早發(fā)白帝城古詩解析

時(shí)間：2025-11-24 01:55:50 玉華古詩

早發(fā)白帝城古詩解析

　　《早發(fā)白帝城》是唐代大詩人李白的詩作。此詩創(chuàng)作于乾元二年（759）詩人流放途中遇赦返回之時(shí)，其意在于描摹自白帝至江陵一段長江水急流速、舟行若飛的情況。下面是小編幫大家整理的早發(fā)白帝城古詩解析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

早發(fā)白帝城古詩解析

　　早發(fā)白帝城古詩解析

　　【作品簡介】

　　《早發(fā)白帝城》由李白創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詩運(yùn)用夸張的手法和通俗的語言，竭力描述了長江水流之急，小船的輕快，并借此抒發(fā)了詩人流放遇赦的輕松、喜悅的心情。用“千里”跟“一日”對照，夸張地表達(dá)了船行速度的快，一個(gè)“還”字，在平淡中包含了詩人重新獲得自由時(shí)的興奮、喜悅的感情。正是在這種情感之中，詩人也顧不得細(xì)細(xì)描寫兩岸的山光水色了，只用極具特色的回蕩在耳畔的猿聲和早已越過的萬重高山，進(jìn)一步描寫“舟—輕”“水—急”，充分抒發(fā)自己的無比歡樂之情。全詩不但氣勢豪放，而且節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來瑯瑯上口。

　　【原文】

　　《早發(fā)白帝城》

　　作者：李白

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　【注解】

　�。�1）白帝城：在今重慶市奉節(jié)縣城東白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城�！蓖蹒ⅲ骸鞍椎鄢牵谫缰莘罟�(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也�！鼻叭嗽J(rèn)為這首詩是李白青年出蜀時(shí)所作。然而根據(jù)“千里江陵一日還”的詩意，李白曾從江陵上三峽，因此，這首詩應(yīng)當(dāng)是他返還時(shí)所作。

　　（2）朝：早晨。

　�。�3）辭：告別。

　�。�4）彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

　　（5）江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或）阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕t（或v）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�

　　（6）還：返回。

　�。�7）猿：猿猴。

　�。�8）啼：鳴、叫。

　�。�9）�。和Ｏ�。

　　（10）萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。

　　【翻譯】

　　清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí)，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

　　【韻譯】

　　清晨，我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。

　　兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。

　　【創(chuàng)作背景】

　　公元759年（唐肅宗乾元二年）春天，李白因永王李U案，流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方。行至白帝城的時(shí)候，忽然收到赦免的消息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵，所以詩題，此詩也叫《下江陵》。全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達(dá)到了情景交融的地步。

　　【評析】

　　“朝辭白帝彩云間”氣勢不凡，深得李白奔放之風(fēng)。高高的白帝城矗立白云霞光中的形象展現(xiàn)眼前。一個(gè)“辭”字?jǐn)M人了白帝城，傳神，難怪大散文家余秋雨小時(shí)候讀到這句詩時(shí)把白帝想象成一個(gè)穿著白袍的長者了，“辭”字隱含詩人對山水一貫引為知己的態(tài)度（可參看我的以前賞析李白的作品類），也表現(xiàn)了詩人欣喜情態(tài)。

　　“千里江陵一日還”，詩人慣用夸張的藝術(shù)手法，言船行極快，反映了詩人舒暢自由的心情。

　　“兩岸猿聲啼不盡”，此猿聲當(dāng)不是悲啼，有前人說此句借悲哀的猿啼反襯詩人的喜悅之情，很是牽強(qiáng)。從整首詩看，詩人融情與景，情景渾然一體，不存在反襯、“以衰寫樂”與整體氣氛相違背的藝術(shù)手法的運(yùn)用，“反襯說”在這里很不和諧，如果是反襯，應(yīng)該把猿聲寫的更悲切才對，但在翻譯上顯然不通。合理的翻譯應(yīng)該是“兩岸猿聲不停，平時(shí)感覺悲涼這時(shí)卻沒有，反而感到有些清脆了”，實(shí)際上還是融情與景，詩人的愉悅心情沖淡了猿聲的悲涼。

　　“輕舟已過萬重山”，和“千里江陵一日還”的寫法一樣，但更加顯得詩人心情之輕松，一幅“輕舟”順流直下，輕飄飄的越過“萬重山”的動態(tài)畫面猶在眼簾，讓人無限輕松。

