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詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》鑒賞

時(shí)間:2024-08-03 08:05:52 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》鑒賞

  《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響!秶(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》出自《詩(shī)經(jīng)》,為先秦時(shí)代邶地漢族民歌。全詩(shī)三章,每章四句。是先秦時(shí)候的創(chuàng)作的漢族詩(shī)歌,是一首四言詩(shī)。

詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》鑒賞

  新臺(tái)

  原文:

  新臺(tái)有泚,河水瀰瀰。燕婉之求,蘧篨不鮮。

  新臺(tái)有灑,河水浼浼。燕婉之求,蘧篨不殄。

  魚(yú)網(wǎng)之設(shè),鴻則離之。燕婉之求,得此戚施。

  譯文及注釋

  譯文

  新臺(tái)倒影好鮮明,河水洋洋流不停。本想嫁個(gè)美少年,雞胸老公太不行。

  新臺(tái)倒影長(zhǎng)又長(zhǎng),河水不停汪洋洋。本想嫁個(gè)美少年,雞胸老公真不祥。

  撒下魚(yú)網(wǎng)落了空,一個(gè)蝦蟆掉網(wǎng)中。本想嫁個(gè)美少年,換得駝背丑老公。

  注釋

 、判屡_(tái):臺(tái)的故址在今山東省甄城縣黃河北岸,衛(wèi)宣公為納宣姜所筑。有泚(cǐ此):鮮明貌。

 、坪铀狐S河。彌彌(mí mí):水滿貌。

 、茄嗤瘢貉,安;婉,順。指夫婦和好。

  ⑷蘧篨(qú chú渠除):雞胸。一說(shuō)蛤蟆。鮮:善。

 、捎袨(cuǐ璀):高峻。

 、输间(měi美):水盛貌。

 、碎(tiǎn舔):善。

 、跳櫍焊蝮。離:通罹,遭受。

 、推菔厚劚,一說(shuō)蛤蟆。

  鑒賞

  衛(wèi)宣公是個(gè)淫昏的國(guó)君。他曾與其后母夷姜生子名伋。伋長(zhǎng)大成人后,衛(wèi)宣公為他聘娶齊女,只因新娘子是個(gè)大美人,便改變主意,在河上高筑新臺(tái),把齊女截留下來(lái),霸為己有,就是后來(lái)的宣姜。衛(wèi)國(guó)人對(duì)宣公所作所為實(shí)在看不慣,便編了這首歌子挖苦他。自《毛序》以來(lái),古今說(shuō)無(wú)異辭。

  全詩(shī)三章,前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語(yǔ),但興中有賦:衛(wèi)宣公欲奪未婚之兒媳,先造“新臺(tái)”,來(lái)表示事件的合法性,其實(shí)是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環(huán),先讓她入道觀做女冠一樣,好像這一來(lái),一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲蓋彌彰的。詩(shī)人大贊“新臺(tái)有泚”、“新臺(tái)有灑”,正言欲反,其興味在于:新臺(tái)是美的,但遮不住老頭子干的丑事啊。反形(或反襯)修辭的運(yùn)用,美愈美,則丑愈丑。

  “新臺(tái)”之事的直接受害者是齊姜:美麗的少女配了個(gè)糟老頭,而且還是個(gè)駝背雞胸,本來(lái)該做她老公公的人。這一對(duì)兒是怎樣也不能般配的,“一朵鮮花插在牛糞上”,難怪詩(shī)人心中不忿,要為齊姜,也要為天下少年鳴不平。

  他好有一比:“魚(yú)網(wǎng)之設(shè),鴻則離之。”打魚(yú)打個(gè)癩蝦蟆,是多么倒楣,多么喪氣,又多么無(wú)奈的事啊!想一想電影《紅高粱》中的“顛轎歌”吧,如果忽略孰男孰女不計(jì),整個(gè)兒就是“燕婉之求,蘧篨不鮮(殄)”、“燕婉之求,得此戚施”的意思。歌中調(diào)侃的男子遇到個(gè)丑新娘,還可以通過(guò)“睡豬圈”來(lái)逃避。而舊時(shí)的女子,在婚姻上遇到白貓黑貓的掉包事件,除了認(rèn)命,沒(méi)有任何法子。——齊姜可真是倒楣透了。詩(shī)中“河水彌彌”、“河水浼浼”,亦似有暗喻齊姜淚流不止之意,如《衛(wèi)風(fēng)·氓》“淇水湯湯,漸車(chē)帷裳”,如辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》“郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚”所表現(xiàn)的那樣。

  封建道德的虛偽性,表現(xiàn)在它的對(duì)下不對(duì)上。這是絕對(duì)的不公平。統(tǒng)治者要求百姓遵從禮教,自己卻寡廉鮮恥;要求百姓忠貞不二,自己卻兩面三刀;要求百姓規(guī)規(guī)矩矩,自己卻為所欲為;要求百姓克己奉公,自己卻權(quán)為私用。道德淪喪之事,上層社會(huì)沒(méi)有一代無(wú)之。衛(wèi)宣公只是一個(gè)典型的例子;后來(lái)的唐明皇也有“新臺(tái)”之譏,是另一個(gè)典型的例子。正因?yàn)槿绱,《新臺(tái)》一類諷刺詩(shī)自有其認(rèn)識(shí)價(jià)值。

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