水調(diào)歌頭·長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨
水調(diào)歌頭·長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨
辛棄疾
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英。門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓。
一杯酒，問(wèn)何似，身后名?人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
注釋?zhuān)?/strong>
�、潘{(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)，九十五字，平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。
⑵壬子：指紹熙三年(1192年)。端仁：即陳峴，字端仁，閩縣人。紹興二十七年(1157年)進(jìn)士。曾先后任平江守、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官、福建市舶。淳熙九年(1198年)在四川安撫使任上罷職回家。
�、�“長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨”二句：長(zhǎng)恨，即《長(zhǎng)恨歌》。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”短歌行，樂(lè)府平調(diào)曲名�！稑�(lè)府解題》：“魏武帝‘對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。’晉陸機(jī)‘置酒高堂，悲來(lái)臨觴。’皆言當(dāng)及時(shí)為樂(lè)。”
⑷楚舞：據(jù)《史記·留侯世家》載，漢高祖劉邦“欲廢太子，立戚夫人子趙王如意”，由于留侯張良設(shè)謀維護(hù)太子，此事只好作罷，戚夫人因向劉邦哭泣，劉邦對(duì)她說(shuō)：“為我楚舞，吾為若楚歌。”歌中表達(dá)了劉邦事不從心、無(wú)可奈何的心情。
⑸楚狂聲：指楚國(guó)的狂人接輿的《鳳兮歌》。接輿曾路過(guò)孔子的門(mén)口，歌：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!”(見(jiàn)《論語(yǔ)·微子篇》)當(dāng)面諷刺孔子迷于從政，疲于奔走，《論語(yǔ)》因稱(chēng)接輿為“楚狂”。
�、�“余既滋蘭九畹”三句：語(yǔ)出屈原《離騷》：“余既滋蘭 之九畹，又樹(shù)蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜 露兮，夕餐秋菊之落英”。
�、�“門(mén)外滄浪水”二句：語(yǔ)出《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。”纓，絲帶子。這兩句的意思是：對(duì)清水、濁水態(tài)度要明確，不要然然可可。表示了他剛正清高的品德。
�、毯涟l(fā)：毛發(fā)，喻極細(xì)小的事物。這句是說(shuō)人世間的各種事都被顛倒了。
�、�“悲莫悲生離別”三句：語(yǔ)出《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生離別，樂(lè)莫樂(lè)兮新相識(shí)。”這里是對(duì)陳端仁說(shuō)的，表示對(duì)陳端仁有深厚的感情。
�、�“富貴非吾事”二句：語(yǔ)出陶淵明《歸去來(lái)辭》：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這里以陶淵明自況，抒發(fā)了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。
翻譯：
我心里裝著無(wú)窮恨怨，把它寫(xiě)成一曲短歌行。有誰(shuí)來(lái)安慰我，跳起楚舞輕盈，我的狂歌又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)?我已種植九畹蘭花枝葉茂盛，還種植百畝蕙草香氣云蒸，我要餐那秋菊的落英。門(mén)外滄浪水清清，用它來(lái)洗滌我的帽纓。
有人發(fā)問(wèn)，一杯酒怎能抵住身后名?人間常把毛發(fā)看重泰山輕，黑白混淆是非顛倒理難評(píng)。悲哀之中沒(méi)有比生離死別再傷情，快樂(lè)之中沒(méi)有比結(jié)識(shí)一位新朋友再快樂(lè)幾層，這是古往今來(lái)的兒女本性。追逐富貴并不是我的志愿行徑，還是歸隱山林與自鷗結(jié)友為盟
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