　　唐朝另一位詩人登科后曾寫詩云：“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花”，其藝術(shù)手法和此詩相近，心情也大約可同李白此時(shí)心情。

　　全詩無一處寫情，又處處含情，王國維云：“不知何者為我，何者為物”，此詩就是這樣，我和物渾然一體，無法分辨了。

　　名家點(diǎn)評

　　明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩正聲》：亦有作者，無此聲調(diào)。此飄逸。

　　明代郭濬《增訂評注唐詩正聲》：郭云：“已過”二字，便見瞬息千里，點(diǎn)入猿聲，妙，妙。

　　明代楊慎《升庵詩話》：盛弘之《荊州記》“巫峽江水之迅”云：“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”杜子美詩：“朝發(fā)白帝暮江陵，頃來目擊信有征。”李太白“朝辭白帝彩云間……”雖同用盛弘之語，而優(yōu)劣自別。今人謂李、杜不可以優(yōu)劣論，此語亦太憒憒。白帝至江陵，春水盛時(shí)，行舟朝發(fā)夕至，云飛鳥逝，不是過也。太白述之為韻語，驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。

　　明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓(xùn)解》：筆勢迅如下峽。

　　明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：脫灑流利，非實(shí)歷此境說不出。焦竑曰：盛弘之謂白帝至江陵其遠(yuǎn)，春水盛時(shí)行舟，朝發(fā)暮至。太白述之為韻語，驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。

　　明代張揔《唐風(fēng)懷》：漢儀曰：境之所到，筆即追之，有聲有情，腕疑神助，此真天才也。

　　明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：譚云：忽然，寫得出。

　　明代鍾惺《唐詩歸折衷》：吳敬夫云：只為第二句下注腳耳，然有意境可想（末一句下）。

　　明末清初黃生《唐詩摘鈔》：一、二即“朝發(fā)白帝，暮宿江陵”語，運(yùn)用得妙。以后二句證前二句，趣。

　　清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：插“猿聲”一句，布景著色之法。第三句妙在能緩，第四句妙在能疾。

　　清代沈德潛《唐詩別裁》：寫出瞬息千里，若有神助。入“猿聲”一句，文勢不傷于直。畫家布景設(shè)色，每于此處用意。

　　清高宗敕編《唐宋詩醇》：順風(fēng)揚(yáng)帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三、四設(shè)色托起，殊覺自在中流。

　　清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：一片化機(jī)（首二句下）。烘托得妙（末二句下）。

　　清代李锳《詩法易簡錄》：通首只寫舟行之速，而峽江之險(xiǎn)，已歷歷如繪，可想見其落筆之超。

　　清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：讀者為之駭極，作者殊不經(jīng)意，出之似不著一點(diǎn)氣力。阮亭推為三唐壓卷，信哉。

　　清代桂馥《札樸》：友人請說太白“朝辭白帝”詩，馥曰：但言舟行快絕耳，初無深意，而妙在第三句，能使通首精神飛越，若無此句，將不得為才人之作矣。晉王廙嘗從南下，旦自尋陽，迅風(fēng)飛帆，暮至都，廙倚舫樓長嘯，神氣俊逸，李詩即此種風(fēng)概。

　　清代施補(bǔ)華《峴傭說詩》：太白七絕，天才超逸，而神韻隨之。如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，如此迅捷，則輕舟之過萬山不待言矣。中間卻用“兩岸猿聲啼不住”一句墊之，無此句，則直而無味；有此句，走處仍留、急語仍緩。可悟用筆之妙。

　　清代朱寶瑩《詩式》：絕句要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡，句絕而意不絕。大抵以第三句為主，而第四句接之。有實(shí)接，有虛接，承接之間，開與合相關(guān)，反與正相依，順與逆相應(yīng)，一呼一吸。如此詩三句“啼不住”二字，與四句“已過”二字呼應(yīng)，蓋言曉猿啼猶未歇，而輕舟已過萬山，狀其迅速也。（品）俊邁。

　　清末俞陛云《詩境淺說續(xù)編》：四瀆之水，惟蜀江最為迅急，以萬山緊束，地勢復(fù)高，江水若建瓴而下，舟行者帆櫓不施，疾于飛鳥。自來詩家，無專詠之者、惟太白此作，足以狀之。誦其詩，若身在三峽舟中，峰巒城郭，皆掠艦飛馳，詩筆亦一氣奔放，如輕舟直下；惟蜀道詩多詠猿啼，李詩亦言兩岸猿聲。今之蜀江，猿聲絕少，聞猱玃皆在深山，不在江畔，蓋今昔之不同也。

