉(zhuǎn)課堂教學模式，課堂則成為師生進行互動交流的場所。課后以“微教學模式”為主，以“工作室法律實踐”為輔檢驗學習成效，即利用微信、微薄、微群調(diào)動學生進行互動式自主學習模式，吸收少部分對法律感興趣的同學參與到法律類創(chuàng)業(yè)實踐活動中來。廣東交通職業(yè)技術學院的公益創(chuàng)業(yè)項目廣交法律咨詢服務室就是一個不錯的實踐平臺，利用第二課堂延伸經(jīng)濟法的學習平臺，給大學生們提供法律實踐和實戰(zhàn)學習的平臺。

　　構(gòu)建以“一依托、二結(jié)合、三階段”為核心的經(jīng)濟法教學體系是教學體系改革的重點和難點，如何把三者有效的銜接起來是關鍵所在，它不僅依賴于教學硬件設施，更有賴于高職院校的課程安排和相關制度的配套支持。

　　(三)利用新型網(wǎng)絡學習平臺，供高職院校師生自助式選取所需章節(jié)和內(nèi)容

　　利用已有的新型網(wǎng)絡學習平臺，例如泛雅、慕課等學習軟件平臺，教師可先拍攝錄制好教學視頻上傳到此類平臺，讓學生在課前根據(jù)自身需要選擇相關課程視頻進行預習。當前經(jīng)濟法的課程一般包括基礎法律制度、社會法律制度、經(jīng)濟主體法律制度、市場運行法律制度、市場規(guī)制法律制度、宏觀調(diào)控法律制度、法律糾紛解決途徑這七個板塊。高職院校應結(jié)合專業(yè)方向，教師上課在搭建學生經(jīng)濟法基本框架和體系的前提下，通過互聯(lián)網(wǎng)信息平臺供學生自助選擇本專業(yè)相關的重點章節(jié)，或者感興趣的知識點，比如會計專業(yè)重點需要掌握稅法，會展專業(yè)需重點掌握知識產(chǎn)權(quán)法、廣告法，以增強專業(yè)綜合素質(zhì)。此種途徑可以為學生呈現(xiàn)豐富的教學內(nèi)容，同時也為學生表達自己的觀點和意見提供了平臺，滿足當代大學生個性化的需求。

　　(四)優(yōu)化經(jīng)濟法課程的考核評估方法

　　如何優(yōu)化經(jīng)濟法的考核評估方式，充分調(diào)動學生運用經(jīng)濟法內(nèi)容參與實踐、分析實際問題的積極性這是教學改革成果檢驗的試金石。將應用能力與理論知識同放在評估項內(nèi)，探索建立多元評價體系，以優(yōu)化經(jīng)濟法課程的考核評估方法值得我們思考和探索。目前大部分學�！敖�(jīng)濟法”課程對學生的評估采用的是“課堂作業(yè)、課堂考勤、閉卷考試”的方式，這種方法并沒有體現(xiàn)出學習經(jīng)濟法的真正意義。盡管在理論知識考核上是必要的，但是沒有把學生對于經(jīng)濟法的應用能力放到考核之內(nèi)是不合理的，所以應增加經(jīng)濟法實踐、實操方面的考核，將應用能力與理論知識同放在評估項內(nèi)，優(yōu)化經(jīng)濟法課程的考核評估方法，例如，自定義角色組建不同類型企業(yè)，模擬企業(yè)的組建、運營、破產(chǎn)、倒閉等系列過程;分小組進行模擬經(jīng)濟法案件法庭，根據(jù)學生表現(xiàn)評分作為應用能力評估項;根據(jù)“經(jīng)濟法”每個章節(jié)的不同內(nèi)容分別設置不同的小作業(yè)，如撰寫經(jīng)濟糾紛起訴書等。另外，參與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目、有創(chuàng)業(yè)意向的同學結(jié)合經(jīng)濟法相關知識總結(jié)心得體會。比如，成立經(jīng)濟法社會實踐工作室，參與到工作室的同學們根據(jù)業(yè)績考核適當加減分，充分調(diào)動學生運用經(jīng)濟法內(nèi)容參與實踐、分析實際問題的積極性。

　　總而言之，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，經(jīng)濟法課程體系改革是必要的。通過結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”來進行課程改革，不僅能進一步優(yōu)化教師的教學模式，更能有效促進學生更全面的發(fā)展，為社會輸送更加優(yōu)質(zhì)的技術技能型人才。

經(jīng)濟法論文5

　　摘要：經(jīng)濟轉(zhuǎn)型是我國經(jīng)濟發(fā)展的必經(jīng)之路，卻也是一個復雜又緩慢的過程。經(jīng)濟法作為對經(jīng)濟關系調(diào)整的一部法律在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中起著至關重要的作用。那么，到底我國處于什么樣的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型狀態(tài)，特點有哪些，經(jīng)濟法如何發(fā)揮其應有的作用輔助經(jīng)濟的發(fā)展與前行。本文將在一方面解讀我國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型特點，而另一方面詮釋經(jīng)濟法在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的重要作用。

　　關鍵詞：經(jīng)濟轉(zhuǎn)型法律制度;經(jīng)濟發(fā)展

　　目前我國經(jīng)濟處于不斷完善的過程中，許多經(jīng)濟問題也在不斷地涌現(xiàn)成為前進步伐的阻礙。而我國是依法治國的國家，在經(jīng)濟上依托經(jīng)濟法進行管理和調(diào)節(jié)經(jīng)濟，成為有效的杠桿，有助于經(jīng)濟在全面的發(fā)展，通過經(jīng)濟法發(fā)揮的各類作用使得經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型中更加順暢又具有一定的安全性。

　　一、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型及其特點

　　1.經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的概念

　　經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型就是經(jīng)濟發(fā)展的重要升級，從一種運行狀態(tài)下改變思路、目標、條件以及過程轉(zhuǎn)化成另一種運行狀態(tài)。由此可以從兩個層面來看，一個是宏觀的經(jīng)濟，由三大產(chǎn)業(yè)的重構(gòu)進行的調(diào)整，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，傳統(tǒng)工業(yè)轉(zhuǎn)型現(xiàn)代技術工業(yè)，服務業(yè)轉(zhuǎn)型至新型服務;另一個是從微觀經(jīng)濟上來說企業(yè)通過對生產(chǎn)率的調(diào)整導致的產(chǎn)業(yè)鏈提升，企業(yè)通過節(jié)約勞動率、開拓新的科技技術帶動產(chǎn)品的升級或者服務的升級，通過提高整體效率進行的微觀經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。同時經(jīng)濟轉(zhuǎn)型又分為體制的轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，一個是從一段時間內(nèi)創(chuàng)新的市場經(jīng)濟進行的體制轉(zhuǎn)型，按照生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力性質(zhì)這一客觀規(guī)律的要求，對不適應社會生產(chǎn)力發(fā)展的國民經(jīng)濟管理制度和管理方式進行的改革。另一個是實現(xiàn)經(jīng)濟增長的從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代的社會轉(zhuǎn)型，主要是依托科技的發(fā)展進行的現(xiàn)代經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型。不管是哪個層面及哪種形式都屬于一段時期的根本變化導致的經(jīng)濟上轉(zhuǎn)變。

　　2.經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的特點

　　第一，政府主導經(jīng)濟卻不參與經(jīng)濟。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型是在政府的主推之下進行的，具有一定的廣泛性及變革性，需要由政府協(xié)調(diào)各職能部門進行的轉(zhuǎn)型的推動，在市場經(jīng)濟中政府有宏觀調(diào)控的功能，由此形成一定的計劃經(jīng)濟。但是由于企業(yè)是市場的根本，企業(yè)自主發(fā)展才是長久生存的路線，政府僅是在經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中給予一定程度上的引導和幫助，卻未能實質(zhì)參與經(jīng)濟的發(fā)展。第二，通過法律進行經(jīng)濟的約束。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中現(xiàn)代營銷市場營銷法律起到了至關重要的地位，通過各類法律的約束使得經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中有一定的指導方向，在經(jīng)濟基礎的搭建過程中，通過法律的制約完善上層精神建筑的構(gòu)建。經(jīng)濟發(fā)展與精神發(fā)展同步轉(zhuǎn)型，共同進步。這里面的法律主要是指經(jīng)濟法，經(jīng)濟法作為調(diào)整經(jīng)濟關系的法律，主要就是針對經(jīng)濟上的各類問題進行法律上的規(guī)范，從而起到對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的促進作用。

　　3.我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀

　　由于我國地域南北跨度較大，無論從人口、環(huán)境、生態(tài)等各個方面都有較大的區(qū)別，這就形成了南北經(jīng)濟的差異化。北方經(jīng)濟轉(zhuǎn)型主要以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為主，發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)持續(xù)技術進步;而南方重點在于推動產(chǎn)業(yè)的技術進步，轉(zhuǎn)變增長方式進行的開放式經(jīng)濟發(fā)展。現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的現(xiàn)狀是通過開發(fā)和應用先進的技術，運用現(xiàn)代技術進行傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改革，可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。同時在發(fā)展的過程中要進行環(huán)境污染的治理和控制，提高產(chǎn)品品質(zhì)，用科技化帶動產(chǎn)業(yè)化。

　　二、經(jīng)濟法在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的作用

　　1.經(jīng)濟法的調(diào)整作用

　　經(jīng)濟法同社會經(jīng)濟的關系更為密切，與經(jīng)濟基礎更為直接，主要就是調(diào)整經(jīng)濟關系。經(jīng)濟法是在市場經(jīng)濟的基本規(guī)律上形成的法律，通過對市場主體的把握、市場客體的規(guī)范逐步形成一定的創(chuàng)設性作用，不僅承認國家在經(jīng)濟中發(fā)揮的引導作用，同時使市場符合生存規(guī)律進行自我經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟法通過調(diào)整的作用在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中將“有形的手”和“無形的手”相結(jié)合，有效統(tǒng)一，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的發(fā)展中調(diào)整輔助整體的經(jīng)濟升級。我國經(jīng)濟法是調(diào)整經(jīng)濟管理以及和經(jīng)濟管理密切相關的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱。經(jīng)濟管理關系是國家、社會組織、個體經(jīng)濟之間的經(jīng)濟關系。經(jīng)濟法的'調(diào)整作用是與我國的基本國情相符合的。經(jīng)濟法調(diào)整一定的經(jīng)濟關系，正是為經(jīng)濟制度的基礎服務的，同時，對于我國的立法要求相適應，經(jīng)濟法是政、企分開，適應經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的改革，運用經(jīng)濟法理念重新定位市場經(jīng)濟。加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的步伐，調(diào)整經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的經(jīng)濟管理問題，有利于開拓社會主義經(jīng)濟建設的新藍圖。

　　2.經(jīng)濟法的維護作用

　　在日益發(fā)展的今天，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中常有經(jīng)濟秩序的混亂，市場是不具有秩序調(diào)節(jié)功能的，政府在調(diào)節(jié)市場秩序時是有較大優(yōu)勢的，但是不能完全依托政府的管理，更多的是要從經(jīng)濟法律層面進行經(jīng)濟法治的制約與維護。在很多經(jīng)濟秩序的問題上都是因為法律的不健全導致的，比如偷稅漏稅問題的出現(xiàn)是稅法對于稅務要求的松懈;假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫是產(chǎn)品質(zhì)量法的監(jiān)管不力。所以，經(jīng)濟法律制度的完善是推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的有力保障。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中市場失靈是不可避免的問題，它是有損社會整體利益的。市場的自由競爭機制和優(yōu)勝劣汰效應可以為市場主體帶來創(chuàng)新的壓力和動力，促使和激勵市場主體將其資源投向最有效率的領域，因此市場是配置資源最基本的手段。但源于市場主體的自利性、短視性等缺陷所導致的市場經(jīng)濟的自發(fā)性和盲目性，使得市場也有失靈的時候。市場失靈簡單地說就是指市場機制不能有效發(fā)揮作用的情形。因此，通過經(jīng)濟法的有效維護使得市場平衡。同時由于市場經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型的過程中更加注重公平競爭、良性循環(huán)競爭，經(jīng)濟通過法律的維護手段使得經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程要避免惡意競爭、壟斷等不良經(jīng)濟行為的發(fā)生，企業(yè)通過合理交易和良性發(fā)展得到經(jīng)濟的全面轉(zhuǎn)型，過渡到新的經(jīng)濟時期。

　　3.經(jīng)濟法的約束作用

　　經(jīng)濟學家亞當斯密在《國富論》中提出，在經(jīng)濟發(fā)展的過程中有一雙看不見的手是市場經(jīng)濟平衡發(fā)展的經(jīng)濟規(guī)律，這種模式的主要特征是私有制，企業(yè)為自身發(fā)展考慮，都有獲得市場信息的自由，形成自由的競爭，無須政府干預經(jīng)濟活動。在經(jīng)濟規(guī)律中，市場機制是資源配置的一種十分重要的手段。它能通過供求、價格、競爭之間的相互作用與影響，推動資源的合理流動與分配，提高資源的使用效率，從而促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟法是促進各類商品市場健康發(fā)展的重要保障，通過深化流通體制的改革，發(fā)展現(xiàn)代流通方式，輔助市場變化，改變了計劃經(jīng)濟條件下流通渠道單一、供應短缺、運行僵滯的局面。同時，經(jīng)濟法使得各要素的市場通過有規(guī)律的法律制約不斷完善，形成了包括勞動力市場、資本市場、房地產(chǎn)市場、技術信息市場等在內(nèi)的比較完備的市場體系。由此，使得經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型中適應全球化經(jīng)濟的步伐和開放式經(jīng)濟的新形勢。

　　經(jīng)濟法通過法律各類條文條例的制約使得經(jīng)濟逐步走向正規(guī)化發(fā)展。除此之外，另一雙有形的手就是政府，經(jīng)濟法對政府的職能有了明確的定義，使得政府不得干預經(jīng)濟的發(fā)展。我國改革開放以來，政府機構(gòu)參與經(jīng)濟發(fā)展的事件屢見不鮮，行政管理使得較多的企業(yè)失去了主觀能動性，在產(chǎn)品的創(chuàng)造力上也沒有太多的建樹。而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，逐步認識到政府參與經(jīng)濟的弊端，也將政府劃分出三種身份，一個行政管理者，引導發(fā)展;一個是經(jīng)濟管理者，在經(jīng)濟發(fā)展中的輔助作用;一個是國有資產(chǎn)所有者。要不同身份的職能明確。不僅要通過經(jīng)濟法實現(xiàn)政府經(jīng)濟管理職能的轉(zhuǎn)變，更多的是要通過經(jīng)濟法的平衡，使得政府“簡政放權(quán)”起到真正的作用。因此經(jīng)濟法的約束作用將推動市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的平衡發(fā)展。

