《大道之行也》教學(xué)教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,往往需要進行教案編寫工作,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編收集整理的《大道之行也》教學(xué)教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《大道之行也》教學(xué)教案1
一、 授課班級:
八年級(上)
二、 授課時間:
20xx年5月31日
三、教學(xué)目標(biāo)
。ㄒ唬┲R與技能
1.掌握相關(guān)文言詞,翻譯并背誦課文。
2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想,把握“大同”社會的基本特征。
。ǘ┣楦袘B(tài)度與價值觀
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想,為人類造福,做一個真正的社會人。
四、重點難點
1.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。
2.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。
五、學(xué)習(xí)時間:
十分鐘
六、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:
熟讀課文,掃清文字障礙。找出不懂的詞句,課堂發(fā)問。
七、教學(xué)步驟
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
展示一幅和平寧靜的社會圖片,引入課文——大同社會。世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的大同社會,沒有權(quán)、利的紛爭,沒有名譽的搏斗,沒有人與人之間的爾虞我詐,社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責(zé),在這樣的社會里生活是快樂的。今天我們就走進《禮記》中的大同社會。
。ǘ┙庖蓵r刻
解答學(xué)生課前預(yù)習(xí)時遇到的難懂字詞句。
。ㄈR讀課文
學(xué)生齊讀課文,嘗試用自己的話描述大同社會的特征。
(四)分析大同社會特征
1、“故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)!
人人都能受到全社會的'關(guān)愛!安华氂H其親,不獨子其子”,說的是每個人都能夠推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴大到其他人身上,使全社會親如一家。“老有所終,壯有所用,幼有所長”,意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到:“鰥、寡、孤、獨廢疾者”這五種人要實行生活保障,更充分體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。
學(xué)生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示互相幫助的圖片,就圖片深入分析課文,擴大和補充課文。
2、“男有分,女有歸!
人人都能安居樂業(yè)。“有分”,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”,就是男女婚配及時,有和樂的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這才能豐衣足食。
學(xué)生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示一幅婚嫁圖片(新郎是殘疾人,人人臉上洋溢著笑容)。引導(dǎo)學(xué)生從圖片中找出與課文切合點——⑴女有歸之喜;⑵廢疾者,皆有所養(yǎng)。⑶壯有所用。(新郎身殘志堅)
3、“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己!
這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品,但毫無自私自利之心,不會將它粘為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒有“多得”的念頭。譯文:(人們)憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它),卻不是為了獨自享用;(也)憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動。
學(xué)生用自己的話描述大同社會的這一個特征。教師展示勞動場面的畫,引導(dǎo)學(xué)生回答出“物盡其用,人盡其力”的社會特征。
(五)朗讀課文
學(xué)生朗讀課文,再次感受大同社會。嘗試背誦課文。
。 課堂小結(jié)
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里,愛,是最重要的,人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實,但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢,牽系著古圣先賢,牽系著時人,讓我們齊心協(xié)力,為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧。
。ㄆ撸┳鳂I(yè)
1、思考:“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?
2、背誦并默寫全文 。
八、教學(xué)板書
關(guān) 愛
安 大 人
居 盡
樂 其
業(yè) 同 力
物 用
盡 其
九、教學(xué)后記
1、課堂總體感覺良好,氣氛活躍,學(xué)生普遍喜歡大同社會,因此能夠踴躍發(fā)言,積極配合教學(xué)。
2、教學(xué)重點難點能貫穿課堂始終,師生共同探討,得到很好的解決。
3、板書設(shè)計比較特別,而又一目了然,充分展示大同社會的特征。
4、教學(xué)圖片生動直觀,引起學(xué)生聯(lián)系課文探討圖片的興趣。
5、導(dǎo)入不夠簡潔明白。
6、所用的圖片與課文的契合性不大,有點勉強。
7、直接進入教學(xué)重點,利的是開門見山,弊的是僅僅依靠學(xué)生預(yù)習(xí)所得來展開課文,學(xué)生學(xué)習(xí)起來有點吃力。
《大道之行也》教學(xué)教案2
【教學(xué)目的】
。薄⒎g并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞。
。病⒘私饪鬃哟笸鐣乃枷胍饬x。
【教學(xué)重點】
。薄⒈痴b課文。
2、多方面了解孔子的思想。
【教學(xué)難點】
對文章思想內(nèi)容的理解。
【教學(xué)設(shè)想】
1、安排一課時。
2、方法:誦讀、討論。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景,早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天,我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
二、整體把握
。、范讀課文。
。、學(xué)生仿讀并思考:大道指什么?大同指什么?理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道,可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則;大同,可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。
三、研讀理解
。薄⒆杂衫首x課文,掌握以下文言實詞,疏通文意:
、糯蟮乐幸玻菏┬
、七x賢與能:通“舉”
⑶講信修睦:培養(yǎng)
、裙嗜瞬华氂H其親:故,所以。獨,單獨。親,以…為親
、神妫豪隙鵁o妻的.人
⑹皆有所養(yǎng):供養(yǎng)
、四杏蟹郑郝毞,指職業(yè)
⑻貨惡其棄于地也:憎惡
、筒槐夭赜诩海核讲
⑽謀閉而不興:發(fā)生
、媳I竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起
、泄释鈶舳婚]:用門閂插門
2、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文:
⑴自主探究理解翻譯;
、菩〗M合作學(xué)習(xí),翻譯全文;
、侨嘟涣。
。、細讀課文,探究討論:
、疟疚年U述的大同社會有哪些基本特征?
①“天下為公”政權(quán)和社會財富屬于社會的全體成員,不屬于任何個人。社會的管理者都應(yīng)由社會成員選舉出來的品德高尚、才能出眾的人擔(dān)當(dāng)。社會成員之間相處講求誠信,崇尚和睦。
、谏鐣P(guān)愛它的所有成員。全社會親如一家,各年齡段的人都有合適的安排,特別對“矜、寡、孤、獨、殘疾”這五種身心受損的人實行有效的保障措施,對他們多一份關(guān)愛。
、廴巳硕寄馨簿訕窐I(yè)。男子要有穩(wěn)定的職業(yè),并且能安心的工作;女子婚配及時,有和樂的家庭。男耕女織自食其力,豐衣足食。
、芪锉M其用,人盡其才。所有社會成員都珍惜勞動成果和社會財富,無自私自利之心;人人都以在共同勞動中不出力、少出力為恥,為社會盡心盡力地工作,沒有多得多占的念頭。
⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義?
“大同”社會是夏以前的社會形態(tài),過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法,由此可見,“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式,孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。
四、指導(dǎo)誦讀
。、理清文章脈胳,幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層:
第一層:“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也──總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦。
第二層:“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面:
、殴嗜瞬华氂H其親;
⑵男有分,女有養(yǎng);
、秦洂浩錀売诘匾病槐貫榧
第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同!边@一層是全文的總結(jié)。
。病⒅该麊为毨首x,注意文中停頓:
⑴大道之行也:用提頓語氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵。
、啤疤煜隆比溆梅至姓Z氣讀。
、恰安槐貫榧骸焙笸nD稍長,收一層文意。
、取肮释鈶舳婚]”后停頓稍長。
、赡┚湟蛔忠活D,字字分明,語氣肯定。
。场⒗首x課文三遍,試著背誦。
。、抓重點詞句背誦課文。
五、教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實,但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
六、作業(yè)
。薄⑺伎迹骸按笸鄙鐣諠撁枥L的“世外桃源”有沒有相似之處?
2、背誦并默寫全文。
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