　　清末劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：此詩寫江行迅速之狀，如在目前。而“兩岸猿聲”句，雖小小景物，插寫其中，大足為末句生色。正如太史公于敘事緊迫中，忽入一二閑筆，更令全篇生動有味。而施均父謂此詩“走處仍留，急語仍緩”，乃用筆之妙。

　　【講解】

　　全詩四句全在一個(gè)“流”字，以體現(xiàn)詩人遇赦之后，從此海闊天空的爽快心情。

　　首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動態(tài)蓄勢。“彩云間”的“間”字當(dāng)作隔斷之意，詩人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現(xiàn)出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳（猿聲）目（萬重山）的不暇迎送，才一一有著落�！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。

　　第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短作懸殊對比。這里，巧妙的地方在于那個(gè)“還”字上�！斑€”，歸來的意思。它不僅表現(xiàn)出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得讀者細(xì)細(xì)玩味。

　　第三句的境界更為神妙。古時(shí)長江三峽，“常有高猿長嘯”。詩人說“啼不住”，是因?yàn)樗俗w快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越�！保ā对龢恪罚�

　　瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說船快，那便顯得笨拙；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩人溯流而上時(shí)，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲�！保ā渡先龒{》）如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進(jìn)入坦途，詩人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無倫。

　　全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只看這首詩的氣勢的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩。全詩洋溢的是詩人經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅�？齑煲�，給讀者留下了廣闊的想象余地。為了表達(dá)暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來作韻腳，使全詩顯得格外悠揚(yáng)、輕快，回味悠長。[4] 前人對這首詩好評如潮，如楊慎《升庵詩話》：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣�！鼻宕∮ā短扑卧姶肌肪砥撸骸绊橈L(fēng)揚(yáng)帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三四設(shè)色托起，殊覺自在中流�！倍↓堄言u價(jià)：“此是神來之調(diào)�！眳遣鳌秳h訂唐詩解》卷一三：“插猿聲一句，布景著色之。”應(yīng)時(shí)《李詩緯》卷四：“等閑道出，卻使人揣摩不及�！鼻О倌陙恚@首詩一直被人們視若珍品。

　　這首詩的名句是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！庇袑W(xué)者認(rèn)為，“兩岸猿聲啼不住”是隱喻李亨兄弟相殘。

　　【作者介紹】

　　李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。

　　李白，【字太白】，號青蓮居士，又號“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。李白祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅省秦安縣），公元701年生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，據(jù)《舊唐書》記載，李白之父名叫李客，為任城尉。

　　李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）。他很早就相信當(dāng)時(shí)流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”（《代壽山答孟少府移文書》）。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。

　　《早發(fā)白帝城》藝術(shù)特色與修辭手法

　　《早發(fā)白帝城》在藝術(shù)上具有鮮明的特色。首先，詩人運(yùn)用了夸張和對比的手法，如“千里江陵一日還”中的“千里”與“一日”形成了鮮明的對比，突出了船行的迅速。其次，詩人通過生動的意象和簡潔明快的語言，如“彩云間”、“猿聲啼不住”、“萬重山”等，描繪出了一幅幅生動的畫面，使讀者仿佛身臨其境。此外，詩中的情感真摯自然，沒有過多的雕琢和修飾，卻能夠深深打動人心。

　　《早發(fā)白帝城》在文學(xué)史上的地位與影響

　　《早發(fā)白帝城》是李白詩作中的名篇之一，也是中國古代詩歌中的瑰寶。這首詩以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的情感內(nèi)涵，贏得了后世讀者的廣泛贊譽(yù)。它不僅展現(xiàn)了李白豪放不羈、追求自由的精神風(fēng)貌，也體現(xiàn)了唐代詩歌的繁榮和發(fā)展。同時(shí)，《早發(fā)白帝城》還對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了許多詩人學(xué)習(xí)和借鑒的典范。

　　綜上所述，《早發(fā)白帝城》不僅是一首優(yōu)美的詩歌作品，更是李白詩歌創(chuàng)作中的一顆璀璨明珠。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的情感內(nèi)涵，成為了中國古代詩歌中的經(jīng)典之作，對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　【英漢對照】

　　早發(fā)白帝城

　　李白

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　THROUGH THE YANGZI GORGES

　　Li Bai

　　From the walls of Baidi high in the coloured dawn

　　To Jiangling by night-fall is three hundred miles,

　　Yet monkeys are still calling on both banks behind me

　　To my boat these ten thousand mountains away.

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