　　經(jīng)濟法的有效貫徹和實施有效地促進了經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，使得經(jīng)濟在快速發(fā)展過程中有一個良好的制度保障，它的作用是不容忽視的。通過經(jīng)濟法的保障使得政府在經(jīng)濟發(fā)展中起到輔助的作用，不干預經(jīng)濟的發(fā)展，并從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。同時，通過經(jīng)濟法保障市場經(jīng)濟安安全，完善市場配套經(jīng)濟發(fā)展，有效地推動社會經(jīng)濟的進步。

　　參考文獻：

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　　[4]李植.經(jīng)濟法在市場經(jīng)濟發(fā)展中的作用[J].中外企業(yè)家,20xx(26)

經(jīng)濟法論文6

　　近年來，企業(yè)的社會責任在法律領域引起了廣泛關注，尤其是經(jīng)濟法中常被提及。毫無疑問，企業(yè)的社會責任作為一種自覺義務的承擔在社會生活中產(chǎn)生了巨大的效力，但是同時眾多弊端也暴露無遺，假冒偽劣產(chǎn)品以及對環(huán)境的嚴重破壞等問題都充分體現(xiàn)了部分企業(yè)對社會責任意識的高度缺乏。

　　筆者看來，企業(yè)的社會責任主要包括企業(yè)對消費者、對職工、對環(huán)境、對社會公益及精神文明的責任等六大主體。而由于不同的主體對企業(yè)訴求的不同，致使企業(yè)在社會責任的實現(xiàn)上出現(xiàn)了眾多問題。本文擬從具體責任對象的立法探究為切入點，探究完善我國企業(yè)社會責任的缺失問題。

　　一、企業(yè)社會責任的概述

　　企業(yè)社會責任，最早在20世紀為美國學者所提出，英語中被稱為“Corporate social responsibility”(簡稱CSR)。20世紀80年代伊始，美國發(fā)生了著名的伯利與多德的論戰(zhàn)，伴隨著有關公司社會責任的爭論，以賓夕法尼亞州為首的各州相繼在公司法中制定了“利益相關者條款”，使得企業(yè)的社會責任法定化。

　　之后，美國法協(xié)會在《公司治理準則——分析與建議》中明確規(guī)定：“公司在從事其經(jīng)營行為時：①承擔與自然人同等的、在法律設定的框架下行為的義務;②可以考慮可合理被視為與負責任的經(jīng)營行為相適應的道德因素;③可以把合理的資源投入到公共利益、人權(quán)、教育和慈善事業(yè)。”

　　我國在法律法規(guī)中對企業(yè)社會責任的明確規(guī)定最早見于《公司法》的第五條第一款：“公司從事經(jīng)營活動，必須遵守法律、行政法規(guī)，遵守社會公德、商業(yè)道德，誠實信用，接受政府和社會公眾的監(jiān)督，承擔社會責任�！贝送猓�我國在《合伙企業(yè)法》、《私營企業(yè)暫行條例》等諸多法律也都直接或間接地涉及到企業(yè)的社會責任。

　　二、企業(yè)社會責任的立法現(xiàn)狀

　　(一)企業(yè)對職工的責任

　　90年代初期，美國勞工及人權(quán)組織針對成衣業(yè)和制鞋業(yè)所發(fā)動“反血汗工廠運動”使得消費者的關注點由單一關心產(chǎn)品質(zhì)量，轉(zhuǎn)向關心職工的權(quán)益保障。2000年的《全球契約》將改善工人工作環(huán)境、提高環(huán)保水平以法律形式確定。我國企業(yè)對雇員的責任的法律約束集中在《勞動法》和《勞動合同法》。

　　從歷史角度看，企業(yè)的社會責任問題首先起源于外部社會對企業(yè)內(nèi)部保護勞工合法權(quán)益的要求和壓力。企業(yè)與職工具有天然的依附關系，職工對于企業(yè)有著經(jīng)濟上的依附和人身依附，企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展，達成經(jīng)濟目標，取得經(jīng)濟利益也必須依靠職工。

　　由此決定企業(yè)必須尊重和保障職工的.勞動權(quán)和休息權(quán)，維護職工的合法權(quán)益和身心健康，尊重職工的人格尊嚴。職工權(quán)益就其本質(zhì)而言，屬于生存權(quán)，它與企業(yè)的財產(chǎn)權(quán)相比，應當具有優(yōu)先地位。因此，在企業(yè)財產(chǎn)權(quán)與職工生存權(quán)發(fā)生沖突時，企業(yè)必須執(zhí)行和實施有關的勞動標準以實現(xiàn)在勞動過程中對于勞動者的保護。

　　(二)企業(yè)對消費者的責任

　　“人本主義”的經(jīng)濟法基本理念是貫徹經(jīng)濟法的典例，也是企業(yè)管理和法律調(diào)整兩者共同追求的目標。隨著企業(yè)欺詐行為的頻繁出現(xiàn)，消費者作為法律關系中的弱勢群體，利益受到了嚴重損害。出于對消費者弱勢地位的補救，對企業(yè)的社會責任進行約束與規(guī)范，我國出臺了《消費者權(quán)益保護法》和《產(chǎn)品質(zhì)量法》。

　　《產(chǎn)品質(zhì)量法》第一條指出企業(yè)加強管理、明確責任的根本目的在于保護消費者的合法權(quán)益。而《消費者權(quán)益保護法》適用的準則是懲罰性賠償制度。其第49條規(guī)定的雙倍賠償制度，第35條的追償制度都是基于整體主義考慮而對社會公共利益的保護。此外，《反不正當競爭法》、《食品生產(chǎn)安全法》等多部法律表明，企業(yè)在追求利潤最大化的同時對消費者負有保證期產(chǎn)品可靠，不作虛假廣告，抑制通貨膨脹，接受消費者監(jiān)督等法律義務和道德義務。

　　(三)企業(yè)對政府的責任

　　就筆者看來，企業(yè)對政府的社會責任更多意義上指的是稅收。對政府來說，企業(yè)履行社會責任降低了政府監(jiān)管成本，促進了經(jīng)濟發(fā)展，有利于維護公共利益。

　　同時，企業(yè)形象往往和企業(yè)承擔社會責任的程度呈正比，企業(yè)為政府公共利益作的貢獻越大，企業(yè)形象越好，越有利于保持長期競爭優(yōu)勢。汶川地震后，王老吉(加多寶集團)以一億元人民幣的捐款，成功樹立了“中國飲料第一罐”的良好形象。由此可見，企業(yè)積極履行對政府的責任是必不可缺的。

　　(四)企業(yè)對股東和債權(quán)人的責任

　　企業(yè)首要的責任是維護股東的利益，承擔起代理人的角色，保證股東的利益最大化以，這是最基本的東西。按照契約論的說法，企業(yè)是利益相關者之間各種契約交易所形成的一種法律實體。在所有的契約關系中，最核心的就是經(jīng)營者與股東之間的關系，這也是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心問題。再者，企業(yè)作為整體債權(quán)人負有合法經(jīng)營、善意交易、切實履行等義務以保證債權(quán)人預期利益的實現(xiàn)，因而具有相應的社會責任。

　　中國目前很多企業(yè)所謂的社會負擔過重，實際上就在于企業(yè)把最基礎的東西丟掉了，它在承擔外圍的，所謂的對政府、對社區(qū)、對整個社會的責任的時候，忽略了對股東和債權(quán)人的責任。股東利益最大化受到損害以后，企業(yè)就根本無法長久地維護其他利益相關者的利益，比如，企業(yè)圈錢后破產(chǎn)，雇員失業(yè)、無法向銀行還貸、無法向政府納稅等等，這是一個連環(huán)的效應。同時，企業(yè)利益的受損也使得債權(quán)關系也因此處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)。

　　(五)企業(yè)對環(huán)境資源的責任

　　企業(yè)在追逐利潤的過程中，極易造成對環(huán)境的破壞。因此，企業(yè)對環(huán)境的責任主要體現(xiàn)在企業(yè)在追求自身經(jīng)濟發(fā)展的同時必須協(xié)調(diào)好與資源的關系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，也有利于創(chuàng)建企業(yè)的商譽。這一社會責任主要包含了污染防治責任和能源節(jié)約責任兩方面。

　　每一個有社會責任感的企業(yè)，都應該主動學習并自覺遵守環(huán)保法律法規(guī)，要把遵紀守法作為企業(yè)生存發(fā)展的道德底線�！董h(huán)境保護法》第25條強調(diào)企業(yè)對資源的高度利用以及對環(huán)境的保護。法律的正義價值在環(huán)境保護上體現(xiàn)為維護社會成員之間的公平正義，即每個主體在自然環(huán)境和資源的利用上都是平等的。企業(yè)不應以獲得利潤最大化為理由強行剝奪其他主體的合法權(quán)益，這對自然人以及其他組織單位皆缺乏公正性。

　　因此，企業(yè)應自覺承擔對環(huán)境資源保護的社會責任�！豆�(jié)約能源法》、《水污染防治法》等法律針對不同領域?qū)ζ髽I(yè)社會責任規(guī)定了要求，并規(guī)定了企業(yè)違反義務時所應承擔的責任。(六)企業(yè)對精神文明和社會公益的責任

　　企業(yè)對精神文明和社會公益的責任更多的是一種道德義務，在社會責任中處于最高階段。這一責任以高于法律的標準對企業(yè)做出要求，且必須處于企業(yè)自愿。企業(yè)承擔這一責任有利于企業(yè)目的的實現(xiàn)，其本質(zhì)仍是企業(yè)的利己行為。企業(yè)的公益行為應具有一定限度，應維持股東利益和社會利益的平衡。由于“社會倫理進入法律”，私法超越了保障個人自決的目標，其服務于社會正義的實現(xiàn)。

　　企業(yè)的社會公益和精神文明責任體現(xiàn)在多部法律中。美國法律研究元通過并頒布的《公司治理原則：分析與建議》中規(guī)定“企業(yè)應適當考慮與商業(yè)行為相適應的道德因素”。又如，我國《公益職業(yè)捐贈法》鼓勵企業(yè)捐贈，同時也防止假捐款等弄虛作假行為。

　　三、企業(yè)履行社會責任時面臨的問題

　　(一)企業(yè)經(jīng)營利益高于社會責任

　　《公司法》中充斥著股東優(yōu)先主義，其中有許多制度都是依照股東優(yōu)先主義而構(gòu)建，強調(diào)的是公司所具有的財產(chǎn)權(quán)。然而，企業(yè)社會責任理論的確立妨礙了企業(yè)的營利性目標，它著重于對人權(quán)的維護。在資本和生存的雙重壓力下，很多中小企業(yè)根本無暇顧及社會責任，他們片面的認為承擔社會責任會降低企業(yè)的當前利益，忽視了社會責任的承擔能夠樹立企業(yè)良好的社會形象的事實。

　　(二)企業(yè)社會責任立法上存在諸多問題

　　1.立法過于分散

　　雖然我國對企業(yè)社會責任的立法數(shù)量多，規(guī)模龐大，但是這些規(guī)定分散在很多法律中。從《勞動法》到《公司法》，各個規(guī)定的法律效力不同，缺乏統(tǒng)一的標準，無法形成較為系統(tǒng)的法律體系。分散立法影響企業(yè)社會責任有效履行實施。

　　2.立法原則性過強

　　目前我國對企業(yè)社會責任的規(guī)定過于原則化，內(nèi)容籠統(tǒng)，操作困難。如新公司法第5條第1款對企業(yè)社會責任的規(guī)定只是停留在宣示層面，而沒有規(guī)定懲罰性條款。法律過強的原則性為社會責任的實踐增加了難度。

　　(三)企業(yè)對企業(yè)社會責任的認知不足

　　在我國，企業(yè)對于社會責任認知程度處于較低水平。企業(yè)社會責任對于中國企業(yè)而言還是一個新生事物，大多企業(yè)于2007年才公開提倡社會責任的承擔。與此同時，我們社會中的企業(yè)所承擔社會責任的嚴重不均衡，這在很大程度上限制社會責任制度的推行。而在西方國家，這一認知已成為一種本能，受到道德與法律的雙重保護，企業(yè)對這一責任的認知時間更久也更為深刻。

　　(四)社會誠信體系受到嚴重傷害

　　誠信是社會道德在企業(yè)經(jīng)營中的體現(xiàn)。應該承認，由于整個社會道德水準的普遍下滑，我國企業(yè)在經(jīng)營中也出現(xiàn)了嚴重的誠信缺失問題。很多企業(yè)在這樣的社會背景下，出現(xiàn)了道德錯位，這些企業(yè)為了追逐利益不惜損人利己、見利忘義，在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙、爾虞我詐、搶注商標、偷稅漏稅，所有這些都大大突破了應有的道德防線，也嚴重損害了企業(yè)的形象和消費者的利益。

　　四、如何解決企業(yè)的社會責任缺失

　　對企業(yè)社會責任缺失的解決是一個長久的過程，并非一朝一夕即可完成;同時這也是一個全面的過程，只注重單方面關系的調(diào)節(jié)必定會引發(fā)其他的矛盾。因此，筆者認為應從以下三方面入手以解決該難題。

　　首先，應提倡企業(yè)目標二元化的普遍認知。雖然說對于社會責任的履行會使企業(yè)喪失一部分經(jīng)濟利益，但實質(zhì)上企業(yè)社會責任是對傳統(tǒng)的股東利潤最大化原則的修正和補充。企業(yè)的目標應是二元的，除實現(xiàn)利潤外，還應盡可能地維護和推進社會利益。良好的社會責任有利于企業(yè)商譽的實現(xiàn)，不失為長遠的經(jīng)營規(guī)劃。因此，應加深對企業(yè)目標二元化的認識，對企業(yè)進行相應的思想培訓，鼓勵企業(yè)對社會負責。

　　其次，需完善我國企業(yè)社會責任立法體系。針對我國分散立法，原則性立法的弊端，相應機關有必要對其進行整合，以打造一個完整的體系。正如稅法就規(guī)定對企業(yè)公益性、救濟性捐贈實行扣減所得稅，在體系中建立企業(yè)責任激勵機制有利于企業(yè)對社會責任的承擔。同時將企業(yè)責任納入企業(yè)規(guī)章制度中，則為企業(yè)提供了明確的行為準則。

　　最后，企業(yè)應將法律規(guī)定與企業(yè)自覺相結(jié)合。法律從外部強制性規(guī)定企業(yè)“應該做”和“不應該做”，而企業(yè)的社會責任是從內(nèi)部下手，通過內(nèi)在機制自動地約束企業(yè)的行為，只有這兩者結(jié)合才能最大限度地保護社會公眾的共同利益。

　　五、結(jié)語

　　企業(yè)社會責任在中國還是一個比較新的問題。企業(yè)社會責任有其存在的必然性，在法律領域，它體現(xiàn)了企業(yè)權(quán)利和義務的辯證統(tǒng)一。本文從企業(yè)社會責任的立法現(xiàn)狀以及如何解決現(xiàn)實中的相關問題提出了自己的觀點，筆者堅信，隨著企業(yè)社會責任意識的不斷深化，法律體系的不斷完善，我國企業(yè)在社會責任方面會跟進美國等先進西方國家的步伐。

　　但我國企業(yè)在責任實施中仍存在諸多問題，社會責任的實施僅為其中一部分。政府應加大對企業(yè)責任的監(jiān)督，社會應加強對企業(yè)社會責任的監(jiān)督。若要企業(yè)自覺履行社會責任，仍是一場長期戰(zhàn)役。

經(jīng)濟法論文7

　　1、中外雙邊稅收協(xié)定研究

　　2、中瑞雙邊自貿(mào)協(xié)定的特色及其對兩國經(jīng)貿(mào)投資的影響

　　3、中國國際經(jīng)濟貿(mào)易仲裁研究

　　4、中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)外資準入法律問題探究

　　5、知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利限制研究

　　6、應對數(shù)字經(jīng)濟對國際稅收法律秩序的挑戰(zhàn)

　　7、議我國對馳名商標的保護制度

　　8、亞太自由貿(mào)易區(qū)經(jīng)貿(mào)爭端解決機制研究

　　9、信用證付款的若干法律問題

　　10、新《合同法》與《聯(lián)合國國際貨物買賣合同公約》有關貨物買賣的規(guī)定的異同分析

　　11、新《合同法》與《聯(lián)合國國際貨物買賣合同公約》的比較

　　12、消極擔保條款在國際項目融資中的應用

　　13、箱位承租人海事賠償責任限制權(quán)利研究

　　14、稀土之訴引發(fā)的思考

　　15、我國現(xiàn)行外貿(mào)代理制度評析

　　16、我國民間融資法律規(guī)制對國際法律制度的借鑒

　　17、我國加入WTO的利弊分析

　　18、我國海外農(nóng)業(yè)投資的環(huán)境風險與法制對策

　　19、我國國際貿(mào)易補貼與反補貼的法律政策研究

　　20、我國反傾銷法中公共利益原則的重構(gòu)

　　21、我國的反傾銷與反補貼制度研究

　　22、我國產(chǎn)業(yè)扶持政策與反補貼規(guī)則的沖突

　　23、外匯儲備通過PPP模式對外投資法律問題綜述

　　24、雙邊投資協(xié)定中的勞工保護條款研究

　　25、試析世界經(jīng)濟秩序變革中的國際經(jīng)濟法新趨向

　　26、試分析沖突規(guī)范在國際稅法的`地位和影響

　　27、世界貿(mào)易爭端解決的效率淺思

　　28、什么是非關稅壁壘，GATT是如何打破非關稅壁壘的

　　29、人民幣國際化清算法律問題探析

　　30、淺析美國訴中國汽車及零部件補貼案

　　31、淺談處理涉外合同翻譯與避免國際貿(mào)易糾紛的關系

　　32、淺談《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》下的根本違約

　　33、企業(yè)跨國收購的法律問題探討

　　34、評“用盡當?shù)鼐葷�”原則

　　35、平衡與協(xié)調(diào)：論跨國股票發(fā)行中的法律適用

　　36、歐盟轉(zhuǎn)基因和非轉(zhuǎn)基因作物共存的法律問題研究

　　37、歐盟航空碳稅與低碳經(jīng)濟新秩序

　　38、歐盟反傾銷規(guī)則中的正常價值問題

　　39、歐盟反傾銷規(guī)則中的市場經(jīng)濟問題

　　40、歐盟反傾銷規(guī)則中的分別裁決地位問題

　　41、歐盟反傾銷規(guī)則中的出口價格的認定

　　42、歐盟法律制度若干方面研究

　　43、墨西哥訴中國服裝和紡織品補貼案案例評析

　　44、美國反傾銷規(guī)則中的正常價值問題

　　45、美國反傾銷規(guī)則中的市場經(jīng)濟問題

　　46、美國反傾銷規(guī)則中的出口價格的認定

　　47、買賣雙方權(quán)利與義務分析

　　48、論專利權(quán)強制實施制度的應用

　　49、論我國外資法體系的完善

　　50、論我國公司法對外商投資企業(yè)的適用

　　51、論我國對《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》第一條第一款b項的保留

　　52、論世界貿(mào)易自由化與國際貿(mào)易法的基本原則

　　53、論世界貿(mào)易自由化問題

　　54、論如何健全我國國際貿(mào)易法律法規(guī)

　　55、論侵權(quán)作品的法律地位

　　56、論計算機軟件的知識產(chǎn)權(quán)保護

　　57、論海運聯(lián)營體的反壟斷法規(guī)制

　　58、論國際投資爭端的解決

　　59、論國際商事仲裁

　　60、論國際技術轉(zhuǎn)讓中反壟斷制度適用

　　61、論國際技術轉(zhuǎn)讓合同的法律適用

　　62、論港、澳、臺胞在大陸投資的法律地位

　　63、論對跨國公司的稅收監(jiān)管

　　64、論WTO農(nóng)產(chǎn)品補貼爭端案對我國的啟示

　　65、論SPS協(xié)議對中國畜產(chǎn)品出口貿(mào)易的影響

　　66、論GATT/WTO框架下邊境稅調(diào)整的合法性

　　67、論CISG項下習慣做法的內(nèi)涵及其認定

　　68、論《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》的適用問題

　　69、聯(lián)合國國際貿(mào)易委員會研究

　　70、跨國資產(chǎn)證券化中的外國法人認許

　　71、跨國專利許可公司研究

　　72、解析遲罰條款

　　73、解決投資爭端國際中心的法律實踐

　　74、基于我國紡織品產(chǎn)業(yè)的非關稅壁壘研究

　　75、貨運代理合同糾紛的單據(jù)定性及法律關系判定

　　76、海運提單的若干法律問題

經(jīng)濟法論文8

　　摘要：國際經(jīng)濟法學科具有實踐性與理論性、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合的特點，國際經(jīng)濟法課堂目前面臨著司法考試以及教育國際化的巨大沖擊。本文從分析國際經(jīng)濟法教學的目標定位入手，以貴陽學院為例，查找了當前國際經(jīng)濟法教學過程存在的問題，并為解決這些問題提供了教學方法、教學內(nèi)容和教學手段方面的對策。

　　關鍵詞：國際經(jīng)濟法；教學改革；教學評價體系

　　目前，包括法學教育在內(nèi)的大學教育整體面臨著巨大的挑戰(zhàn)。一方面，經(jīng)濟全球化必然導致教育國際化，法學教育需要思考的一個重要課題就是如何實現(xiàn)高校教育與國際接軌；另一方面，法學教育也承受著司法考試的沖擊，思考國際經(jīng)濟法教學如何與學生的司法考試需求相結(jié)合，達到既改革教學方法，完善教學效果，又能滿足學生的實際需求，是極為重要的問題。為此，筆者以貴陽學院為例，對目前我院國際經(jīng)濟法教學存在的問題進行總結(jié)，探索改良的策略，試圖為提升本院的國際經(jīng)濟法教學水平略盡綿薄之力。

　　一、國際經(jīng)濟法教學的目標定位

　　法學教育的總體目標在于通過全面教授

　　法學理論

　　相關信息

　　案例教學法在中職《經(jīng)濟法》課程中應用的具體“假論文”背后有什么真問題（共3篇）淺論學習型思想政治理論課教師的培養(yǎng)淺談和諧文化理論形成的歷史脈絡探析經(jīng)濟學信息范式理論的基本假設與辨析怎樣寫研究性論文撰寫方法（共3篇）運用政治理論指導企業(yè)思想政治工作關于區(qū)分法條競合與想象競合的意義試析受教育權(quán)理論發(fā)展綜述獨立學院實踐教學模式改革

　　，幫助學生構(gòu)建完整的法學知識體系，進而培養(yǎng)能夠適應各種法律職業(yè)的多面人才。簡言之，本科法學教育重在提供法學基礎教育，法學本科生應當全面掌握16門核心課程，從而為日后專業(yè)化的職業(yè)發(fā)展打下良好基礎。

　　而值得注意的是，司法考試已經(jīng)開始對本科法學教育產(chǎn)生了沖擊。為了增加未來求職的砝碼，學生通常以通過司法考試為目標，以司法考試大綱為學習要旨，國際經(jīng)濟法的課堂幾乎淪為復習司法考試的場所，極大減損了教學效果。

　　司法考試與法學教育應該是相輔相成彼此促進的，良好的法學教育能為學生打下扎實的理論基礎，而備戰(zhàn)司法考試則能在短期內(nèi)大幅度提升學生綜合處理實際問題的能力。因此，國際經(jīng)濟法課程教學改革的方向應該是更好發(fā)揮考試與學習的協(xié)同作用，而不是顧此失彼。

　　二、當前國際經(jīng)濟法教學存在的問題

　　1.課時量“縮水”

　　以筆者所在院校為例，在20xx年以前，本科專業(yè)國際經(jīng)濟法課程的總課時是72學時，隨著本科教育學分實施辦法的變化，本門課程的總學時相應縮減為56學時�！翱s水版”的課時量無疑難以與相對龐雜的教學內(nèi)容相稱。各主流國際經(jīng)濟法教材從內(nèi)容而言，廣泛涉及國際經(jīng)濟法的總論、國際貿(mào)易法、國際投資法、國際貨幣金融法、國際稅法、國際經(jīng)濟貿(mào)易爭端解決制度等，從章節(jié)安排看，大多在十幾章至二十幾章不等。學時減少之后，教師只能在講授時自行對教授內(nèi)容進行刪減。這勢必影響課程的總體教學效果。

　　2.學生對外文法律規(guī)則的接受度較低

　　國際經(jīng)濟法的學習和研究必須具備國際視野，例如在“國際貨物買賣法”部分，教材安排了大量的《國際貨物買賣合同法公約》、《國際貿(mào)易術語解釋通則》等的內(nèi)容。對國際條約、國際慣例的學習如果缺乏對原版條文的講解則始終是“隔靴搔癢”。但從實際教學效果看，學生對于英文版的內(nèi)容普遍缺乏學習興趣。筆者曾在課堂上做過調(diào)查，較多學生認為在國際經(jīng)濟法教學過程中加入原版英文的內(nèi)容“費時費事”。

　　3.培養(yǎng)手段陳舊

　　經(jīng)過幾年的'發(fā)展，我院已經(jīng)為教師配備了較為先進的教學設備，所有的教室都安裝了教學用的電腦、投影儀和擴音器，教師可以綜合采用音頻、視頻、PPT等多種手段開展教學。硬件的改變便利了國際經(jīng)濟法的教學過程，但國際經(jīng)濟法的教學模式卻還停留在以教師主導的課堂上。這樣的培養(yǎng)模式難以激發(fā)學生的參與熱情。

　　4.評價體系單一

　　目前我院對學生學習效果的評價并非貫穿在教學過程的始終，而僅僅是在學期結(jié)束以閉卷考試的方式進行終結(jié)性的評價。這樣的評價模式實際上留給老師的權(quán)限是較少的，出勤率、完成作業(yè)的情況固然可以作為平時評價的一個部分，但筆者認為這些指標尚不足以反映學生對課堂的投入程度，也不足以反映學生的真實學習效果。

　　三、國際經(jīng)濟法教學改革的建議

　　1.教材內(nèi)容的篩選

　　國際經(jīng)濟法內(nèi)容較為龐雜，以余勁松、吳志攀主編的《國際經(jīng)濟法》（第二版）為例，整本教材包括導論、國際貿(mào)易法律制度、國際投資法律制度、國際金融法律制度、國際稅收法律制度及國際經(jīng)濟爭議解決法律制度六個部分，總計二十九章。筆者所在院校采用楊樹明、曾文革主編的《國際經(jīng)濟法》也有十九章之多。在課時量大幅削減的背景下，為了達到既保障教學任務順利完成又使學生學有所得的目標，必須對教授內(nèi)容進行篩選。對部分章節(jié)可以結(jié)合學校的網(wǎng)絡平臺手段，以發(fā)布閱讀材料和設置課后測驗的方式，將學習的主動權(quán)交給學生。

　　2.學生英語基礎的強化

　　雙語教學是經(jīng)濟全球化和教育國際化對我國高等教育提出的新要求，也是國際經(jīng)濟法教學未來的走向。這對教師和學生都提出了較高的要求。雙語課堂的開展需要學生具備較好的英語基礎，否則學生的學習興趣會受到極大影響，甚至可能產(chǎn)生迫使學生放棄課堂學習的反效果。然而英語的學習是一個長期積累的過程，一方面學生需要具備就普通英語進行簡單交流的能力，另一方面，也要掌握一定的專業(yè)英語知識。因此，學校應該在大學的低年級為學生提供提升英語水平的途徑。

　　3.教學模式的改進

　　舊式的法學課堂是教師的“一言堂”，教學效果完全取決與教師的個人魅力。這種傳統(tǒng)的教育方式以教師為主導，學生的角色是被動的，參與度相應較低，容易使學生產(chǎn)生疲勞感。目前可供選擇的教學模式有討論式教學、案例教學、法律實驗等。例如，國際貿(mào)易法、國際投資法部分適合使用案例教學，而導言等部分則可采用討論式的教學方法。這些教學模式統(tǒng)一的特征是強調(diào)學生主導課堂，教師重在對學生進行引導和啟發(fā)。值得注意的是，這類教學方法需要發(fā)揮學生的積極能動性，有大量的學習資料是需要學生在課余時間完成的，如果學生準備不充分，這些教學方法都將難以順利開展，因此教師要注重選材的適當性，注意提起學生參與的興趣。

　　4.先進教學手段的利用

　　現(xiàn)階段教師制作的PPT主要用于課堂教學，并不能充分發(fā)揮其固定教學內(nèi)容的作用。如果教師將PPT、視頻等教學材料網(wǎng)絡平臺相結(jié)合，要求學生利用課余時間就課堂內(nèi)容進行預習，課堂上教師重點講解疑難點，或者對某些熱點問題進行深入討論，則將可能帶來學習效率的大幅度提升。例如在學習國際貿(mào)易術語解釋通則時，教師可以將中英文版的各貿(mào)易術語的規(guī)則放在網(wǎng)上要求學生預習，在課堂上教師僅一張列表進行對比，緊接著教師可以采用實際的案例，引導學生進行分組討論。

　　參考文獻：

　　[1]郭成偉.《法學教育的現(xiàn)狀與未來》.中國法制出版社，20xx年版.

經(jīng)濟法論文9

　　世界范圍內(nèi)的工業(yè)革命興起與發(fā)展面臨的環(huán)境污染問題已嚴重破壞了地球的生態(tài)環(huán)境，并威脅到人類的身體健康與經(jīng)濟文化的可持續(xù)發(fā)展。當前，世界各國及國際組織非常重視發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟，大多數(shù)國家就發(fā)展低碳經(jīng)濟已基本達成共識。我國提出了構(gòu)建生態(tài)文明社會，建設“美麗中國”的愿景目標，并堅定不移地承擔履行國際社會的責任和義務，走低碳經(jīng)濟發(fā)展之路，保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　一、低碳經(jīng)濟法律規(guī)制內(nèi)涵界定。

　�。� 一） 低碳經(jīng)濟的概念。

　　20xx 年，在英國召開的“向低碳經(jīng)濟邁進”的高層會議之后，低碳經(jīng)濟概念很快受到國際社會的廣泛關注，各國政府越發(fā)重視本國低碳經(jīng)濟發(fā)展問題與履行國際社會責任的問題。所謂“低碳”英文為 low carbon，意指較低（ 更低） 的溫室氣體（ 二氧化碳為主） 排放。國內(nèi)外學界對低碳經(jīng)濟這一概念并未形成共識，尚未給出一個確切而統(tǒng)一的詮釋，這充分反映出各國基于自身國情來發(fā)展低碳經(jīng)濟的訴求。國內(nèi)學者的主流觀點認為，低碳經(jīng)濟是有別于傳統(tǒng)的高能耗、高污染發(fā)展模式，是一種綠色生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展模式，倡導人與自然和諧共處，以清潔能源開發(fā)和高效利用為重點，以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新制度設計為契機，保護人類身體健康為目標。

　�。� 二） 低碳經(jīng)濟的法律特征。

　　從法律層面上剖析低碳經(jīng)濟的特征，主要有： 一是廣泛性，低碳經(jīng)濟涉及到建筑、消費、環(huán)保等多個行業(yè)，低碳經(jīng)濟法律調(diào)整的內(nèi)容也日漸增多； 二是多元化，低碳經(jīng)濟調(diào)整的法律關系是對傳統(tǒng)法律關系的一種突破，它是以全球為基準點，包含國家、機構(gòu)組織、企業(yè)、公眾等多個層面，主體體現(xiàn)多元化的特征； 三是非強制性，我國目前是以政策法和促進法的形式要求在發(fā)展低碳經(jīng)濟的同時保護好我們的環(huán)境，多采用稅收、金融、市場等手段引領低碳經(jīng)濟健康快速的發(fā)展，缺乏明顯的強制性特征； 四是強調(diào)政府的責任性，市場由于存在不確定性與外部性，容易造成市場失靈及市場的不公平競爭，因此單靠市場的調(diào)節(jié)作用，可能很難保障低碳經(jīng)濟的健康發(fā)展，國際公約、各國政府都通過一系列政策和措施來促進低碳經(jīng)濟的健康發(fā)展。

　�。� 三） 低碳經(jīng)濟法律規(guī)制的闡釋。

　　低碳經(jīng)濟的發(fā)展需要法律發(fā)揮規(guī)制作用。法律規(guī)制，以國家強制力為后盾，通過對社會關系的調(diào)整實現(xiàn)社會生活的有序性，反映了法律規(guī)范建立到具體權(quán)利義務實現(xiàn)的整個動態(tài)過程。法律對低碳經(jīng)濟的規(guī)制作用主要體現(xiàn)在適當性功能、目標性功能與強制性功能等三個方面。通過三個功能的充分發(fā)揮，將使低碳經(jīng)濟發(fā)展更加符合環(huán)境、經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，將低碳理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)履行社會責任的行動指南，并實現(xiàn)環(huán)境利益與相關利益之間的公平分配。通過構(gòu)建科學、合理的低碳經(jīng)濟法律規(guī)制，推進低碳經(jīng)濟健康發(fā)展。

　　二、我國低碳經(jīng)濟法律規(guī)制現(xiàn)狀。

　�。� 一） 隱含低碳理念的法律規(guī)范。

　　中國一直將節(jié)約使用能源，加快研發(fā)節(jié)能環(huán)保技術，以環(huán)境指標、排放標準等作為國家未來制定發(fā)展規(guī)劃的硬性指標，制定并實施相關的政策措施，獎勵與懲罰并重，這其中也包含了氣候變化方面的法律法規(guī)。目前，為適應低碳經(jīng)濟發(fā)展要求，我國政府制定并頒布了《礦產(chǎn)資源法》、《節(jié)約能源法》等一系列單行法，這些主要單行法為我國發(fā)展低碳經(jīng)濟提供了導向與支撐作用，其隱含的低碳理念在相關法律的具體內(nèi)容上均有所體現(xiàn)。

　�。� 二） 蘊含低碳理念的政策和規(guī)劃。

　　我國政府高度重視全球氣候變暖問題及能源危機，為更好的履行國際社會責任及推動我國生態(tài)文明建設，建設“美麗中國”，政府先后制定并實施了一系列政策措施，以促進我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展。20 世紀 90 年代中國已分別加入了《氣候變化框架公約》和《議定書》。從政府頒布的政策措施來看，主要包括： 《中國 21 世紀議程—中國 21 世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》、《“十一五”規(guī)劃綱要》等。在政策措施中，政府會對具體減排任務、能源發(fā)展目標、氣候變化的相關立法、排放指標、化學需氧量排放總量、氨氮排放總量等內(nèi)容進行說明。通過頒布與實施蘊含低碳理念的政策和規(guī)劃，政府從加入國際公約與制定、完善相關的法律法規(guī)，進而為我國低碳經(jīng)濟發(fā)展提供法律保障。

　　三、我國低碳經(jīng)濟法律規(guī)制存在的缺陷。

　�。� 一） 低碳經(jīng)濟法律規(guī)制體系存在立法空白。

　　在法理學中，制度結(jié)構(gòu)要以體系為基礎，要求法律體系與制度結(jié)構(gòu)保持一致性，不能夠相互缺乏支撐，互不關聯(lián)。從目前我國發(fā)展低碳經(jīng)濟法律體系來看，缺少一門專門的全國性、統(tǒng)一的法律，而不是分散在《憲法》、《環(huán)境法》等不同的法律領域，涉及的領域過于繁雜，加大了低碳法律制度間的協(xié)調(diào)難度，不利于互相兼容。此外，針對傳統(tǒng)能源與新能源仍缺乏專門的法律規(guī)定，存在能源單行法律缺失的現(xiàn)象。

　�。� 二） 現(xiàn)有低碳經(jīng)濟法律內(nèi)容的操作性不強。

　　首先，受我國法制建設的傳統(tǒng)影響，低碳經(jīng)濟法律具有條文受我國法制建設傳統(tǒng)的影響，很多條文沒有具體化，而更多體現(xiàn)為粗略化、原則化，雖然有利于應用的靈活性，但由于缺乏與之相配套的實施細則，有的沒有細化的獎勵手段和獎勵程序，缺乏足夠的操作性，難以滿足低碳經(jīng)濟發(fā)展需要。

　　其次，在低碳經(jīng)濟領域存在政府與企業(yè)的權(quán)利與義務不明確的現(xiàn)象，在現(xiàn)有低碳經(jīng)濟法律條文中過于重視政府的權(quán)利，而常常忽略了企業(yè)或個人的權(quán)利。此外，法律法規(guī)中相應的硬性數(shù)字指標數(shù)量過少。

　　（ 三） 現(xiàn)有低碳經(jīng)濟法律的激勵性功能較弱。

　　為了鼓勵我國高能耗、高污染企業(yè)采取有利于低碳發(fā)展的措施，我國政府在頒布實施的法律法規(guī)中專門制定了獎勵激勵政策，但從激勵政策的實施效果來看仍存在明顯的不足。第一，體系不完善�，F(xiàn)有的激勵性政策措施多以政府采購、專向性補貼、稅收優(yōu)惠等手段為主，多為依靠政府命令手段彼此孤立實施，缺乏有效的整合和聯(lián)動。第二，措施權(quán)威性不夠，有關激勵性措施的條文常用“具體辦法由……制定”結(jié)尾，法律條文內(nèi)容寬泛化，不夠具體，立法機構(gòu)層次較低，使得激勵措施的權(quán)威性不夠。第三，執(zhí)法缺乏協(xié)調(diào)性，現(xiàn)有的法律政策缺乏具體的執(zhí)行內(nèi)容，多為原則性、政策性的陳述，執(zhí)法過程中能否協(xié)調(diào)尚存疑慮，阻礙低碳法律規(guī)制建設的發(fā)展。

　�。� 四） 現(xiàn)有低碳法律的監(jiān)管機制落后。

　　目前，我國低碳法律監(jiān)管機制方面以形成行政機關監(jiān)督為主，以社會團體與公眾的輿論監(jiān)督為輔的監(jiān)督體系，但監(jiān)督效果仍不能滿足預期。一是現(xiàn)有低碳法律政策權(quán)力與義務的界定比較模糊，沒有明確政府、企業(yè)與個人應享有的權(quán)力及應承擔的義務。二是執(zhí)法部門執(zhí)法依據(jù)與執(zhí)法標準不統(tǒng)一。執(zhí)法依據(jù)與執(zhí)法標準對于低碳經(jīng)濟發(fā)展起著重要的保障作用，對于違背低碳經(jīng)濟發(fā)展的'企業(yè)可以起到懲罰作用，增加企業(yè)污染環(huán)境的成本。如果執(zhí)法依據(jù)與執(zhí)法標準不統(tǒng)一，將使污染企業(yè)很難形成穩(wěn)定懲罰程度預期，導致執(zhí)法效果及監(jiān)管有效性得不到充分發(fā)揮。三是我國目前還未建立公益訴訟制度，社會團體與公眾在現(xiàn)有低碳法律監(jiān)管體系中的主體地位沒有得到法律的確認，不能有效保障低碳發(fā)展訴權(quán)。

　　四、我國低碳經(jīng)濟法律規(guī)制的完善。

　�。� 一） 合理構(gòu)建低碳經(jīng)濟法律體系。

　　發(fā)展低碳經(jīng)濟，法制必須先行。根據(jù)法律效用最大化原則，構(gòu)建符合我國低碳經(jīng)濟發(fā)展實際的法律體系是目前亟需解決的問題。首先，要理性選擇我國低碳經(jīng)濟制度保障路徑。通過合理評估政策與法律對低碳經(jīng)濟發(fā)展的有利性，在政策性措施與法律措施之間進行合理抉擇； 在需要用法律規(guī)制的領域合理選擇不同的法律方案； 優(yōu)先確立起我國所承諾的國際公約下的國內(nèi)法保障機制。其次，醞釀制定低碳經(jīng)濟基本立法，并做到具體化，有針對性，而不是寬泛化與原則化，并作為統(tǒng)領其他相關子法的基本法律依據(jù)，并在其中明確我國低碳經(jīng)濟發(fā)展的理念、基本原則、權(quán)利與義務、運行機制、監(jiān)管機制等完備的權(quán)責體系。再次，梳理并修訂現(xiàn)行低碳經(jīng)濟立法。在《低碳經(jīng)濟促進法》的引領下，加強對其他現(xiàn)有涉及低碳經(jīng)濟法律的梳理、修訂，完善其相關配套法規(guī)與政策措施。最后，制定低碳經(jīng)濟專門領域立法。必須立足我國基本國情，經(jīng)過充分論證，選取重點領域，有重點、分先后、有針對性地進行能源、消費、交通、財稅、貿(mào)易、計劃、就業(yè)專門領域的立法修法，以此形成符合我國實際的高效率、低成本的低碳經(jīng)濟法律制度體系。

　�。� 二） 提高個人低碳領域的法制觀念。

　　公眾個體是我國低碳經(jīng)濟發(fā)展的主要參與者，更新公眾個體低碳法制觀念，有助于個體更加自覺地履行低碳經(jīng)濟的法律法規(guī)。首先，進一步加強公眾個體對低碳經(jīng)濟的認識。

　　政府部門、媒體機構(gòu)要承擔起低碳經(jīng)濟的宣傳責任，要對低碳經(jīng)濟的概念、特征、重要性等內(nèi)容進行通俗易懂、簡單明了的宣傳教育，引導公民個體樹立正確的低碳經(jīng)濟的理念，形成低碳綠色的生活方式和消費模式，最終促使企業(yè)改變自己的營銷策略。其次，進一步提高個人低碳領域的法制觀念。

　　低碳經(jīng)濟的法制觀念作為一種新興的產(chǎn)物，要想被大眾認識并且被接受需要一個過程。要通過宣傳、激勵等多種措施加強公眾對低碳領域法律內(nèi)的權(quán)利和義務的認識和理解，充分發(fā)揮公眾的輿論監(jiān)督作用，對公眾的正當訴求政府環(huán)保執(zhí)法部門要給予支持，甚至可以適當給予公眾作為主體提出訴訟的法律地位，進一步強化公眾監(jiān)督的作用。再次，進一步約束和引導大眾選擇低碳消費。不斷擴大低碳消費知識教育，提高大眾對低碳消費的價值認同和理性認知。完善消費立法，實時出臺生態(tài)消費稅、燃油稅等制度，進一步拓展奢侈品與奢侈行為消費稅的范圍，改變大眾的消費習慣，減少不必要的能源消耗。

　�。� 三） 完善低碳經(jīng)濟立法的執(zhí)行與監(jiān)督機制。

　　法律的實施需要明確的執(zhí)行與監(jiān)督機制的保障。完善低碳經(jīng)濟立法的執(zhí)行與監(jiān)督機制，使得我國低碳經(jīng)濟領域的相關法律順利實施。首先，建立專門的執(zhí)法和監(jiān)督機構(gòu)。為了保證執(zhí)法、監(jiān)督行為的公平有效，需要分別設立低碳經(jīng)濟執(zhí)法和監(jiān)督機構(gòu)； 進一步明確執(zhí)法主體的職責，限定執(zhí)法主體的范圍。定期對執(zhí)法人員進行全面考察，切實提高執(zhí)法機構(gòu)的執(zhí)法能力； 監(jiān)督機構(gòu)與執(zhí)法機構(gòu)分離，相互獨立，分工明確，監(jiān)督機構(gòu)重點對執(zhí)法隊伍的行為進行監(jiān)督與管理。其次，強化社會組織和公眾監(jiān)督。為了保證低碳經(jīng)濟執(zhí)法行為的有效進行，必須建立起以行政監(jiān)督為主體，社會組織及公眾監(jiān)督為輔助的監(jiān)督機制，暢通監(jiān)督渠道，落實監(jiān)督措施，強化低碳經(jīng)濟法律政策的落實。再次，拓寬公眾參與及投訴制度。要進一步完善立法，授予公民基于保護氣候、環(huán)境、資源的適格主體地位，完善公眾的環(huán)境索賠權(quán)和訴訟權(quán)； 保證公民知情權(quán)，要進一步完善信息公開立法，明確環(huán)境信息公開的范圍、內(nèi)容、標準、程序、監(jiān)督、救濟等方面的內(nèi)容，確保環(huán)境信息明確化、制度化。

　　參考文獻：

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經(jīng)濟法論文10

　　一、經(jīng)濟法對經(jīng)濟生活的解釋性

　　法律解釋似乎是伴隨著法的出現(xiàn)而出現(xiàn)，同時，也是伴隨著法的發(fā)展而發(fā)展的，法所具有的概括性和抽象性，使其面對所要規(guī)范的具體行為時，不得不做出“我為什么能規(guī)范你”的闡釋，甚至我們也可以認為，法律的適用必須伴隨著法律的解釋，后者是前者的必由之路，不經(jīng)由解釋法無法適用。在成文法中，法律解釋的重要性尤為突出。經(jīng)濟法面對的是復雜的經(jīng)濟生活，而經(jīng)濟生活是關于“利”的生活，人們的逐利本性，決定了經(jīng)濟生活的復雜性，而經(jīng)濟生活的復雜性也恰恰是經(jīng)濟法解釋的內(nèi)在接受力。

　　經(jīng)濟法的活力也恰恰在于其對經(jīng)濟生活的解釋力，正如有的學者指出的那樣：“習慣民法與判例民法固亦不免發(fā)生解釋問題，然解釋之必要，殆以成文法為著�！惫P者以為，經(jīng)濟法對經(jīng)濟生活的解釋的目的就在于使經(jīng)濟法所體現(xiàn)的意志、經(jīng)濟法的目的、經(jīng)濟法的調(diào)整對象等經(jīng)濟法所蘊含的的某一個維度具有確定性。而法律解釋本身所昭示的一個法的不容忽視的一個事實就是-法具有不確定性的特征。

　　經(jīng)濟法對經(jīng)濟生活的解釋的最終原因恰恰源于人們對經(jīng)濟生活的預期的依賴。預期是對未來情況的估計。市場經(jīng)濟中，沒有人希望自己對于未來情況的估計都落空。哈耶克說“雖然新規(guī)則的制定乃旨在保護既有的預期，但是每一項規(guī)則的制定也會產(chǎn)生新的預期”。經(jīng)濟生活的預期和經(jīng)濟法是相互交織的，相互促進的，預期和法律不可分割。從某種意義上說，人們對經(jīng)濟生活上的某一方面強烈的感到必須由法律來調(diào)整，對這個方面有了強烈的預期，那么制定出相應的經(jīng)濟法律規(guī)則來也就是水到渠成的事情了。然而，經(jīng)濟生活的特定預期的形成卻又會約束個人行動者在未來的可能選擇，亦即對“將來”的特定情勢產(chǎn)生一定程度的影響。因此，預期既引導個人指向和應對經(jīng)濟生活的“將來”，又約束和構(gòu)成個人行動的“將來”。

　　進一步說，也就是當人們的經(jīng)濟生活的特定預期被法律保護之后，那么這種特定預期就在將來對人們的行為也就有了特定的指引，也就是成為了人們經(jīng)濟行動的將來。要達致這種特定的經(jīng)濟指引、經(jīng)濟行動的將來恰恰就是人們渴求的經(jīng)濟法對經(jīng)濟生活的解釋力，因為只有調(diào)控人們的經(jīng)濟生活的經(jīng)濟法有了對經(jīng)濟生活的解釋性，才會達到這種指引、這種將來。

　　二、經(jīng)濟法對經(jīng)濟生活的立法導向性

　　前已述及，充分認識到經(jīng)濟法的不確定性（確切地說，是經(jīng)濟法的規(guī)則條款），也是經(jīng)濟立法、經(jīng)濟司法不斷發(fā)展、完善的動力。經(jīng)濟立法、司法都是在認識到自身的局限性之后，在此基礎上不斷推陳出新，以使經(jīng)濟法所調(diào)整的每一個經(jīng)濟生活的維度具有相對確定性。在經(jīng)濟立法階段，經(jīng)濟法對經(jīng)濟生活的指導性，一方面有助于為“超前立法”做好準備。超前立法是從時間角度對經(jīng)濟立法屬性所做的界定，是指有立法權(quán)的國家機關為了更有效地實現(xiàn)經(jīng)濟利益，根據(jù)經(jīng)濟生活發(fā)展的客觀規(guī)律，針對某些尚未成熟或者處于未然狀態(tài)的社會關系，預先所進行的，以促進、阻礙或者禁止該社會關系出現(xiàn)的立法。

　　隨著人類社會的不斷發(fā)展、進步，經(jīng)濟關系日益復雜，需要由法律調(diào)整的經(jīng)濟關系漸增，也就會不斷地在人們頭腦中，對這些新增的、具有新類型的社會關系是否應立法進行調(diào)整產(chǎn)生“似是而非”的關系聯(lián)想，正是這種新類型的經(jīng)濟關系的出現(xiàn)加之人們對其是否應納入經(jīng)濟法律規(guī)范范圍內(nèi)的不斷聯(lián)想，在此基礎上，立法者不斷地整合民意、對這些新類型的社會關系進行加之衡量（即是否具有立法的價值）、價值取舍。最終根據(jù)經(jīng)濟社會的實際情勢篩選出具有經(jīng)濟立法價值的經(jīng)濟社會關系，以法律規(guī)則的形式把這種社會關系規(guī)范下來。

　　另一方面，也有助于立法者謹慎立法。無論立法者試圖把新類型的.經(jīng)濟社會關系納入法律規(guī)范之內(nèi)還是試圖對已納入法律規(guī)范范圍內(nèi)的經(jīng)濟關系做出新的規(guī)范調(diào)整。都需要考以下幾個因素：其一、新類型的經(jīng)濟關系是否達到了必須將其納入法律規(guī)范范圍內(nèi)的緊迫程度，及納入法律規(guī)范范圍內(nèi)是否更有助于社會公平、正義的實現(xiàn)（同理，對已納入法律規(guī)范范圍內(nèi)的經(jīng)濟關系做出新的規(guī)范調(diào)整。這種調(diào)整也需要考量“緊迫程度”和“是否更有助于社會公平、正義的實現(xiàn)”。）其二、對即將納入和已經(jīng)納入法律規(guī)范范圍內(nèi)的經(jīng)濟關系進行價值取舍和法治實踐假定。即將納入法律規(guī)范范圍內(nèi)的新類型的經(jīng)濟關系和其他不準備納入法律規(guī)范范圍內(nèi)的新類型的經(jīng)濟關系要做出價值取舍，究竟這些新類型的經(jīng)濟關系哪些應該納入？哪些不應該納入？在這兩者之間如何取舍才能最大程度地實現(xiàn)經(jīng)濟法的價值目標、經(jīng)濟法的目的（對已經(jīng)納入法律規(guī)范范圍內(nèi)的關系進行調(diào)整，其最終目的仍是如何取舍才能最大程度地實現(xiàn)法的價值目標、法的目的。不再贅述。）其三、要納入新類型的經(jīng)濟關系或者調(diào)整已納入法律規(guī)范范圍內(nèi)的經(jīng)濟關系。

　　基于法的不確定性考慮（這里，主要指基于語言的模糊性、歧義性），立法者所使用的語言文字，第一、要力求語言的妥實性、規(guī)范性、準確性、概括性，要讓有正常辨識能力的讀者能夠基于自己的理解對法律規(guī)范所表達的意旨有大體一致的、明朗的了解和認知。切忌立法語言出現(xiàn)“見仁見智”的狼狽樣態(tài)。第二、要注意立法語言的抽象性和法治實踐的具體性之間的高度對接。立法語言最終會也必須要落實到法律實踐中，要讓立法語言所體現(xiàn)的法律本意具有實踐上的操作性，避免“華而不實”的立法狀況，不能讓法律停留在“喊口號”、“起號召”作用的“高冷”層面，這既是對法律本質(zhì)的褻瀆，也是對法治實踐的熟視無睹，其最終的結(jié)果是走向法治的對立面。也就是說，經(jīng)濟立法，必須在熟知經(jīng)濟規(guī)律和經(jīng)濟樣態(tài)的狀況下對經(jīng)濟行為做出規(guī)則之治。

　　參考文獻：

　　[1]李宜堔：《民法總則》，中國方正出版社，20xx年7月，第19頁。

　　[2]周紅陽：《預期與法律-朝向哈耶克的時間域》，北京法律出版社，20xx年4月，第4頁。

　　[3]劉風景：《超前立法論剛》，載《中國人民大學學報》，1999年第3期。

經(jīng)濟法論文11

　　內(nèi)容摘要——作為中國公民的一員，我們時時刻刻都要學會保護自己，消費是日常生活中必不可少的一項活動，那么消費者權(quán)益更是需要受到保護。本文通過寫在消費者權(quán)益受到保護的同時，消費者應當具有自我保護意識、權(quán)利意識、文明消費意識、消費者群體保護意識。從而反映出了在消費者受到欺詐時采取必要方式保護自己的權(quán)益的必要性。

　　關鍵詞——消費者權(quán)益 欺詐 保護

　　消費者權(quán)益，是指消費者依法享有的權(quán)利及行使該權(quán)利、該權(quán)利受到保護時而給消費者帶來的應有的利益。由于依法享有、依法保護帶來的利益，所以權(quán)益必須是正當?shù)暮戏ǖ�，也是必須要受到保護的。

　　市場經(jīng)濟反映了商品的自由交換，市場經(jīng)濟的秩序要靠法制來維持，完全放任和完全自由是不可能的，必須在一定的條件下開展競爭。在充分保護消費者權(quán)益的基礎上，不會有正當?shù)慕?jīng)濟競爭和市場秩序。因此，很難想象在一個到處欺騙消費者，生產(chǎn)者不顧消費者而只求贏利的市場經(jīng)濟的環(huán)境中，其秩序能夠正常。消費者權(quán)益得到切實有效的保護，市場經(jīng)濟秩序才能建立起來。

　　“以誠信為本”是消費者對經(jīng)營者最基本的要求，隨著現(xiàn)代商業(yè)競爭的日益激烈，大多數(shù)商品經(jīng)營者都能夠做到誠信經(jīng)營，但是也有極個別的商家卻以種種手段對消費者進行欺詐，如果消費者遭遇欺詐，那么應當怎樣維權(quán)呢?“依法治國”是中華民族的戰(zhàn)略方針政策，我們在日常的生活中自己的權(quán)益難免不會受到侵害 ，那么我們也就不得不用法律來維護我們受損的權(quán)益。

　　除了國家保護和經(jīng)營者自律以外，消費者應是自己利益的最好維護者。同樣，消費者對自身利益維護得如何，在很大程度上取決于其自我保護的意識。一些消費者在與經(jīng)營者的交易過程中，深信經(jīng)營者會為自己著想，為自己考慮一切，特別是在某些關系性交易中更是如此;而另一些消費者則由于缺乏自我保護意識，對于交易過程中應當謹慎的問題，疏忽大意，結(jié)果上當受騙，追悔莫及;有些消費者則在商品使用消費過程中，不按照規(guī)定的方法使用、消費商品，結(jié)果釀成大禍;有些消費者迫于經(jīng)營者在消費時，蠻橫挑剔，無理取鬧，故意使事態(tài)擴大，造成重大損失，最終自食其果;等等，這一切都是由于缺乏自我保護意識所致。我們認為，作為消費者，在進行消費過中，應特別注意培養(yǎng)以下意識：

　　(一)自我防范意識

　　自我防范意識，不僅要求消費者在購買商品或接受服務時，要注意考慮自己的利益，而且要求消費者在購買商品后，在商品的使用消費過程中，也要注意保護自己。盡管我們可以說，社會主義生產(chǎn)的目的就是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需求，但是，不能否認，在具體的交易過程中，經(jīng)營者與消費者的利益是沖突的。因此，每一個消費者在進行消費交易過程中，都應對自己的利益給予高度的注意。例如，購買商品的消費者，首先應對銷售者進行必要的了解，選擇自己信得過的商店或其他經(jīng)營者購買商品。在選購商品時，對于商品的種類、規(guī)格。性能、原材料、結(jié)構(gòu)、合格證，出廠日期、消費期限、使用說明、售后服務等有關商品自身的情況以及商標、廠家、生產(chǎn)地、經(jīng)銷者等關于商品生產(chǎn)經(jīng)營者的情況應盡可能地了解;在交易成立后，應盡可能要求銷售者出具發(fā)票、收據(jù)或其他書面的證明材料，以便在受到侵害時，能夠有效地進行索賠。在使用，消費過程中，應嚴格按照規(guī)定的使用、消費方法進行消費，發(fā)生消費事故，應及時與經(jīng)營者取得聯(lián)系，并提出索賠要求。消費者應當在日常的消費生活中不斷注意培養(yǎng)和提高自我防范意識，國家和消費者組織應當通過宣傳消費知識，提醒消費者時刻注意保護自己的利益。

　　(二)權(quán)利意識

　　為了保護消費者的利益，法律對消費者賦予了各種權(quán)利。這里所說的消費者權(quán)利，不僅包括《消費者保護法》規(guī)定的消費者法定的一般權(quán)利，而且，也包括消費者根據(jù)其他法律或與經(jīng)營者簽定的合同而享有的權(quán)利。一個對自己和社會負責的消費者，應當知道自己享有哪些權(quán)利，如果在自己的合法權(quán)益受到侵害時，依法維護自己的權(quán)利，與侵害消費者利益的行為進行斗爭，不僅是他的權(quán)利，而且也是其對社會的責任。權(quán)利是受法律保護的利益，當法律對消費者的`權(quán)利進行界定后，對這種受法律保護的利益的侵害，便是違法行為。如果消費者對于自己的權(quán)利漠不關心，聽任經(jīng)營者侵害而不進行維護，則消費者不僅是對自己的失職，而且，也是對社會的不負責任。德國偉大的法學家耶林曾經(jīng)說過“這種維護是對受到攻擊的具體的權(quán)利的保護，不但是權(quán)利人對自己的義務，而且，是對社會的義務。消費者對自己權(quán)利的放棄，便是對經(jīng)營者違法行為的縱恿和獎勵，此時，受到損害的不僅僅是消費者自身的利益，而且，包括社會的公共利益，法律秩序?qū)�會因消費者對權(quán)利的放棄而受到破壞，經(jīng)營者會因消費者的軟弱而變得更加肆無忌憚。因此，每一個消費者要尊重自己的權(quán)利，每一個消費者都有義務維護自己的權(quán)利。權(quán)利意識的提高依賴于法律意識的提高，要使每一個消費者具有高度的權(quán)利意識，必須使消費者知道在法律上他有哪些權(quán)利。在我國，強化消費者的權(quán)利意識還存在一個比較棘手的障礙，這就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟條件下形成的”和為貴“的舊思想觀念。誠然，消費者與經(jīng)營者和平相處，禮貌相待，當然是消費者渴求的理想狀態(tài)，但是，為了和平相處而放棄權(quán)利，對于社會和消費者本人來說，都是不可取的。消費者要改善自己的地位，必須為權(quán)利而斗爭，當每一個消費者都能認真對待自己的權(quán)利，并且都能不畏不法經(jīng)營者的勢力而為維護自己的權(quán)利進行斗爭時，當每一個社會成員都能理解并幫助消費者為爭取和維護自己的權(quán)利而斗爭的行為時，不法經(jīng)營者便失去藏身之地，消費者與經(jīng)營者之間才能在更平等的基礎上實現(xiàn)更加永久的和平共處，才能在更高的、更符合人類一般理性的層次上達成更加穩(wěn)定的理解、協(xié)調(diào)與合作。

　　(三)文明消費意識

　　消費者在進行消費的過程中，也應當對自己的行為進行約束，注意培養(yǎng)文明消費的意識，杜絕愚昧消費的行為。我們說，消費者應當為自己的權(quán)利而斗爭，并不意味著消費者可以無法無天、無理取鬧。消費者應當以一個文明的現(xiàn)代消費者的標準要求自己。首先，文明消費最基本的要求是合法，決不能以消費為名，行偷盜、詐騙之實，在購買商品或接受服務時，應當尊重經(jīng)營者的人格，愛護經(jīng)營者的商品。其次，在消費時應當遵守經(jīng)營者規(guī)定的各項合理的管理規(guī)章，接受消費場所工作人員的管理。再次，要注意禮貌，言辭舉止適度，行為合法并符合禮儀規(guī)范。在與經(jīng)營者發(fā)生糾紛時，應當盡量心平氣和地在協(xié)商的基礎上解決;在協(xié)商不成時，應通過合法的渠道(如向經(jīng)營者設立的投訴機構(gòu)或管理人員或消費者協(xié)會投訴，向經(jīng)營者上級主管部門或國家有關管理部門申訴，申請仲裁或提起訴訟)謀求解決。不論采取哪一種方式解決爭議，都應當注意保持文明消費者的形象。

　　(四)消費者群體保護意識

　　消費者群體的普遍利益與單個消費者的具體利益是相互依賴、相輔相成的�，F(xiàn)代消費者不僅應當關心自身的利益，而且，應當關心消費者的共同利益和其他消費者的利益�，F(xiàn)實生活中，持“事不關己，高高掛起”思想觀念的消費者仍相當普遍。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，一些消費者認為，些微的雞毛小利，不必過于計較，對其他消費者主張權(quán)利不僅漠不關心，有時甚至冷嘲熱諷。殊不知，每一個消費者在主張自己權(quán)利的同時，也為他人獲得公平的交易環(huán)境作出了貢獻。消費者的群體保護意識，不僅僅消費者組織及其工作人員應當具備，而且，每一個消費者都應當具備。

　　那么如何應對欺詐行為呢? 首先，消費者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營者或者服務的提供者就其欺詐行為來協(xié)商，雙方在互諒的基礎上解決問題。其次，消費者還可以向當?shù)氐墓ど绦姓�管理部門或者消費者協(xié)會進行投訴，讓管理部門從中協(xié)調(diào)解決問題。如果消費者通過上述兩種方法依然不能解決問題的話，那么消費者只能通過法律途徑以向法院起訴的方法來維護自己的權(quán)益了。

　　那么如何應對欺詐行為呢? 首先，消費者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營者或者服務的提供者就其欺詐行為來協(xié)商，雙方在互諒的基礎上解決問題。其次，消費者還可以向當?shù)氐墓ど绦姓�管理部門或者消費者協(xié)會進行投訴，讓管理部門從中協(xié)調(diào)解決問題。如果消費者通過上述兩種方法依然不能解決問題的話，那么消費者只能通過法律途徑以向法院起訴的方法來維護自己的權(quán)益了。

　　并且欺詐行為又如何處罰呢? 消費者遭遇欺詐行為可以依照我國家工商局發(fā)布的《欺詐消費者行為處罰辦法》的規(guī)定，經(jīng)營者在向消費者提供商品時，有下列情況之一的，屬于欺詐消費者行為，消費者可以要求雙倍賠償(即買一賠二)：

　　1 銷售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品;

　　2 采取虛假或者其他不正當手段使銷售的商品分量不足的;

　　3 銷售“處理品”、“殘次品”、“等外品”等商品而謊稱是正品的;

　　4 以虛假的“倉價”、“甩賣價”、“最低價”、“優(yōu)惠價”或者其他欺騙性價格表示 銷售商品的;

　　5 以虛假的商品說明、商品標準、實物樣品等方式銷售商品的;

　　6 不以自己的真實名稱和標記銷售商品的;

　　7 采取雇用他人等方式進行欺騙性的銷售誘導的;

　　8 做虛假的現(xiàn)場演示和說明的;

　　9 利用廣播、電視、電影、報刊等大眾傳播媒介對商品作虛假宣傳的;

　　10 騙取消費者預付款的;

　　11 利用郵購銷售騙取價款而不提供或者不按照約定條件提供商品的;

　　12 以虛假的“有獎銷售”、“還本銷售”等方式銷售商品的;

　　13 以其他虛假或者不正當手段欺詐消費者的行為。

　　還有我國《消費者權(quán)益保護法》第四十九的規(guī)定，經(jīng)營者應當按照消費者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費者購買商品的價款或者接受服務的費用的一倍(即雙倍返還)。如果造成消費者的人身傷害的，還應當支付醫(yī)療費、護理費、誤工費等，如果造成殘疾的，還要支付生活補助費、殘疾賠償金等。當消費者受到經(jīng)營者的欺詐行為侵害時，可通過以下途徑要求經(jīng)營者給予雙倍賠償：與經(jīng)營者協(xié)商解決;請求消費者協(xié)會調(diào)解;向有關行政部門申訴;根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議提請仲裁機構(gòu)仲裁;向人民法院提出訴訟。

　　市場經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，消費者權(quán)益的保護是不可忽視的，否則，市場經(jīng)濟的發(fā)展也會受阻。為了讓自己的權(quán)益不受損，就毫不遜色的讓法律保護我們，運用我們享有的權(quán)利(生存權(quán)、評價權(quán)、選擇權(quán)、安全權(quán)、知情權(quán)、求償權(quán)、獲助權(quán)、受教育權(quán)、環(huán)保權(quán)等)。

　　參考文獻——消費者權(quán)益保護.法律出版社.1990.王江云等

經(jīng)濟法論文12

　　1課程體系教改的誘因

　　1.1適應不同高校不同專業(yè)的需求：原有的經(jīng)濟法課程只是限定于在法律專業(yè)開設，隨著社會化生產(chǎn)的大發(fā)展，我國“依法治國”，法制策略的逐步開展，經(jīng)濟法的教學范疇已經(jīng)延伸到了社會的各行各業(yè)。由此，教材開始出現(xiàn)了新的變化，不單單是專一的面向法律專業(yè)的本碩博科班學生，而是在理工類學校或者是經(jīng)濟管理類全面開設。以我們黑龍江外國語學院為例，不僅僅是作為一門基礎課程的學習，而是作為我們系所有專業(yè)的一門必修課程，要求我們系的每一個學生都應該全面掌握，以便于在畢業(yè)走上社會后更好地適應法制社會經(jīng)濟法律關系的新情況、新問題。在教材的安排上,也是沒有往縱深程度講解，而是平行設置了合同法、公司法、企業(yè)法、稅法、金融調(diào)控法、反壟斷法、產(chǎn)品質(zhì)量法、廣吿法、房地產(chǎn)法、證券法、鋃行法等經(jīng)濟法律關系。由單一的傳授法律知識轉(zhuǎn)化為解決實際法律問題能力。將法律條款實踐化。這就要求在課程教材的設置上，由傳統(tǒng)意義的“授之以魚”轉(zhuǎn)變成為“授之以漁”,重點向法律事務性發(fā)展。比如我們學院選用的教材就不是法律本科的《經(jīng)濟法》,而是適合于應用型本科經(jīng)濟管理類的規(guī)劃教材《經(jīng)濟法原理與實務》。

　　1.2課程體系內(nèi)容的變革：經(jīng)濟法最早是產(chǎn)生于西方資本主義國家，是一定特殊時期一戰(zhàn)的產(chǎn)物。1918年世界第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，西方的體制發(fā)生了沿革。最早在法國誕生了經(jīng)濟法的啟蒙思想，之所謂“思想源于法國”。在1865年，法國著名的經(jīng)濟學家、政治家蒲魯東率先把“經(jīng)濟法作為一個專業(yè)的法律名詞提了出來，他發(fā)表了著作《論工人階級的政治能力》，在這本著作中，對于經(jīng)濟法這一概念作了詳細的闡述。我們說德國是一戰(zhàn)的爆發(fā)地，也是一戰(zhàn)之后經(jīng)濟復蘇的重中之重。國家對于經(jīng)濟進行了強大的控制與干預，為了加強調(diào)控,德國在1919年頒布了世界上第一部以經(jīng)濟法命名的法律《煤炭經(jīng)濟法》，之所謂“實踐于德國”。最后，在歐洲各國經(jīng)濟迅速蓬勃發(fā)展起來。

　　最后我們說是“發(fā)展于東西方”，接下來我們再來簡單闡述一下我國經(jīng)濟法的發(fā)展。在1939年之前，我們國家實施的一直都是計劃性經(jīng)濟，又稱為指令性經(jīng)濟。即所有的經(jīng)濟活動，如產(chǎn)品的分配，原材料的選購、銷售這一系列的活動都是事先計劃好，有章可循的。在1939年的時候，我們發(fā)現(xiàn)計劃性經(jīng)濟體制并不能滿足當時的一個經(jīng)濟體制形態(tài)。市場完全失去了調(diào)節(jié)，當時現(xiàn)有的民法商法等法律無法彌補這一缺陷，行政經(jīng)濟受到了干擾，于是經(jīng)濟法應運而生。所以我們經(jīng)常說經(jīng)濟法是國家社會化生產(chǎn)的產(chǎn)物。所以我們說經(jīng)濟法律關系調(diào)整的是國家與市場之間的關系，經(jīng)濟法作為一個獨立的法律部門來講，具有特定的調(diào)整對象。具體來說，調(diào)整的是宏觀調(diào)控關系、企業(yè)組織關系、市場運行調(diào)控關系、社會保障體系等四種關系。

　　經(jīng)濟法是一門實踐性很強的法律部門法，與我們的曰常生活息息相關。比如社會保障體系講述的就是與我們每一個人有著密切關系的五險一金制度。比如生育保險適合的人群，繳納的比例;失業(yè)保險可以使用的情形及不能使用的情形;養(yǎng)老保險單位和個人繳納比例和基數(shù)的范疇。醫(yī)療保險各地區(qū)的異同;住房公積金的使用等等。所以我們說經(jīng)濟法具有很強的實踐性。主要體現(xiàn)在如何將理論運用于實踐當中去。

　　值得一提的是，經(jīng)濟法是一門雜糅學科，是需要與很多門類的科學共同使用的。這就對我們教師的綜合知識理論水平提出了更髙的要求。需要掌握管理學、經(jīng)濟學、社會學等學科的理論知識，以便于更好地去理解經(jīng)濟法這一課程體系。

　　1.3經(jīng)濟法教學的現(xiàn)狀探析：教師在實際的教學過程中，更多的是傾向于授之以魚，機械的把理論知識傳授給學生,而沒有注意把法律精神的實質(zhì)傳授下去，沒有做到真正的“授之以漁”。老師在課堂的'教學中占據(jù)主導地位,90%的時間都是老師在講課，而沒有重視與學生的互動。學生只是機械的去背誦法律條文，而新的教學改革就要求我們徹底擺脫過去的灌輸式教學方式，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N互動交流式教學，通過小組討論、案例分析的方法，來檢驗學生的理解吸收能力。

　　2經(jīng)濟法課程體系的構(gòu)成

　　2.1本學期的課時安排

　　(1)課程教材的選用：譚偉君主編：《經(jīng)濟法原理與實務》，哈爾濱工業(yè)大學出版社20xx年8月第3版。

　　(2)總授課時數(shù)：64學時，其中，教學環(huán)節(jié)學時60學時，答疑輔導2學時。

　　(3)在課程內(nèi)容安排：

　　第一章:經(jīng)濟法總論:經(jīng)濟法概述;經(jīng)濟法律關系構(gòu)成因素;經(jīng)濟法律關系等基礎理論(4學時

　　第二章:市場主體法律制度:個人獨資與合伙企業(yè)法律制度;外商投資企業(yè)法律制度;公司法律制度(16學時);

　　第三部分:市場規(guī)制法:消費者權(quán)益保護法、產(chǎn)品質(zhì)量法、反不正當競爭法、反壟斷法;廣告法;知識產(chǎn)權(quán)法;著作權(quán)法;專利權(quán)法;商標法(16學時)

　　第四部分:宏觀調(diào)控法:金融法;銀行法;票據(jù)法;證券法;會計法I統(tǒng)計法|審計法;稅收法;(24學時)

　　(4)答疑輔導安排：(2學時)2.2課程體系的特色:在課程的實踐教學過程中，我采用了案例分析教學法和情景教學法，通過案例分析的方法激發(fā)學生的創(chuàng)造性,然后由教師歸納總結(jié)，講解相關的理論知識。同時，提出開發(fā)式問題，由學生進行分組討論,進一步提高學生的理論知識，提髙實踐能力。在培養(yǎng)學生對經(jīng)濟法興趣的同時?經(jīng)常性的給學生布置一些跟課程有關的案例分析或理論分析,讓學生自己在課堂上進行討論、演示，進行案件的真實還原。使學生能由點到面，并能夠產(chǎn)生舉一反三、觸類旁通。而且我們要鼓勵學生根據(jù)具體的案例回顧，提高學生自身的創(chuàng)新能力和實踐能力。

　　在課堂教學環(huán)節(jié)，采取了案例互動式教學等多種教學模式，在我們學院3號樓310室聯(lián)合國模擬大廳定期舉行模擬法庭的實踐演練。通過實戰(zhàn)，使學生能夠更加淸晰明了的了解，提商學生解決實際法律問題的能力，全面提升學生以后就業(yè)實踐經(jīng)驗的砝碼。我也會定期開展模擬法庭大賽，鼓勵學生爭學比趕，豐富自己的法學理論。

　　相關信息

　　案例教學法在中職《經(jīng)濟法》課程中應用的具體“假論文”背后有什么真問題（共3篇）淺論學習型思想政治理論課教師的培養(yǎng)淺談和諧文化理論形成的歷史脈絡探析經(jīng)濟學信息范式理論的基本假設與辨析怎樣寫研究性論文撰寫方法（共3篇）運用政治理論指導企業(yè)思想政治工作關于區(qū)分法條競合與想象競合的意義試析受教育權(quán)理論發(fā)展綜述獨立學院實踐教學模式改革

　　水平，提髙解決法律問題的實踐能力。通過模擬法庭的訓練讓學生感受到真實案例。學生通過操作真實的案例，切身了解案件的始末原委，有利于學習處理相關的技能，培養(yǎng)學生實踐操作的能力。這樣既鞏固了課堂上學到的法律知識，更學習了解決法律問題的方法，可謂一舉兩得。

　　通過一些國外法庭實際操作的播放,使學生了解大陸法系與歐美法系的不同，我們成文法與國外判例法優(yōu)勢、劣勢的分析與比較。形式的多樣，來吸引非法學專業(yè)學習法律條文的熱情，激發(fā)學生的興趣點，更好的開展教學活動,也可以在課下開展豐富多彩的第二課堂活動，比如在3與15日組織學生上街宣傳《消費者權(quán)益保護日》等等。

　　通過對經(jīng)濟法課程的實踐教學改革，在實踐上提出教學改革的操作新思路，研究具有創(chuàng)新性的教學新方法，使其更具有可操作性和創(chuàng)新性，這對于提高大學生法律素質(zhì)及綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出應用型、復合型人才，具有重要的實踐意義，經(jīng)濟法課程體系教學改革的新目標就是將“學生為教學主體”的理念應用于課程的實踐教學環(huán)節(jié)，真正的做到將教師從課堂中解放出來，讓學生成為課堂的主人著力于對經(jīng)濟法課程的教學模式、教學理念和教學方法進行課程的新教改。讓課程與社會大環(huán)節(jié)結(jié)合,不脫軌。培養(yǎng)學生自主學習，自主探索的能力，使學生具備相應的知識儲備能力，促進學生的個人發(fā)展，為社會用人單位培養(yǎng)社會所需要的人才。

經(jīng)濟法論文13

　　摘要:隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會弱勢群體的問題變得越來越明顯。目前我國的弱勢群體在逐漸的增多，貧富差距越來越大，弱勢群體問題也變得越來越嚴重。社會弱勢群體的問題己然是當今影響社會穩(wěn)定和發(fā)展的主要原因之一，加深探討此類問題對當今社會的發(fā)展具有重要的意義。要想更好的解決當前弱勢群體的問題，就要對目前的有關的政策與制度進行相關的改進和完善，把弱勢群體的保護問題作為當前的重點工作，從源頭上解決此類問題。本文從對于當前弱勢群體的經(jīng)濟法保護問題進行了分析，并提出了相應的解決辦法。

　　關鍵詞:弱勢群體;經(jīng)濟法;保護措施

　　在我國現(xiàn)在的發(fā)展過程中，社會上存在的部分弱勢群體在人權(quán)方面還得不到保證的現(xiàn)象，有關政府部門對于弱勢群體的援助力度較小。社會中的弱勢群體在收到政府對自己的援助時，要明白相關政府對于社會中弱勢群體的援助是我國所有公民擁有的權(quán)利。只有把社會中存在的弱勢群體的問題解決好，才能促進社會更好的發(fā)展。因此我們要解決好社會中弱勢群體的經(jīng)濟法保護問題，制定相應的保護制度，并且在有關的法律制度建設上也把弱勢群體的經(jīng)濟法保護問題納入其中，來更好的保護當前的弱勢群體。

　　一、當前弱勢群體的經(jīng)濟法保護

　　目前我國在弱勢群體保護的有關法律建設上，應該把重心轉(zhuǎn)移到加入經(jīng)濟法的弱勢群體保護法上，這樣才可以讓政府對弱勢群體制定的保護制度更好的實行，從源頭上解決當前弱勢群體的經(jīng)濟法保護問題。

　　(一)分析弱勢群體保護問題與經(jīng)濟法的聯(lián)系

　　目前我國的經(jīng)濟制度已經(jīng)很好轉(zhuǎn)型成了市場經(jīng)濟體制，因此在如今的經(jīng)濟利益條件下，每個經(jīng)濟主體都會盡自己最大的努力來獲得經(jīng)濟利益的最大化。我國的經(jīng)濟市場體制最突出的一點就是公平，盡量公平的對待每個公民，在社會地位和法律地位面前每個公民都是平等的，甚至在市場競爭中成功的幾率也是公平的，不過成功幾率公平并不能代表競爭結(jié)果也會相對公平，大部分人會在事業(yè)的建設中被自己的社會和經(jīng)濟背景所影響，背景的.不同會對結(jié)果造成一定的影響。隨著我國市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，貧富差距兩極分化的現(xiàn)象越來越嚴重，經(jīng)濟資本以及社會財富只在極少數(shù)人中得到了體現(xiàn)，這就使得社會中部分弱勢群體的競爭力變得越來越弱，以至于造成了現(xiàn)在的結(jié)果�，F(xiàn)在我國有關民法的法律制度已經(jīng)不能夠滿足目前對弱勢群體的經(jīng)濟法保護，因此為了促進社會穩(wěn)定和諧的發(fā)展，國家的政府和相關的職能部門開始行動，從社會中較大的整體進行監(jiān)督管理，以此來促進我國有關經(jīng)濟法制度的產(chǎn)生。經(jīng)濟法是我國對于經(jīng)濟市場體制進行控制調(diào)理的工具，是國家對于經(jīng)濟生活進行干涉的一把尖刀，促使社會經(jīng)濟生活更穩(wěn)定。經(jīng)濟法是保護社會生活中部分弱勢群體的人權(quán)，而不是對經(jīng)濟社會中較大的個體進行壓制。

　　(二)經(jīng)濟法與弱勢群體保護的聯(lián)系

　　所謂的經(jīng)濟法就是保護社會中的弱勢群體，并且也是國家對經(jīng)濟社會進行干涉的一種方式，能更好的保護經(jīng)濟生活中的弱勢群體。國家利用經(jīng)濟法的實施對當今的經(jīng)濟社會生活進行干涉，通過使用政治措施讓社會利益和個人利益達到相同的點，以此來促進我國經(jīng)濟體制更好更快的發(fā)展，帶動社會經(jīng)濟一起發(fā)展。因此在我國目前的經(jīng)濟法體制建設中，不僅是對較大的經(jīng)濟個體進行保護，主要是對較弱小的經(jīng)濟群體進行保護。

　　二、經(jīng)濟法對弱勢群體保護有關措施

　　(一)完善相關的社會保護制度

　　完整的社會保護制度是我國市場經(jīng)濟體制的主要要求，它的主要目的是保護勞動人們尤其是社會的弱勢群體。社會保護制度也是法律制度一種表現(xiàn)，但是社會保護法制的建設在我國一直沒有得到很大的重視。我國必須促進社會保護事業(yè)更好更快的發(fā)展，在最短的時間內(nèi)制定出有效的法律制度，更好的促進我國社會的穩(wěn)定與和諧。根據(jù)我國農(nóng)村社會保險的特別現(xiàn)象，比如現(xiàn)在實行的養(yǎng)老保險制度，在如今的農(nóng)村建設中還存在此類現(xiàn)象。因此在制定相關制度時，應充分的考慮農(nóng)村和城市的區(qū)別，制定出更加完善的法律制度。

　　(二)完善相關的勞動法制度

　　我國應該完善勞動法的相關制度，以此來促進公民的平等就業(yè)。隨著社會的不斷發(fā)展，就業(yè)形式也變得越來越嚴峻。就業(yè)選擇少僅僅是下崗失業(yè)人們的第一原因，這也是農(nóng)民工以及打工者等弱勢群體進人社會、獲得自尊的一項保證。擴大農(nóng)民工就業(yè)選擇機會以及再就業(yè)，是目前援助社會弱勢群體的根本方法。國家應對有一定發(fā)展?jié)撃芎陀幸欢▌趧幽芰Φ娜鮿萑后w，提供更多的就業(yè)機會和就業(yè)崗位，盡可能的保證他們有足夠的經(jīng)濟條件維持自己的現(xiàn)有的生活，還應該改進相關的法律制度，更加確定的對社會中的弱勢群體提供特別的就業(yè)幫助。當前我國在就業(yè)方面還隱藏著一個很大的問題，即基因歧視、身體健康歧視以及性別歧視等等，這些就業(yè)問題會使很多的農(nóng)民工、身體有部分缺陷的人以及女性打工者找不到工作。所以，我國在完善勞動法律制度時，要充分的體現(xiàn)出就業(yè)公平還應加大對就業(yè)人員個人權(quán)益的保護，以及對用人公司的招聘制度進行相應的監(jiān)督管理。

　　三、結(jié)語

　　如何才能更好地解決當前社會弱勢群體的問題，已經(jīng)是我國社會經(jīng)濟發(fā)展中的主要關注問題。弱勢群體問題的解決有利于促進社會經(jīng)濟穩(wěn)定和諧的發(fā)展，相反，如果這一問題得不到很好的解決，就會對我國小康社會的建設造成一定程度的影響。經(jīng)濟法應充分發(fā)揮其主要的作用，更好的解決當前社會存在的弱勢群體問題。

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經(jīng)濟法論文14

　　【摘要】

　　混合式教學法是將現(xiàn)代信息技術與課堂結(jié)合、將教師的主導性與學生的主體性充分結(jié)合的新型教學理論。筆者通過對課程網(wǎng)絡資源的整合、“微課”的運用以及“模擬公司”、“模擬法庭”的開展將混合式教學法運用于應用型本科高校非法學專業(yè)經(jīng)濟法課程的教學實踐。在實踐基礎上，對于混合式教學在經(jīng)濟法課程中如何進一步應用的問題，筆者從“微信公眾號”在教學中的運用和如何科學制定課程實踐環(huán)節(jié)的標準化評價體系等方面提出了幾點思考。

　　【關鍵詞】

　　混合式教學；經(jīng)濟法；模擬法庭；微課；微信

　　一、混合式教學理念的提出與發(fā)展

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術的發(fā)展，知識的生成、發(fā)展、獲取與應用以前所未有的速度發(fā)生著變化，許多新的學習方式與教育理念應運而生，E-learning這個名詞由美國學者JayCross于1998年最先提出，并引起人們的廣泛關注。20世紀90年代，西方學者在對E-Learning的不斷完善和改進中提出了混合式學習（Blendinglearning）的概念。所謂混合式學習，就是要把傳統(tǒng)學習方式的優(yōu)勢和E-Learning(即數(shù)字化或網(wǎng)絡化學習)的優(yōu)勢結(jié)合起來一種學習方式。我國長期以來傾向于“以教師為中心”的教育方式，比較容易忽視學生的自主學習、自主探究等方面，培養(yǎng)出來的學生比較缺乏批判思維和創(chuàng)造力。創(chuàng)作精神、創(chuàng)新能力與合作精神被認為是21世紀人才應當具備的最重要因素。西方教育理念是“以學生為中心”，在教學中存在“重學輕教”傾向，導致的直接后果就是學生的基礎知識掌握不夠牢固�？梢�，單純的“以學生為中心”或“以教師為中心”都有其弊端，課堂中突出學生的主體作用并不是要排斥教師的主觀能動性，而是要突出教師在課堂組織上的主導性。因此，將中國傳統(tǒng)的“重教輕學”與西方片面建構(gòu)主義理論所導致的“重學輕教”有機地結(jié)合起來，建立起一套基于“主客觀統(tǒng)一”認識論和“主導—主體相結(jié)合”的教育思想基礎上的科學建構(gòu)主義理論體系是時代的必然要求�；旌鲜浇虒W不是信息技術與課程的簡單整合，是強調(diào)要利用信息技術營造一種理想教學環(huán)境，以實現(xiàn)能支持自主探索、多重交互、情境創(chuàng)設、合作學習、資源共享等多方面要求的新型學習方式，從而把學生的主動性、積極性充分調(diào)動起來，使課堂的教學結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變革，使學生的創(chuàng)新精神與實踐能力培養(yǎng)落到實處。

　　二、混合式教學在經(jīng)濟法課程中的實踐與經(jīng)驗總結(jié)

　　應用型本科高校非法學專業(yè)的經(jīng)濟法課程是一門實踐性較強的學科，主要面向經(jīng)濟管理類專業(yè)學生，涵蓋公司法、合同法、勞動法等實務性很強的內(nèi)容。在以往的教學中，教師普遍采用了多媒體和案例教學法，但主要的方式還是老師“滿堂灌”，學生被動聽課，師生互動比較欠缺。因此，為提高教學質(zhì)量，筆者作為一名從事了十幾年經(jīng)濟法課程教學工作的專業(yè)老師，于20xx年開始混合式教學法在經(jīng)濟法課程中的教學嘗試。經(jīng)過一年多的實踐，筆者總結(jié)了以下幾點教學經(jīng)驗。

　　1.在教學理念上完成從“我教了什么”到“學生學會了什么”的轉(zhuǎn)變在以往的教學中，教師會按照教學計劃講授每堂課的`知識點，教師會在乎我今天教了什么，有沒有完成課程的計劃進度，所以在課堂上容易對學生進行“知識的灌輸”�；旌鲜浇虒W的課堂首要目標是學生學到了什么，掌握了什么。要了解到學生的掌握情況，就要通過充分的課堂討論和學生發(fā)言包括練習等方式體現(xiàn)出來。為提高學生課堂參與度、了解學生的知識掌握情況，筆者設計了這樣的教學流程：在每次上課前，教師通過網(wǎng)絡將討論內(nèi)容發(fā)給學生；上課開始后，學生按小組對制定內(nèi)容（通常是案例分析）在組長的負責下進行討論，然后選出代表總結(jié)發(fā)言；最后是教師評議。在整個過程中，教師要發(fā)揮課堂主導作用，認真傾聽學生的發(fā)言。

　　2.開展“模擬公司”、“模擬法庭”的課堂實踐在講授《公司法》的主要理論內(nèi)容后，要求學生通過網(wǎng)絡和實踐調(diào)研的方式，到真實的公司了解公司治理制度，在課堂上開展“模擬公司”的實踐。將學生分組，一般7-9人為一組，要求學生“自主創(chuàng)業(yè)”，擬定公司名稱、公司章程和股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議等。這種實踐可以增強學生的學習積極性，培養(yǎng)學生的公司實務操作能力。模擬法庭是法學類課程實踐環(huán)節(jié)的常用形式。在開展“模擬法庭”時，教師需要注意幾個方面的問題：第一，教師選擇適合的案例，通常選擇經(jīng)管類學生較為熟悉的公司企業(yè)、合同類的典型案例；第二，給學生充分的庭前準備。因為是非法學專業(yè)，學生應提前熟悉訴訟流程，教師可以帶領學生去法庭旁聽或者播放庭審視頻，也可以布置學生事先自行查找資料及學習；第三，做到全員參與，角色互換。一個學期可以開設2次模擬法庭，第一次擔任審判員的同學，在第二次模擬法庭中可以擔任原（被）告或訴訟代理人，總之，要求每一個學生要參與到案件的審理中，體驗不同的角色定位；第四，教師的全程指導和總結(jié)評析非常重要。有條件的話，可以聘請法官或律師到現(xiàn)場指導；第五，每次模擬法庭，要求學生寫作相應的訴訟文書，最后每個小組裝訂成“模擬卷宗”。

　　3.微課的適當運用微課的特征是“短小精悍”，即時間短、內(nèi)容精煉，主要圍繞小知識點或教學環(huán)節(jié)展開，滿足了個性化學習的教育需求。經(jīng)濟法課程中的一些基本知識點，比如公司的法律特征、合同的類型、勞動合同的解除等內(nèi)容可以通過制作成微課的方式，供學生課前或課后觀看。線上的微課學習在教學中只是處于輔助的地位，經(jīng)濟法課程的混合式教學，還是應該以面對面的授課為主。

　　4.課件與案例數(shù)據(jù)庫等資源的建設與共享通過畢博系統(tǒng)的建設，可以實現(xiàn)課程資料的線上與線下共享。教師可以先將自己的資源諸如:課程信息、教師信息、教學進度、教學大綱、多媒體課件、習題等上傳到后臺資源庫，學生可以通過網(wǎng)絡課程平臺進行學習和交流。經(jīng)濟法課程的特點在于案例教學的設計，案例的選擇、問題的提出與解答都需要教師的精心設計。

　　三、對混合式教學在經(jīng)濟法課程中如何進一步應用的反思

　　混合式教學在經(jīng)濟法課程中的實踐確實提高了學生學習的主動性，學生和教師的課堂互動相比以往有了很大的改善。如何進一步有效推進混合式教學在經(jīng)濟法課程中的實質(zhì)推進，筆者有以下兩點反思，期待可以在以后的教學中探求出更完善的方案。第一，微信公眾號在混合式教學中的運用問題。在移動學習的需求下，微信作為一種專注移動終端功能的軟件，提供了新的平臺和應用創(chuàng)新空間。上海交通大學社會調(diào)查中心發(fā)布的《20xx年中國大學生媒體使用習慣調(diào)查報告》顯示，超九成中國大學生每日使用互聯(lián)網(wǎng)時長超過2小時。大學生在上網(wǎng)期間用來查找學習資料和學習專業(yè)知識的不足10%。通過微信公眾號，使用者可以提供文字、圖片、視頻等多種形式的信息，通過標題加圖片的推送，可以讓學生在極短的時間內(nèi)了解消息的主要內(nèi)容，每次推送的知識點閱讀時間3分鐘左右。微信公眾號的合理運用可以增加學生在上網(wǎng)期間學習專業(yè)知識的時間，比較符合當下大家都習慣于“碎片化閱讀”的時代背景。當然，對微信公眾號在課堂教學中的使用問題，目前褒貶不一。眼下，為了克服學生的“手機依賴癥”，老師往往視手機為課堂教學的“敵人”，因此，手機作為現(xiàn)代化的通訊工具本身不是問題，但如何合理利用手機資源確實是一個有待于進一步論證的問題。第二，課程評價體系的標準化問題�；旌鲜浇虒W更加重視過程評價，重視學生的實踐表現(xiàn)，教師可以通過期末考試給學生以總結(jié)性評價；教師通過在線學習平臺，借助相關技術，可以根據(jù)學生作業(yè)的完成情況以及參與學習活動的積極性給予學生形成性評價；另外，學生也可以根據(jù)自己完成作業(yè)、參與學習活動的情況以及對知識的理解與掌握程度進行自我評價。對于形成性評價的考核標準比較難以量化，通常會帶有教師很強的主觀性。在高校管理越來越要求指標體系標準化的今天，教師對實踐教學環(huán)節(jié)的考核評價體系設計也是一個難題。

經(jīng)濟法論文15

　　本文通過問卷調(diào)查等方式，了解并分析了教師和學生教和學的現(xiàn)狀及存在的問題，指出經(jīng)濟法課堂教學有效性之所以不高，既有學生的因素，更主要是教師的因素。進而提出提高經(jīng)濟法課堂教學有效性的對策和建議。

　　一、學情調(diào)查分析

　　1.學情調(diào)查

　　筆者于20xx年3～5月對某高等職業(yè)學校五年制高職會計與審計專業(yè)10級三個班和11級兩個班的學生進行調(diào)查，使用問卷調(diào)查法，共發(fā)放175份問卷，調(diào)查問卷采取態(tài)度量表和開放題形式，在態(tài)度量表問卷填寫過程中，有個別學生對有些問題沒有填寫答案，并不影響調(diào)查效果。

　　(1)會計專業(yè)學習情況調(diào)查。就問卷調(diào)查情況而言，超過一半的學生認為自己學得很一般，比例占69.5%，認為自己學得好的學生占10.3%，學的比較好的學生占8.5%，此外，還有10.3%的學生認為自己學的比較差。

　　(2)對經(jīng)濟法課程認知情況。絕大多數(shù)的學生都認為經(jīng)濟法課程比較重要，這個比例占87.95%，12%的學生認為經(jīng)濟法不重要，還有5%的學生認為經(jīng)濟法不屬于會計專業(yè)的主干課程。

　　(3)對經(jīng)濟法課程的喜歡程度。調(diào)查表明，大部分學生只是一般喜歡，占66%，只有6%的學生喜歡，7%的學生比較喜歡，20.5%的學生不喜歡。

　　(4)對經(jīng)濟法課程學習的難度認知。55.4%的學生認為經(jīng)濟法課程存在一些難度，31.3%的學生認為有難度，認為沒有難度的學生僅有13.3%。

　　(5)是否按要求進行課前預習準備工作。完全沒有進行課前預習的學生占28%，41.5%的學生能夠在少數(shù)情況下預習，22%的學生在大多數(shù)情況下能夠預習，僅有8.5%的學生能夠做到每次都預習。

　　(6)對課堂中所進行的案例練習采用的方式調(diào)查(參與程度)。8.5%的學生獨立完成，23.2%的學生和同學討論完成，53.7%的學生將討論和獨立完成結(jié)合在了一起，沒有理會課堂案例練習的學生大約有14.6%。

　　(7)小組合作學習收獲程度。認為沒有收獲的占27.7%，認為有些收獲的占60.3%，認為收獲很大的占12%。

　　(8)參與課堂討論情況。57.8%的學生愿意參與到課堂討論中去，39.8%的學生會偶爾參與，2%的學生不愿意參與進去。

　　(9)不愿意參與課堂討論的原因。23.75%的學生因為不會而不愿意參與討論，51.25%的學生表示沒有興趣，50%的學生并沒有做好課前準備，喜歡聽別人講的占48.75%，怕說錯、怕同學笑話的占16.25%，不喜歡思考的占5%。

　　(10)課后復習鞏固情況。經(jīng)常復習的.占2.4%，較少復習的占26.5%，偶爾復習的占42.2%，沒有復習的占28.9%。經(jīng)常花時間做課本上的習題和印發(fā)材料上的課堂訓練題的占4.8%，較少花時間做習題的占22.9%，偶爾花時間做的占37.4%，沒有做的占34.9%。

　　2.學情分析

　　由于上述五個班已在三年級參加了會計從業(yè)資格考試，五個班平均通過率為45%，通過訪談部分學生得知，學生的課程學習存在分化現(xiàn)象。從上述問卷調(diào)查、部分學生訪談和課堂觀察情況來看，學生學習經(jīng)濟法課程積極性普遍不高的原因主要有：

　　(1)專業(yè)學習不好影響經(jīng)濟法課程的學習。

　　(2)部分學生被動接受學習，還未養(yǎng)成主動學習的習慣。

　　(3)課堂參與、小組合作學習有待進一步提高。

　　(4)部分學生學習無動力，考試無壓力。

　　(5)部分學生因為未做到課前預習和復習，上課聽不懂，失去學習經(jīng)濟法課程的興趣。

　　二、對策

　　從上述學情與教情兩方面調(diào)查分析來看，經(jīng)濟法課堂教學沉悶、學生厭學、教學效果差，既有學生的因素，更主要是教師的因素。任課教師要對自己的教學行為進行反思，改變這種現(xiàn)狀，提高課堂教學的有效性，筆者認為可從以下幾方面著手。

　　1.改進教師的教學方法，提高課堂教學效果

　　(1)針對學生的職業(yè)發(fā)展需要，切實做到刪繁就簡，對于課堂內(nèi)容要做到精講。在安排教學內(nèi)容難度時要恰當，確保符合學生當前的學習需要和將來職業(yè)發(fā)展的實際需要。

　　(2)將其和學生職業(yè)發(fā)展需要結(jié)合，重視能力本位，對于每一個課程的單元教學內(nèi)容應該精心設計，選擇的案例應該和現(xiàn)實生活情境緊密聯(lián)系，讓學生真正認識到，課堂中進行的案例分析訓練就是現(xiàn)實中經(jīng)濟法工作者所要解決的問題。

　　(3)對于每一次講課所需要準備的知識和技能，都應預先告知學生，以使學生能夠在課前做好準備，避免學生因聽不懂而無法參與課堂互動的現(xiàn)象，也能避免教師辛苦講課，教學效果差的情況。

　　(4)課堂教學過程中應體現(xiàn)學生的主體地位，發(fā)揮教師的主導作用。教師在教學過程中，應該給學生更多的時間，讓學生能夠參與到課堂互動中。

　　(5)教師應將經(jīng)濟法學習的相關技巧和方法教給學生。學生若能熟練掌握相關技巧和方法，不但能避免學生學習過程中盲目、畏難的情緒，還能提高學生學習經(jīng)濟法的信心，將學生的學習興趣激發(fā)出來。

　　(6)進行課堂教學的延伸，適當?shù)牟贾糜柧氉鳂I(yè)，實現(xiàn)和課堂的互補。針對課堂上不同學生接受能力的差異，精心設計分層次的案例訓練題，并在晚自習下班輔導，盡可能使不同能力、層次的學生都能解答出來，提高學生學習經(jīng)濟法的成就感。

　　2.加強溝通，構(gòu)建良好的師生關系

　　(1)教師應轉(zhuǎn)變觀念，不再把自己當成課堂教學的權(quán)威，應建立平等、民主、友好的師生關系。這要求教師深入了解學生，和學生和諧相處，尊重學生，這樣學生才會接納教師。

　　(2)教師要給學生足夠的人文關懷，讓學生切實體會到學習的快樂。教師在講課中，要時刻關注學生是否聽懂，而不只是關注自己的上課進度。對于沒有聽懂的學生，教師要認真反思，注意自己講課的語速、表達的清晰度，用學生樂于接受的方法進行講解，讓學生體驗學習的快樂。在提問時，教師應多給予學生鼓勵，允許學生表達不同觀點，即使錯了也無妨，這樣學生才敢于發(fā)言，認真思考，樂于發(fā)言。

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